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先秦文学概说主要大略介绍先秦文学的大概情况，以及先秦文学在中国古代文学发展中的地位和影响，和近年来学术界的科研成果，以引起学生对学习先秦文学的重视，并正确地学习先秦文学。简要向学生介绍本课程的内容、特点、学习意义、并布置有关参考书目。重点在于向学生说明先秦文学的概貌、重点及学习的重要意义。难点在于要求和吸引学生去阅读有关参考书籍。以讲述为主，要求学生抄写有关参考书目。 2课时概说先秦文学的概况、特点和地位一、时间界限先秦文学指的是秦代以前的人类社会长河，先秦文学指的是秦代建立以前的文学。这一时期是我国古代文学的发生和初创期，对后代文学产生了极其深远的影响。二、作品类型先秦文学的体裁主要包括，远古歌谣、远古神话、《诗经》、历史散文、诸子散文、楚辞等。三、主要作品主要作品有《诗经》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《荀子》、《离骚》及其他的楚辞作品等。四、地位和影响先秦文学是我国古代文学的开端，在远古神话、诗歌、散文等方面取得了辉煌的成就，在文学体裁、表现手法、文学理论等方面对后代文学都产生了深远的影响。第一章远古歌谣和远古神话主要大略介绍文学的产生及我国远古时代歌谣和神话的大概情况，分析我国远古时代歌谣和神话的特点，选讲一些代表作品，了解远古歌谣和神话在中国古代文学发展中的地位和影响。注意介绍近年来学术界的科研成果。通过具体作品的学习，使学生了解本节课程的内容、特点、学习意义、并布置有关参考书目。重点在于向学生说明远古歌谣和神话的概貌、现存情况等，注意一些词语的理解。难点在于使能够阅读懂有关作品。以讲述为主，要求学生抄写有关参考书目。 3课时第一章远古歌谣和远古神话一、文学的起源文学起源于劳动。二、远古歌谣和神话的概况及保存远古歌谣现存的情况，远古神话现存的情况，保存远古神话的几部著作。三、远古歌谣远古歌谣的内容和特点。四、远古神话 1、神话的概念、产生和功能。远古神话：是远古时关于神仙或神化人物的故事，是原始人类幻想和想象的产物，表达的是原始时代人类企图征服自然力和支配自然力的愿望，具有积极的浪漫主义精神，同宗教迷信有本质不同。 2、中国远古神话的分类：创世神话（盘古开天地）、始祖神话（女娲补天、女娲造人、后稷诞生）、洪水神话（鲧禹治水、大禹治水）、战争神话（黄帝炎帝之战、黄帝蚩尤之战）、发明创造神话（燧人氏、有巢氏、神农氏、苍颉、后稷、后羿）、其他神话（夸父逐日、精卫填海）。 3、中国远古神话的精神特征：深重的忧患意识；明确的厚生爱民意识；先民的反抗精神。 4、中国远古神话的思维特征：感知自然时以己观物、以己感物的特征；表述时的具体、形象特征；自然的情感化和传播、复述时的情感体验。 5、远古神话的散失：神话的历史化；神话的神仙化。五、作品选讲《盘古开天地》、《精卫填海》、《女娲补天》、《黄帝蚩尤之战》等。六、远古歌谣及神话的地位和影响远古歌谣及神话的地位（略）神话对后世文学的影响：创作素材的影响；思维方式、表现手法、欣赏效果的影响。第二章《诗经》主要介绍有关《诗经》的常识：别称、规模、编定、体制分类、内容分类、艺术特点、用诗、流传、注释、地位影响等。讲读四到五篇《诗经》作品。注意介绍近年来学术界的一些新的科研成果。通过具体作品的学习，使学生了解本节课程的内容、特点、学习意义、布置一次作业，开列有关参考书目。重点在于向学生说明《诗经》常识，学习理解作品，注意一些词语的理解。难点在于使能够分析有关作品。以讲述为主，辅以学生讨论和课外阅读。 16课时第二章《诗经》第一节有关《诗经》的常识一、《诗经》的别称、规模和分类《诗经》：我国古代第一部诗歌总集，先秦时称为《诗》、《诗三百》、《诗三百篇》等，汉代时始尊奉为经典，称为“《诗经》”，共收录西周初年到春秋中叶大约500年间的305篇作品，按音乐的不同，其作品分为风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南等十五国风，有诗160首；“雅”分为“大雅”和“小雅”，有诗105首；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，有诗40首。《诗经》收录了大量的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，这些民歌反映了劳动人民的思想感情和生活，具有高度的思想性和艺术性，是《诗经》的精华，它开辟了以诗歌抒情和反映现实的创作道路，是现实主义的一个高峰，确立了民间文学在文学史上的崇高地位，并且在体裁、表现手法、语言等方面对后代文学和作家产生了深远的积极影响。