教育在个体的成长过程中的作用.doc

教育在个体的成长过程中起着主导甚至决定性作用，教育包含家庭、学校、社会教育三个方面。作为一个人，最先接触的是家庭教育。家庭教育对一个人的影响，在人的一生中起着至关重要的作用。首先，良好的生活、学习环境对孩子的成才起着积极作用。意大利诗人但丁说过：“如果白松的种子掉在英国的石头缝里，它只会长成一棵很矮的小树；但是，如果它被种在南方肥沃的土地里，它就能长成一棵大树。”这就特别强调了成长环境的作用。其次，家庭要充分利用孩子的先天优势来发展孩子的智力，培养孩子的兴趣爱好，充分发挥自己的才能。根据孩子的遗传素质，因势利导，让孩子如鱼得水，能有效地发挥他的先天优势，培养他成为有大用之才。再者，家庭要对社会环境影响进行过滤，不断培养孩子的辨别能力。社会大环境的变化使信息获取方式多元化，社会影响因素在孩子思想品德形成中的作用明显增强。另外一个重要教育环境就是学校。学校不仅是学习文化知识的地方，更是一个大集体，需要学习生活中的各个方面。学校会根据各个年龄段的理解能力、接受能力安排知识文化的学习。此外，学校教育还具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。在个性发展方面，因为学校教师和领导具有教育学和心理学方面的素养，这有助于他们发现学生个性独特性的价值，并且尊重和注重学生个性的健康发展。同时，学生在群体中的生活也有助于每人从其他人的身上吸取闪光点，丰富自己的个性。而当今学校中越来越多的高分低能，心理素质差，不懂人际交往，甚至不懂基本礼貌的学生。他们进入社会之后的生活可想而之。能够很好的适应社会，最基本的就是拥有良好的心理素质，成熟的心态，而人的身心发展是在社会实践中形成的，而不是在书本中死记硬背或读出来的。考试原本是用来检验学习成果的一种手段，而如今却都为了考试而去学习，本末倒置。大家陷入一个分数至上的怪圈。然而，学习不是为了学习而学习，而是为了培养生存能力。在学习文化知识的过程中，培养一种学习能力，分析能力，创新能力，养成自信，乐观的性格，形成一种健康的心态。成为有教养，有知识，有能力的人。据我所知，加拿大的八年级（相当于中国的初一）的课程除了基础文化课，还会安排选修课lifeskill（生活技能)。生活技能课的可选项目很多，有木工、缝纫、多媒体、戏剧、乐队等等。选修课是让大家先都体验一遍，每科课上三个月，然后换下一门，这样学生可以了解每一门选修课的上课内容，从而了解自己的兴趣爱好，决定明年选修的课程。学生也可能由此就确定今后的职业方向，学习好的学生中学毕业后，可以选择去大学读相关的课程，学习不够好的学生也可以选择去做烹饪，木匠，等等工种，因为喜欢而去选择的职业，做起来也会更快乐。而我们大多数人考大学的时候，选专业无非是考虑哪个专业毕业后工作好找，工资高，又有多少人是根据自己的爱好选择的呢。人活一辈子，工作的时间可能占据了人生很大一部分时间，如果能够找到自己的兴趣，做自己喜欢的工作，是件很幸运的事。另外，他们很多功课都是要自己去找资料，写报告来完成的。也就是说没有标准统一的答案，学生的主观能动性起很大作用。他们是通过上学来学习如何掌握自己的学习方式，而不像我们小时候，是等着老师来喂的被动学习方式。也有一些功课是，需要找同学搭伴，组成个小团队一起来完成的，这就需要整个团队的合作精神了，发挥各自的特长，互相讨论互相商量完成一个报告，这样的团队精神培养，对于孩子以后走上社会工作是至关重要的。怎样互相尊重，怎样取长补短，是学生必须学会的，否则，自己读书再好，以后再社会上也是不会受欢迎的。虽然我们无法改变国家教育体制的大环境，但人是有主观意识和能动性的。做好学习的同时，有意识的培养自己的良好习惯。根据自己的情况，规划自己的成长路径，学习方式。