我校与中国马克思主义哲学史学会主协首届马克思主义哲学史青年论坛.pdf

2 0 2 3年 8月 2 7日至 2 8日，由中国马克思主义哲学史学会、山西师范大学主办，山西师范大学马克思主义学院承办的首届马克思主义哲学史青年论坛在山西太原召开。来自中国社会科学院、中共中央党校（国家行政学院）、北京大学、中国人民大学、山西师范大学等高校和科研院所的近 8 0名专家学者与会。山西师范大学党委书记张晓永、党委副书记薛勇民、原党委书记卫建国，中国马克思主义哲学史学会会长郝立新、副会长聂锦芳，中国人民大学哲学院教授安启念，中国社会科学院哲学研究所研究员魏小萍，山西经济管理干部学院副院长贾绘泽等相关领导、嘉宾出席大会并讲话。（山西师范大学马克思主义学院供稿）?下转封三?上接封二?与西方中世纪以来由市民社会经过原始积累到资本主义生产方式的确立过程，存在着路径上的发展本质的差异，而 黑格尔法哲学原理 这部著作恰恰以哲学的方式表达了西方近代社会以来的演变逻辑。黑格尔法哲学原理 和 黑格尔法哲学批判 为透视中国社会家国天下的发展逻辑提供了重要的参照性，为理解中国式现代化不可能走向西方式现代化提供了重要的历史基础。中国社会科学院周丹研究员提出，建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命，而“两个结合”特别是“第二个结合”是建设中华民族现代文明的根本途径，即坚守马克思主义魂脉与中华优秀文化根脉。黑格尔法哲学批判 及其 导言 反映了德国在哲学上是先进的，而社会现实是落后的时代背景，与当代中国情况较为相似，对这些问题的研究有助于把握中国式现代化建设的发展问题，处理好先进的社会制度与落后的现实的关系。中国人民大学赵玉兰教授首先指出研究 黑格尔法哲学批判 要有文本群的概念，然后从文本发展的角度提出马克思的政治国家观从 1 8 4 3年基本成型到后来成熟期是一脉相承的，同时指出要注意区分政治国家与国家、政治国家与非政治国家、政治国家与其他国家的关系。中国社会科学院杨洪源研究员提出，对 黑格尔法哲学批判 等经典著作，只完成一般意义上的版本考证和文本解读是远远不够的。版本研究和文本解读的成果必须运用到马克思主义哲学史和思想史的阐释中才具有合理的价值。只有实现版本考证、文本解读和思想阐释相统一的文本学研究，才是“解锁”马克思的复杂思想的正确“代码”，才对我们今天的研究具有重要启发意义。华南师范大学涂良川教授强调，通过 黑格尔法哲学批判 导言 的再考察，提出青年马克思的政治批判不仅为其解决物质利益困惑找到了正确的道路，而且在政治批判中青年马克思明确地表达了对作为时代精神精华的哲学之全新看法，即消灭哲学的用意在于创造一种现实的、实践的、超越的哲学。在人类存在方式与存在逻辑发生根本变革的人工智能时代，探讨青年马克思政治批判的哲学叙事，可以从马克思的思想实践中获取创新哲学的智慧与能力。中国人民大学黄志军教授认为，要把马克思对思辨哲学的批判与思辨作为它本身存在的思维方式区别开。具体而言，在 黑格尔法哲学批判 中，马克思用思辨的思维、纯粹的思辨来指代黑格尔法哲学，并批判其颠倒了观念主体与现实主体，是概念矛盾的同一但并没有真正解决问题，造成经验与思辨关系的神秘化。当然事实上，思辨思维在马克思后来的政治经济学研究中是非常明显的。整体而言，专家学者们就 黑格尔法哲学批判 的文本文献问题、黑格尔法哲学批判 与马克思早期思想演进、黑格尔法哲学批判 中的基本理论、黑格尔法哲学批判的当代价值等议题展开了深入的探讨。