二、风、雅、颂的含义风雅颂《诗经》的三个组成部分，因为音乐不同而划分。风又称“国风 ”，为当时诸侯国所辖地区的乐曲，共有周南、召南等十五国风，有诗160首。雅分为大雅和小雅，是周天子京都地区的音乐，有诗105首。颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分，为王侯祭祀宗庙的乐曲，有诗40首。三、《诗经》的流传汉代传习《诗经》的有四种版本，被称为“四家诗”。有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、《毛诗》四家。《鲁诗》为鲁人申培所传，《齐诗》为齐人辕固生所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《毛诗》为毛亨和毛苌所传。鲁、齐、韩三家诗在西汉时已立于学官，后失传。《毛诗》出现较晚，于东汉时立于学官，现在所传的《诗经》就是《毛诗》。第二节《诗经》的思想内容一、祭祖颂歌和周族史诗保存在大雅和颂里的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业，总之是歌功颂德之作。《诗经》中一般被认为是周民族史诗的有五首诗歌，它们是《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大命》五篇。二、农事诗《诗经》中的农事诗有《七月》、《丰年》、《臣工》、《噫嘻》《载芟》、《良耜》等。三、燕飨诗《诗经》中的燕飨诗有《鹿鸣》、《相鼠》等。四、怨刺诗《诗经》中的刺怨诗有《墙有茨》、《伐檀》、《硕鼠》、《新台》等。五、战争和徭役诗《诗经》中反映战争和徭役的有《采薇》、《无衣》、《出车》、《鸨羽》等。六、婚姻爱情诗《诗经》中反映婚姻恋爱的诗占有很大比重，有《关雎》、《子衿》、《出其东门》、《南山》、《柏舟》、《桃夭》、《氓》、《谷风》等。第三节《诗经》的艺术特征一、强烈的现实主义手法《诗经》立足于社会现实生活，没有虚妄和怪诞，极少超自然的神话，描述了周代丰富多彩的生活，特殊的文化形态，揭示了周人的精神面貌和情感世界，是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。二、赋、比、兴的表现手法前人总结的《诗经》的表现手法为赋比兴。一般说来，赋指对事物的直接陈述描写；比即打比方、比喻，是对事物加以形象的比况；兴即起兴或发端，是先借用别的事物、景象或其他内容起头，然后引出所要歌咏的内容。三、句式和章法结构特点《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。又多用重章叠句和双声叠韵手法。双声为音韵学术语，指两个字的声母相同，为《诗经》所常用的修辞手法，如“辗转”、“参差”等。用双声字构成的词叫双声词。叠韵为音韵学术语，指两个字的韵母相同，为《诗经》所常用的修辞手法，如“窈窕”等。用叠韵字构成的词叫叠韵词。四、不同的语言风格《诗经》的作品呈现着不同的语言风格。一般说来，雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重。国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，活泼生动，浅显通俗，比较接近口语。第四节《诗经》的地位和影响一、《诗经》在文学史上的地位 1、开创了中国诗歌的现实主义的“风雅”传统。 2、奠定了中国诗歌抒情诗的民族特点。 3、比兴手法成为中国古代诗歌独有的民族文化传统。二、《诗经》对后代文学的影响 1、现实主义表现手法的深远影响。 2、比兴手法的深远影响。 3、体裁结构、语言艺术方面的影响。第五节《诗经》作品选讲一、《关雎》《关雎》是一首恋歌，描写一个男子对他所爱慕的女子的追求。诗歌反复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，以及求之不得的痛苦和想象，感情直率炽烈，体现了民歌朴实清新的风格特点。其艺术特点是：①坦率大胆地表露感情。②成功运用比兴手法。③采用复沓句式和双声、叠韵、叠字等修辞手法，增强了诗歌的音乐感，使语言活泼生动，和谐铿锵。二、《氓》《氓》是我国诗歌史上最古老的一首弃妇诗，完整地叙述了一个女子由恋爱、结婚到被休弃的爱情婚姻悲剧故事，表达了女子被休弃后的愤恨和决绝态度，反映了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨遭遇，揭露和批判了夫权制罪恶。