多参加集体活动，培养多方面的素质，拥有健康的心态。现代教育应该在普及教育的同时，注重专长发展。使个体了解到自身特点，培养自我认知能力；教育个体懂得客观评价自己，有客观明确的生活目标，不苛求自己去做做不到的事情，这样才能在快乐的情绪中循序渐进，健康成长；学会思考、创新；学会倾听和表达，培养自己良好的人际交往能力；正确对待同学情、朋友情以及恋情等，学会尊重他人、相信他人，在人与人的彼此支持和鼓励中健康成长；教育个体学会把握情绪，培养缓解压力的能力，懂得、学会宣泄和放松，这样才能保持心理平衡和良好的心态，不仅从心情上得到愉快，而且在遇到困难时有能力做出冷静的处理，有效解决问题；学会主动地适应环境，尽快地处理好生活中遇到的矛盾和问题，在解决矛盾和问题中成长等等。只有拥有良好的知识素养，健康的心态，积极乐观的生活态度才能够更快、更好的适应社会，拥有快乐的人生！而这正是教育的目的！在与一些学生家长的交往中，他们常常认为教育只是学校的事情。我对他们讲，学生的教育来自多方面，学校的教育只是其中一部分，还需要学校、家庭、社会三方面综合教育和影响。我和他们讲了很多，自己也综合了下面的很多内容。 小学生良好道德品质形成与发展，是学校、家庭、社会三方面综合教育和影响的结果。仅仅单方面地依靠学校教育，是很难有效促进学生思想道德品质健康发展的。我们进行小学生道德启蒙教育，就必须正确认识家庭、社区在小学生道德品质形成发展过程中的特殊地位和作用，动态地分析、研究和把握家庭教育、社区教育与小学生道德启蒙教育的关系，探寻其内在的运作规律。 人的道德品质形成与发展，不能离开一定的社会关系，可以说，它是一定社会关系的反映和产物，教育者总是根据特定社会关系的要求，去培养新生一代的道德品质的。我们的教育就是要把只有生物属性的婴儿（自然人）培养成为具有社会属性的社会人，也就是说，教育的本质就是促进人的社会化。 所谓社会化，就是在特定的社会与文化环境中，个体通过与社会的互动关系逐渐形成适应于社会生活的思想道德品质，学会遵守社会生活的道德规范和行为准则，成为能为社会所需要所容纳的身心健康的社会人。小学生道德启蒙教育正是人的社会化进程中的一个重要方面。 一个人，刚生下来，仅是一个具有生物属性的自然人，虽然其已具备潜在的社会属性。如果长期脱离社会，其潜在的社会化遗传因素就会逐渐丧夫。“狼孩”的发现就是一个例证。在正常的情况下，当人脱离母体后，就被置生于一个复杂的社会环境之中。各种社会因素都会通过各种途径和方法对他施加影响，使其成为一个符合该社会所要求的成员。与此同时，个体也会随时随地对周围环境以其自身的独特方式作出各种反应，反作用于社会环境，从而表现出人的主观能动性。至于人在与社会的互相作用中，个体成为一个怎样的人，具有怎样的人格，具有怎样的行为方式则在很大程度上取决于他离开母体后第一个接触的环境，即家庭环境。可以说，家庭环境在少年儿童的社会化过程中，在小学生道德启蒙教育的过程中具有十分重要的地位和作用。 家庭，作为社会有机体中的活“细胞”，具有繁衍后代、嗣续、消费、教育等多种社会职能，尤其是道德启蒙教育，对于儿童的成长具有奠基性的作用，是学校教育和社会教育所不可取代的。 在家庭中，父母对于女在思想品质上的影响，要远远大于其他人的影响，儿童年龄越小，这种特点越明显。这在客观上是由血缘关系、物质生活依附等特殊关系所决定的。它具体反映在三个方面：一是儿童的可塑性强，孩子出生后首先接触的就是父母，这种先声夺人的影响在孩子的心灵中必然留下难以消抹的影响。这种影响甚至可以延续人的一生，因此，从小就重视对于女的教育，效果最理想。二是影响的时间长，儿童的大部分时间是与父母一同渡过的。这种长时间潜移默化的影响对孩子思想品质的形成发展具有十分重要的定势导向作用。