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谏太宗十思疏-上课.pptdoc资料.ppt

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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入课文,唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?,隆化职业中学校 金霞,高考链接,斯亦伐根以求木,茂,,,_,。,怨不在大,可畏惟人,;,_,,,。,忧懈怠,_;,虑壅蔽,_,_ _,_,_,;,总此十思,宏兹九 德,_,,_,,,;文武并用,垂拱而治,。,塞源而欲流长也,载舟覆舟,所宜深慎,则思慎始而敬终,则,思虚心以纳下,简,能而任之 择善而从之,则智者尽其谋 勇者竭其力,仁者播其惠 信者效其忠,高考再现:,默写名句:,1、在

2、谏太宗十思疏中,魏征期望达到的理想政治境界是什么?,,,。,(05福建卷),2、,怨不在大,可畏惟人,;,,,所宜深慎,。,(05,山东卷),文武并用 垂拱而治,载舟覆舟,谏太宗十思疏,魏征,魏征,【学习目标】,1、,掌握文中一些实词和虚词的意义及用法,进一步积累文言知识。,2、理解“十思”内容及其意义,领悟课文阐述的居安思危、戒奢以俭的道理。,3、学习运用正反对比论证观点的方法。,4、,学习课文运用生动形象的比喻说理的手法,体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。,5、熟读、,背诵,课文。,背景和题解,作者和作品,课文翻译,文言知识,艺术鉴赏,课堂练习,课后作业,隋朝在农民起义中覆灭,

3、给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的修养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为

4、第二疏),太宗猛醒,还写了答魏征手诏称赞他。,背景介绍,解题,谏,劝谏,太宗,李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;,十思,是本文内容,即十条值得深思的情况,疏,疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。,作者介绍,魏征,(繁写体为“徵”),(580643).字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的,政治家,、,思想家,和杰出的,历史学家。,隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空

5、,谥文贞。魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。著有类礼20卷,辅 佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“,上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”,的精神,千百年来,一直被传为佳话。,求木之,长,(),浚,(),殷,()忧,谗,()邪,黜,()恶,谬,()赏,垂,拱,()壅()蔽,塞()源 载()舟,jn,yn,chn,ch,mi,gng,yng,【听读正音】,zhng,s,zi,臣闻求木,之,长,者,必,固,其,根本,;欲流之远者,必,浚,其泉源;,思国之安者,必积,德义,。源不深而望流之远,根不固而求木

6、之长,,德不厚而思国之安,臣虽,下愚,,知其不可,而况于,明哲,乎?,人君,当神器之重,,居,域中,之,大,不念居安思危,戒奢,以,俭,斯,亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。,生长,使稳固,疏通、深挖,古今:树的根,事物的本质,恩德和道义,明,智,的圣人,最愚昧,动词,用、行,掌握、,帝位、重权,天地间,我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;,想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!,国君掌握着国家的重要职权,据有天地间

7、重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。,之:结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性.,结构助词,的,求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义。,中心论点;居安思危,戒奢以俭,德不厚而思国之安,,源不深而望流之远,根不固而求木之长,,反,正,比喻,对比,第 一 段,排比,总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。,凡百,元首,承天,景,命,,善始者实繁,,克,终者,盖,寡,。,岂,取,之,易,守之难乎?,盖,在,殷,忧,必竭诚,以,待下,;,既得志,则纵情以,傲物,。竭诚则,吴越,

8、为一体;,傲物则骨肉为行路。虽,董,之以严刑,,振,之以威怒,,终苟免而不怀仁,,貌恭而不心服。,怨不在大,可畏惟人,,载舟覆舟,所,宜,深慎。,所有的,大,开头做得好的确实很多,,能够,保持到底的,大概,很少,难道是取得天下容易守住天下困难吗?,因为处在,深,重忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民,看不起别人,监督,通“震”,威吓,最终只是苟且免于刑法,但是并不会缅怀(皇上的)仁慈。表面上恭敬,但是在内心里却不服气。怨恨不在有多大,可畏惧的是人民(的力量),(他们像水一样)能承载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。,应当,(古代)所有的君主,承受上天(赋予的)重大使命,,代词,指天下,既已成功

9、,则(就)放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合。,吴国和越国,春秋时两个敌对的诸侯国,看不起别人,亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),,人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。,【问题思考】,1、作者认为得天下之君王为何易失人心?,【明确】,盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。,2、作者如何肯定了人民的力量?,【明确】,怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。,【简析,】,1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(