其写作特点是：①抒情、叙事和议论相结合，成功地塑造了主人公形象。②运用对比手法，揭示人物性格特征，表现人物性格的发展变化。③通过细腻的心理和细节描写，增强了诗歌的形象性和真实性，又深刻地揭示了人物内心世界和感情变化。④以比兴手法表情达意。这首诗成功地塑造了弃妇和氓两个人物形象。女主人公是一个被夫权欺凌的普通劳动妇女形象，她的性格是发展变化的。婚前，她纯真热情、痴情、勇敢；婚后，她吃苦耐劳，操持家务，安于贫苦生活，甘心和氓在一起过苦日子，体现了劳动妇女勤劳善良的美德，但却遭到了氓的粗暴虐待；被休弃后，她变得刚强坚毅，理智冷静，沉着果断，表示要和氓毅然断绝。从一个纯真多情的少女，到一个忍辱负重的妻子，再到一个刚强果断的弃妇，这就是女主人公性格发展过程的三个阶段。氓是一个虚伪无情、残暴卑鄙的小人，是封建夫权的代表人物。婚前，他对女主人公信誓旦旦，百般讨好，骗取了女主人公的爱情；婚后，他凶相毕露，残暴地对待女主人公，并且抛弃了女主人公，而且最终没有丝毫的悔改之意。氓是女主人公婚姻悲剧的直接制造者。三、《七月》（课外阅读）四、《采薇》（课外阅读）五、《伐檀》（课外阅读）《伐檀》是西周时一首伐木者的歌，描写了一群奴隶工匠伐木制作车轮时的劳动情景，尖锐地讽刺和揭露了奴隶主不劳而获、残酷剥削奴隶的罪行，表现了奴隶们强烈的反抗精神。其艺术表现手法是：①感情强烈，直抒胸臆。②运用对比、反语讽刺手法，揭示阶级剥削的深重和阶级对立的尖锐。③重章叠句，反复吟唱，突出了奴隶们伐木制轮劳动的繁重和艰辛，强烈地抒发了奴隶们的反抗情绪。第三章先秦历史散文主要介绍有关先秦历史散文的常识：别称、规模、编定、分类、内容特点、艺术特点、地位影响等。讲读三到四篇作品。注意介绍近年来学术界的一些新的科研成果。通过具体作品的学习，使学生了解本节课程的内容、特点、学习意义、布置一次作业，开列有关参考书目。重点在于向学生说明先秦历史散文的常识，学习理解作品，注意一些词语的理解。难点在于使能够分析有关作品。以讲述为主，辅以学生讨论和课外阅读。 10 课时第三章先秦历史散文第一节从甲骨卜辞到《春秋》一、甲骨卜辞指我国殷商时期刻在占卜后龟甲、兽骨的卜兆旁的记载占卜日期、占卜人、所占之事、应验情况等的文字。其内容丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多方面，它是我国散文的最早源头。二、铜器铭文指商周时期铸造在青铜器上的铭文，它反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。三、《尚书》《尚书》是我国古代的一部历史文献总集，相传为孔子所编纂，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，内容以记言为主，主要是尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓词、政令的记录。后来被儒家尊奉为经典，故又称作《书经》。四、《春秋》和《春秋三传》《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公十四年（前481），共242年，主要记载周天子和各诸侯国的政治、外交、军事等大事。其文笔简洁朴素，但记事过于简单，实际上是一部以记事为主的提纲挈领式的史书。相传为孔子所著。春秋三传指古代用以阐释《春秋》的三部书。有齐国公羊高的《公羊传》，鲁国谷梁赤的《谷梁传》和左丘明的《左传》。“传”是转述流传的意思，古人认为这三部著作是补注、解释儒家经典《春秋》的，故称其为“春秋三传”。第二节《左传》一、《左传》的别称、作者、体例和记事规模《左传》为《春秋左氏传》的简称，又称为《左氏春秋》，是一部编年体断代史，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共255年，以鲁国君主在位年代先后纪年，比较全面地反映了这一时期各诸侯国政治、军事、经济、文化、风俗等状况，以记事为主，具有很高的史学价值，在叙事、情节结构、人物描写等方面表现出了很强的文学特色。或认为其作者是左丘明。二、《左传》内容和思想性《左传》不只是对历史事件作客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解，并且站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。