1、弈喻教学目标1.继续培养和提高学生学习文言文的能力，加大积累文言文知识的力度，并能逐步提高熟练驾驭文言文的能力。2.理解和学习借事喻理的手法，并初步体会深入浅出、层层深入的论证方法。3.掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。教学重点1.朗读、翻译，把握文章基本内容。2.理解和学习借事喻理的写作手法。课前准备1.预习课文，查工具书，解决疑难字句，了解文章大意。2.查阅资料，了解作者钱大昕。课时安排1课时。教学过程一、导入新课。同学们，在我们生命的历程中，总会有各种各样的生活经历。一次旅行，让我们一睹大千世界的多彩；一次阅读，让我们久久回味，悠远绵长。而一次观棋
2、、对弈的经历又会有怎样的感悟呢？这节课就让我们一同走近钱大昕的弈喻中，去体会人生百味，尽在棋中。二、作者简介。钱大昕（17281804），字晓徵，号辛楣，又号竹汀。嘉定（今上海市嘉定县）人，乾隆十九年（1754）进士。他初始以辞章闻名，后来精研经史，也长于诗文，著有潜研堂集。三、整体感知。1.朗读课文。要求：（1）准确、流畅地诵读，正确地断句。（2）把握作者的思想感情，把握好文中的反问句、感叹句和判断句语气。2.借助工具书，结合注释，疏通语句，了解文章大意。3.梳理文章结构并理清其间关系。文章共两个部分：第一部分（1）：叙述观棋下棋经历。尾句过渡，承喻启理。第二部分（2）：借下棋喻理。又分两层
3、：第一层，“今之学者”起。“今之学者”与“予”比较，提醒弟子反省自己，学会“易地以处”，正确认识自己和他人。第二层，“弈之优劣”起。深入阐述在无法判断是非之时，更应反省自己，并且指出得与失的辩证关系。四、问题探究。1.本文说理前，叙述了一次怎样的经历？有了怎样的教训？（1）指名学生复述观棋、对弈的经历。（2）教师适当点拨：以“予观弈”为开头，写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。教训是“后有招予观弈者，终日默坐而已”。2.作者叙述下棋的事以后，本可直接借事说理，而文章第2自然段却没有一句涉及与上文下棋有关的事，其原因是什么？作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了
4、“吾能知人之失而不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。3.“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？“吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。4.本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？（1）作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。（2）本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。五、小结。本文以下棋设喻，借事说理，告诉我们，下棋事小，做人事大；多看别人优点，反省自己的不足，方能下好人生这盘棋。六、布置作业。写一段自身经历，并借事说理，要求要有说服力。板书设计弈喻钱大昕-（由事悟理）
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