信心的力量.doc

信心的力量1.什么是信心最精辟的定义“信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。”这句出自圣经希伯来书中的话，是古往今来关于信心最为精辟的定义。清教徒崇尚圣经原文，当年他们正是凭着对这些话的理解，拥有了无与伦比的信心，来开拓北美大陆，创造经济上的繁荣奇迹。信心，在清教徒看来，就是人所希望实现的事情的根据，是还没有发生、没有看见的事情必然要发生和被看见的证据。“所望之事的实底”就是人在心灵中渴望要达成的梦想，它最终能够达成、能够变为现实的根据和缘由，也就是说，是这个根据和缘由，必然能促使自己的梦想达成现实。而这个根据和缘由，就是人的信心。“未见之事的确据”是指那些现在还没有看到，还没有来临，但人们期盼它的来临和实现的事情，肯定能够实现和来临的确凿证据。是这个证据，能够让人们确证事情能够马上来临和实现。而这个证据，就是人的信心。可见，人的信心，就是那些所渴望的事情能够变成现实的根据。人的信心，足以让人们实现所想之事，达成未见之愿。在经营事业当中，我们最需要拥有的就是信心。有了信心，我们才可以打开局面、克服困难、征服难以企及的目标，有了信心，才能创造业绩、成就辉煌、实现梦寐以求的梦想。小到公司业务员外出签单、推销产品，再到公司老板接见权势人物，大到整个企业作大作强、上市集团化、达成500强企业的梦想，都需要坚定的信心来支撑，如果没有信心，公司业务员到市场中就很难签到单回来；如果没有信心，老板们见到要人们就会底气不足、公关受挫；如果没有信心，企业就永远发展不大，在市场经济的风浪中最终败下阵来，归于消亡。信心是创业精神的题中之义，有了信心，才能够开创局面出来；有了信心，客观的条件和困难就算不了什么；有了信心，先前的资本和先天的缺憾就不会成为障碍。信心成就一切，企业中的每个员工，如果都具有坚定的信心，就没有克服不了的困难和难关，就没有创造不出的成绩和目标，就没有运营不出的业绩来。现今中国的企业，迫切需要这样的信心。为了拥有信心，我们务必了解清教徒创业时的信心的来源和本义。“因信称义”中来的信心在人类历史上，对信心的推崇在新教改革的时候达到了顶峰，像马丁路德提出的“因信称义”学说，将人们的信心提高到非常神圣的地位。1517年10月，一场惊天动地的宗教改革运动在德国发生。德国威丁堡大学教授马丁路德在大教堂的门口张贴了九十五条论纲，在论纲中，路德公开宣称“因信称义”说，强调人单单凭着信仰，无需教会这个媒介，就能够直接与上帝相沟通。只要有信心，而无需其他的条件和资格，就能获得生命信仰上的解脱，获得上天对你的拯救。“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”(注：路德选集(上)，第171页)。因信称义说认为上天的恩典施给信靠他的人，“在他里面，恩典、公义、平安、自由与万事都应许你了；你若相信，就有一切，你若不信，就缺一切。”(注：路德选集上第357页)信心成为个人在人生最大问题人生信仰上能够完善的根据，由此可见信心对人生的重要性何等巨大。马丁路德认为，只有发自内心的信仰才能得救，一切外在的善功只能使人误入歧途。这样，马丁路德就否定了当时教会的权威和通过善行而能得救的观念。正像路德说的：“凡要行善的，不要先行，乃要先信，信能使人善。因为除了信之外，没有什么可使人善；除了不信之外，也没有什么使人恶。”信心成为衡量一个人信仰的标准，惟有信心能成就一个人的信仰，而其他所有外在的行为、条件、资格、外力都不能成为信仰的依据。