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2013高考语文密破仿真预测卷10

一：选择题（每题3分）
1. 下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一项是（ ）
A．克扣／溘然长逝    稽首／棨戟遥临   墙隅／喁喁不休     
B．憎恶／赠予收藏    饯别／剑拔弩张    鱼鳔／剽悍粗犷
C．襁褓／强人所难   黢黑／曲尽其妙   裨将／蚍蜉撼树 
D．妃嫔／蜚短流长 涅槃／孽根祸胎 赡养／姗姗来迟
3．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．在亚残会的开幕式上，来自多个参赛国家和地区的几十位“亚洲母亲”挥舞着鲜花，向每一位走过的运动员致意，鼓励运动员克服困难，奋力拼搏，勇创佳绩。
B．近日，央视“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查，限购令对楼市销量的影响已经有所显现，但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。
C．省政府决定今年拨付5000万元资金，重点扶持蔬菜种植基地的大棚建设和农副产品批发市场的冷库建设为主轴，使蔬菜供应“淡季不淡，旺季不烂”。
D．训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和运动持续时间。
4．下列句中加点的成语，使用恰当的一项是 （3分）
A．经过奋力拼搏，他最终在运动会上获得跳高比赛冠军，真是大快人心。
B．面对困境中等待救援的群众，公安干警再三表示警方一定会鼎力相助。
C．曾经炙手可热的商品房，受金融危机影响，销售状况变得不太景气了。
D．随着中央各项优惠政策的相继出台，中部六省的崛起应该指日可待了。
答案:D
解析:A快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。B鼎力相助是敬词，用在此处不合适。C炙手可热指手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。D指日可待：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
5.语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①在汉语中，“哲”字是“智慧”的意思，它和“学”字合在一起，就是“使人明智的学问”。
②“哲”字在中国很早就被提及，如“孔门十哲”、“古圣先哲”等词。
③从此，“爱智慧”就广为流传了。
④古希腊有一个叫苏格拉底的人，他学问渊博、才智过人，大家都称他为“智者”。
⑤ “哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，而“哲学”一词，是从古希腊语“爱智慧”翻译过来的。
⑥但是苏格拉底很谦虚，他说：“我不是什么‘智者’，而只是‘智慧的爱好者’。”
A．⑤①④⑥③② B. ②①⑤④⑥③ C. ⑤②①④⑥③ D. ②⑤④⑥③①
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成6--8题。（9分）
如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代化的必然实现，相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落，从而损害到现代化秩序建构过程本身。
进入21世纪之后，主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建，最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳，最近也提倡文化“复古”，他认为，成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。
国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时，杨鹏却表现出一种排斥的态度，对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学”观点，他也表现出不以为然。
从对传统进行重新审视的角度出发，不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同“药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论，希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是，把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考，并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统，把传统变成一块白板，然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张，中国传统虽有许多有价值的东西，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来，因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为，“传统作为一种文化因素，其内容也不是一成不变的，随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。”
对中国传统文化是与非的争论仍在，并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少，所不同的是，中国思想界有越来越多的人，从一种激烈的反传统情绪中走了出来。
6．下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是
A．儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。B．提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。
C．对中国传统文化是与非的争论仍大有人在，其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。
D．儒家传统未必是中国现代化的根本障碍，传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。
答案:C
解析:罗列现象，并不表明亲和态度