会议闭幕式由中国马克思主义哲学史学会副秘书长杨洪源主持，中国马克思主义哲学史学会副会长聂锦芳进行了总结发言。聂锦芳教授指出，作为首届马克思主义哲学史青年论坛，本次会议主题鲜明、重点突出、成果丰富，发挥出了中国马克思主义哲学史学会在引导青年学者成长成才方面的积极作用。在主旨发言、大会发言和分论坛研讨环节，与会专家学者主要围绕“黑格尔法哲学批判 的思想史意义与当代价值”这一主题展开了深入的研讨和交流。中国人民大学安启念教授认为，黑格尔法哲学批判 主旨是反封建和思想启蒙，只是马克思唯物史观形成历程中的第一步。半年后写作的 黑格尔法哲学批判 导言 并没有如列宁所说完成了从唯心主义到唯物主义的转变。马克思提出“物质力量只能用物质力量来摧毁”，离开生产力的决定作用把人的解放诉诸无产阶级的阶级斗争，是阶级斗争决定论；他认为在落后的德国，无产阶级可以同时完成人从封建制度下的解放和从资本主义制度下获得彻底的解放，体现了青年黑格尔派的主观唯心主义。这些思想在 共产党宣言 第四章关于无产阶级不断革命的思想中，在俄国可以“越过资本主义卡夫丁峡谷”的思想中，都有体现，对十月革命产生了重大影响。中国社会科学院魏小萍研究员提出，黑格尔的法哲学思想具有复杂的历史背景，中世纪神学、封建专制、近代启蒙思想、自由主义理论对他都有影响。作为观念论者，黑格尔用抽象的法、国家来统摄、调和现实社会矛盾。马克思强调法是现实社会的产物，对黑格尔的法哲学思想从抽象的哲学批判转向对现实社会关系经济基础的批判。北京大学聂锦芳教授强调，在马克思思想发展的“莱茵报 德法年鉴 时期”产出的 黑格尔法哲学批判 等文本是表征马克思哲学思想变化的重要文献。以往将其概括为由唯心主义向唯物主义的转变，但实际上如果仔细研读这些文本的内容，就会把握到其中更为复杂的情况。南京大学孙乐强教授认为，中国式现代化的兴起、发展和中国社会的演变过程，2 0 2 3年 8月 2 7日至 2 8日，由中国马克思主义哲学史学会、山西师范大学主办，山西师范大学马克思主义学院承办的首届马克思主义哲学史青年论坛在山西太原召开。来自中国社会科学院、中共中央党校（国家行政学院）、北京大学、中国人民大学、山西师范大学等高校和科研院所的近 8 0名专家学者与会。山西师范大学党委书记张晓永、党委副书记薛勇民、原党委书记卫建国，中国马克思主义哲学史学会会长郝立新、副会长聂锦芳，中国人民大学哲学院教授安启念，中国社会科学院哲学研究所研究员魏小萍，山西经济管理干部学院副院长贾绘泽等相关领导、嘉宾出席大会并讲话。（山西师范大学马克思主义学院供稿）?下转封三?上接封二?与西方中世纪以来由市民社会经过原始积累到资本主义生产方式的确立过程，存在着路径上的发展本质的差异，而 黑格尔法哲学原理 这部著作恰恰以哲学的方式表达了西方近代社会以来的演变逻辑。黑格尔法哲学原理 和 黑格尔法哲学批判 为透视中国社会家国天下的发展逻辑提供了重要的参照性，为理解中国式现代化不可能走向西方式现代化提供了重要的历史基础。中国社会科学院周丹研究员提出，建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命，而“两个结合”特别是“第二个结合”是建设中华民族现代文明的根本途径，即坚守马克思主义魂脉与中华优秀文化根脉。黑格尔法哲学批判 及其 导言 反映了德国在哲学上是先进的，而社会现实是落后的时代背景，与当代中国情况较为相似，对这些问题的研究有助于把握中国式现代化建设的发展问题，处理好先进的社会制度与落后的现实的关系。