三是亲子关系的深层心理效应。孩子与父母的关系最亲密、情感也深切、最真实。父母的言行举止对善于模仿的孩子具有很大的示范作用。从人的社会化角度看，家庭是他们接触的第一个微观社会关系。父母的社会地位、物质生活状况、思想观念和道德品质、家庭成员和亲属关系，以及父母对子女的期望、态度等因素，对他们思想道德品质的形成和发展均会产生深刻而持久的影响。因此，家庭教育这种“先入”式的影响，与学校教育相比，往往是有更多的奠基性“走向”作用。 同时，我们也应当看到，家庭教育与学校教育是两种不同性质的教育。家庭教育是一种没有专门的计划和明确的目标，随环境而转移的，以潜移默化的“亲子”影响为主的离散性教育，分散在千家万户之中，因家长的文化修养、社会地位、道德观念的不同而具有很大的个体差异。而学校教育则是以党和国家的教育方针为指导，以一支经过严格培训。德才兼备的专职教师为中坚，以培养社会主义建设者和接班人为宗旨的有目的、有计划、有组织的教育，是一种正规的群体教育。由于两者的性质、教育方式有很大的不同，在实践中往往很难统一、合拍，从而产生教育上的互相冲突、互相抵消等“内耗”现象。随着社会的不断发展和改革，人们的思想观念、道德观念、价值观念日呈多元化趋势。学校教育和家庭教育在育人方向上的矛盾和冲突也将日益加剧。由此，家庭教育的重要地位也日甚一日地凸现在我们的面前。 家庭教育是一门科学，也是一门艺术。父母教育好孩子不是一件简单的事。每一个孩子都有自己独特的气质、个性、兴趣爱好等心理特征，对每个孩子都应根据其不同的特点采用不同的教育方法，因材施教。父母虽然看着孩子长大，又常年生活在一起，对孩子的各方面都了如指掌，但这只是一种感性的了解。由于缺乏心理学、生理学等科学知识，许多家长对孩子的一些“异常”表现往往感到迷惑不解，不能采取相应的教育方法，由此产生了许多问题。从一些成功的家庭教育案例来看，家长明确自己的教养贡任和地位，了解家庭教育的育人特点，掌握正确的家庭道德启蒙教育方法是十分重要的。对于一个人的成长，教育为什么起着至关重要的作用？ “玉不切杆和破坏，人不学，我不知道的意思。”对于一个人的成长，教育起着至关重要的作用。一方面，教育是每个人的生活做准备。它导致个人交货文化，有利于我们自己的偏见之外，掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，独立生活的必要前提。另一方面，它唤起了人类的潜力，不断自我改进和创新，从而打开人类发展的道路，到未来奠定了基础。 幸福，渴望和追求的人。教育奠基未来幸福生活的人。为了让短暂的生命发光，有尊严有意义的过自己的生活，必须接受教育。现代科学技术的快速发展。人类知识迅速增加，快速的社会变革。社会竞争比以往任何时候都激烈。在这种情况下，只有通过教育的唤醒潜力的开发人才，摆脱愚昧和提高自己的能力，丰富他们的生活，享受现代文明的，是成功的专业活动和其他活动。教育是一个人的成功或失败的关键，在这个意义上说，教育和获得知识，知识改变命运。出生时候什么都不懂，也不会说也不会做，一点一点长大，会说会走懂事，这不都是教育吗？您说对吗？再说文化教育，这也人再有钱，一点文化水平都没有，那也只能说是个土大款，我们接受教育，不只是文化教育，更重要的是通过文化教育来明白更多做人的道理，要有涵养。教育是教会一个人判断能力，控制能力，知道什么事对，什么事错。如果不教育，一个人无法学到前辈的经验，靠自己活，那会回到原始社会，教育就是一代一代的相传生存技能。教育是以后成长中做为一个基点！如果就这样成长 没有教育 就如同个行尸走肉教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。