《左传》还揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直之士，尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的历史观。在《左传》作者看来，有德才能为天所保佑；得民或失民，被有识之士当作取国或灭国的重要条件；在人与神的关系上，人的地位提高了；在君与民的关系中，民的地位提高了。三、《左传》的艺术特点 1、《左传》善于将历史事件故事化。其记载历史事件多是按时间顺序交代时间的发生、发展和结果的全过程。但倒叙也时常运用。又善于把事件叙述得戏剧性。大量生动的戏剧性情节，使其具有了明显的故事性。 2、《左传》最大的艺术特点的善于记载战争。共记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、安之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写的各具特色，精彩生动。同时了表现了作者的战争观。 3、《左传》善于描写人物。其描写人物常用的方法是通过人物的一时一事、行为对话来塑造再现任务。 4、《左传》善于记叙行人应答和大夫辞令，尤其善于记载巧妙的外交辞令。四、《左传》的影响《左传》对后代的传记文学和小说描写人物的手法方面产生了积极的影响。五、作品选讲 1、《晋公子重耳之亡》（节选）《晋公子重耳之亡》记载了重耳（即后来的晋文公）从逃命奔亡、出亡狄、卫、齐曹……等8 个诸侯国，到回国夺取政权、即位、封赏有功之臣、巩固政权等经过，深刻揭露了春秋时代诸侯贵族家庭内部的矛盾和各诸侯国统治集团之间的矛盾斗争。其艺术特征是：①通过富有特征性的语言和行为表现人物性格。②注意再现人物性格的变化过程。③以时间先后为叙事主线，又加以补叙，使事件脉络清晰，首尾完整。 2、晋楚城濮之战（课外阅读） 3、秦晋崤之战（课外阅读） 4、曹刿论战（课外阅读）《曹刿论战》记叙春秋鲁庄公时齐鲁两国在长勺的一次战争，弱小的鲁国打败强大的齐国的进攻，说明取信于民和采取敌疲我打策略是战争取胜的重要条件，歌颂了曹刿政治和军事才干。其艺术特点是：①按时间顺序组织材料。②运用对比手法突出人物形象。③语言精炼，形象性强。④围绕“论战”选材，繁简结合，集中表现主题。曹刿是一个平民，但他却具有高度的政治、军事远见和才干，完全可以称作政治家和军事家。他最突出的特点是：①政治上深谋远虑，深明大义，具有远见卓识；军事上指挥果断，沉着坚毅。②具有强烈的爱国思想。③精明细心，老练成熟。第三节《国语》一、《国语》的成书、体例和记事规模《国语》是我国现存最早的一部国别体史书，按周、鲁、齐等八个国别分卷按时代先后记载历史，记事上起于周穆王征犬戎（前976？），下止于韩、赵、魏灭智伯（前453），共500多年。主要记载周天子和各诸侯国政治、外交活动中的对策谏说，以记言为主，或相传为左丘明所撰。二、《国语》的思想内容《国语》主要反映了儒家崇礼重民等观念，西周以来的敬天保民的思想在书中得到了继承。虽然其在不少地方都强调天命，遇事求神问卜，但在神与人的关系上，已经是人神并重，由对天命的崇拜，转向对人事的重视。重视人民的地位和作用，以民心的向背为施政的依据。三、《国语》的艺术特征《国语》以记言为主，以记事维方面都为辅。记言多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之词，在形象思维和逻辑思很缜密，又有通俗化、口语化的特点。记言中能注意穿插大小故事，表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有的篇章也塑造了鲜明的人物形象。四、作品选讲《召公谏历王弭谤》召公是一位具有远大眼光的政治家，他“宣之使言”，广开言路，“防民之口，甚于防川”的观点，批评了钳制民口、堵塞言路的暴虐统治，可以引起统治者重视民言民意，从而在一定程度上使老百姓参与国家治理，是一种具有民主和文明因素的思想，对后世产生了积极影响。春秋时郑子产不毁乡校，唐朝时魏征“水可以载舟，亦可以覆舟”的思想，都明显受到了召公谏言影响。第四节《战国策》一、《战国策》的成书、别称、体例和记事规模《战国策》大约是秦汉间人编纂成的一部国别体史书，又有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》等称谓，后经西汉的学者刘向整理定名为《战国策》。它按照秦、齐、楚等12国分国记事，记事起于春秋末战国初，止于秦统一六国之后，大约二百四五十年，主要记载纵横家的游说之词，以记言为主。