信心也成为人在世间生活、工作是否有意义的根据，成为能够战胜艰难险阻、开拓出美好喜乐的生活的动力。信心在人类史上开始具有了神圣的意味，成为人们生活和工作当中的强大精神力量。清教徒是最为虔诚的新教徒，他们完全秉持“因信称义”的学说，他们对马丁路德关于信心的教导铭记在心，他们在信仰方面非常强调信心的作用，而且，他们将这种信心运用在世俗的一切工作、经营活动中，取得了让人们震惊的业绩、获得了巨大完满、丰丰富富的恩惠。正是凭着这种信心，清教徒才不远万里、乘风破浪，到北美这块荒芜的、未开垦的处女地上安家立业、开荒繁衍，他们坚信，这里肯定会是一个繁荣兴旺、日新月异的新国度；正是这种信心，使他们能够不断地开拓疆土、发展出世人瞩目的现代化农业；正是这种信心，使他们能不断发明创造、以不断更新的新技术推动工业的突飞猛进；正是这种信心，使他们将商业贸易的范围不断作大、将公司企业的规模尽力扩展；正是这种信心，使他们战胜了英国国王的军队，发布独立宣言，创建了美利坚合众国这种以信心为主要特征的清教徒创业精神，最终在北美大陆上使基业永固、使民众永享福祉。信心成就了清教徒，信心也成就了美利坚。2.移山的信心创建国度正如圣经马太福音所写到的：“我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。”这就是清教徒著名的“移山的信心”的来源。其中的芥菜种的比喻在马可福音中作了解释：“好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”人的信心像芥菜一样，就是指虽然开始看起来比较小，但未来成就非常巨大，超过开始时几百甚至几万倍，人就应该拥有这种必将成就万千成果的信心。信心的大小不是按目前的想法比较的，而是按照将来要成就的成果来比较大小的。人虽然比山渺小，但他如果有移山的信心，他的信心就比巍峨的大山还要大。美国清教徒就具有这样一种移山的信心，在经济、政治等诸方面，他们从无到有，从小到大，从很小的家庭作坊变成了拥有众多跨国公司的托拉斯、从一小块殖民地变成了横跨美洲大陆，东到大西洋，西至太平洋，南濒加勒比海，北临北冰洋的庞大国度，他们的信心使他们成就了奇迹。1620年12月，第一批清教徒移民乘“五月花”号轮漂洋来到现今位于马萨诸塞州南部的普利茅斯。当时这里荒芜人烟，满目是野兽出没的荒山野岭，人能够生存下来非常不容易。但是，清教徒的信心不是在这里生存，而是在这里建立伟大的国度，这是何等伟大的信心。就在清教徒到达美国两百多年后的1881年，美国作家兼参议员亨利罗吉(Henry Cabot Lodge)仔细地检视了在普利茅斯登陆的五月花号清教徒：“他们贫苦，同时举目无亲，与英国国教分离，也因此而被逐出英国。但他们怀着一个伟大国家和一个伟大政府的种子他们是伟大军队的先锋，怀有某一种具有天赋信心和神奇勇气的文化。这种文化在为期将近两个半世纪的冲突里，必然地征服了这个大陆的每一个角落。”清教徒上无片瓦，下无立锥之地。因此，新移民在“新大陆”的第一个任务就是从其登陆的东海岸向西拓进。随着来美洲大陆清教徒人数的增多，他们的领土不断扩张，到1776年建国时，已经由一个小港口变为拥有13个殖民地的国家。建国后的美国并没有失去继续开拓国土的信心，他们利用欧洲忙于应付拿破仑战争的良机，于1803年从法国购买了路易斯安那，1810年和1813年分两次占领了西班牙的属地西佛罗里达，1819年又从西班牙手中夺取了东佛罗里达。随后，美国开始了大规模的西进运动。开发西部运动中他们又将创业精神释放到了极点，他们开垦土地、开发矿产，使西部很快与东部发展到同一个繁荣水平。