马卡连柯全集家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。一、家庭教育早期性家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100，那么4岁时就达到了50。48岁又增加了30，817岁又获得了20。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。据中国妇女报披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触，长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用，二、家庭教育连续性家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多，人们择业面宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关系。三、家庭教育权威性家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。四、家庭教育感染性父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。五、家庭教育及时性家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为国家培养出合格的建设人才。 家庭教育对一个人的成长还具有终身教育作用 子女随着年龄的增长和各方面的成熟，逐渐地离开家庭，进入社会独立生活。尽管独立生活了，但成家立业后，仍保持着与父母的联系，继续接受家庭教育和影响。其原因是由于血缘关系，根本利益一致，有着深厚的感情基础，家庭的影响超过任何其他的团体和个人。如父母对子女职业的选择，对配偶的选择等间题，都是关心，爱护，以至于干预的。 家庭教育具有连续性和长期性，它们决定了家庭教育是子女终身教育的基础。即使是一个完全社会化了的成年人，家庭仍然是他继续受教育的场所，就是到了晚年，他还是要在家庭中生活，接受家庭成员的相互影响和教育。青年人可以向老年人学习社会生活经验，老年人也可以受年轻人的影响而符合时代的要求。他们既是教育者，又是受教育者，代际之间的差异也就在良好的家庭气氛中得到改善。 家庭教育在社会主义精神文明建设中，对人才培养更是不可缺少的条件。家长应抓住时机，把家庭作为精神文明建设的阵地，帮助子女树立起是非观念，树立革命的理想和信念，增强抵制消极因素的能力，为他们在改革开放的环境中健康地成长打下良好的根基。在社会主义精神文明建设中，家庭教育担负着重要的责任，是父母应尽的权利和义务。我们每一个家庭要与学校、社会密切配合，儿童、青少年不断地加强共产主义思想道德教育，就会使社会风气逐渐出现根本的好转。为四化建设所需要的“四有”人才就会不断涌现，社会主义精神文明建设也就会大大加快。家庭教育在一个人的成长中究竟有什么作用并将对其品质的形成产生怎样的影响呢？本文拟通过我和我的家庭教育实践对这一问题试作探讨。由于文中势必要涉及到我的孩子，在进入正文之前，先说明两点：（1）虽然是谈自己的孩子，但我力求客观公正，以使本文确能给读者一些参考；（2）我的孩子尚未满20岁，他的人生刚刚开始，今后的道路还很长，虽然他已取得一点成绩，但本文并非对他终身论定，对此应抱着发展的、辩证的观点。 关于我的孩子 由于是谈对儿子的家庭教育，先介绍一下我的孩子很有必要。他是我们的独生子，一九七六年十一月三十日生。现将他对自己的一段描述摘引如下： “赵钱孙李的李是我的姓，里程碑的里是我的名，颠来倒去我都叫李里。历人世已十有八载。自幼爱好文学艺术，虽不敢说饱读诗书，也略通一二。 