7．根据文本提供的信息，下列理解不正确的一项是
A．从“五四”运动到改革开放初期，传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。
B．现在人们对传统文化是与非的争论依然很多，可以用“百家争鸣”这个词语来形容。
C．文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中，不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。
D．传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴，进入政治领域，参与到政策法令的制定中，成为了“政治儒学”。
三．文言文阅读阅读下面的文言文，完成9——12题
秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚①吊之。
俄从通使张须陀击贼卢明月下邳，贼众十馀万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。
从须陀击李密荥阳。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。
后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼，于是来降。
高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震燿出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。
后稍多疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。
（选自《新唐书秦琼传》，有删改）
注①：襚：向死者赠衣被。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 须陀委营遁，明月悉兵追蹑 遁：撤军
B. 即斩关纳外兵 纳：容纳
C. 策其马谢世充曰 谢：告别
D. 走宋金刚于介休 走：使 走，击退
11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往。他们奋勇杀敌，最终大败卢明月。
B. 几经辗转，秦琼被李密任命为帐内骠骑。有一次李密在作战中中箭，坠于马下，这时追兵又到了，幸亏秦琼保护他，他才免于一死。
C. 秦琼英勇善战，战功赫赫，他所侍奉的主子如来护儿、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充却不重用他，因此他才改投在唐高祖的门下。
D. 秦琼在军队中长大，经历了两百多次战争，累官进爵，多次受封赏。后来秦琼生病，去世后他的灵柩葬在昭陵。
答案:C
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”
（2）卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！
古代诗歌鉴赏和古诗文默写（14分）
13．阅读下面的诗歌，完成题目。（8分）
题李世南画扇① 蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。 逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。 [注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央低的地方。这里指山坞。
①．赏析“潺潺、瑟瑟”二词。 （3分）
②．古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗运用了什么方法来引出画面以外的景和趣？这样写有什么好处？ （5分）
答案:②以联想和想象引出了“水潺潺、风瑟瑟、近村、闻钟、深寺”这几处画面以外的景四、文学类文本阅读（25 分）
阅读下面的文字，完成15--18题（25分
死 鸟
冯骥才
天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道台这个格色的雅号——死鸟。
贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼， 那就官儿不是愈做愈大， 而是愈做愈小——就这种不是人干的事， 贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。 一种鸟有一种鸟的习惯， 差一点就闭眼戗毛， 耷拉翅膀； 一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。
过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说： “公鸡的嗓门也没它大。 ”林先生笑道： “就是学人说话还差点。它总不好好学。怎么教也不会，可有时不留神的话，却给他学去了。不过，到您手里一调理，保准有出息。 ”贺道台也笑了。说道： “过三个月，我叫它能说快板书。 ”
然而，这八哥好比烈马，贺道台用尽法子，它也学不会。贺道台骂它一句： “笨鸟。 ”第二天它却叫了一天“笨鸟” 。叫它停嘴，它偏不停。前院后院都听得清清楚楚。贺道台用罩子把笼子严严实实罩了多半天， 它才不叫。 到了傍晚， 太太怕把它闷死， 叫丫鬟把罩子摘去，它一露面，竟对太太说： “太太起痱子了吧？”把太太吓了一跳。再一想，这不是前几天老爷对她说的话吗，不留神竟给它学去了。逗得太太格格地笑半天。待贺道台回来，对老爷说了。没等她去叫八哥再说一遍，八哥自己又说： “太太起痱子了吧！ ”
太太说： “没想到这坏东西竟这么聪明。 ”
自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么“给大人请安” 、 “请您坐上座” 、 “您走好了”之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的“起痱子”那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。
知府大人说： “贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。 ”
贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。