到19世纪末，美国的领土已经从大西洋扩展到了太平洋，首先在版图上成为了一个大国。这是美国日后强大的坚实基础，也是美国成为世界大国的一个必要前提。在短短200多年的时间里，美国能从一块小小的殖民地发展成今日疆土广袤的大国，这完全跟清教徒当年的信心非常有关系。当年他们的心中，就已经有了巨大国度的种子，这颗种子包孕着未来美利坚的广阔和巨大，种子必然生根发芽、开花结果，成就出令世人震惊的奇迹来。这颗种子就是他们的信心。在政治方面，清教徒的信心也促成了他们终于战胜英国压迫者，获得了国家的独立。当时北美大陆还隶属英国国王，但国王由于战争等原因对北美大陆横征暴敛，北美人民反抗和独立意识日益增强。但是要真正独立，就必须武力抗争、获得军事上的胜利。很多北美人犹豫胆怯，但更多的北美人在势力悬殊、敌强我弱的情况下，满怀必胜和独立建国的信心，毅然展开了武装斗争。1775年4月19日，波士顿人民在列克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，北美各州人民纷纷响应，轰轰烈烈的美国独立战争爆发了。1775年6月，北美13个英属殖民地在费城召开“大陆会议”，华盛顿被任命为大陆军总司令。在战争初期，美军打得非常艰苦，他们中的大多数人是临时招集来的农民，衣服破烂不堪，没有武器，没有受过正规军事训练，根本不像一支军队，凭着这些军人能够打胜仗吗？美军的后勤供应也极度的困难，士兵们经常吃不饱、穿不暖，有时一连五六天吃不到面包，只好吃马料，在寒冷的冬季，有许多士兵不得不赤脚行军。相反，他们的对手英军却装备精良，训练有素，后勤供应充足。所以，美军一败再败，纽约等要塞相继失守，到1777年9月，连首都费城也被英军占领。在极端严峻的形势下，华盛顿等领导人与美国人民一起，永不丢失他们的父辈清教徒们给他们的信心，他们相信最终能够战胜英国国王、打败强大的英国军队。大陆军迅速进行了内部整编和强化训练，将自由、散漫、缺乏组织纪律和统一指挥的美军逐步建立成了一支强大的正规军。大陆军克服了许多无法想象的困难，经受住了一次次失败的打击，始终坚持不懈。1776年12月25日寒冷的圣诞节之夜，乔治华盛顿率兵渡过飘着浮冰的特拉华河，向驻扎在特伦顿的英军发起突然袭击。此战消灭英军的黑森雇佣军一千多人。特伦顿之战的胜利为屡受挫败的美国独立军带来了希望，成为独立战争转败为胜的象征。1777年10月，美军在萨拉托加大败英军，从而扭转了整个独立战争的局面。1781年9月，英军统帅康华理率部上千余人向华盛顿投降，美国独立战争取得了最后的胜利。在投降仪式上，与制服光鲜、装备齐全的英国兵比，美方的军容有些惨不忍睹：衣裳褴褛，赤脚裸臂，黑白混杂，老少参差。但是，他们拥有英国军人所没有的最宝贵的东西，那就是信心。虽然势单力薄、想要独立的念头近乎妄想，但他们不仅没有自惭形秽，而且拥有移动大山的信心。他们就是靠着这个信心，他们以小胜大、以劣胜优、以弱胜强，经过8年之久的艰苦卓绝的斗争，仅有300万人口的北美13个州，最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。他们的信心，足以摧垮一切像大山一样的压迫和统治，他们的信心，足以征服世间一切的强暴和武力。生长在和平年代的我们，就要把这种移动大山的信心，运用在自己的经营活动当中，如此，就没有克服不了的困难，没有征服不了的障碍。在我们工作和经营创业中遇到困难时，应该多想想清教徒所具有的创建美国、打败强大压迫者的信心，这样一种信心，是可以成就一切的。3.