科学道德与学风建设宣讲优秀PPT.ppt

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的规范,在研究方案的设计阶段，我们需要注意以下行为规范：,对研究对象的明确和充分把握，对活体试验中的试验对象给予充分保护和尊重。,选用适当的研究方法。,设计可行的研究步骤。,研究条件的安排应当实事求是。,20,4,课题申请中应遵守的规范,在课题申请中把握三点：,首先，应确保申请材料的真实性。,其次，要在申请材料中要注意引文规范：,论文要写明作者、题目、刊名、年份、卷（期）、页码。,专著要写明作者、书名、出版社、年份。,研究项目要写明名称、编号、任务来源、起止年月、负责或参加的情况以及与本课题的关系。,最后，,研究中最重要的资源包括时间、资金和设备。对于这三者的使用都应当遵循相关规范。,21,5,研究数据收集的规范,研究中的数据直接影响到研究成果，因此应当从源头上抓好数据的规范行为。,在数据收集过程中,把握四点：,首先，应保证获得数据的条件是真实的，而不是虚构的；,其次，要确保收集和保存实验数据的完整性；,第三，不能为某种目的或获取利益对原始数据进行人为加工和篡改；,第四，收集特殊数据应当事先获得授权许可。,22,6,研究数据记录和保存中的规范,数据记录必须精准，必须严格按照有关程序和规则记录数据。,在数据保存方面，,第一，应以严谨的方式保存数据。,第二，原始数据应由产生这些数据的研究机构和科研人员共同保存。,23,在未通过发表物或公开宣布研究成果而确立优先权之前，科研人员可以独自使用自己做出的得到确证的实验,数据,或其他调查研究数据。一旦科研人员将实验结果公开发表，其他人就可以自由地获取实验涉及到的所有数据，包括最终结果，以便于检验和使用。,7,研究数据使用中的规范,24,8,科学研究交流与合作中的规范,相互尊重,遵守公开原则,25,正确引用就是要,“,真实,”,地,表达相应的学术贡献（观点、实验、数据甚至表达方式）属于谁。,9.,学术学位论文的,引文规范,26,第一种，,著而不引。一些作者把原作者的研究进行改头换面，再用自己的语言叙述出来，并当作自己的论述而不注明出处,。这种行为虽然在表达上可能是作者自己的话，实际上，作者只是挪用了别人的观点、想法或理念，并不是作者自己的研究，所以是一种剽窃行为。第二种，,引而不著。利用引注或者改写,/,转述引文，并以之构成自己论著作的主要部分或核心内容，即为引而不著,。这种对引注的不恰当或过度使用，也是一种剽窃行为。,第三种，,有意漏引。,如果为了,减少工作量而故意不去查阅一部分文献，或者只选择对自己研究有利的研究，或者为了突出自己研究的意义而不提及某些已有研究，等等，均为有意漏引。,科研规范案例,-,引用时需要避免的七种行为,27,第四种，,过度他引。,引文应当是作者在撰写论著时确实参考或引用过的文献，如果为了给人一种阅读了大量文献资料、研究基础扎实的印象，而,故意在论著中加入大量实际没有参考或引用过的、或者与本文论题根本不相干的文献,，做不相关引用、无效引用，就是过度他引了。第五种，,不当自引。,作者撰写论著时，出于提高引用率，或扩大影响等目的，不必引而偏引，,进行不必要的过度自我引用,。,28,第六种，,相互引用。,引用应当完全出于学术目的，但有一些作者为了提高彼此的引用率，采取“团体作战”的方式，在小团体之间进行，,以提高彼此引用率为目的的相互引用。,这是一种作假和欺骗行为。第七种，,模糊引注。,为逃避被指责为抄袭的可能，一些论著,在直接引用了他人的相关文献后，并不标出具体的引文出处,，如分册数、页码等，而将它们笼统地放在文后参考文献，从而给人从总体上只是参考了某一文献的印象。,29,超篇幅引用他人文章案例,某高校研究生,2009,年所提交的学位论文的第三章因为引用过多（第三章共计,1.5,万字，直接引用约,1.3,万字），被外审专家认定存在学术不端行为。学校根据外审专家的意见，对该论文进行复制比审核后，决定不同意为该论文组织答辩。该同学对此非常不解，认为自己对所借鉴的成果进行了引用，不存在学术不端现象。,正确的引用包括两个方面的含义：一是凡借鉴就要引用，引用就要对原出处进行明示；二是引用只能反映研究者对本研究领域已有研究成果的了解和借鉴，或反映已有成果与自己研究的关系，不能构成自己研究成果的主体内容。