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泗水龙城中学初三第二次月考语文试题（2012.10.9） 说明：1.本试题共8页，满分100分，考试时间120分钟。2.答题前请将密封线内的项目和座号填在指定的位置。3.书写规范、卷面整洁者加l5分。【友情提示】沉着冷静 相信自我 把握时间 慎思精答 祝你成功一、积累与运用（共15分）考号1.给下面加点的字注音或根据拼音写出汉字。（3分） 姓名 班级 红zhung ( )素gu ( ) xi ( )d ( ) 喑哑（ ）谙熟（ ） 2.按要求填空。（5分）渔家傲中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情（矛盾心理）的诗句是： 4 李煜的虞美人中有“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的词句，武陵春中把“愁”写得更有分量，想像新奇而生动的句子是： 望江南中与柳永的“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”这句话意境相似的词句是 观刈麦诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是 月夜诗中从听觉角度和感受角度表现春之来临的诗句是 3。史记被鲁迅先生赞誉为 （2分）4.水浒塑造了一大批栩栩如生的人物形象，给人留下了深刻的印象。请你从下列人物、主要性格、主要事件中选出不搭配的一项（ ）（2分）A.武松嫉恶如仇怒杀阎婆惜 B.李逵直爽率真元宵闹东京C.林冲循规蹈矩雪夜上梁山 D.鲁智深粗中有细大 闹五台山5.右图是2012年3月18日公告的“齐鲁志愿者队徽和标语”，请认真观察，用简练的语言概括它的构成、寓意和宗旨。（3分）构成、寓意和宗旨： 二、古诗文阅读（共15分） 阅读下面的古诗文，回答69题。 （一）田园乐 王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。6.这首诗在写景上的主要特点有哪些？表达了诗中“山客”怎样的心境？（3分） (二）【甲】秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自唐雎不辱使命）【乙】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自荆轲刺秦王） 【注释】樊於期秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。秦武阳人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛殿前的台阶。少通“稍”。假借在文中是“原谅”的意思。（发打开。揕用刀剑等刺。绝挣断。（还通“环”，绕。 卒“猝”，突然。郎中宫廷的侍卫。7根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分）(1)长跪而谢之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )(3)寡人谕矣( ) (4)图穷而匕首见( )8用“”给文中划线句子断句，划出两处。（2分） 方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。9翻译下列句子。（4分）（1)怀怒未发，休祲降于天。 译文：_ (2)使毕使于前。 译文：_ 10下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分)A【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。 C【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。 三、现代文阅读（共30分）阅读下面的文章，回答1118题。 （一） 让真诚给心灵环保 鲍震培诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德,孔子说“巧言令色,鲜矣仁”。此处的“仁”是指真诚。在孔子看来,待人真诚不是表面文章,说得天花乱坠往往是假象,做善事应该是出于真诚的内心要求,而不是为达到某种目的讨好别人的手段。真诚是一种来自内心的情感,不虚伪,不掩饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感,只是外表的作秀,演戏,玩假的,那是最没意思的事情。人是动物界中唯一可能最不真诚的,人会伪装,戴着面具,扮演各种各样的角色,所谓人生如戏,免不了的喜怒哀乐爱恨情仇,甚至许多时候需要善意的谎言。孟子说:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向诚力量。朱自清在论诚意中认为,现实生活中,纯粹诚实的君子和诈伪的小人并不多见,常人往往沉浮于两界之间。我的一个朋友给人送礼,回来后总是如释重负地说又了却一桩心事,送礼在于她似乎不是一种内心所愿,而完全成了一种负担,失去了礼尚往来的初衷感恩或祝福。没有了最初的真诚,人际交往也成了莫大的包袱或者势利者攀附的台阶。要做到真诚,涉及两个问题,一是真诚对待生活中的每一个人；二是真诚也要看对象,用真诚的方式把事做好,把自己的社会角色扮演好。必要的“巧言令色”是可以的,一个求职者如果不擅言辞,一味刚毅木讷,恐怕连工作也找不到。再如做一个老师,他的真诚与他说话美妙动听、表情亲和并不冲突,因为他的内心是爱学生的。高尔基说:“走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。”真诚是人品,更是一种态度。龙年春晚演员唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向观众道歉,其真诚态度受到了网友的称赞；前不久内地某红得发紫的女星在香港献唱,因音响故障被发现是对口型假唱,让人大跌眼镜,这种不真诚的艺德让人对她的人品产生了质疑。真诚往往是职业道德的底线,“童叟无欺”是卖方对买方的诚信。朋友家的小朋友曾去小区小卖部买冰糕,十根冰糕可以按批发价买,每根节省一角钱,这样买10根一元钱一根的冰糕,有9元钱就够了,但是孩子却只买回9根冰糕,原来那售货员告诉他一元钱1根,朋友找到那家店理论,痛斥他们这种对顾客不诚信的欺诈行为。骗局早晚会被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了诚信的天网是疏而不漏的。文艺工作者的真诚是要向社会推出精神文明的产品,弘扬真善美的人格情操,当下一些影视剧却媚俗跟风,绯闻满天飞,剧情狗血雷人,价值取向上混淆正义与邪恶的界限,没有起码的是非观,误导青少年观众。强大的收视率所带来的利益驱动,使这样的“垃圾剧”充斥了银屏,这种娱乐圈的虚假繁荣不得不引起我们深深的忧思。最近影视演员陈坤在2011年“行走的力量”活动后出版了公益图书突然就走到了西藏,书中坦言“真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍”。