移山的信心成就洛克费勒、福特戴维洛克费勒的信心戴维D.洛克菲勒(1839-1937)，美国第一位亿万富翁，美国最富有的洛克菲勒家族的首创者，美国第一家工业托拉斯企业的创建者，全球伟大的慈善家和现代慈善业最大的组织者。戴维洛克菲勒成就了这一切，但是谁能想到，起初他只是一个杂货店职员。他在俄亥俄州克里夫兰的一家杂货店干，每星期只挣5美元。洛克菲勒是一位虔诚的清教徒，受清教浸礼会教义的影响和熏陶，洛克菲勒自幼养成了节俭、勤奋、诚实以及具有“移山的信心”等优良品德，他虽然出身贫寒，但充满自信，要成为世界上最富有的人是他儿时的梦想，而且他自信能够取得成功，能够成为最富有的人。通过勤奋和自信，他终于开办了自己的一个小炼油厂。他没有“小富即安”，而欲求瓜分美国石油市场。他用最新设备来装备他的炼油厂，很快便以最高效率、最低成本而称霸于同行。此后洛克菲勒通过一系列企业吞并战，使得他的美孚石油很快便控制了全国1/5石油产量。紧接着，洛克菲勒又以其大量、稳定的货源相诱惑，同有关铁路公司组成了铁路大联盟，无数石油开采企业一个个落入洛克菲勒的手中。为了掌握运输主动权，洛克菲勒还自己建造输油管。后来，洛克菲勒成立了美国历史上第一个托拉斯组织美孚石油公司，作为控制全国各地美孚系统企业的中心。到20世纪初逐步建立起一个全世界无与伦比的美孚销售网，进而形成了世人所称誉的“石油联合国”。洛克菲勒对信心非常推崇，他在给儿子的信中写到：“信心的大小决定了成就的大小。我从不相信失败是成功之母，我相信信心是成功之父。耐人寻味的是，人人都想要大有作为。每一个人都想要获得一些最美好的东西。每一个人都不喜欢巴结别人，过着平庸的日子。也没有人喜欢觉得自己是二流人物，或觉得自己是被迫进入这种境况的。难道我们没有雄才大略的智慧吗？不！最实用的成功智慧早已写在圣经之中，那就是坚定不移的信心足可移山。可为什么还有那么多失败者呢？我想那是因为真正相信自己能够移山的人不多。绝大多数的人都视那句圣言为荒谬的想法，认为那是根本不可能的。我认为这些不会得救的人犯了一个常识性错误，他们错把信心当成了希望。不错，我们无法用希望移动一座高山，无法靠希望取得胜利、平步青云，也不能靠希望而拥有财富与地位。但是，信心的力量却能帮助我们移动一座山岳，换句话说，只要相信我们能够成功，我们就会赢得成功。你也许认为我将信心的威力神奇或神秘化了，不！信心产生相信我确实能做到的态度，能产生创造成功所必备的能力、技巧与精力。每当你相信我能做到时，自然就会想出“如何解决”的方法，成功就诞生在如何解决问题之中。这就是信心发威的过程。只有少部分人真的相信他们总有一天会成功。他们抱着我就要登上巅峰的心态来进行各项工作，并且凭着坚强的信心而达到目标。我以为我就是他们其中的一员。当我还是一个穷小子的时候，我就自信我一定会成为天下最富有的人，强烈的自信激励我想出各样可行的计划、方法、手段和技巧，并一步步攀上了石油王国的项峰。我从不相信失败是成功之母，我相信信心就是成功之父。胜利是一种习惯，失败也是一种习惯。如果想成功，就得取得持续性的胜利。我不喜欢取得一时的胜利，我要的是持续性的胜利，只有这样才能成为强者。信心激发了我成功的能力信心的大小决定了成就的大小。那些积极向前的人，肯定自己有更大的价值，他就能得到很高的报酬。他相信他能处理艰巨的任务。真的就能做到。他所做的每一件事情，他的待人接物，他的个性、想法和见解，都显示出是专家，他是一位不可或缺的重要的人物。照亮我的道路，不断给我勇气，让我愉快正视生活的理想的，就是信心。在任何时候，我都不忘增强信心能力。