《桃花源记》中考题及答案（2016年十堰市）.doc

文言文复习题一
姓名： 得分
《桃花源记》中考题
（一）阅读《桃花源记》，根据要求回答问题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作 ，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是( ）
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）
2．下面加点词解释错误的一项是( )
A．有良田美池桑竹之属(类) B．悉如外人(熟悉)
C．便要还家(邀请) D．余人各复延至其家(邀请)
3. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A. 芳草鲜美 陶后鲜有闻 B.悉如外人 悉以咨之
C.有良田美沁桑竹这属 属予作文以记之
D.设酒杀鸡作食 食之不能尽其材
4．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( )
A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
5.下列四个选项中与“见渔人，乃大惊”的文言句式相同的一项是（ ）
A.甚矣，汝之不惠 B.录毕，走送之，不敢稍逾约
C.陈胜者，阳城人也 D.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之
6. 下列加点的“与”和例句中的“与”意义和用法不同的一项是（ ）
例句：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
A. 且欲与常马等不可得 B.呼尔而与之，行道之人弗受
C.似与游者相乐 D.先帝在时，每与臣论此事
7．对本文理解有误的一项是( )
A．本文是以渔人的行踪为线索。
B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情
好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
8．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
9．下面对选文理解分析不正确的一项是（     ）
A．作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
B．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C．全文以渔人行踪为线索，把各 个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。
D．文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。
10.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：    （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：   
（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译文：   
（4） 此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：   
11.  下列文段流露出作者怎样的思想感情？
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
——节选自陶渊明《归去来兮辞》
已矣乎：算了吧。寓形宇内：寄身于天地间。曷不：为什么不。委心：随自己的心意。去留：指生死。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。帝乡：天帝之乡，指仙境。植杖：把手杖放在旁边。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。皋：水边高地。舒啸：放声长啸。乘化：随顺着大自然的运转变化。归尽：归向死亡。

文言文复习题二
陋室铭（刘禹锡）中考题
  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．选出理解不正确的一项 （ ）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2.下列各组加点字用法相同的一项是 （ ）
A、 斯是陋室 天将降大任于是人 B、 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C、 有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 （ ）
A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4. 下列句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同一项的是（ ）
A. 何陋之有 B.公与之乘，战于长勺
C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.醉翁之意不在酒
5.翻译下面句子
（1） 孔子云：“何陋之有？”

⑵斯是陋室，唯吾德馨。

⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。

6. 从下文中可以看出作者怎样的为政思想？
伏以地在江淮，俗参吴楚，灾旱之后，绥抚诚难，谨当奉宣皇恩，慰彼黎庶。久于其道，冀使知方。伏乞圣慈，俯赐昭鉴。（节选自《和州谢上表》）
伏：敬词，可译为“我”。俗：从其习俗。绥抚：安定抚慰。昭鉴：明察。
《爱莲说》中考题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 
6. 下面各句中“之”字用法不同的一项是（ ）
A水陆草木之花 B予独爱莲之出淤泥而不染
C花之隐逸者也 D花之君子者也
7.选出加点词词义不同的一项（ ）
A．同予者何人 何陋之有 B．可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C．晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D．水陆草木之花 莲之爱
8.下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（ ）
A.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
B.菊之爱，陶后鲜有闻 芳草鲜美
C.予独爱莲之出淤泥而不染 吾妻之美我者，私我也
D.濯清涟而不妖 水落而石出者
9.下面分析不准确的一项是 （ ）
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
10．下列句中加点词意思相同的一项是 （　　　）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．中通外直 指通豫南 D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
11.对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（ ）
A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。　
B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．文章还运用对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
12.句子翻译：
①予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。

②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?

③可远观而不可亵玩焉

13. 根据上文内容，推测下文中的“其”指代谁？他有什么样的特点？
黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。”
【注】 ①黄庭坚：北宋诗人、词人、书法家。②陋于希世：陋，鄙视。希世，迎合世俗。