越来越多的人渴慕进藏,试图在高原简单的生活、圣洁的环境中得到心灵的净化,返璞归真。然而我们大多数人只是过平平淡淡的生活,怎样获得内心的澄净呢?其实道理很简单,如果一个人有精彩,到哪里都会是精彩。一个人的心中有美好,无需远行,也能看到美好的风景。保持你内心赤子般的真诚,真水无香,精诚所至,金石为开,让真诚回归,摒弃那些喧嚣和浮躁,给我们的心灵环保,家园会变得更美好。11.文章阐述的主要观点是什么？（2分） 12.作者认为“真诚”的含义是什么？怎样才能做到真诚？（4分） 13.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分） 14.请结合全文，说说你对“心灵”一词的理解，现实生活中，怎样才能对心灵进行环保？（4分） （二）阅读下面的文字，完成1518题。 考号 姓名 班级 罗永才被第一声鸡叫惊醒，外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样，惊乍乍的，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。 就在去年这个时节，他去山王庄给亡妻洗碑。那里有个叫王麻子的石匠，洗碑的手艺很好。 那时季候比现在略早些，自然界已走在春气里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。罗永才左右看 着，一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子，见那正房的两扇门紧锁着，打门缝往里头 瞅瞅，半星光亮都没有。他白跑了一趟，却也不觉着损失什么。 第二日他再去，春阳更暖，鸟雀啾啾。老远就听见当当的，是不急不慢的打石头声，脚下也就到了。王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，相貌打扮都 很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圆。他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤 一锤，如泣如诉。罗永才看得呆了，心里只是有一种感觉：春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、呜叫、盘绕，像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什 么，该想些什么，各人都不一样，各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾。洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易! 罗永才呆望许久，才进了院子。那匠人手并不停，只抬起脸：“你找俺?”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑。”匠人道：“洗块什么样的?”“要两米的，青白石的料子。什么时候能成?” “打今儿个算，要十日。”罗永才交了押金，匠人接了，放在地上，随手拾块碎石压住，打单褂兜里掏出个纸片递给他。那纸片上什么也没有，只有一个红指头印 子。罗永才写下要刻的字递过去，匠人接了，一字一顿念了一遍，然后折叠咸一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才，低下头，又一锤一 锤，洗手下的那块石碑去了。 罗永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是个好天，响响晴。他一直往匠人家里去，进了院子，果然又见那匠人在石料边，坐成一团修行，木了样的，只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停，只是讲：“时候还没到呢。”顿了一下，又讲：“来找俺的，都是那样个心绪。不如你就上山上转转，心里就好受了。”罗永才低头看碑，已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈。便敬了匠人一根烟，闲坐片刻，起身往山上去了。 那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。春阳暖融融的，温意无尽，枯茎里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力，生全的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才一身的感念，不知怎样作想。再往前走时，山有些陡，树影浓郁起来，就有了些寒意。这时从山上下来一个山民，瘦精精的，挑着两大捆紫红色的短针山草，山草捆上还搭了两件破旧衣物，一把竹柄的竹耙子。他看见罗永才，就立住脚，和他讲起话来。罗永才猜他只有五十来岁，他说已经七十七了，家里只剩下老两口，老伴瞎了，不能再做什么，现时就靠他挑草换些油盐钱。那担草也有七八十斤。担着得走几架山头，罗永才不免感叹几声。老人又说自己身体有些不如往年了，明年那地便撂荒了。他说话的时候，也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去。他和罗永才讲了一气，才分手下山。罗永才再往山上走，一口气上了山顶。山顶有片旧庙剩的墙框子，四面不见人。他默然站了一会儿，才起步往山下去。到了山下，就又感觉到了春阳的暖意，身上也轻松多了。几天以后，他叫了辆三轮车，进山驮走了石碑。在清明的前两天，他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。 春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了。天气很晴朗，空气却有凉意。罗永才在院子里站了一会儿，看看天上的星星，转过身，慢慢回屋里去了。(原作发表于芒种，作者许辉，有删改)注洗碑：刻碑。15根据小说第至第段内容，概括王石匠的形象特点。(3分) 16请对小说画线处景物描写的特点和作用作简要分析。(4分) 17请为这篇小说拟一个恰当的标题，并说明理由。(4分) 18有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验，谈谈你的见解。(5分) 四、写作（共40分）在成长的道路上，尝试是人生的必修课。比如，尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试着克服困难，尝试着宽容待人每一次尝试不一定都成功，但一定会有收获。在尝试中，我们的智慧得到增长，能力得到提升，人性得到升华。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长。请结合自己的生活和体验，以在尝试中成长为题写一篇作文。要求：1.文体不限(诗歌除外);题目为在尝试中成长2.字数不少于600字;3.文中不得出现真实的人名、校名、地名。8