我出身书香世家，从小随母亲、外祖父母读书习文。读背过三字经、千家诗、古文观止、论语、昭明文选等。三岁开始习画，绘画作品曾在日本、美国、土耳其、法国等地展览，并获奖。在全国各类画展中也多次获奖。六岁提笔作文，散文曾在电台播放，刊物发表。平日里书法、篆刻、工艺美术之类亦甚喜爱。 我六岁入幼学，小学之间愚稚而无所得。十三岁入巴蜀学堂，独好辞章文字，偏失算理之法。初中毕业即参加高教自考，专习中文两年，现已完满毕业，获大专文凭。” 上述文字是他去年所写。继此之后，他又自学中文本科，业已通过七科考试。今年初，为积累生活，磨砺意志，锻炼身体，也增加自己对有九亿农民的祖国的了解，他自愿到农村与农民同吃同住，边学习边劳动。他计划在农村住一年后回城。他说他不仅要了解农民的生活、思想、也要了解农村的春夏秋冬四季，既要看到播种，更要体会收获。虽然他住的地方很穷很苦，但他却很快适应且毫无厌倦后悔之意。 他喜爱文学艺术，对中国现代文学史上的许多作家情有独钟。十六岁那年暑假，他仅带着800元旅费，历时24天，只身一人东寻西找，到浙江富阳、绍兴等地拜谒了他仰慕已久的郁达夫、丰子恺、鲁迅、矛盾等作家的故乡。途中历尽辛苦：口渴了咬两块西瓜、肚饿了啃几口干饼，没车的路他步行，简陋的旅馆他能住，生病了咬咬牙坚持。归来时，不仅写了一本颇有文采的旅途记游，还背回了沉沉的两捆书，很令亲朋师友感动、赞叹。 他具备做人的起码品质：讲文明、有礼貌、守公德。他尊敬长辈年龄尚小就体贴周到地照顾外祖父母，还时时帮助邻居老人。他曾以幼小的身体背、扶一位病倒路边素不相识的老人回家，逢年过节他要给一些孤寡老人送去点心、水果，他还不止一次资助体弱贫困的人们。他崇尚节约不追求名牌、不羡慕高消费。着旧衣草鞋也能徜徉于街头闹市，吃素食白饭仍可吞下几碗。他亦参加劳动衣服自己洗，房间自己打扫，16岁时已独立生活。他的生活充实，每天基本上在学习、读书、练字、绘画与写日记中渡过。自小学至今，已坚持记日记30多本。烟酒与他无缘，歌舞厅他不去，当前这花花绿绿的世界很少对他产生影响。可以说，他的人生观、世界观已基本有了一个健康的雏形。当然他也有缺点和不足，但从总体上讲，他算得一个品学兼优且个性鲜明的年轻人。 那么他是怎样成长为这样一个人，我们的家庭教育对他又产生了怎样的影响呢？ 我们的家庭教育 大家知道，家庭教育、学校教育和社会教育对一个人的成长都有着十分重要的影响。但是“每一个社会成员几乎都是在家庭中诞生的，从家庭中获得生命，在家庭环境中得到最初的也是给他生命打上烙印的教育”。因此家庭教育对一个人的性格、意志、品质、情操、爱好乃至人生观、世界观都起着相当重要的作用。我的孩子的成长经历充分说明了这一点。 一、良好的品质教育和家庭风范使孩子懂得了做人的道理并为其健康成长打下了坚实基础。 品质教育是最早的也是最重要的家庭教育。作为孩子的母亲，我十分赞成“教人先行而后文”的主张。我始终认为做人的教育比成才的教育更重要。一个没有优秀品质和素养的人，要想成才是很难的，即使日后学成也不能成为 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。我不赞同有些独生子女家庭为了望子成龙，在孩子的学习上不遗余力，在品质教育上却掉以轻心以及长辈们不注意自身品行修养的行为。因此我们对孩子的品质教育极为重视，做到了抓小抓早，一以贯之严格要求，而且特别注意了对孩子非智力因素的培养：一是不迁就和纵容孩子，从不满足孩子任何一个无理要求。孩子幼儿时就不允许其任性，让他懂得哭闹、撒泼毫无意义，任何事情必须讲道理。二三岁时，我家门口摆满了零食摊，当孩子第一次吵要时就给他讲明这些东西不卫生，吃零食不好的道理，而且不管什么时候经过都不为孩子购买，孩子因此养成了不吃零食的习惯。