法律名言警句.doc

名言警句法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）法律是最保险的头盔（爱？科克）弱者比强者更能得到法律的保护（威？厄尔）制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道（奥维德）纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威？皮物特）法律被抹杀便产生专制独裁（英国）人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）法律源于人的自卫本能（英格索尔）人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）法律源于人的自卫本能（英格索尔）人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）法律是社会的习惯和思想的结晶（托？伍？威尔逊）像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）不健全的法律统治时间不会长（英国）法律是朝三暮四的（欧洲）法律有权打破平静（马？格林）今天的法律未必明天仍是法律（罗？伯顿）好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞？约翰逊）法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律（朱尼厄斯）法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了（亨？布林克洛）荣耀所禁止的法律却往往应允（威？索林）在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）人类受制于法律，法律受制于情理（托？富勒）法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的（爱？科克）任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理法律，也即明示道理（爱？科克）一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的（乔特）法立于上则俗成于下（宋？苏辙）以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密（宋？吕苏辙）用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值（希腊）公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德）法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了（毕达哥拉斯）我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）不体现民意的法律是绝对行不通的（埃？哈伯德）人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样（赫拉克利特）有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）战鼓一响，法律无声（英国）法律的基础有两个，而且只有两个公平和实用（伯克）法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情（托马斯）上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开（查？科尔顿）法律一多，公正就少（托？富勒）极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）是法平等，无有高下法律面前人人平等谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西？罗斯福）法律在你之上，你切不可愈越（托？富勒）人人皆受制于法律（比克斯塔夫）制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义（贝蒂）王子犯法，与庶民同罪王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）法看谁犯，事看谁干任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权（詹？拉？洛威尔）法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）当权者的观点就是最有力的法律（爱？科克）最高法院追随当政者（美国）君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）大贼脱身法，小贼被吊死（英国）法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托？富勒）再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒（塞？斯迈尔斯）任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。美国废奴运动领袖菲力普斯W良好的秩序是一切的基础。英国政治家伯克E犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。英国作家达雷尔L我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家伏尔泰倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英国小说家狄更斯C如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。美国作家马克？吐温自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英国作家瓦谢尔HA与其责骂罪恶，不如伸张正义。英国作家丁尼生人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。英国诗人申斯通如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。古希腊剧作家索福克勒斯为真理而斗争是人生最大的乐趣布鲁诺（意大利）最快乐的事莫过于无拘无束。培根（英国）人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫？托尔斯泰芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾生活就是战斗。柯罗连科先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫君子喻于义，小人喻于利。孔丘不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。陶渊明没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克&nb与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生A）人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通W）如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克？吐温）若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖菲力普斯W）良好的秩序是一切的基础。（英国政治家伯克E）犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家达雷尔L）我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。（法国作家伏尔泰）倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家狄更斯C）如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克？吐温）自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家瓦谢尔HA）与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生A）人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通W）如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克F）自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克？吐温）若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖菲力普斯W）犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家达雷尔L）倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家狄更斯C）如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克？