10、),2 以 引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明?,3 用古人的论述以 的关系 比 的关系,切中要害,令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,设问,水和舟,民和君,第 二 段,总结:总结历史经验,从创业守成,人心向背,论述居安思危的道理。,诚能见,可欲,则思知足以自戒,;将有,作,,则思知止以,安,人;,念高危,则思谦冲而自牧,;惧,满溢,,则思江海,下,百川;,乐,盘游,则思,三,驱,以为,度;忧懈怠,则思慎始而,敬,终;,虑壅蔽,,则思,虚,心以纳下;惧谗邪,则思,正,身以,黜恶,;,建造,兴建,慎,斥退奸恶小人,如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想

11、到知足来自我克制;将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁;,使动,使安宁,想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会,骄傲自满,,就想到江海居于百川之下(,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流;),动词,居于之下,以为乐,网三面,留一面,不过分捕杀,狩猎有度,担心(耳目被)堵塞、蒙蔽,使动,使端正,假设连词,(如果)真的,以(之)为,使虚,虚,养,喜爱狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎终;,害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;,诚能见,可欲,则思知足以自戒,;将有,作,,则

12、思知止以人;,念高危,则思谦冲而自牧,;惧满溢,则思江海,下,百川;,乐,盘游,则思,三,驱以为,度;忧懈怠,则思慎始而,敬,终;,虑壅蔽,,则思,虚,心以纳下;惧谗邪,则思,正,身以,黜恶,;,如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想到知足来自我克制;将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁;,想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流;,喜爱狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎终;,害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;,恩所加,则

13、思无因喜以谬赏;,罚所及,则思无因怒而滥刑。,总此十思,,宏,兹九德。,简能,而任之,择,善,而从之,,则智者,尽,其谋,勇者竭其力,仁者播其,惠,,,信者,效其忠。,文武并用,,垂拱而治,。何必劳神苦思,,代百司之职役哉!,施加恩泽,使光大,恩惠,就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏。,选拔,诚信的人,形作动,用尽,好的,动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,全面地做到这十件应该深思的事,扩大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;,文臣武

14、将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代管百官的职责呢?,3.念高危,4.惧满溢,5.乐盘游,(狩猎),6.忧懈怠,7.虑雍蔽,8.惧谗邪,9.恩所加,10.罚所及,1.见可欲,2.将有作,思知足以自戒,思知止以安人,思谦冲而自牧,思江海下百川,思三驱以为度,思慎始而敬终,思虚心以纳下,思正身以黜恶,思无因喜以谬赏,思无以怒而滥刑,十思,(由什么想到什么),正己安人,正心修身,治平天下,第三段,1、戒奢侈(1、2),2、戒骄傲(3、4),3、戒纵欲(5、6),4、戒轻人言(7、8),5、戒赏罚不公(9、10),除十思外,还要:,宏九德,选拔任用人才,

15、听从善言,智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠,文武并用 垂拱而治,语言特点:,骈散结合,华美流畅比喻排比,生动有力,论证方法:,1)正反对比论证,2)比喻论证,【写作特色】,艺术鉴赏,朗读课文,探究回答问题。,1。第三段提出了“十思”?是就哪几个方面而言的?,第三段提出了,“知足”“知止”“谦冲而自牧”“江海而下百川”“三驱以为度”“慎始而敬终”“虚心以纳下”“正身以黜恶”“无因怒而滥刑”,等“十思”。,2。文章标题是“谏太宗十思疏”,第三段集中阐述了“十思”,那么是否可以去掉文章的第一、第二段落呢?,为什么?,不可以,3。第一段提出了什么观点?第二段从哪两个角度进行了分析论证?阐

16、述了什么道理?,第二段从取守天下的不同心态上进行论证,阐述乐“善始者实繁,能克终者盖寡”、“怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎”的道理。,第一段提出的观点是“思国之安者,必积其德义”和“居安思危,戒奢以俭”。,人君当思,居安思危 戒奢以俭,为什么思,思些什么,1.提出问题,载舟覆舟 所宜深慎,诚能十思 垂拱而治,2.分析问题,3.解决问题,【细读全文,理清思路】,第一、二段和第三段的关系,(以“固本思源”为喻),(总结历史教训),(提出具体做法),求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,中心论点:居安思危