九月初九那天，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。这天直隶总督裕禄也来到了玉皇阁，兴致非常好一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，贺道台自然也在其中。 他指着三岔河口上的往来帆影， 说些提兴致的话， 直叫裕禄大人心头赛开了花。从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日决不肯屈尊到属下家中作客。 但今日兴致高， 竟答应了。 官员跟随左右， 骑龙驾虎一般去了。
贺道台的八哥笼子就挂在客厅窗前， 裕大人一进门， 它就叫： “给大人请安。 ” 声音嘹亮，
一直送进裕禄的耳朵里。
裕大人愈发兴高采烈，说道： “这东西竟然比人还灵。 ”
贺道台应声便说： “还不是因为大人来了。平时怎么叫它说，它也不肯说。 ”
待端茶上来，八哥忽又叫道： “这茶是明前茶。 ”
裕大人一怔，扭头对那笼子里的八哥说： “这是你的错了。现在什么时候了，哪还有明前茶？”
上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。
贺道台说： “大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。 ”
知府笑道： “还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！ ”
裕禄笑道： “有什么好茶，也请裕禄我尝尝。 ”
大家又笑起来。但八哥听到了“裕禄”两字，忽然翅膀一抖， 跟着全身黑毛全竖了起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道： “裕禄那王八蛋！ ”
满厅的人全怔往。其实这一句众人全听到了，就在惊呆的一刻，这八哥又说一遍： “裕禄那王八蛋！ ”说得又清楚又干脆。裕禄忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一声：“太放肆了！ ”
贺道台慌忙趴在地上，声音抖得快听不见： “这不是我教给它的——”话到这里，不觉卡住了。他想到，八哥的这句话，正是他每每在裕禄那里受了窝囊气后回来说的。怎么偏偏给它记住了？这不是要他的命吗？他浑身全是凉气。
等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着： “你毁了我！我撕了你，你这死鸟！ ”
他两手抓着笼子一扯，用力太大，笼子扯散，鸟飞出来，一把没有抓住。这八哥穿窗飞出，落在树上。居然把贺道台刚刚说的这话学会了，朝他叫道： “死鸟！ ”
贺道台叫仆人们用杆子打，用砖头砍，爬上树抓，八哥在树顶上来回蹦了一会儿，还不住地叫： “死鸟！死鸟！死鸟！ ”最后才挥翅飞去，很快就无影无踪了。
自此，就得了“死鸟”的外号。而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。
15下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A．贺道台是一位擅长察言观色、揣摩上司心理的官员，这种性格特点源于他尽职尽责的敬业精神和顺毛驴的好脾气。
B．作者有意赋予了贺道台擅长伺候上司和鸟儿这一本领， 以此来突出并赞誉他的 “绝活” ，为后面情节展开做铺垫。
C．作者对八哥咒骂裕禄这一情节进行了生动细致地描写，目的在于表达劳动人民对裕禄的憎恶，增强小说的批判性。
D．结尾处八哥飞上树顶却未马上逃走，而是大叫了几声“死鸟”才挥翅飞去这一情节的安排，使小说更具讽刺效果。
E．本文大量运用天津方言及古典小说的白描手法，带有“三言两拍”笔意，具有古典传奇色彩，富有话本文学旨趣。
阅读下文，完成第19-23题。
读书养气
李建永
⑴人究竟为什么读书？或者换一个角度设问，读书对人到底有什么作用？
⑵童年时的读书，说不出个什么“为”来，无来由地爱书，喜欢读书。
⑶生在穷乡僻壤，没有多少书可读，就愈觉得书之宝贵了。用“如饥似渴”来形容此时的读书，真是再确切不过了。半拉子的“小人书”，没头没尾的古今小说和话本，见着就读，反复地读。饥不择食，什么“三六九日王登殿，文武人臣摆两边，一旁闪出个白虎官。这白虎官，开了言：十八投唐二十三，保你唐主整五年……”之类的破旧书，在今天的小朋友们看来，是些什么东西！然而在当时，它之于我，简直就是奇书美文、精神大餐了！
⑷读书，使我贫穷的童年生活变得色彩斑斓。
⑸书给了我闯荡世界的动力和勇气。
⑹转眼年届不惑。日月逝于上，体貌衰于下，但是“野孩子”的脾性未改，喜欢读书的“积习”亦未改——恐怕今生今世也改不掉了。
⑺只是在读书之余，脑子里不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。
⑻人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气，豪气、灵气、平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！
⑼如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的趣味就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
⑽曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！
（11）人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。……风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！
（摘自《北京日报》2001年7月29日有删节）
19．作者在第⑴段说：“人究竟为什么读书？或者换一个角度设问，读书对人到底有什么作用？”后文有几处与之相呼应，其中最重要的一句话是第 段中的 。（4分）
20．第⑶自然段中用“半拉子”来修饰“小人书”，用“没头没尾”来修饰“古今小说和话本”，强调书的 ；又用“奇书美文、精神大餐”形容读书的感受。这里采用了衬托的手法，突出了 。（4分）
21．第（4）（5）两段在文中所起的作用是（4分）
A．第（4）段承上，读书给我快乐；第（5）段启下，读书增长勇气和力量。
B．第（4）（5）两段领起下文：读书作用很大。
C．第（4）（5）两段收束上文：童年读书，受益匪浅。
D．第（4）（5）两段揭示了文章的主旨。
22．第（8）自然段“读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮”，这一比喻句的含义是： （4分）
A.读书非常重要，不可缺少。
B.我们能够从书中摄取多种营养。
C.读书要吸取精华，剔除糟粕。
D.阅读各式各样的书，汲取各种各样的气。
答案:D
解析:本题考查理解文中重要语句的含义。首先要明确它的修辞手法，再分析其手法后的具
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