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第第2 2课课 祝祝 福福作者：鲁作者：鲁 迅迅横横 眉眉 冷冷 对对 千千 夫夫 指指俯俯 首首 甘甘 为为 孺孺 子子 牛牛 鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍兴人浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、文学家、思想家、革命家革命家。主要作品有：。主要作品有：小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等等十五部十五部介介 绍绍 作作 者者1 1、贞节。、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭存天理，灭人欲人欲”。夫权自然是。夫权自然是“天理天理”，而寡妇再嫁，就是以，而寡妇再嫁，就是以正常的正常的“人欲人欲”破坏了这个破坏了这个“天理天理”。理学提倡妇女。理学提倡妇女守节，守节，“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。的地步。封建思想：封建思想：2 2、秩序。、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，封建思想的核心是维护封建秩序，提倡提倡“三纲五常三纲五常”。“三纲三纲”即即“君为臣纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。序。“五常五常”，也叫，也叫“五伦五伦”，是封建礼，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关之间的关 系，即系，即“父子有亲，君臣有义，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。容的封建礼法条规和道德标准。3 3、妇女的三从四德。、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即即“三从三从”。违背了这一秩序的妇女都被视。违背了这一秩序的妇女都被视为为“罪人罪人”。“四德四德”指妇德、妇言、妇容、指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。约束。4 4、祭祀。、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是非常重视，像已经是“罪人罪人”的祥林嫂，的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。小说是一种通过人物、情节和环境的具小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素小说三要素人物人物情节情节环境环境（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）复复习习常常识识（典型的艺术形象）（典型的艺术形象）（自然环境、社会环境）（自然环境、社会环境）按小说主人公的发展（命按小说主人公的发展（命运）来概括运）来概括注意人物与环境的关系注意人物与环境的关系情节概括与分析情节概括与分析序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声情节情节 内内容容倒倒叙叙 顺序顺序祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷 1-21-2祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去 3-333-33祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 34-5334-53祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁 54-6554-65祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 66-11166-111祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 112112 倒叙在文中有什么作用？倒叙在文中有什么作用？把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。委，有一定的吸引力。人物形象分析人物形象分析作者通过哪些方面描写了祥林作者通过哪些方面描写了祥林嫂一生的经历？嫂一生的经历？外貌（容貌、神态）外貌（容貌、神态）语言语言动作动作 初到鲁镇：初到鲁镇：肖像：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：再到鲁镇：肖像：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。只是两颊上已经消失了血色。祥林嫂的外貌变化祥林嫂的外貌变化 临临 死死 前：前：肖像：肖像：五年前花白的头发，五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；削不堪，黄中带黑；祥林嫂外貌描写作用：祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和礼教对劳动妇女的摧残和迫害。迫害。初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行乞行乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼顺从顺从顺着眼，带着泪痕顺着眼，带着泪痕直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。的眼睛。鲁迅鲁迅再受打击再受打击内心痛苦内心痛苦语言描写语言描写找对话找对话论特点论特点与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛 痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛 麻木、无所寄托麻木、无所寄托与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧精神重压，陷入恐惧 找行动找行动 反对再嫁反对再嫁逃、撞逃、撞怕被分身怕被分身捐（门槛）捐（门槛）怀疑灵魂怀疑灵魂问问行动描写行动描写THANK YOUSUCCESS2024/3/6 周三19可编辑以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 善良的祥林嫂善良的祥林嫂 悲剧人物要使人怜悯，最重要悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。之点，性格必须善良。亚里士多德亚里士多德祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞），是一个守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。不幸的女人。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳她勤劳善良，朴实顽强善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。反抗，最后还是被社会压垮了。归纳祥林嫂这一人物形象归纳祥林嫂这一人物形象讨论：造成祥林嫂悲剧的原讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？因是什么？谁是杀死祥林嫂的凶手？谁是杀死祥林嫂的凶手？大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通达心事理通达心气和平气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。有什么话可说呢。”“可恶！可恶！然而然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家把支持她婆家把她抢回，她抢回，自私自私伪善，冷酷无伪善，冷酷无情，自觉维护情，自觉维护封建制度和封封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道鲁四老爷鲁四老爷是是当当时时农农村村中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧、反反动动，为为人人自自私私、冷酷，是封建思想的坚决捍卫者。冷酷，是封建思想的坚决捍卫者。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳柳 妈妈和和祥祥林林嫂嫂一一样样是是旧旧社社会会中中受受压压迫迫的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象，她她虽虽然然同同情情祥祥林林嫂嫂，但但由由于于受受封封建建礼礼教教和和封封建建迷迷信信的的毒毒害害很很深深，最最终终也也造造成成了了祥祥林林嫂嫂的悲剧。的悲剧。鲁鲁镇镇的的人人们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和音调和先前很不同先前很不同”，“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就对于她的故事，开始是同情，很快就感到感到厌烦厌烦，常打断她的话，走开去，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳戳她的痛处她的痛处，对她进行，对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不，漠不关心。关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。是一个具有进步思想的小资产阶级知是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。是是全文的线索人物全文的线索人物，祥林嫂一生的悲，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来的所见所闻来展现的；展现的；研读：人物形象研读：人物形象“我我”祥林嫂是非死不行的祥林嫂是非死不行的,同情他的人同情他的人,冷酷的人和自私的人是一样把他往冷酷的人和自私的人是一样把他往死里赶死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。是一样使她精神上增加痛苦。丁玲丁玲“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。还排着，有许多人还想一直排下去。”鲁迅鲁迅 坟坟“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着斜地每页上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：来，满本都写着两个字是：吃人吃人！”鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记研读小说的环境描写研读小说的环境描写1 1、“鲁镇鲁镇”是一个怎样的地方？是一个怎样的地方？是一个封闭的社会，有着许多传统习是一个封闭的社会，有着许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级俗、封建观念、男尊女卑等封建等级观念。弥漫着浓厚的迷信气氛。观念。弥漫着浓厚的迷信气氛。环境描写环境描写三次三次“祝福祝福”的描写的描写年底的年底的“祝福祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。第一次第一次“祝福祝福”时，祥林嫂在众人眼里是一个时，祥林嫂在众人眼里是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次“祝福祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败败坏风俗坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。第三的罪人，被剥夺了做人的权利。第三次次“祝福祝福”时，已经沦为乞丐的祥林嫂，怀着时，已经沦为乞丐的祥林嫂，怀着对地狱的恐惧，悲惨地死去了。祥林嫂的悲剧对地狱的恐惧，悲惨地死去了。祥林嫂的悲剧至此达到了高潮。至此达到了高潮。1 1、年底的祝福是一个时间标志，推动了情节、年底的祝福是一个时间标志，推动了情节的发展，增强人物形象的真实性和感染力把祥的发展，增强人物形象的真实性和感染力把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。络。2 2、作者用祝福为题，包含了、作者用祝福为题，包含了反讽意味反讽意味，在鲁，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3 3、首尾呼应，增强了小说的悲剧气氛，深化、首尾呼应，增强了小说的悲剧气氛，深化了主题。了主题。为什么以为什么以“祝福祝福”为题？为题？作者以鲁镇为背景，以作者以鲁镇为背景，以“我我”回鲁镇的回鲁镇的见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的笔调，见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的笔调，描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿 毛，而惨在礼教吃祥林嫂。毛，而惨在礼教吃祥林嫂。总结：主题总结：主题THANK YOUSUCCESS2024/3/6 周三37可编辑