,30,核心,规范是,：,对论文和课题有实质性的贡献,，应当列为作者。应当特别注意并避免下面情况的发生：（1,）虚构作者。（,2,）荣誉作者。（,3,）互惠作者。（,4,）权势作者。,作者在投稿时应当避免发生的行为,：,（1）拆分发表。（2）发表不成熟的研究成果。（3）一稿多投。（4）重复发表。,10,研究成果署名和投稿规范,31,三、,研究生必须具有的十大,科学,精神与学养,“道德”一词可追溯到中国古代思想家老子,道德经,一书,老子说：,“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不,尊道而贵德,。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”,32,爱因斯坦在悼念居里夫人时说：“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常认为的那样。,33,“学风”一词，最早源于,礼记,中庸,孔子对弟子们说：“,审问之，博学之，慎思之，明辨之,。,”,学风,一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度。,包括,治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等,。,34,1,、求真精神与实证精神,追求真理，学习马克思,35,2,、进取精神与民主精神,36,华罗庚曾说过：科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的,机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。,37,3,、开放精神与协作精神,马伟明团队,马伟明（,1960,），少将军衔，中国工程院院士，湘电股份独立董事。现任海军工程大学电气工程系教授、博士生导师、电力电子技术应用研究所所长；并兼任国家自然科学基金委员会学科评审组成员，中国造船学会轮机专业委员会兼电学组副组长等职务，是第九届全国人大代表。马伟明先生曾先后获“中国青年有突出贡献专家奖”、第五届中国青年科技奖、第三届中国优秀科技青年创业奖、国家十大“杰出专业技术人才”奖章、国家科技进步一等奖等奖项，,2001,年获何梁何利基金奖。,38,潘建伟团队,潘建伟，男，中国科学技术大学教授。曾任中国科学技术大学教授和长江学者、德国海德堡大学物理所玛丽,居里杰出讲席教授。,1999,在奥地利维也纳大学获得实验物理专业博士学位。潘建伟教授已在包括,Nature(9,篇,),、,Nature Physics(4,篇,),、,PNAS(1,篇,),、,Physical Review Letters(40,篇,),在内的国际重要学术刊物上发表,SCI,论文,90,篇，共被他人引用,4500,余次。他有一系列在世界上首次实现的原创性研究成果，包括量子隐形传态及纠缠交换,;,三光子、四光子纠缠态,;GHZ,定理的实验验证,;,自由传播光子的隐形传态,;,普适量子纠缠纯化,;,五光子纠缠和终端开放的隐形传态,;,六光子纠缠及复合系统量子隐形传态,;,突破大气厚度的远距离量子纠缠和量子密钥分发,;,绝对安全距离超过,160 km,的诱骗态量子密钥分发,;,光子比特与原子比特间的隐形传态,;,具有存储和读出功能的量子中继器,;,在现场光纤中实现基于诱骗态光量子电话网。潘建伟团队的研究成果多次入选欧洲物理学会“年度物理学重大进展”,(04,、,08,年,),、美国物理学会“年度物理学重大事件”,(04,、,06,年,),，多次入选两院院士评选的“年度中国十大科技进展新闻”,(03,、,04,、,06,、,07,、,08,年,),、教育部评选的“年度高校十大科技进展”,(03,、,04,、,07,年,),、科技部评选的“年度中国基础研究十大新闻”,(06,、,07,年,),。,39,4,、理性的怀疑精神,竺可桢：,科学精 神就是“只问是非，不计利害。”,40,5,、献身精神与包容精神,科学研究目的：服务人类，服务中国，服务社会,爱国实业家范旭东和化学家侯德榜等在20世纪30年代提出了科学道德的“四大信条”。