1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,山 居 秋 暝,王维,1/14,首联,颔联,对仗,山居秋暝,王维,空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。,尾联,颈联,对仗,1,、旧体诗歌分“古诗”(古体诗)、“近体诗”、“词曲”三类,近体诗又有“律诗”、“绝句”之分,本诗八句,每句五字,是五言律诗。,2,、律诗每首四联,依次称为“首联”、“颔联”、“
2、颈联”、“尾联”。每联上句叫“出句”,下句叫“对句”。,3,、中间两联必须对仗。,4,、凡双数句都必须压韵(首句可压可不压)普通压平声韵,一韵到底,不可换韵。如本诗“秋”、“流”、“舟”、“留”。,5,、每句各字平仄有严格要求,尤其是,2,、,4,、,6,字平仄不得随意变更(这一点对中学生不作要求)。,网上相关诗词格律常识,2/14,王维(七零一七六一),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。他是一个早熟作家,九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一岁成进士。曾一度奉使出塞,另外大部分时间在朝任职。后官至尚书右丞。,作家介绍,王维在诗歌上成就是多方面。王维又是一位著名绘画大师。苏轼说他:诗
3、中有画,画中有诗。诗情与画意完全融合成为一个整体,著有王右丞集。,3/14,王维诗作绘画美,4/14,一.丰富色彩:,辋川别业“,雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然,”,也与此好像,更妙是诗人着一“染”与“然”(燃)字,就夸大化地浓敷出了草色绿之深,桃花红之艳,其视觉感受是极为强烈。,诗人还考究色调对比与映衬,如积雨辋川作“,漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂,”,水田之“绿”与飞白鹭之“白”,夏木之“青”与啭黄鹂之“黄”,比照本极鲜明,再加上“漠漠”“阴阴”两组叠字则益虚益深,为原有固有色加上了一个条件色,就含有了很浓装饰画味道。,5/14,“明月松间照,清泉石上流”,(山居秋暝)皓皓月光朗照下森森
4、松林、淙淙流泉、苍苍山石以及蓊蓊郁郁树影,清流折光组成一幅韵味幽远山水画。,又如“日落江湖白,潮来天地青”(送刑桂州)使人看到淡淡斜晖投射在辽阔江面,汹涌怒潮,好像使得天地也为之阴暗起来。,2.光影交织中立体感:,6/14,王维作品中禅意,7/14,从本质上看,禅是见性方法,并指出我们摆脱桎梏走向自由道路。所以我们能够说禅释放出那适当而自然地藏在每个人内心一切活力。,日本禅学大师铃木大拙,8/14,王维其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。王维名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。稍通佛学人,都会知道有一部维摩诘所说,其中通达甚深般若智能,神通广大维摩诘长者,是一位得到释尊称许大居士
5、。此经是禅宗根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己名与字,可见他对其人仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗深厚缘分。,禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才开始广泛流行,可能与“寒士”阶层(中小地主、庶族地主)崛起相关。禅宗比之与道教是较为消极,是美好理想幻灭产物,比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰感觉。,四十岁开始他过上了长久隐居山林生活(以前曾在嵩山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处景色都很优美。他过着“晚年唯好静,万事不关心”亦官亦隐生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教信仰日益发展,他在山水田园诗中也就不自觉地渗透了禅意味。,禅,9/14,王维往
6、往以最经济语言来勾勒自然风景和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,风日无边,应接不暇。,终南别业中“行到水穷处,坐看云起时”寥寥十字,天然便是一幅山水画,其中禅意绵长,难怪俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(诗境浅说)诗人玉,屑中也说:“此诗造意之妙,至与造物相表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。”,10/14,王维山水田园禅意幽远、恬淡、宁静,但它幽远、恬淡、宁静,决不尽是死寂、枯槁、浮躁,而是静中有动,动中寓静。他所醉心描画自然美,他所追求幽远、恬淡、宁静禅境,是和现实生活污浊世界、黑暗政治环境相对立,而非都是心灵空虚寂灭反应。,“空山不见人”是静境,“但闻人语响”,则是动中有静了。“返景入深林,复照青苔上”,更是静而且幽,但我们却从这幽静造境中,看到了日影移动。这种但闻其声,不见其人境界,勾引着读者从有限画面中产生无限联想。使人联想到在自然界活动,在深林中自得之乐,使人愈加沉醉在没有正面出现在画面上景物。,11/14,空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。,12/14,竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。,13/14,14/14,