二、《战国策》的内容《战国策》突出了纵横家思想，反映了纵横家的人生观，客观地再现了士阶层的崛起。纵横家们在政治上崇尚谋略，强调审时度势，肯定任贤任能；在人生观上追求功名显达和富贵利禄。三、《战国策》的艺术特点 1、塑造了许多鲜明的人物形象，尤其是士的形象栩栩如生，光彩照人。 2、善于构思曲折的情节，用个性化的语言和典型形象的细节来描写人物。 3、记载了优美的外交辞令。 4、运用大量的寓言故事增强辩辞的说服力。 5、记叙语言铺张扬厉、气势充沛，大量运用对偶排比句式。四、作品选讲 1、《苏秦以连横说秦》《苏秦以连横说秦》一文生动地记述了苏秦在秦国和赵国游说，以谋取钱财地位的活动经过，反映了诸侯国之间的矛盾和斗争，暴露了某些纵横家朝秦暮楚的政治品质，同时对势利人情进行了辛辣讽刺。其写作特点是：①以对比手法塑造人物形象，揭示世态炎凉，表露作者感情。②夹叙加议，渲染气氛，揭示主题。③记言为主，说辞铺张扬厉，排比激越，气势夺人。苏秦是战国时期纵横家的代表人物，在他身上有如下特点：①揣摩迎合、雄辩凌人、入世求荣等纵横游说之士的特征。②强烈的自私的功名富贵思想。③为实现目标而坚韧不拔、刻苦揣研的精神。④愤嫉炎凉世态。 2、《冯谖客孟尝君》《冯谖客孟尝君》通过冯谖弹铗而歌、焚券市义、营造三窟等事迹的描写，塑造了奇特之士冯谖形象，反映了士人知己必报的思想。该文写法特点是：①结构巧妙，波澜层出，引人入胜。②通过言行揭示人物内心世界。③对比映衬以突出主要人物性格特征。冯谖为孟尝君营造的“三窟”是焚券市义、谋复相位和立宗庙于薛。冯谖形象的主要特征是：恃才傲物，足智多谋，从容沉着，机警善辩，深谋远虑，能体谅百姓疾苦，懂得民心向背的重要性，是一位贫穷而有政治抱负和才干的奇特策士。第五节先秦历史散文对后世文学的影响一、体例方面的影响（略）二、思想方面的影响（略）三、写作艺术方面的影响（略）第四章先秦说理散文主要介绍有关先秦说理散文的常识：分类、发展阶段、内容特点、艺术特点、地位影响等。讲读三到四篇作品。注意介绍近年来学术界的一些新的科研成果。通过具体作品的学习，使学生了解本节课程的内容、特点、学习意义，开列有关参考书目。重点在于向学生说明先秦说理散文的常识，学习理解作品，注意一些词语的理解。难点在于使能够分析有关作品。以讲述为主，辅以学生讨论和课外阅读。 12课时第四章先秦说理散文第一节先秦说理散文的演变和地位一、先秦说理散文的萌芽阶段《尚书》中的记言文字，已经具有说理文的因素。先秦说理散文的形成与百家争鸣和诸子散文的出现有关。二、语录体和韵散结合体阶段《论语》是语录体散文记录孔子的只言片语，或者记录孔子与弟子的对话，篇幅短小简约，没有构成完整的篇章。《墨子》基本上是语录体，但显示出向专题性散文过渡的迹象。《老子》属于韵散结合的散文体式。三、对话体和寓言体散文《孟子》也是基本上延续了语录体，但对辩驳难的成分增多，形成了对话体散文。《庄子》显示了由语录体向对话体过渡的迹象，有不少篇章以对话展开论辩，并多以构思奇妙的寓言结构成文，可以称为是寓言体散文。四、独立成篇的专题性论文《荀子》和《韩非子》则成为专题性论文集。其文章有标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理散文体制已经成熟。五、先秦说理散文的地位和影响 1、标志着我国说理散文的成熟，是我国散文创作的典范，成为后世作家学习的对象。 2、形象化的说理方式，包孕了寓言、小说的文体的因素。 3、比喻、夸张、排比、对偶等手法直接影响了后世的修辞。第二节《论语》、《老子》和《墨子》一、《论语》 1、孔子思想和《论语》《论语》是春秋战国诸子散文之一，是孔子后学记录孔子及孔子门人言行的一部语录体著作，内容以记口语为主，涉及哲学、政治、时事、教育、文学、道德修养等许多方面，文辞简古，朴素生动，富于哲理、感情色彩和文学情趣。后来成为儒家经典著作。 2、作品选讲——《侍坐章》《侍坐章》记录了孔子和弟子的一次对话，表现了孔子和学生的志向，再现了他们的不同的性格。其写作特点是：①文章简短，情节曲折生动，富有波澜。②语言简括准确，生动形象。③善于通过言行表现人物的心理活动和性格特征。二、《老子》《老子》为老子自己撰写的文章，集中反映了老子的哲学思想，探讨的是玄妙的形而上学的问题，以韵文为主，韵散结合，是先秦说理散文的另一种形式。三、《墨子》 1、墨子思想和《墨子》《墨子》是战国时诸子散文之一，大部分是墨子弟子对墨子言行的记录，表现了墨家思想学说，文章风格质朴，逻辑性强，有时大量使用排比、对偶、比喻等修辞手法，具有一定的形象性，基本上属于语录体散文。《非攻》、《兼爱》是其重要篇章。 