我定期提醒自己：你比你想象的还要好。成功的人并不是超人。成功不需要超人的智力，不是看运气，也没什么神秘之处。成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为不是平凡的人。永远不要、绝对不要廉价出售自己。”洛克菲勒不仅具有强大的、世人难以攀比的信心，而且对信心的阐述也是那么清晰透彻、深刻隽永，值得人们深深思索和坚决地实践。享利福特的信心与洛克费勒相比，作为基督徒的福特的创业精神与战略眼光也是令人钦佩的，其中，信心对福特所起的作用比起洛克费勒来说，有过之而无不及。在美国工业由手工作坊向工厂制造生产的过渡中，享利福特首创了世界上第一条大规模流水作业生产线，为现代发达的工业生产奠定了基础。他发明的物美价廉的T型车，一举打开了新兴的汽车业市场，为美国迅速步入汽车时代做出了贡献。1863年，享利福特出生于密执安州台奔镇附近的一个农场，父亲是个比较富裕的农民。他的祖父是从爱尔兰来美国定居的清教徒，母亲为荷兰清教徒。从小他是个天生的修理工，念初中时就掌握了修理父亲农机的要领，16岁那年，他不顾父亲的反对，独自离开农场，到附近的底特律市去了。他充满信心，觉得年轻人应该到外边的世界闯荡，而且一定能有所成就，他迈向城市的第一步，就是由他的信心所导致的。几年后，福特已成为底特律市独当一面的熟练技工，被一位制造商雇去，在各大农场帮助安装、修理蒸汽机和汽油机。这时汽车引起了福特的巨大兴趣。当时汽车刚刚发明出来，人们不习惯用它，汽车速度太快、噪音太大。汽车激怒了农民，因为呼啸而过的汽车往往会惊恐他们的马匹，农民都咒骂汽车为“魔鬼车”，而且汽车造价昂贵，一般居民不敢问津。但是，福特却看到了汽车的未来，有信心能够使汽车更好用、更普及。l896年春，福特用手工制造了自己的第一辆汽车。1899年，福特已成功地制造了三辆汽车，他的成绩受到了伟大的发明家爱迪生的私人祝贺。1902年夏天，福特邀请前自行车冠军奥尔德菲尔德驾驶自己制造的“九九九”赛车参加了比赛，结果把第二名甩下了半英里之遥。不到一个月，精明的投资人马尔科姆逊找到了福特，两个人的谈判促成了福特汽车公司的成立。由于福特汽车公司经营有方，定价合理，又确保质量，因此买卖一开始就非常兴旺。前15个月竟售出1700辆，扣除税收及扩大生产积金以后，净剩红利达10万美元之多，等于原股值的100%强。但是，这时汽车还不能大规模生产，一般人也买不起汽车。当时福特相信能够制造设计出一种简单实用、价格便宜、能大规模生产的汽车，这种汽车农民们也能买得起，它也是带有活动引擎、可拆可装的最实用和最大众化汽车。福特认为，汽车若不制成像“别针或火柴”那样的统一规格，大规模生产的实现就遥遥无期。福特凭着信心坚信一定能够设计出这种车来，一定要让最普通的美国人也要开上汽车。经过多次的研制和开发，他的梦想终于成真。他开发了T型车。T型车浑身上下找不到一丝装饰或华而不实之处，百分之百地实用。它的车体轻，坚固而不求其外表美观，而专在性能上刻意求精，普通人也买得起。T型车去掉了所有的附件，以850美元一辆出售，规格一致，的确像“别针或火柴”一样。T型车一投产就受到广泛的欢迎。它无须推销，自有主顾，其原因不言而喻。它之所以跃居当时各类汽车之首是因为农民正需要这种车，普通人又都买得起。它的机械原理极为简单，任何耐心的外行人都会很快地掌握。T型车仅用一年时间就跃居畅销车之首，成为第一号盈利车。这一年出售了1.l万辆，在销售量和利润方面均超过其他汽车制造商。T型汽车出现后，信心又使福特焕发了巨大的创业精神，大力改革传统的生产方式、技术和流程。