吐温）自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家瓦谢尔HA）与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生A）人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通W）如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克F）法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊W）法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯O）人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊T）美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔A）惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克？吐温）奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士A）在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克F）自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克？吐温）（一）1.法律需要被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。美道格拉斯2.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。德马克思3.自然公平的第一个原则是：必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。这意味着必须将诉论程序告知他们，并及时通知其任何可能受到的指控，以便于他们行使权利。英彼得斯坦4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英）波洛克5.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。爱德华考文6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。美马克。吐温7.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。英达雷尔L8.人们最初怎样脱离动物界（就狭义而言），他们就怎样进入历史：他们还是半动物性的、野蛮的，在自然力量面前还无能为力，还意识不到他们自己的力量；所以他们象动物一样贫乏，而且在生产上也未必比动物高明。那时普遍存在着生活状况的某种平等，对于家长，也存在着社会地位的某种平等，至少没有社会阶级，这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。在每个这样的公社中，一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解决争端；制止个别个人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始社会中，例如在最古的德意志的马尔克公社中，甚至在今天的印度，还可以看到。这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力的萌芽。恩格斯：反杜林论，载马克思恩格斯选集第3卷。9.安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也就愈公正。贝卡利亚：论犯罪和刑罚10.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。黑格尔：法哲学原理，第7页。11.法不阿贵，绳不绕曲。韩非子12.谁握有国家的立法权或最高权力，谁就应该以既定的、向全国人民公布周知的、经常有效的法律，而不是以临时的命令来实行统治；应该由公正无私的法官根据这些法律来裁判纠纷。洛克：政府论（下篇），第80页。13.无论是显贵和富人都不应当有权用金钱赎买反对弱者和穷人的罪行。否则，财富由于法律的保护，它对爱劳动的奖赏就会成为暴政的支柱。贝卡利亚：论犯罪和刑罚，第45页。14.服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。卢梭：论人类不平等的起源和基础，第51页。15.一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。培根：论司法，培根论说文集，第193页。16.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。孟德斯鸠：论法的精神（上册），第314页。17.吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。王安石：度支副使厅壁题名记18.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。卢梭：社会契约论，第168页。19.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。贝卡利亚20.公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。古希腊亚里士多德21.法律不保护权利上的睡眠者。22.为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。贝卡里亚23.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。卡尔。马克思24.私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。马克思25.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯26.善良的心是最好的法律。麦克莱27.呆板的公平其实是最大的不公平。托马斯福勒28.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。29.一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。意贝卡里亚30.好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。美诺内特塞尔兹尼克31.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。古希腊柏拉图：理想国32.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。法孟德斯鸠33.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯34.枪炮作响法无声。（指：当发生战乱的时候，平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存，冲突的解决完全凭借暴力。）35.民不举官不究（指：司法职能的被动性）36.“今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但是我们尊重法院的判决。”辛普森案被害人家属37.无证人即无诉讼38.法无明文不得为39.无保障的权利不是权利40.显著之事实，无需证明。41.正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现（Justicemustnotonlybedone，butmustbeseentobedone.）。42.有规则就有例外43.有损害即有赔偿44.超出管辖权所作的判决不必遵守45.特例不应成为立法之依据46.无信任即无委托47.“法无禁止不为罪”、“法无禁止不为错”48.行政权力退缩的空间有多大，民事权利伸展的空间就有多大。49.良法得到普遍遵从乃法治50.有社会就有法51.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。52.缺乏救济的权利是虚假的权利53.有疑，为被告人利益。54.两者权利相遇时，较古老者获胜。55.无救济，即无权利。56.困难群众的寒舍风能进，雨能进，国王不能进。57.正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。58.在诈欺面前，一切将不复存在。59.证明责任乃诉讼的脊梁（德）罗森贝克60.动产附骨61.合意创立法律62.有一百条法律，却有一百零一个问题。63.在法庭上，只有证据，没有事实。64.买卖不破租赁65.欲学法者，当先学民法。66.私约不损公法67.没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。68.法律必有漏洞（Nonestregulaquinfallet）69.类似事项应予类似判决70.隐私止于屋门之前71.住宅是个人的城堡72.一次不公正的判决，其恶果相当于10次犯罪。弗兰西斯培根73.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图74.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。波洛克75.认真地对待权利。德沃金76.你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。伏尔泰77.公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。亚里士多德78.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。