17、,戒奢以俭,在殷忧必 竭诚以待人,既得志则 纵情以傲物,提出“十思“的具体建议,见可欲,将有作,念高危,惧满盈,乐盘游,忧懈怠,虑壅蔽,惧谗邪,恩所加,罚所及,(正),(反),取江山,守江山,结构图示,4、从本文看,作者理想的政治境界是什么?,作者理想的政治境界是“,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。,文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!”,5、各段在阐明观点时各用了什么手法来增强表达效果?,第一段:以生动形象的比喻打开话题,中间用排比来加强语势。,第二段:用设问和对比的手法。,第三段:用排比和对比的手法,提出君主要做到“十思”,才能“鸣琴垂拱”。,由本文不仅可以

18、看出魏征作为“诤臣”的忠勇,还能发现他劝谏艺术的巧妙,请谈谈其劝谏艺术。,以生动形象的比喻打开话题,比喻说理浅显易懂,不容置疑。运用对比论证,从历史现象到本质,逐层剖析,切中要害,令人警醒,提出建议,水到渠成;瞻望前景,令人鼓舞。,文言基础知识归纳,通假字,古今异义,一词多义,词类活用,特殊句式,词类活用,1.必固其根本,固,使动用法,2.载舟覆舟,覆,使动用法,3.则思知止而安人,安,使动用法,4.则思,正,身以黜恶,正,使动用法,弘,使动用法,6.何必劳神苦思,劳、苦,使动用法,7.则思虚心以纳下,虚,使动用法,5.弘兹九德,总结巩固古汉语知识,8.则思正身以黜,恶,恶,形容词活用作名词,

19、9.惧谗邪,邪,形容词活用作名词,10.当神器之重,11.居域中之大,重,形容词活用作名词,大,形容词活用作名词,12.择善而从之,13.貌恭而不心服,14.则思江海下百川,15.乐盘游,善,形容词活用作名词,貌,名词做状语,下,名词活用做动词,乐,意动用法,通假字,振之以威怒,则思无因喜以谬赏,振通震,无通毋,古今异义,根本,树根,今,事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感,即骄傲,今,尽情,虚心,使心虚,今,谦虚的美德,以为,以之为,今,认为,特殊句式,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟,所宜深慎,介词结构后置,介词结构后置,判断句,斯亦伐根以求木茂,,塞源而欲流长也,判断句,一词多义,

20、安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰:”沛公安在?”,什么,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理,不效则治臣之罪,惩处,医之好治不病以为功,医治,信,信者效其忠,愿陛下亲之信之,小信未孚,神孚福也,忌不自信,诚实,信任,信用,相信,求,求木之长者,必固其根本,予尝求古仁人之心,客之美我者,欲有求于我也,不求闻达于诸侯,要求,探求,祈求,追求,以,必竭诚以待下,虽董之以严刑,则思知之以安人,则思无以怒而滥刑,同”而”注释为:”来”,介词,用,拿,故临崩寄臣以大事也,目的连词,以便,介词,因,因为,介词,把,卑以自牧,牧,养.保持谦虚的

21、态度以提高自己的修养功夫,垂拱而治,君王不做什么,而使天下太平,载舟覆舟,老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者,择善而从,挑选其中的好的采纳(或采用).,善始善终,有好的开头,也有好的结尾,处在安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。左传襄公十一年:“书曰:居安思危。思则有备,有备无患。”,居安思危,【成 语积累】,同步练习,选择题:,下列加点词语的注音正确的一项是:,A木(ch,ng)之长者 浚(jn)其泉源,B虑雍(yng)蔽 正身黜(ch)恶,C克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑,D垂拱(gng)而治 仁者播(bo)其惠,下列加点词语解释不正确的一项是:,A.念高危,则思谦

22、冲而自枚:加强自身修养,B.乐盘游,则思三驱以为度:狩猎时网开一面以示有度,C.宏兹九德,简能而任之:选拔有才能的人,D.劳神苦思,代百司之职役:老百姓,下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是:,A无以怒而滥刑 B何必劳神苦思,代百司之职役哉,不以物喜,不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉,C恩所加,则思无因以谬赏 D将有作,则思知止有安人,山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也,.A,D,A,下列四组句点词,含义相同的一组是:,A.思国之安者,必积其德义 B仁者播其惠,信者效其忠,项王曰:“沛公安在?”明智而忠信,宽厚而爱人,C.求木之长者,必固其根本 D文武并用,垂拱而治,不求闻达于诸侯 今治水军八十万众,.B,

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