中国人民大学赵玉兰教授首先指出研究 黑格尔法哲学批判 要有文本群的概念，然后从文本发展的角度提出马克思的政治国家观从 1 8 4 3年基本成型到后来成熟期是一脉相承的，同时指出要注意区分政治国家与国家、政治国家与非政治国家、政治国家与其他国家的关系。中国社会科学院杨洪源研究员提出，对 黑格尔法哲学批判 等经典著作，只完成一般意义上的版本考证和文本解读是远远不够的。版本研究和文本解读的成果必须运用到马克思主义哲学史和思想史的阐释中才具有合理的价值。只有实现版本考证、文本解读和思想阐释相统一的文本学研究，才是“解锁”马克思的复杂思想的正确“代码”，才对我们今天的研究具有重要启发意义。华南师范大学涂良川教授强调，通过 黑格尔法哲学批判 导言 的再考察，提出青年马克思的政治批判不仅为其解决物质利益困惑找到了正确的道路，而且在政治批判中青年马克思明确地表达了对作为时代精神精华的哲学之全新看法，即消灭哲学的用意在于创造一种现实的、实践的、超越的哲学。在人类存在方式与存在逻辑发生根本变革的人工智能时代，探讨青年马克思政治批判的哲学叙事，可以从马克思的思想实践中获取创新哲学的智慧与能力。中国人民大学黄志军教授认为，要把马克思对思辨哲学的批判与思辨作为它本身存在的思维方式区别开。具体而言，在 黑格尔法哲学批判 中，马克思用思辨的思维、纯粹的思辨来指代黑格尔法哲学，并批判其颠倒了观念主体与现实主体，是概念矛盾的同一但并没有真正解决问题，造成经验与思辨关系的神秘化。当然事实上，思辨思维在马克思后来的政治经济学研究中是非常明显的。整体而言，专家学者们就 黑格尔法哲学批判 的文本文献问题、黑格尔法哲学批判 与马克思早期思想演进、黑格尔法哲学批判 中的基本理论、黑格尔法哲学批判的当代价值等议题展开了深入的探讨。会议闭幕式由中国马克思主义哲学史学会副秘书长杨洪源主持，中国马克思主义哲学史学会副会长聂锦芳进行了总结发言。聂锦芳教授指出，作为首届马克思主义哲学史青年论坛，本次会议主题鲜明、重点突出、成果丰富，发挥出了中国马克思主义哲学史学会在引导青年学者成长成才方面的积极作用。在主旨发言、大会发言和分论坛研讨环节，与会专家学者主要围绕“黑格尔法哲学批判 的思想史意义与当代价值”这一主题展开了深入的研讨和交流。中国人民大学安启念教授认为，黑格尔法哲学批判 主旨是反封建和思想启蒙，只是马克思唯物史观形成历程中的第一步。半年后写作的 黑格尔法哲学批判 导言 并没有如列宁所说完成了从唯心主义到唯物主义的转变。马克思提出“物质力量只能用物质力量来摧毁”，离开生产力的决定作用把人的解放诉诸无产阶级的阶级斗争，是阶级斗争决定论；他认为在落后的德国，无产阶级可以同时完成人从封建制度下的解放和从资本主义制度下获得彻底的解放，体现了青年黑格尔派的主观唯心主义。这些思想在 共产党宣言 第四章关于无产阶级不断革命的思想中，在俄国可以“越过资本主义卡夫丁峡谷”的思想中，都有体现，对十月革命产生了重大影响。中国社会科学院魏小萍研究员提出，黑格尔的法哲学思想具有复杂的历史背景，中世纪神学、封建专制、近代启蒙思想、自由主义理论对他都有影响。作为观念论者，黑格尔用抽象的法、国家来统摄、调和现实社会矛盾。马克思强调法是现实社会的产物，对黑格尔的法哲学思想从抽象的哲学批判转向对现实社会关系经济基础的批判。北京大学聂锦芳教授强调，在马克思思想发展的“莱茵报 德法年鉴 时期”产出的 黑格尔法哲学批判 等文本是表征马克思哲学思想变化的重要文献。以往将其概括为由唯心主义向唯物主义的转变，但实际上如果仔细研读这些文本的内容，就会把握到其中更为复杂的情况。南京大学孙乐强教授认为，中国式现代化的兴起、发展和中国社会的演变过程，