培根论司法79.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。卡尔马克思80.理解法律，特别是要理解法律的缺陷。边沁81.无犯意则无犯人（Nonreunisimenssitrea）82.刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。四库全书政法类法令之属按语83.程序是法治和恣意而治的分水岭84.程序先于权利85.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。西塞罗86.法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。法学阶梯87.善良的心是最好的法律。麦克莱88.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯89.正义从来不会缺席，只会迟到。休尼特90.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠91.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司92.迟来的正义即非正义（Justicedelayerisjusticedenied）93.呆板的公平其实是最大的不公平94.人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯95.警察是法庭的仆人96.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。柏拉图理想国97举证之所在，败诉之所在。98刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。贝卡利亚99婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。卢梭100法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图101世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德102在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。孟德斯鸠103法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。霍姆斯普通法104契约是当事人间的法律105任何人均不得因其不法行为而获益106法院不得对于未向其诉求的事项有所作为（二）1.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。2.没有哪种犯罪比不服从还严重。3.习惯与合意可以使法律无效。4.有权利便有救济。5.不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。6.法律中不允许过度矫情和做作的表述，因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。7.真相无所惧，唯怕被隐瞒。8.通过惩罚少数人，可以威慑所有人。9.没有人应当从自己的过错中获益。或，人不应当因自己的不义而获益。10.再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）11.没有什么比善更受欢迎。12.没有什么命令比“过守法的生活”更具有权威性。13.两方当事人之间的交易不得对利益无涉的第三方不利。14.没有人有义务证明自己有罪。（注：与我国的“坦白从宽，抗拒从严”政策恰好相对）15.享受好处者应承受相应的负担。（相当于经济学家们常说的“天下没有免费的午餐”）16.举证责任应由提出主张者、而不是否定（主张）者承担。17.法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。18.俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）19.荣誉是美德的报偿。（西塞罗语）20.小日子过得美不滋儿的人，必是无名之辈。（奥维德的名言）21.法律只帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）22.我们无力反抗真理。23.法律旨在防止强势者为所欲为。24.如果语句中并无模棱两可之处，则不能做出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）25.一旦合同中出现含糊不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。26.附属物永随主物。27.人民的声音，即是神的声音。28.享有权利的人可以放弃他所享有的权利。29.沉默将被理解为同意。30.法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义judicialactivism”的批评）。31.我们必须把“天生自由人”这个术语理解为包括经由司法程序被宣布为“生而自由”的人，尽管他可能是一个“解放自由人”；经由司法判定的事项等同于事实。32.优秀的法官能够拓展正义的疆域。33.无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。（注：这句法律格言使我们注意到“事实”与“证据”的区别以及后者在法律中的核心地位。我们的司法原则似乎应当重新表述为“以证据为依据，以法律为准绳”。）34.当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。（注：这个法谚似乎暗合于耶林的观点：法律是达致政治社会所确立的某些目标的手段，当一个目的已经没有存在理由的时候，为了达到该目的而制定的法律也就没有存在的必要了。）35.相似的理由导致相似的规则。（注：是对“遵循先例原则staredecisis”的一种解释。）36.如柏拉图所言，智者非因犯罪已然发生才去惩罚，实乃为了防止犯罪而施刑责；其原因在于，过去无法逆转，而未来则可以预防。37.享用自己的财物应以不损害他人利益为度。38.合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。39.小心无害。40.某片土地上所建之物，成为该片土地的一部分。41.衡平是对普通法律规则中有缺陷部分的矫正。42.平等者之间不存在支配权。（引申意：一个主权国家不得干涉另一个主权国家的内政。）43.平等者之间不存在司法管辖权。（引伸意：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权）44.让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。45.习惯可被适用为法律。46.表达一种意思意味着排除其他意思。47.坚持已经做出的决策，且勿打破安宁。48.一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。49.土地的所有权人拥有该片土地上至天空下至地心的所有权益。（所有权绝对主义的经典表述）50.不可强迫某人与他人共享某物。（引申义：共有所有权需以每一共有人的自愿为基础。）51.土地上的负担永远追随土地。（引申意：土地的所有者需承担土地上附着的风险和负担。）52.习惯的力量的巨大的。53.破坏证据者应承担不利于他的推定。（注：普通法中有一项原则：Thedoctrineofspoliation，便是源自这一法谚。所谓破坏证据（spoliation），是指在面临诉讼之可能性或现实时销毁、严重改变或疏于保存证据。）54.疯狂本身便是对疯子的惩罚。55.买家当心！（意译：货物出门，概不退换！）56.母亲永远是确定的。57.对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。（注：这一法谚所体现的原则后来演变为“doctrineofcontrapreferentem”，是普通法法域解释保险单的一项重要原则。）58.法律因某种理由而存在；理由发生了变化，法律也会发生相应的变化。59.单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。注：这句法谚里面包含着英美刑法中最重要的概念之一：“mensrea”（犯罪意图，主观恶意）60.在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。（来源于学说汇纂5.1.17）61.判决可以使白的变成黑的，黑的变成白的；曲的变成直的，直的变成曲的。意译：判决即出，黑白立现，曲直分明。（注：这句看似讽刺的法谚其实是在强调司法判决创造现实和改变现实的力量。）62.人不能转让自己并不拥有的东西。63.法律不关心琐事。64.在适用上，特别法的效力高于一般法。65.法律藐视夸夸奇谈和冗长的句式。（爱德华柯克法官语）注：强调法律语言应有效、明晰、精炼。66.借他人之手行为者，相当于自己行为。67.契约应当被尊重。（注：这一法谚最初源自中世纪教会法，其意旨在法国民法典中得到了最完整的体现：契约自由神圣不可侵犯。）68.自由裁量就是透过法律去发掘正义。69.口头表达随风而逝，书面文字阴魂不散。70.受托人不能把委托授权再行委托出去。71.我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。（西塞罗）72.无知乃恐惧之源。（塞涅卡）73.两害相权取其轻。74.谁主张谁举证，而不是谁否认谁举证；因为事物之常理决定了否定者不易提出证明。75.一项过错不能成为另一项过错的理由。76.法律允许拿起武器对抗武力威胁。77.在涉及令人发指之罪行的案件中，程序规则可以暂缓适用。或：欲将暴徒绳于法，程序规则