有一次孩子从带养的婆婆家回来后说了一句脏话，我听到后当即严厉制止，自此后至成年，孩子再未说过一句脏话。由此可见，只要不溺爱迁就，孩子能听懂道理并不会滋长任性的脾气。不使其任性也就迈出了家庭教育最基础、最重要的一步。二是从小对孩子进行有明确目标要求的行为规范教育。并且从细小的、琐碎的、具体的事情上做起。著名儿童教育家叶圣陶认为“教育就是培养习惯”。“而孩子良好习惯和正确认识的养成，离不开日常具体事务中对其行为的约束和训练”。我们一家对孩子良好习惯的养成十分注意。从小要求孩子爱清洁讲卫生、饭前便后洗手、说话文明、不打架骂人、尊敬长辈、友爱同学、帮助他人、自己的事自己做等等。并且持之以恒地对孩子进行这些最基本品质的培养。孩子从小就逐渐形成了明确的是非观念，做到了不打架、不骂人，待人礼貌，说话文明，参加劳动，很爱干净。记得他小时从不参加小男孩的拍纸画，也不参与打电子游戏。小时的行为约束和训练，使他逐渐养成了良好的道德习惯、生活习惯和卫生习惯。三是培养孩子热爱劳动和独立生活的能力。我们在孩子很小时就要求孩子自己的事情自己做，并让他参与一些力所能及的劳动。孩子五年级时有一篇日记对他参加家务劳动作了生动的记载： “一个人要学的东西太多了，就看他学不学，比如裁剪、种花、养动植物、管家都可以学。 这个星期我就学管家。爸爸给了我9元钱，我得计划。一天在一元内，一个星期大概六元钱左右，有时可多一点。中午一斤面，一斤两角，六天一元二，加起来七元钱左右，剩下的作劳动费，吃支冰糕什么的。还得想一天吃点什么，每天不能一样。每样多少钱还得记下来，真要费脑筋。 今天我打算吃干饭，西瓜汤、烧凉粉、炒藤菜。想好了，我提着菜篮，顶着烈日来到菜市场，还得学会讲价。我问凉粉多少钱一斤，一斤二角五，不贵，和平常一样。我称了一斤，又称了一斤丝瓜，就回来了。淘了菜，切好了，就要开始炒菜了。哦，先把饭蒸上，我这才想起。把饭蒸上了，这边锅也辣了。倒上油，放好佐料，把凉粉烧了，又去炒藤菜。刚要炒，爸爸走来说油倒多了，下次少倒点。我三下二下炒了藤菜，这边饭又好了，我端开饭来烧丝瓜汤。我还是第一次烧丝瓜汤，我把水、瓜放在一起烧，爸爸走来说：“把油、姜放进去。”一会儿烧好了，我把饭菜放在桌子上，等妈妈回来吃饭。“管家还真是门学问呢。” 从这篇日记里可以看出孩子通过家务劳动不仅学到了本领，还知道了持家的艰辛，学会了精打细算。劳动锻炼了孩子，四年级时他就能独立生活，并为成年后自立于社会打下了良好基础。四是重视孩子的综合素质教育。这主要是指孩子的非智力因素，包括动机、兴趣、情感、意志、性格等等。在这种教育中，我们主要采取讲优秀人物的故事，给他读讲儿童启蒙读物和各类优秀作品。十一岁时，孩子写过一篇读“鱼我所欲也”有感的文章。他写道： “在我八岁时妈妈就给我读鱼我所欲也一文，今日读了又加深了理解生命固然可贵，但自己的信仰、道义、正义能超过一切。我们现在就应该有一个坚强的信念、崇高的理想。不管遇见什么困难也要去实现理想，如果有生命危险也不怕。” 年龄稍大一点我又给他讲中国古代知识分子所崇尚的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，讲范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等儒家的入世思想，也给他讲“达则兼济天下，穷则独善其身”及陶渊明洁身自好、归隐田园“采菊东篱下，悠然见南山”的思想境界。这些教育始终贯穿了理想主义色彩。我认为一个有理想、有道德、有高尚情操的人才可能在任何环境下都保持“人”的本色。这样的人才真正是国家的栋梁之材。这种有关动机、情感、意志等方面的教育对李里的世界观、人生观的形成有很大的影响。他在初中时写道： “要成为好的艺术家，必须先成为好的人。