2、作品选讲——《非攻》《非攻》即非难、反对攻伐别的国家。该文谴责了当时为侵略别国的大不义行为而辩护的颠倒是非的论调，论述和批判了所谓的君子在区别“义”与“不义”行为方面的错误观点，指出最大的不义行为是攻伐别的国家，从而雄辩地论述了非攻的主张。其论辩特点是：①采用由小及大的类比推理方法，使文章极富逻辑性和说服力。②运用比喻、对比、重复等修辞手法，增强了文章的形象性和说服力。③语言朴素，浅显明了。第三节《孟子》一、孟子生平思想和《孟子》 1、孟子生平思想（略） 2、《孟子》《孟子》是战国时诸子散文之一，是儒家学派思想家孟子晚年和弟子一起共同编纂的记叙孟子言行的著作，分《梁惠王》、《公孙丑》等七篇，基本上是一部对话体语录集，它比较详细地记载了孟子游说诸侯王及同其他学人论辩各种问题的重要言论。文章气势磅礴，感情充沛，富于雄辩，锐气逼人，语言酣畅淋漓，多用比喻，富有文采和论战性，具有很高的文学价值。《鱼我所欲也章》、《齐桓晋文之事章》选自《孟子》。二、《孟子》的论辩技巧 1、大量运用类比推理手法。 2、大量运用比喻说理。 3、情感激越，气势凌人。三、《孟子》的艺术特点 1、巧用比喻和寓言说理。 2、气势浩然，磅礴雄辩。 3、语言浅近，词锋犀利。四、作品选讲《齐桓晋文之事章》第四节《庄子》一、庄子思想和《庄子》 1、庄子思想 2、《庄子》《庄子》是战国时诸子散文之一，是庄子和他的弟子后学所撰写的哲理性著作，分为内篇、外篇和杂篇三部分，阐发了庄子的社会、政治、人生、自然等观点。文章善于用寓言和比喻来说明抽象的道理，想象丰富，构思奇特，风格汪洋恣肆，变化多样，具有浓厚的浪漫主义色彩。《逍遥游》是庄子的代表作。二、《庄子》的艺术特征 1、列举大量寓言说理。使文章具有形象性。 2、想象诡奇，境境阔大，汪洋恣肆，意象叠出。 3、句式错综变化，语言节奏明快，音调和谐。三、作品选讲《逍遥游》（课外阅读） “逍遥游”就是无拘无束地遨游，它是庄子幻想出来的一种绝对自由，是庄子唯心主义哲学思想的集中体现。该文比较集中地表现了庄子哲学思想的虚无主义和绝对自由主义，认为世间万物皆“有所待”，受到时间、空间等的限制，只有“至人”才能“无待”，即不要任何依赖和凭借，达到“无己”境界，获得绝对自由。其艺术特点是：①想象奇特，意境开阔，幻想夸张，富有浪漫主义色彩。②运用巧妙的比喻、生动的形象和寓言故事，避免了枯燥的议论，使文章形象生动，寓理于物。③意象叠出，汪洋恣肆，形成跌宕起伏、纵横驰骋的气势，显示出了不同寻常的雄辩力。第五节《荀子》一、荀子和《荀子》 1、荀子思想（略） 2、《荀子》《荀子》是战国时诸子散文之一，为儒家学派思想家荀子的论文集，共32篇，反映了荀子的思想，书末六篇是荀子的弟子附加的。《荀子》文章结构严谨，有论题，善于运用类比、排比等手法进行说理，是独立的长篇专题性学术论文集。《天论》、《劝学》等是《荀子》的名篇。二、《荀子》的艺术特点 1、说理透彻，逻辑严密。 2、运用比喻，说理形象。三、作品选讲《劝学》《劝学》论述有关学习的问题，作者旁证博引，对学习问题进行了深入探讨，生动地说明了学习的重要性、态度和方法途径等，字里行间充满谆谆劝勉之情，激人奋发，催人上进。其写作特点是：①中心明确，说理透彻，结构严谨完整，标志着纯粹说理散文的形成。②比喻精博，既长于说理，又富于形象性。③句式整齐，对偶排比句叠出，辞采宏富，语气贯通，声韵和美流畅，具有独特的语言风格。第六节《韩非子》一、韩非子思想和《韩非子》 1、韩非子思想（略） 2、《韩非子》《韩非子》是战国时诸子散文之一，为法家代表人物韩非子的一部政治哲学论文集，共55篇，有少数篇目为后人所窜入。《韩非子》文章写得条理分明，深刻明晰，词锋犀利，善于分析类比，归纳总结，并常用寓言故事说理，风格峭拔严峻，属于独立的长篇专题性学术论文集。《五蠹》是其名篇之一。“守株待兔”、“郑人买履”、“买椟还珠”、“自相矛盾”等都是《韩非子》中著名的寓言故事。二、《韩非子》的艺术特点 1、论辩严密，逻辑性强。 2、大量运用寓言故事说理。三、作品选讲《五蠹》(节选)（课外阅读）第五章楚辞主要介绍有关楚辞的常识：产生原因，作品特点，主要作家，主演作品分类、艺术特点、地位影响和《楚辞》等，了解楚辞和《楚辞》的区别。学习二到三篇作品。注意介绍近年来学术界的一些新的科研成果。通过具体作品的学习，使学生了解本节课程的内容、特点、学习意义，开列有关参考书目。重点在于向学生说明楚辞的常识，学习理解作品，注意一些词语的理解。难点在于使能够分析有关作品。以讲述为主，辅以学生讨论和课外阅读。 12课时第五章楚辞第一节楚辞的产生和特点一、楚辞的定义和及特点楚辞又叫作赋、屈赋、骚赋、楚赋等，是战国后期在楚国出现的一种具有浓厚地方特色的新诗体。