《面朝大海-春暖花开》ppt.ppt

年月日下午，山海关至龙家营的年月日下午，山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间。天色渐渐暗了那里上下徘徊、逗留了好长时间。天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：笔使劲地写下了：“我是中国政法大学哲学教研我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”年轻人把随身携带的四本书年轻人把随身携带的四本书圣经圣经、梭罗的、梭罗的瓦尔登湖瓦尔登湖、海涯达尔的、海涯达尔的孤筏重洋孤筏重洋和和康康拉得小说选拉得小说选摆到一边。他慢慢把身子躺在铁轨摆到一边。他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道，一列货车呼啸而来，这个上，腰部紧挨着轨道，一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。年轻人完成了生与死的精彩一幕。这一天既是他的祭日，也是他的生日。这一天既是他的祭日，也是他的生日。这一年，他岁。这一年，他岁。海子，原名查海生。1964年出生于安徽省怀宁县一个贫困的小山村。1979年15岁考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。从从1984年年的的亚亚洲洲铜铜到到1989年年3月月14日日的的最最后后一一首首诗诗春春天天，十十个个海海子子，海海子子创创造造了了数数量量惊惊人人的的诗诗歌歌作作品品，包包括括短短诗诗、长长诗诗、诗诗剧剧。其其中中影影响响最最大大，在在青青年年中中流流传传最最为为广广泛泛的的是是他他的的短短诗诗。比比较较著著名名的的有有面面朝朝大大海海，春春暖暖花花开开 亚亚洲洲铜铜麦麦地地以以梦梦为为马马黑黑夜夜的的献献诗诗献献给给黑黑夜夜的的女女儿儿等。等。海子的抒情短诗大多带有浪漫、梦幻的色彩。海子的抒情短诗大多带有浪漫、梦幻的色彩。他总是将自己童年与少年在乡村生活的经验，凝结他总是将自己童年与少年在乡村生活的经验，凝结成单纯、质朴的世界，所以麦地、村庄、天空等意成单纯、质朴的世界，所以麦地、村庄、天空等意象经常出现在海子的诗中。海子深沉地热爱着土地，象经常出现在海子的诗中。海子深沉地热爱着土地，一定程度上海子的生命是原始而野性的，他热烈的一定程度上海子的生命是原始而野性的，他热烈的追求他自己心目中的诗歌帝国，成为自己的国王，追求他自己心目中的诗歌帝国，成为自己的国王，而同时却偏离现实社会，与现实社会保持着距离。而同时却偏离现实社会，与现实社会保持着距离。所以海子的诗歌总是透出一种所以海子的诗歌总是透出一种“凉入骨髓的温馨凉入骨髓的温馨”，一如夕阳下的麦地温暖而苍凉。他的灵魂是痛苦，一如夕阳下的麦地温暖而苍凉。他的灵魂是痛苦而孤独的，但是他拥有坚定的信仰，他是一匹扑向而孤独的，但是他拥有坚定的信仰，他是一匹扑向太阳的豹子，拥有最初的夸父追日的勇气：为理想，太阳的豹子，拥有最初的夸父追日的勇气：为理想，宁可牺牲，决不后退。他是为数不多的真正以生命宁可牺牲，决不后退。他是为数不多的真正以生命为诗的诗人。为诗的诗人。住在这样一个地方住在这样一个地方看看这这样样的的天天有一所这样的房子有一所这样的房子过这样的生活过这样的生活变成这样的小孩变成这样的小孩面朝大海面朝大海 春暖花开春暖花开从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.11989.1.13 3 从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开 2 2、为什么要、为什么要“从明天起从明天起”？海子对今天、对现实是失望的海子对今天、对现实是失望的 1 1、作者想要的幸福是什么？用原文回答、作者想要的幸福是什么？用原文回答喂马，劈柴，周游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子喂马，劈柴，周游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子“从明天起从明天起”喂马、劈柴、周游世界喂马、劈柴、周游世界 自由闲散人自由闲散人粮食和蔬菜粮食和蔬菜 平凡人平凡人有一所房子有一所房子 隐逸诗人隐逸诗人 尘尘世幸福世幸福第一节，诗人描绘了尘世生活的图景，这一图景可第一节，诗人描绘了尘世生活的图景，这一图景可以让人达到以让人达到“做一个幸福的人做一个幸福的人”的理想，但是这一的理想，但是这一切都将切都将“从明天起从明天起”，所以今天仍然孤独，仍然徘，所以今天仍然孤独，仍然徘徊在尘世之外。诗句所表现的清新外表之下却透出徊在尘世之外。诗句所表现的清新外表之下却透出隐含的悲凉。隐含的悲凉。1 1、幸福是什么样的？、幸福是什么样的？从明天起从明天起,和每一个亲人通信和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人我将告诉每一个人 和每一个亲人通信；告诉他们我的幸福和每一个亲人通信；告诉他们我的幸福 2 2、怎样理解、怎样理解“那幸福的闪电那幸福的闪电”？表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈感受，也表明这表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈感受，也表明这种幸福会转瞬即逝。种幸福会转瞬即逝。“从明天起从明天起”和每一个亲人通信和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福精神沟通精神沟通第二节，诗人要把这种幸福告诉每一个第二节，诗人要把这种幸福告诉每一个亲人，每一个人，希望能把祝福与问候亲人，每一个人，希望能把祝福与问候的温暖传递个每一个人。他并不希望永的温暖传递个每一个人。他并不希望永远沉默，他也希望能够和人们进行精神远沉默，他也希望能够和人们进行精神上的沟通，这是诗人向外部世界的敞开上的沟通，这是诗人向外部世界的敞开的刹那。的刹那。