,“四大信条”是：一是我们在原则上绝对地相信科学；二是我们在事业上积极地发展实业；三是我们在行动上宁愿牺牲个人顾全团体；四是我们在精神上以能服务社会为最大光荣。,41,献身,精神案例,1,：,-,居里夫人放弃炼制镭的专利权,居里夫人曾两次获得诺贝尔奖。她是巴黎大学第一位女教授，是法国科学院第一位女院士，同时还被聘为其他,15,个国家的科学院院士。,居里夫人淡泊名利是她不断取得科学成就的重要原因之一。,42,1902,年，居里夫妇在历经艰辛之后终于从提取过铀的沥青矿渣中提炼出,0.1,克镭盐，接着又初步测定了镭的原子量。,1906,年，彼埃尔,居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志，她决心把与丈夫共同开拓的科学事业进行下去。,1910,年，居里夫人成功地分离出金属镭。国际放射学理事会采用了居里夫人提出的镭的国际标准。,居里夫人清楚地知道，炼制镭的专利权能为她带来巨大的经济利益，但是为了全人类的福祉，居里夫人最终放弃炼制镭的专利权。她曾经对一位美国女记者说：“镭不应该使任何人发财。镭是化学元素，应该属于全世界。”,43,包容精神,案例：达尔文与华莱士,1858,年,6,月，英国生物学家、进化论创始人达尔文，收到一个叫华莱士的青年科学家的来信及论文，希望他看后提意见并推荐。然而，达尔文阅后却陷入极度矛盾与痛苦中，因为论文中的物种进化观点与自己竟不谋而合，而为此他已经付出了一生的心血。他甚至说：“我的全部独创性，无论它可能有多么了不起，都将化为乌有。”但是，谦恭和不图私利驱使达尔文有了放弃优先权的念头，最终他还是战胜了自我，勇敢地向编辑部坦诚了自己的思想，要求将华莱士的论文公开发表。编辑部在征得华莱士的同意后，裁定进化论思想由两人分别独立得出。对此，华莱士不仅万分赞同，并且建议把达尔文的名字放在前面，提议将这一理论叫“达尔文进化论”,这一事件表现了达尔文和华莱士作为杰出的科学家的道德水平：对优先权的互相尊重，在名利面前遵守诚信。科学社会学家默顿的评论是：“伟大的谦虚可以得到人们的尊敬，而伟大的独创性则可能获得不朽的声誉。”,44,案例,-,华罗庚身上展现出来的,献身精神,华罗庚，,1910,年出生在江苏金坛一个贫寒的家庭，一共只上过,9,年学，初中毕业后就辍学在家，后又不幸身患伤寒致使左腿残疾。他身残志坚，刻苦自学，在逆境中奋发努力。在剑桥大学求学期间，为节省时间，华罗庚始终没有办理正式入学手续，而只要求做一名访问学者。他说,：“,我是来剑桥求学问的，不是为了学位。”,他不图名利、不急功近利，秉持报效祖国、服务社会、一心为民的坚定信念，成为我国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论和计算机事业的创始人与开拓者。,45,做一名合格的科技工作者案例-诚信的霍金推翻他,1975年赖以成名的黑洞理论。,6,.诚信品行,46,霍金,1975,年提出的黑洞理论,“,黑洞会摧毁它们吞噬的一切信息”，使他一举成名。但,30,年来，霍金一直在思考不同形状、体积各异的黑洞在无数年后会出现何种变化。他通过计算证明，黑洞内部最初的信息量与最终的信息量相等。他说，“黑洞里面不会发展出新宇宙。黑洞只是看上去处在形成之中。后来，它就会向外辐射其吞噬的物质的所有信息。不过，这些信息已经被黑洞撕碎、打破和重整了。”于是，霍金于,2004,年当众认输，推翻他,1975,年赖以成名的黑洞理论，承认黑洞并非可怕的物质“终结者”，崩溃的星球形成的黑洞其实不会吞噬和消灭一切物质，而会保留被吞噬物体的些微痕迹，最后以残破的形式“吐”出来。,47,霍金在,2004,年,7,月日于都柏林举行的“第,17,届国际广义相对论和万有引力大会”上提出了新的理论。面对世界各国著名的物理学家，他详述了“新黑洞”理论。霍金还向来自,50,个国家的约,800,名科学家说：“黑洞里面不会发展出新宇宙，这和我以前的想法相反。这些信息仍存在我们宇宙里。我很抱歉让科幻小说迷失望，可是既然这些信息保存下来，就不可能利用黑洞前往其他宇宙。,48,在科研工作中，每一个实验过程、每一条实验记录、每一个实验结果都来不得半点马虎，都需要科研人员如实记录，仔细整理，认真分析，得出结论,。