其特点是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，多用六言句式，奠基者和代表作家是屈原。二、楚辞产生的背景和原因 1、楚文化和中原文化的交融 2、楚地巫风的影响 3、楚地音乐的影响 4、楚地民歌的影响三、《楚辞》的编定《楚辞》是一个诗集，为汉成帝时刘向整理编定，收集了屈原、宋玉、唐勒、景差等作家的楚辞作品，里面也有刘向等汉代人模仿楚辞的作品。四、楚辞的地位和影响 1、创造了一种比较自由的富于地方色彩的新诗体。 2、成为浪漫主义创作的高峰，浪漫主义表现手法产生了积极的影响。 3、丰富发展了比兴手法，形成了香草美人的文学传统。第二节屈原及其作品一、屈原生平思想和创作屈原（前340？—前278），我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人，楚辞的奠基者和代表作家，作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《远游》等25篇。他的诗歌充满了强烈的爱国激情，表现出对腐朽势力顽强不屈的斗争精神和对理想的积极追求，并以奇特的构思、丰富的想象、高度的夸张和象征性的比喻手法，为我国浪漫主义的创作方法树立了光辉榜样，对后世产生了深远影响。二、《离骚》《离骚》是我国古代一首最长的抒情诗，是屈原带有自传性质的一首政治抒情诗，全诗373句，2477字，表现了诗人崇高的美政理想和崇尚高洁、坚持节操的伟大人格，抒发了诗人热爱祖国、热爱人民的思想感情，揭露和鞭挞了楚国的权奸群小，再现了诗人九死不悔勇于为国献身的斗争精神。其艺术成就是：①成功地塑造了抒情主人公形象。②采用了积极浪漫主义的创作方法。③继承和发扬了《诗经》的比兴手法，引类譬喻，寄情于物。④突破四言格式，结构宏伟，增强了诗歌的表现力。⑤大量运用楚地方言和楚物名称，具有鲜明的地方特色。《离骚》的主人公具有先天的高洁禀赋，又注重后天的德行修养和锻炼，形成了坚定进步的政治理想。他主张修明政治，举贤授能，效法古代圣王明君，制定和施行国家法令，使国家富强起来。他将自己的命运同楚国的命运紧紧地联系起来，他忧虑的是国家的前途和命运。为了使国家兴盛强大，他做出了种种努力，加强自身修养，努力培养人材，同权奸党人做不懈的斗争，表现出坚韧不拔宁死不屈的斗争精神。他不断求索，想探索出一条富民强国的道路来。他宁肯忍屈抑志，也不肯离开自己的国家。这一切都强烈地表现了主人公的爱国爱民思想。三、屈原的其他作品 1、《桔颂》《桔颂》以拟人化的手法，通过描绘桔树色彩斑斓的外表和坚定不移“秉德无私”的高尚品德。诗人笔下的桔树，有坚定不移的操守，有可以担负重任的能力，有“秉德无私”参天合地的理想，有坚持真理不随波逐流的斗争精神，它是诗人高尚人格的象征和化身，是诗人的自我写照。诗人通过对桔树的热情赞美，肯定了自己的政治主张、高尚品德和出众才能，表白了自己的情怀。其艺术特色是：⑴拟人化象征手法，开咏物诗先河。⑵咏物抒怀相结合。⑶铺陈描写，塑造形象。 2、《天问》（略） 3、《九章》（略） 4、《九歌》（略）四、屈原的地位和影响 1、强烈的爱国主义和高洁人格的影响。 2、积极浪漫主义诗歌创作的一个高峰，浪漫主义表现手法的积极影响。 3、创造了一种比较自由的富于地方色彩的新诗体。 4、丰富发展了比兴手法，形成了香草美人的文学传统。第三节楚辞的其他作家一、宋玉的创作基本可以认定是宋玉的作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色父赋》、《对楚王问》等。也有认为后四篇不是宋玉所作的。二、唐勒、景差的创作《史记·屈原贾生列传》云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆组屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”但是，唐勒、景差没有作品传世。秦汉文学绪论秦汉文学的特点和地位 1、时间漫长秦汉文学从时间上讲，它上起公元前221年秦始皇建立秦朝，下至公元220年东汉灭亡，前后约400年时间。期间经历了秦朝、秦末农民战争、楚汉战争、西汉、东汉等几个历史时期。 2、地位特殊从文学演变发展的长河来讲，秦汉文学上承先秦，下启魏晋，有着特殊的地位，在中国古典文学中是十分重要和特殊的。在这一阶段，秦代时间短暂，文学成就不高。而汉代则出现了汉赋这种新的文学样式，汉赋成为汉代最具特色的文学作品。