给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人陌生人,我也为你祝福我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海我只愿面朝大海,春暖花开春暖花开 2 2、作者给陌生人祝福表现了什么？、作者给陌生人祝福表现了什么？表现作者对他人的爱，也表现了作者博爱宽广的胸襟表现作者对他人的爱，也表现了作者博爱宽广的胸襟 1 1、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字？、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字？体现了作者对生活、对自然的热爱体现了作者对生活、对自然的热爱尘世祝福尘世祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿有情人终成眷属愿有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福转折：转折：转折：转折：“我只愿面朝我只愿面朝我只愿面朝我只愿面朝大海，春暖花大海，春暖花大海，春暖花大海，春暖花开开开开”第三节，诗人给予人们最世俗的三个祝第三节，诗人给予人们最世俗的三个祝福，也恰是最质朴，最真诚的三个祝福。福，也恰是最质朴，最真诚的三个祝福。但是诗人却但是诗人却“只愿面朝大海，春暖花开只愿面朝大海，春暖花开”，只愿一个人留在尘世之外，这份遗，只愿一个人留在尘世之外，这份遗世独立的情怀不完全是来自社会，更是世独立的情怀不完全是来自社会，更是来自一种与生俱来的悲剧情怀。来自一种与生俱来的悲剧情怀。前面的是尘世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼前面的是尘世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼岸）。所以这个岸）。所以这个“只愿只愿”，可以看做是作者在犹豫彷徨以后终于，可以看做是作者在犹豫彷徨以后终于做出了决定，独面大海，背对世俗，说明尘世的幸福与精神追求做出了决定，独面大海，背对世俗，说明尘世的幸福与精神追求的一种对立。作者对两者的渴望却又无法同时获得这两种幸福。的一种对立。作者对两者的渴望却又无法同时获得这两种幸福。作者由此苦闷，这也就是作者走上绝路的根本原因。另一方面也作者由此苦闷，这也就是作者走上绝路的根本原因。另一方面也看出了作者的本质孤独和一种清高的追求。看出了作者的本质孤独和一种清高的追求。作者最后说，作者最后说，“我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开”只愿表达了什么？只愿表达了什么？思考如何理解如何理解“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”的含义？的含义？思考诗中两次出现，都表达美好的情感，而情味有所不同。诗中两次出现，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次是第一章情调的顺向发展，即第一次是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴喂马，劈柴”等与等与“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；在情调上是一致的；第二次是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着第二次是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你愿你”“”“愿你愿你”的祝愿，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是的祝愿，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由经由“愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，出人意料的一转，“我我只愿只愿“面面朝大海，春暖花开朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。子仍旧偏安一隅，独守清高。所以后一个所以后一个“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”，就显示出诗人已经陷入，就显示出诗人已经陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对众人。由此可见，他在人生观、价值观上既肯定世俗生活，背对众人。由此可见，他在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。海子对幸福的理解是复杂的，他的思想与内心是海子对幸福的理解是复杂的，他的思想与内心是海子对幸福的理解是复杂的，他的思想与内心是海子对幸福的理解是复杂的，他的思想与内心是极为矛盾的，一方面，现实生活的贫困、不如意让他极为矛盾的，一方面，现实生活的贫困、不如意让他极为矛盾的，一方面，现实生活的贫困、不如意让他极为矛盾的，一方面，现实生活的贫困、不如意让他异常的渴望亲情、友情、爱情，渴望打开封闭而孤独异常的渴望亲情、友情、爱情，渴望打开封闭而孤独异常的渴望亲情、友情、爱情，渴望打开封闭而孤独异常的渴望亲情、友情、爱情，渴望打开封闭而孤独的世界融入世俗；另一方面，他又坚持、不肯放弃对的世界融入世俗；另一方面，他又坚持、不肯放弃对的世界融入世俗；另一方面，他又坚持、不肯放弃对的世界融入世俗；另一方面，他又坚持、不肯放弃对于诗歌世界、纯粹的精神的追求，这又使得他非常谨于诗歌世界、纯粹的精神的追求，这又使得他非常谨于诗歌世界、纯粹的精神的追求，这又使得他非常谨于诗歌世界、纯粹的精神的追求，这又使得他非常谨慎，拒绝进入世俗。最后，他选择面朝大海，春暖花慎，拒绝进入世俗。最后，他选择面朝大海，春暖花慎，拒绝进入世俗。最后，他选择面朝大海，春暖花慎，拒绝进入世俗。