中国的每一样文化首先是对人的德行的要求，其次是对人毅力与胸襟的要求，再次方才是对各门技巧的要求。要有淳朴、方正的品行，博大、宽广的胸怀，文化道德的修养，坚韧的毅力，熟练的技巧和对生活、理想的执著追求，才能成为一个伟大的人与伟大的艺术家。” 二、浓郁的文化氛围和学习风气养成了孩子好读书、爱学习、勤思考的良好习惯。 我们全家都热爱学习，家庭有良好的学习氛围。我的丈夫在大学任教（公婆早已去世），每天回家的大部分时间总在读书看报。我的父母都是中学退休语文教师，父亲70多岁了仍在某杂志社任编辑。我自己是66届初中毕业生。79年以后，我读了工艺美术职工大学，又自学了电大中文专业并取得大专文凭。我家藏书很多，犹多文学书籍。李里小学二年级时在我的一家中写道： 我的一家很爱看书，每天晚上爸爸备课，外公看报，外婆也备课。妈妈学习到半夜，我看小人书。 他还写过一篇勤奋学习的妈妈： “我的妈妈已三十八岁了，可是她还是很爱学习，也特别勤奋。我的妈妈读完了初中，就开始了文化大革命，耽误了她的学业。工作以后，她读了美术大学，可妈妈不满足，又读电大。那时我只有四、五岁，爸爸又远又忙，很少回来。妈妈一人带我还勤奋读书。在厂里她中午不休息，就读书、背古文、学习课本。下午回来又要给我煮饭，照顾我。等我睡了，妈妈就坐在灯下埋头学习。她深夜还在写、读、背。经常是弄得通天亮又要去上班。冬天她不怕，夏天她也不怕，还是坚持读书。妈妈一有时间就想多看书，多了解信息、新闻。她很少玩和看电视，她总是觉得自己知识太少，总想多学多记。” 这一时期因拆迁我们和我的父母住在一起，外公外婆常在家吟诗诵词并教给三、四岁的李里。我也经常在带他经过有小石桥的地方，教他读“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，晚上在月光下让他念“床前明月光，疑是地上霜”。到医院打针时我给他讲中国古代神话故事如精卫填海、夸父逐日。读小学后，我又经常给孩子诵读优秀散文如朱自清先生的背影、冰心先生的寄小读者等等。由于对文学的热爱，我还对孩子的作文给予了精心辅导。孩子刚学写第一句话我就开始讲评，他的许多作文都经过我逐字逐句的修改。我把他从小学起写的每一句话、每一篇作文记日记都保存下来并装订成册。我家这种良好的文化氛围和喜爱学习的风气，潜移默化地使孩子受到深深的影响，也培养了他对文学和学习的热爱。三岁时他已背得不少诗词，四五岁就能清楚地说出四大名著的作者。上小学后他腋下经常挟着一本“左传”或唐诗宋词令小学老师惊叹不已。现在他已能用文言文写出散文并得到大学教授的肯定。而从小到大我们为他购买的连环画及各类书籍已成为他的珍爱。他自己也逐渐养成了进书店购好书的良好习惯。读初中时，他曾省下饭钱购买一套资治通鉴，他还在小贩箩筐中选得文心雕龙，外出旅游也总背回各种书籍。他十五岁后我家藏书剧增。他会买书也爱读书，读书时常常多本一起看，让知识相互映证融会贯通，并通过自己的思考得出独立见解。他中学后逐渐写出许多关于文学、艺术、历史、政治等很有思想、很有见地的心得体会。现摘录两段。初二时他在常与无常中写道： 我以为生活中独特的事，即“无常”是很少的，而生活中还是“常”多。人们每日重复为生活做着同样的事。老妇人们日日在家做饭、洗衣、带小孩。老太爷们日日栽花养鸟，学生们日日上学读书，工人们日日上班。虽然每个人的工作不同，生活不同，但日日做的、却近乎相同，生活中也还是常人多，伟人少。人们的环境也几乎是固定的，城区的人，天天见着喧闹的都市，农村的人，天天看着田野，海边的人们天天望着大海，所以人们在他们的环境里难觉得很独特的事物。他们都用习惯的眼睛去看周围的一切。“无常”的事也不是没有，突然间邻居自杀了，闹市区失火了，大桥断了一截，某某舍身和歹徒作斗争等等。