汉代文人诗歌的成就虽然不高，民歌却大放异彩，取得了很高的成就，向来就有汉乐府民歌的称谓。先秦时期的《左传》、《战国策》等历史散文，则直接影响了汉代《史记》、《汉书》等史传文学的产生，《史记》开创了我国史书的纪传体体例，“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书”。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在传记文学方面也取得了比较高的地位。汉初的政论散文也取得了较高的艺术成就。另外，《诗经》所开创的现实主义和楚辞所开创的浪漫主义表现手法也得到了继承和进一步发展。 3、内容多样在秦汉时期，新出现的文学样式有赋、乐府诗、五言诗（特别是文人五言诗）、七言诗、人物传记、小说等，文学样式是多样的。 4、作家不少在秦汉时期，所涉及的重要作家有李斯、贾谊、晁错、枚乘、司马相如、司马迁、扬雄、张衡、班固、辛延年、赵壹等。第一章秦代文学第一节秦代社会概况公元前246年，秦王嬴政即位。25年后，在公元前221年，秦先后灭掉了韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建专制国家。秦朝建立后，秦始皇采取了一系列有力措施，以巩固这个代表地主阶级利益的统一的新生政权。如他确立了至高无上的皇权，由皇帝总揽一切，实行了一套新的官制，皇帝领导下的中央政府设三公九卿，官员由皇帝任免，不世袭，废除了传统的分封制，地方行政以郡县为单位，郡县两级主要官员由皇帝直接派遣，又颁布了一套严酷的法律，构成了比较完整的国家机器。为了防止六国旧贵族和人民的反抗，秦始皇下令没收了民间兵器，又把六国贵族迁徙到咸阳（12万户）、巴蜀和南阳一带。他又统一了度、量、衡、货币和文字，以利于国家的统一和经济文化的发展。秦初，在思想战线上存在着革新与守旧两种思想的激烈斗争，发生了主张封建和主张郡县之争。守旧派强调“事不师古而能长久者，非所闻也”的理由。革新派的代表李斯严厉批驳了守旧派的言论，建议秦始皇：“非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、百家语者，悉诣守，守杂烧之；有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者医药、卜筮、种树之书。”秦始皇采纳了李斯的建议，焚书后，一些方士和儒生对秦始皇进行攻击，秦始皇即下令追查，把逮捕到的 460多个不满秦王统治的儒生，以“为妖言以惑乱黔首”的罪名活埋了。“焚书坑儒”作为秦始皇巩固政权的措施，在当时的历史条件下，有一定的作用，但它却禁锢并窒息了思想，堵塞了言路，结束了百家争鸣的局面，使许多珍贵的古代典籍化为灰烬，文化和学术遭到了严重的摧残。秦王朝的特点在于：统一中国顺应了历史潮流；巩固政权的措施，既有进步有力的一面，又有反动残暴的一面；失天下匆匆享国时间非常短，前后仅仅只有15年时间。对文学有重要影响的是“焚书坑儒”和残暴的统治。第二节秦代文学概况一、文学概况据《汉书·艺文志》记载，产生于秦代的作品有：儒家著作《羊子》四篇，名家著作《黄公》四篇、《成公生》五篇，纵横家著作《零陵令信》一篇，还有“杂赋”九篇。这些都没有传下来。甚至连秦始皇让博士做的《仙真人诗》也失传了。《史记·秦始皇本纪》说：“始皇不乐，使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，使令乐人歌弦之。” 现存有秦代民歌一首：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱？”又有李斯的一些奏章和李斯与其他人创作的刻石文等。李斯的奏章如《论统一书》、《论督责》、《狱中上秦二世书》等。刻石文有七篇，有琅琊刻石、峄山刻石、泰山刻石、之罘刻石、东观刻石、碣石刻石、会稽刻石等。产生于秦代以前的秦代作家的文学作品有《吕氏春秋》和李斯《谏逐客书》等。有人把《吕氏春秋》（《吕览》）和李斯《谏逐客书》作为秦代的文学作品是不合适的。《吕氏春秋》集体创作于秦王八年（前239），李斯《谏逐客书》写于秦王十年（前237），都在秦始皇统一六国以前。因此，有人提出了秦无文学的观点。客观地说，秦代文坛是寂寞的。不发达的，但肯定还有不少的文学作品，包括民歌在内，只是没能更多地流传下来罢了。如《汉书·艺文志》中记载的产生于秦代的一些作品，还有李斯的一些奏章和刻石文。《汉书·艺文志》还曾说黄公“作歌诗”，《汉书·贾捐之传

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