文言文复习题三
核舟记（魏学洢）中考题
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
1.下列句子中加点的字解释有误的—项是( )
A. 罔不因势象形(顺着、就着） B.高可二黍许(上下）
C.佛印绝类弥勒(同类） D.若听茶声然(好像）
2.下列加点词解释正确的一组是( )
A. ①明有奇巧人日王叔远(奇怪的) ②舟首尾长约八分有奇(零数)
B. ①高可二黍许(大约) ②珠可历历数也(可以)
C. ①能以径寸之木，为宫室(是) ②中轩敞者为舱(作为)
D. ①东坡右手执卷端(上面) ②其人视端容寂(端正)
3.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（ ）
A.尝贻余核舟一（赠送） B.其两膝相比者（靠近）
C.左手倚一衡木（同“横”） D.钩画了了（结束，完了）
4. 下列句子中加点词的意义相同的一组是（ ）
A. 罔不因势象形 学而不思则罔
B. 神情与苏黄不属 有良田美池桑竹之属
C. 盖大苏泛赤壁云 盖简桃核修狭者为之
D. 珠可历历数也 扶苏以数谏故
5. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。
B. 作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景呼应。
C. 作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
D. 作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来清楚地表现了它的整体形象。
6. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 本文属事物说明文，全文的结构为“总－分－总”，主体部分的说明顺序是空间顺序。
B. 本文节选自清代魏学洢编的《虞初新志》。
C. 题目“核舟记”中的“记”表明了文章的体裁，在这里有摹写的意味。
D. 本文的说明对象是王叔远送给本文作者的“简桃核修狭者”所刻成的小船。
7.我能用现代汉语翻译下面各句。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

②尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

大道之行也（《礼记》）中考题
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
8． 下列句子中，加点字的解释有误的一项是 （　　）
A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）
B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）
C．是故谋闭而不兴 是故（因此）
D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）
9．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是 （　　）
A．阡陌交通，鸡犬相闻。 B．寻向所志，遂迷。
C．大道之行也。 D．男有分，女有归。
10.下列加点词中意义和用法相同的一项是（ ）
A.选贤与能 遂与外人间隔 B.是故谋闭而不兴 故外户而不闭
C.大道之行 复前行 D.天下为公 中峨冠而多髯者为东坡
11.下面对课文的理解有误的一项是（ ）
A. 本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
B. 首句“大道之行也” 用提顿语气读，表明以下的三句即“大道”的内涵。
C. “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
D. “故人不独亲其亲……不必为己。” 阐述了“大同”社会的基本特征。
12．将文中画线的句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。

③ 男有分，女有归。

④故外户而不闭，是谓大同。

13.下列文段给我们怎样的启示？
学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也”。

【解答】答案： 8．B解析：悉：全，都。9．A解析：A．豁然：开阔或通达。8．交通：古：错杂相通；今：运输事业。C．绝境：古：与世隔绝的 地方；今：没有出路的境地。D．无论：古：更不要说；今：表示在任何条件下结果都不会改变。10．C解析：这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。
11．(1)老人和小孩都自由自在，逍遥快乐。(或者老老少少都自由自在，逍遥快乐；老人和小孩者充满喜悦之情，显得心满意足。(2)(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝。(或者：问起现在是哪一朝，竟然不知道有汉朝) (评分意见：各小题满分3分：抓采分点，符合大意即可)
答案：1.D（“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿）（2分）
2.B（交通：互相通达）（2分）
3．C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）（2分）
4．（1）渔人觉得非常奇怪（1分），又继续往前走，想找到林子的尽头（1分）
（2）这个人一一给（他们）说了自己知道的（1分），（听的人）都长叹表示惋惜（1分）。
5．表达了对理想社会的热烈追求（1分），同时也含蓄地表达了对社会现实的不满（1分。（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
A．看见了渔人，感到非常惊讶．乃：竟然/竟然不知道有过汉朝．乃：竟然。
B．更不用说魏、晋两朝了．无论：不用说，更不必说/村中人就邀请渔人到自己家里去．要：通“邀”，邀请。
C．问如今是什么朝代．是：表判断/我曾经怀疑这句话．是：这句话。
D．但是没有实现，他不久就病死了．寻：不久/如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士．入：在国内。故选：C。
（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：
平：平坦．旷：开阔；宽阔．屋舍：房屋．俨然：整齐的样子．之：这．属：类．句子翻译为：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物．
（3）本题考查理解文章内容及主旨的能力．《桃花源记》中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借渔人“太守”寻找桃花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与“出世”和“入世”没有太大的关系，如果要说，也只能是“出世”的思想．故选：A。
（4）崩溃考查分析作者写作目的能力．分析写作目的要了解文章主旨，“黄发垂髫，并怡然自乐”是写桃花源内生活的安定幸福，“伛偻提携，往来而不绝”是写滁州百姓和太守一同出游的情形．《桃花源记》是用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
答案：（1）C（2）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。（3）A（4）《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【点评】词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（处处志之）：名词作动词，做标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此人语（yu第四声）云）：名词作动词，告诉。通假字：“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）。具：通“俱”，完全、详尽。