但“无常”毕竟是少数，生活中无时无刻伴随着人们的还是“常”。作家的伟大就在于能在平凡中发现不凡。 鲁迅先生的孔乙己、伤逝、白光等都是用生活中平凡而有典型的人和事来反映整个社会。老舍先生的四世同堂、夏衍先生的上海屋檐下又都是用极普通的细微生活来反映社会。我们作文就应该从普通的细微生活中去发掘，去思索。 “常”是伟大的，“无常”在“常”面前也要低头三分。 在学通史中他又写道： 真理本身是个不断认识的过程，所以也不能将马克思主义哲学看成绝对真理。如果把马克思主义哲学看成绝对真理本身就是对马克思的否定。夸父逐日的神话是个古老的寓言。寓言着整个人类追求真理的道路是永无止境的。就像追赶太阳是永无完期的。夸父亡而留下的手杖，就好比人类追求真理过程中留下的财富、成就。以后的求真者从手杖化为桃林的地方起步，踏着前人的肩前进。 这些都是他学习中的一些体会，虽不成熟，但却可以看出他的读书学习很有所得。 三、对兴趣的发现和培养开发了智力，锻炼了能力，也使孩子成为一个热爱祖国、热爱生活和充满爱心的人。 一位伟大的科学家说过“兴趣是最好的老师”，由兴趣培养入手，引导孩子乐学、好学，从而走向成功之路，是家庭教育的重要内容。 孩子三岁时表现出对绘画的特殊兴趣。当时正值我脱产三年学习工艺美术期间。我每次在家绘画时孩子都会要上纸笔，静静地坐下来画上一两个小时，这与平日在邻居和幼儿园老师眼里认为有多动症的孩子迥然不同。这一发现令我们十分欣喜。蔡元培先生说，高尚的兴趣能“陶养吾人之情感，使有高尚纯洁之习惯”。基于陶冶情操的目的，我们开始了对孩子有意识的美术培养。我的家庭在这一点上具备良好条件。不仅我正学美术，孩子的父亲也有很好的绘画基础，而孩子的外祖父母也喜欢绘画，大家都成了孩子的启蒙教师。学此专业的我，自然担负了更多的责任。我特地给孩子做了一个装小夹板的小书包，放上纸笔，让他每天背到幼儿园练习。对他的每张涂鸦之作，我都欣喜地给予肯定和赞赏，同时逐步指出长处于不足。孩子从长辈的赞赏中感受到了成功的喜悦，兴趣愈加浓厚，绘画技艺也逐渐进步。五岁时便参加四川美展获得纪念册。小学后更不断在多种竞赛中获奖。从四岁起，孩子的各种练习我都基本上保存下来并粘贴整理成册，这也给了孩子极大鼓励。兴趣已发展成孩子的执著爱好，从开始绘画起，他几乎从来没有间断过线描练习。而通过绘画孩子的智力也得到了很好的发展。一是丰富的想象力和思维创作能力。绘画时他几乎从不机械模仿和照抄别人，即使临摹作品也要加入自己的想象。幼时他虽不识字却能通过看连环画清楚地讲述其中的故事，脑子里装满了各种形象。一开始画画，各种形象就往笔下冒，基本上由自己想象创作，充满童真和稚趣。对孩子表现出的丰富的想象力和创作能力我们一开始便给予了充分肯定和正确引导。总是鼓励他大胆按照自己的想象创作，从不因孩子画得不像对象而责备。这使得孩子的想象力和思维创作能力充分发展，给他一个题目，就可以创作出十分独到的作品。如美院附中出过一道 “早上，太阳出，鸟儿叫，小朋友背新书包上学，碰见先生行礼”的考题给考生们作画。孩子按这题意创作了一幅画，他在日记中记载道： 八开纸，前面一先生，两学生与先生敬礼。用粗钢笔勾出，作重彩。后画一孔子像，特大的衣服上用学校、太阳、小鸟、古代传说作装饰，中间的衣带上写着：尊师重教古已有之。全部用淡钢笔勾线，作淡红色，退到后面去了。 这幅画，美院老师称“十分独特”。二是敏锐的观察力和积累生活的能力。有感于自己青少年时期缺乏这方面的训练，成年后深有体会，因而在孩子学习绘画时，特别注意培养这种能力。我经常在孩子绘画时要其仔细观察对象，并告诉孩子美无所不在，就看你是否有一双观察细致并能发现美的眼睛。能成为作家、画家的人，就是因为他善于观察，能于别人的视而不见中发现美和独特。对此孩子在秋日赏菊的日记中记载道： 我与