最后，他选择面朝大海，春暖花开，在那里安放灵魂，开，在那里安放灵魂，开，在那里安放灵魂，开，在那里安放灵魂，“放眼神明赐予的宁静放眼神明赐予的宁静放眼神明赐予的宁静放眼神明赐予的宁静”。海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的同情他的经历同情他的经历同情他的经历同情他的经历，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生命的方式。命的方式。命的方式。命的方式。我们每一个活在我们每一个活在我们每一个活在我们每一个活在“尘世尘世尘世尘世”、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期期4 4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓“心眼通心眼通”和和“天耳通天耳通”就是他们造成的。还是有关朋友告诉我，我也是这样感就是他们造成的。还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的。他们想使我精神分裂，或自杀。今天晚上，他们对我幻听的到的。他们想使我精神分裂，或自杀。今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。另外，我还提请人们手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。另外，我还提请人们注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表 明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。现在我的神智我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。现在我的神智十分清醒。十分清醒。爸爸、妈妈、弟弟：爸爸、妈妈、弟弟：如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功。管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功。一禾兄一禾兄 我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一到了精神边缘的边缘。我只有一 死。诗稿在昌平的一木箱子中，死。诗稿在昌平的一木箱子中，如可能请帮助整理一些。如可能请帮助整理一些。十月十月2 2期的稿费可还一平兄，欠他的期的稿费可还一平兄，欠他的钱永远不能还清了。遗憾。钱永远不能还清了。遗憾。死是一门艺术，死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生诗人的死实际等于诗人的再生.(美)西尔维娅普拉无论是特拉克还是杰克伦敦，无论是叶赛宁还是马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方思想界带来巨大而长久的震动。“诗是一种精神”，因而诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡。18931893年，短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开自己的喉咙年，短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开自己的喉咙 19161916年，杰克年，杰克伦敦在自已的卧室注入过量吗啡自杀伦敦在自已的卧室注入过量吗啡自杀19271927年，诗人兼学者王国维投湖自杀年，诗人兼学者王国维投湖自杀 19611961年，海明威，在海边把双筒猎枪放进嘴里，扣动扳机自杀年，海明威，在海边把双筒猎枪放进嘴里，扣动扳机自杀19661966年，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔年，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔 19721972年，川端康成，在自己家中含煤气管自杀年，川端康成，在自己家中含煤气管自杀 19911991年，三毛在台北自己寓所的卫生间，用丝袜上吊自杀年，三毛在台北自己寓所的卫生间，用丝袜上吊自杀 19891989年，诗人海子在山海关卧轨自杀年，诗人海子在山海关卧轨自杀 19941994年，顾城用斧头残忍砍杀妻子，继而在一棵树上吊颈而死年，顾城用斧头残忍砍杀妻子，继而在一棵树上吊颈而死 那些放弃的生命那些放弃的生命为期待而绝望为期待而绝望春天，十个海子春天，十个海子春天，十个海子全都复活 在光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天，野蛮而复仇的海子 就剩这一个，最后一个 这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖 大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 1989.3.14.凌晨3点-4点海子出生乡村，对自然有一种特别敏锐的感受；然而，80年的都市生活使他的意识发生了很大的变化。当对生命的存在、人的价值、幸福之类的问题进行了痛苦、漫长的探索后，终于于1989年感到了疲惫，于是在最后的创作中诗人写了不少抒情诗。春天，十个海子便是最后一首诗作。它即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。在面朝大海，春暖花开这首诗中同样能够读到这种自我分裂在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。一九八九年二月，海子自杀前一个月，他谈到对自己和诗歌的希望。海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗。”海子的诗，正是他所希望的越来越趋向行动的诗，而他的诗歌行动，则以青春生命为手段和代价。他的诗歌走向导致了他的一九八九年三月二十六日黄昏，这次自杀作为一项最后，也是最初的行动，又反过来成为海子诗歌重要的一部分。