福特吸收了弗雷德里克W.泰勒数年前在美国钢铁业提出的流水线生产理论，创造了新的汽车生产方式。福特的原则是：任何布局都必须能使工件尽可能不受阻碍地从一台机床“流”向另一台机床，尽量减少不必要的动作和碍手碍脚的隔机搬运。到了1910年，福特厂在流水线生产方面已走到了同行业的最前列。1914年4月，福特公司宣布了一项新的世界纪录，它能在93分钟内从无到有地装成一辆汽车。至此，福特的自动化流水作业线全部完成。这在工业史上写下了光辉的一篇，为汽车工业技术的发展规定了模式。在1920年，福特实现了每分钟生产一辆汽车的愿望，1925年，他创造了每10秒钟制造一辆汽车的纪录。到本世纪20年代，福特汽车公司成为当时世界上最大的汽车公司，日产汽车9000辆，年销售汽车90万辆。福特的名字也和他的T型车一起传遍全世界。福特的创业精神令人钦佩，他具有的创造更完美事物的信心更令我们折服。没有这种巨大的信心，他就不会不断地爆发出改革、创业和创造的热情和精神来。没有这种信心，他就可能只是美国农村的一个农民，抑或是一个会摆弄汽油机的机械师而已。信心，成就了福特也成就了像福特一样成千上万的美国企业家。在企业中的人，一定要永葆这种信心，不断地创造出更完美的产品、技术、服务来，创造出更完美的业绩来。4.约书亚比摩西更有信心刚强壮胆的信心那些古代伟大人物的信心也时常激励着开拓创业的清教徒，在圣经中有关约书亚渡约旦河，承受应许之地的故事，是传颂千古、激荡人心的信心事件。以色列人在摩西这位伟大领袖和信心之王的带领下，从埃及逃出来，在旷野游走了20年，摩西引领他们来到约旦河，这里离上天应许的迦南美地只有一河之隔。摩西进入应许的流奶兴蜜之地前，先差遣十个探子窥探对方，探子带回来的消息，应许之地有巨人和坚不可摧的城墙。对摩西和以色列人来说，这不是个好消息。在十个探子当中，只有迦勒和约书亚两人认为只要有信心，凡事都能做，故应继续作战，其余的探子却认为是自取灭亡。这时候，摩西的信心丢失了，他经过了40多年艰难险阻磨练的信心，在最后的一关却泯灭了。曾是伟大民族英雄的摩西宁愿选择在旷野中漂流至死，也不肯冒险渡河，他折返了，给后人留下了无穷的遗憾。他派探子过去，本身说明了他在试探，他内心没有信心。20年过去了，摩西逝世后，约书亚就承担起带领以色列人进入应许之地的重任的挑战。现在，他眺望20年前亲眼见过的应许之地，内心深处矛盾重重。这时，冥冥之中有个声音向他说话，叫他一定刚强壮胆，这段话语在圣经约书亚记中如此写到：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利你当刚强壮胆，不要害怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，我必与你同在。”(见圣经约书亚记一章2至9节)这段话语中，“刚强壮胆”出现了三次，它的意思也就是要增强信心、增强信心的力度和强度。当约书亚最终以坚毅的决心和无比有力的信心渡过约旦河后，所呈现给他的是富饶的土地和丰盛的物产，四方民众皆来归顺，以色列国度越来越兴旺。圣经中充满了因信心而获得成功的众多英雄人物：亚伯拉罕因着信，成为信心之父、多国之父；撒拉因着信，百岁得以生出儿子以撒；挪亚因着信，全家八口在洪水劫难中得以逃生；摩西因着信，率领以色列民渡过红海，走出埃及为奴之地；以色列人凭着信心，围绕耶利歌城七日，城墙就倒塌了；妓女喇合凭着信心，曾敬重地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡；彼得凭着信心，得以逃脱监牢；保罗凭着信心，没被水淹死，没被毒蛇咬死，没有被异教徒杀死。