《论语选读》基础整合-副本(8).doc

八、周而不比
精彩开篇
据《后汉书·吴佑传》记载，有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父母，父亲知道后大怒，孙性也知道自己做错了，便拿着衣服去向吴佑自首。吴佑问明缘由后说：“因为孝敬父母而承受了污秽的名声，这就是‘观过，斯知仁矣！’”不仅没有处罚孙性，反而将衣服送给了他，让他去孝敬父母。
这就是“观过知仁”方法的实际运用，这种方法蕴含着从反面看问题的辩证思想，说它有“一分为二”的观点也无不可。因为，每个人都难免会有过错，但过错的性质有所不同。搜
(一)文言基础
1、通假字
（1）忠靠而善道之 （ ）
2、实词虚词
（1）观察所由 （ ）
（2）人焉廋哉 （ ）
（3）友便辟 （ ）
（4）友善柔 （ ）
（5）友便侫 （ ）
（6）以直报怨 （ ）
（7）事君数 （ ）
3、一词多义
君而不党 （ ）
（1）党
各于其党 （ ）
视其所以 （ ）
（2）以 以德报怨
君子不以言举人 （ ）
人焉廋哉 （ ）
（3）焉
毋自辱焉 （ ）
小人比而不周 （ ）
（4）而 躬自厚而薄责于人 （ ）
久而敬之 （ ）
4、词类活用
（1）君子周而不比 （ ）
（2）群而不党 （ ）
（3）友直，有谅 （ ）

（4）事君数 （ ）
5、古今异义
（1）视其所以
古义： 今义：
（2）群居终日
古义： 今义：
（3）君子不以言举人
古义： 今义：
（4）小人比而不周
古义： 今义：
（5）唯仁者能好人①，能恶人②
①古义： 今义：
②古义： 今义：
6、殊句式
（1）厚躬自而薄责于人 （ ）
（2）何以报德 （ ）
（3）是吾忧也 （ ）
7、熟语积累
比而不周 言不及义 以德报怨 以德报德 以直报怨 以言举人 以人废言 以文会友