,7,严谨作风,做一名合格的科技工作者案例,-,钱学森的论文观 钱学森一辈子提倡学术民主，反对,权威,学术专权。,1964,年，新疆生产建设兵团农学院的一位年轻人郝天护给时任中国科学院力学研究所所长钱学森写信，指出钱学森新近发表的一篇关于土动力学的一个方程的推导有误。当时钱学森在力学界已是绝对权威，但收到这封青年的来信后，不仅亲笔回信，承认了自己的错误，更鼓励郝天护将自己的观点写成文章，推荐发表在,力学学报,上。,49,8,掌握严格的,科学方法,遵循和掌握严格的科学方法是科技工作者的谋生之道，是确立个人知识结构的保障。要加强学习，努力借鉴国内外优秀科研团队的创新成果。,50,科学方法,达尔文：“科学就是整理,事实,，从中,发现,规律，做出结论。”,51,著名学者钱三强指出，,“,虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的,。,”,科学家的责任意识首先体现在科学家的爱国精神上，科学家要为祖国的富强和人民的福祉贡献才智和精力。其次，科学家还要对科学研究的社会影响负责。,9,责任意识,：,对科学研究的社会影响负责,52,伟大的科技工作者都是具有丰厚人文素养的知识分子，这种人文素养不仅有助于融合理性思维和感性思维，促进科学精神与人文精神融合，塑造他们的完善人格和高尚情操，而且能够引导科技工作者对人类未来进行深入思考、对社会福祉深切关怀、对科学技术的终极价值有准确把握，从而为他们在攀登科学高峰的道路上带来无穷的创造力。,10,具有丰厚人文素养,53,把科学精神与人文精神有机结合起来,人文精神,是一种普遍的人类自我关怀,表现,为对人的尊严、价值和命运的维护,、追求和关切，对人类遗留下来的各种,精神文化,现象的高度珍视，对全面发展的,理想人格,的肯定和塑造,。,人文精神的基本涵义：,尊重人的价值，尊重精神的价值,。,54,钱学森,，人们常常把导弹、火箭、航空等词汇与他联系在一起。其实，对科学大师而言，常人看来与科学完全不搭界的音乐、绘画、摄影、文学等，却是如影相随地常伴左右，成了他的终身爱好且有较高造诣，只不过鲜为人知而已。钱学森对文艺的热爱得益于他从小受到的早期教育。父亲钱均夫早年留学日本，学教育学，很重视中国的传统文化，一方面让他学理工科，走技术强国的路；另一方面又送他去学音乐、绘画等艺术课。钱学森年轻时就特别喜欢贝多芬的乐曲，学过钢琴和管弦乐，对我国古代诗词等文学作品也有极大兴趣。在北师大附中读高中时虽读理科，但也学习绘画，师从著名国画大师高希舜。,做一名合格的科技工作者案例,-,科学与艺术结合的典范,55,大学期间，他还参加了上海交通大学的管乐队，吹小号。1930年暑假，钱学森在家养病时，到书店买了一本匈牙利社会科学家用唯物史观写艺术史的书，他不曾想对艺术可以进行科学分析。第一次接触到科学社会主义的他，对这一理论发生了莫大兴趣。接着他读了普列汉诺夫的艺术论、布哈林的唯物论等书，又看了一些西洋哲学史，当然，也读了胡适的中国哲学史大纲（上册）。交大毕业前夕，他在浙江青年杂志上发表音乐和音乐的内容一文，讲的是如何欣赏贝多芬和莫扎特的音乐作品。,“,我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓了科学创新思维。现在，我要宣传这个观点。,”,钱学森常说，他在科学上之所以取得如此的成就，得益于小时候不仅学习科学，也学习艺术，培养了全面的素质，因而思路开阔。,56,做一名合格的科技工作者，诚信为人是根本，要坚守学术诚信，做老实人、说老实话、办老实事。,西安电子科技,大学,研究生,应,追求,：,艰苦朴素 信息,强国,-,-,学问和学位的统一，学问比学位更重要；,-,为人和为学的统一，为人比为学更重要；,-,科学精神与人文精神的统一，人文精神更重要,陶行知：千教万教教人求真 千学万学学做真人,57,推荐阅读书目,1.,王大衍，于光远主编,.,北京：中央编译出版社,2001.,2.,学术诚信与学术规范编委会编写,.,天津：天津大学出版社，,2011.,3.,教育部科学技术委员会学风建设委员会组编,.,北京：中国人民大学出版社，,2010.,4.,美国现代语言协会,.,上海：上海外语教育出版社，,2011.,5.(,德,),费希特,.,梁志学等译,.,北京：商务印书馆，,1984.,58,