信心使人脱离凶险、使人获得意想不到的成功。伟人们伟大的事迹激荡着今人的灵魂，他们伟大的信心激励着万世万代的人，他们的信心昭示着任何一代的世人，只要我们具备坚固的信心，我们就能成就一切。“无论求什么，只要信，就必得着”“你若能信，在信的人，凡事都能。”我们的信心大，能力就大，经营的产业也就大；信心小，能力就小，经营就会愈加惨淡。没有信心，就没有生命的希望，只有死亡的宿命。攻克艰难的信心坚定的信念可以战胜一切困境，信心不足的人认为人可以战胜一些、一部分或者很多困难，但是断言人可以战胜所有的困难，他们就不相信。实际上那种完全的信念所产生的力量，比一般人想象的大得多，简直无法估计。那些全心全意有信心的人，能够忍受、适应或战胜一切困难，是绝对可能的事，并没有例外。人们到海滩上去看看，就可以看到人们信心的大小：有些人蹑着脚，小心翼翼地走到水边，伸几只脚趾到水里，沾沾水走回沙滩，躺下来休息。第二天别人问他们到哪里去度周末了，他们会说：“去海滩游泳了。”有些人只进到水深齐腰的地方，手拍拍水就算了。他们也是说：“我游泳了。”但是，另外有些人他们浸到水里，水深到肩，然后，双腿一撑他们游泳了。当他说昨天去游泳了。那他们真的是称得上是游泳。完全的信心绝不是像脚趾沾沾水就算数，也不是单单走到水中；完全的信心是整个人投进去，像投进深水之中。这种完全的信心，要靠不断地锻炼才能磨练出来，才能真正地拥有。信心也像肌肉一样，锻炼越多越强壮，不运用就会萎缩。锻炼肌肉也有定律，要由简单动作开始，熟练后再提高难度。起点可以低，理想要远大。你如果能持续锻炼一、两年，你就会拥有一身充满力量感的肌肉。信心的锻炼要从战胜一个个困难开始，当哪一天你永不言败以后，就具有了完全的信心。有一位农村来的青年人，开始时各方面都不行，在商业中从最基层开始做起，多年以后，他干得非常出色，已经担任总公司的副总裁了，许多与他一道来公司、资质比他好的职工都很平庸，只有他脱颖而出。有人问他“你成功的秘诀是什么？”“我刚到这里是一个笨拙、缺乏自信、不讨人喜欢、非常害羞的乡下男孩，但是后来倾听了关于信心的话语，开始逐渐培养自己的信心。其实我与那些还在原地踏步走的同事比起来，我的优势就是能够凭着信心解决工作中一个个扑面而来的问题，而那些同事则被这些问题所击倒。”“怎样解决问题？怎样增强信心？”有人问他。“我想，战胜这些问题的过程，也就是信心增长的过程。”他答道，“首先，我会攻击某个问题，并且用我内心的意念来把它震成碎片。我会把我所有心力全部放在上面。第二，我会用最真诚的态度来祈祷信心加在自己身上。第三，我会在心里画一幅成功图画。第四，我总是一再问自己：怎么做是正确的？因为，如果那件事是错误的，那么它就不可能正确。没有任何错误的事情会有正确的结果。第五，我会付出我的一切来完成。”“但是让我再次强调，”他总结道，“如果你想的是失败，那么你就注定解决不了问题。如果你具有了全身心的成功信心，那么，你就能克服因难和有所成就。这是最重要也是最基本的。”这就是成功者的信心，它是靠战胜一个个困难、解决一个个棘手的问题来磨练出来的。问题，是人们日常工作中经常遇到的，只要人们站着面对它，千万不要有丝毫妥协之心或将路让给它，这样它终有自行破解或被你瓦解的那一天。总之，一定有认输的一方，因为不是你，那么就一定是它。只要你有信心，那么你就可以应对一切问题和障碍。艰难苦难，也要靠信心来攻克。只要我们有信心，我们就能克服自身的软弱和消沉，我们就能在心灵上雄踞在苦难之上。成功的人、伟大的人必经过患难这一课。在患难中人要凭着信心、忍耐、喜乐、刚强壮胆。“无论求什么，只要信，就必得着。”当你战胜苦难、成就事业，具有了全胜的信心时，你凡事就都很乐观，看待任何事物就非常积极。一位建筑公司的老板讲述了一个故事，说他有一段时间他在河岸边筑堤，忽然来了一场暴风雨，洪水淹没了他所有的挖土机器，并破坏了所有他们完成的建筑工程。当他出去观察涨水造成的损害时，他发现他的工人都愁容满面地看着厚厚的泥浆和被泥土淹埋的机器。他从他们中间走过，笑着问道：“你们为什么都愁眉苦脸？”“难道你没看到发生什么事了吗？”他们问道，“我们的机器被泥浆埋没了。”“什么泥浆？”他们惊讶地重复，“四处看看，到处都是泥浆。”“噢，”他笑道，“我没看到什么泥浆啊！”“你怎么可以这样说？”他们问他。“因为，”建筑老板说道，“我往上只看到一片晴朗蔚蓝的天空，上面并没有什么泥浆！上面只有阳光，我从来没有看过可以对抗阳光的泥浆。泥浆很快就会干掉，那时候你就可以移动你的机器，一切就可以重新开始了。”他是多么正确！只有他具有全胜的信心，这种信心使他对工作中的困难非常的乐观。面对工作中的困难，如果你的信心不足，你的眼睛只是往下看到泥浆，你就会充满失败感，你就会为自己创造失败。而如果你有全胜的信心，你就会看到蔚蓝的天空和灿烂的阳光。乐观的想象是信心促成的，只要你有信心，你就可以做任何你想做的事任何你相信而且可以想象的事情，任何你会祈祷和努力的事情。往你的心灵深处望去，惊人的神奇就在那里。5.铸造移山信心的步骤如何铸造移山的信心，有许多伟大的人物总结出了铸造信心的步骤，一般分为6个阶段。首先，人要具有梦想：这是信心慎重踏出的第一步。移山信心往往是从一个梦想伊始。毫无疑问，世界上蕴藏着最大能量的是一个新颖的主意。有这样一句话：有伟大的主意，才有伟大的人。信心是由主意开始的。“如果你没有梦想，哪会有梦境成真的事？”现在开始，用你的积极思维为你自己编织一个美丽、成功的梦想吧！这个梦想就是你的成功、胜利和喜乐。移山的信心是靠着梦想来起步的。信心的第二步便是盼望获得幻想的东西。你深信总有一天，总有地方，总有方法，总能成全你所想的。许多信心往往半途夭折，不是由于疑惑，而是缺乏热忱。如果一个人不是的的确确抱有挪开大山的欲望和心志，那么大山是绝不会挪开的。你确切地想，你就必定得到。信心是全心全意、切切的思念。此时，你要明确自己所盼望的到底是什么。许多人到头来失望，就是因为他们根本没有清楚自己到底要达到什么目的？如果你的盼望只是笼笼统统、大大概概的，到头来就可能因得不到而失望。移山的信心就是把盼望整理，在脑海里中印上清清楚楚的形象和扎扎实实的步骤。当你的盼望成为步骤时，你会热切地行动起来。如果你真想盼望成为事实，你便会进行计划、组织、配合和管理。信心第三步就是放胆，疑惑其实往往就是疑惧。惧怕丢脸所以就三心二意；惧怕参与所以就犹豫徘徊；惧怕代价太大于是畏首畏尾，缩手缩脚。这些惧怕阻碍了许多人全心全意、孤注一掷地投身一个目标、一个计划或一个梦想。移山的信心不单是梦想与盼望，它也包括不怕失败来进行冒险；要是不用冒险，那谁需要信心呢？如果成功必然的话，那谁需要冒险呢？信心是大胆，不怕失败。有信心者早把这种畏惧心理抛到九霄云外了。可惜仍然有千千万万的人因害怕而不尝试，不比赛，不把握良机。他们振振有词：“不试就保险不会失败嘛。”正确的说法是：“不试就不会成功！”不试就永远不会达到目标。今天的一个悲剧就是大多数人把目标定得太低，以避免失败。当然，我们的目标要定的实际，合情合理。但许多人夸口说：“我一生每个目标都达到了。”这句话可能是真的，但更可能的是他们的