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孝文化融入中职德育的对策探讨——基于广东省河源市796名中职学生的调查分析.pdf

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1、第 卷 第 期 山东商业职业技术学院学报 .年 月 .孝文化融入中职德育的对策探讨 基于广东省河源市 名中职学生的调查分析聂浩然王 映(广东技术师范大学 马克思主义学院广东 广州 )摘 要:研究者采集了 名广东省河源市的中职学生有关孝文化的基本态度数据通过分析发现中职学生对孝文化主流思想是积极向上的但还是存在部分中职学生缺乏对孝文化的兴趣在孝文化践行方面存在不彻底现象 主要原因是中职学生热衷于学习“实用性”的课程对孝文化认知有偏差等 据此应建设新时代孝文化的德育体系培养中职学生对孝文化的兴趣提升教师孝文化素养丰富新时代的孝文化教学内容与教学方式建立全社会共同参与的工作机制提高孝文化的融入氛围关

2、键词:中华优秀传统孝文化中职学生中职德育中图分类号:文献标识码:文章编号:():():.“”.:收稿日期:基金项目:广东省哲学社会科学发展 年度学科共建课题“中华优秀传统孝文化融入广东省乡村治理研究”()年度广东省高校思想政治教育课题“中华优秀传统孝文化在高校思政教育中的应用研究”()河源市 年度社会科学规划项目“中华优秀传统孝文化融入中职德育的路径研究 以河源市为例”()作者简介:聂浩然()男山东济南人讲师历史学博士研究方向为习近平新时代中国特色社会主义思想研究王映()女广东省河源市人助教研究方向为思想政治教育 中华孝文化历史悠久、内涵丰富、意义深厚包含亲亲、爱人、爱家、爱国和注重品德修养等

3、深层次含义 在党的二十大报告中习近平总书记明确指出“传承中华优秀传统文化满足人民日益增长的精神文化需求”可见党和国家高度重视以中华优秀传统文化满足人民的精神需求 孝文化的精华内容是中华优秀传统文化的核心内容能为中职德育提供丰富的育人资源满足中职学生多层次多样化的精神文化需求 因此探究中华优秀传统孝文化融入中职德育的路径是解读二十大精神的题中应有之义一、中职学生对孝文化的认识现状研究者在广东省河源市范围内对 名中职学生进行了“中华优秀传统孝文化融入中职德育现状研究”的主题调研 采用问卷调查的方式开展调查了河源市 所中职学校的在校中职学生各个年级均有涉及 本次问卷共设计了 道题目分别从中职学生对孝

4、文化的认知、践行程度以及中华优秀传统孝文化融入中职德育的现状等三个维度出发均为客观题 在线调查问卷发放 份经过审核、筛选共回收有效问卷 份有效问卷回收率达到.调查对象中.是中职一年级的学生.是中职二年级的学生.是中职三年级的学生.是中职四年级的学生虽然由于实习实训等原因中职三年级和四年级的调查样本相对偏少但 人的样本量也能基本反映中职三年级和四年级学生对孝文化的基本态度的一般共性所以此次调研能够涵盖中职学校四个年级的学生能够代表在校中职学生的基本情况 此次调研对象共 人其中男生占.女生占.男生人数要明显高于女生研究者了解到此次调研的 所河源中职学校普遍存在着男生多于女生的情况 调研对象中来自城

5、市的中职学生占.来自农村的中职学生高达.独生子女占.非独生子女达到.调查对象的专业背景人文社科专业占.理工科专业占.总体而言在人文社科专业和理工科专业生源人数均衡情况下呈现出男生多女生少、多为农村生源多来自于多子女大家庭以上情况基本代表了河源市当代中职学校学生生源的基本情况(一)在孝文化的理解层面通过问卷调查发现多数河源的中职学生为非独生子女大部分的中职学生对孝文化具有一定认知水平并能够在生活中践行总体而言中职学生在孝文化认知与孝道践行方面展示出积极向上的精神状态 在回应“是否了解孝文化”这一问题时被访对象中表示“基本了解”或“非常了解”的占.表示“不太了解”的被访对象占.表示“完全不了解”的

6、被访对象占.中华人民共和国老年人权益保障法中规定与老年人分开居住的赡养人要经常回家看望或问候老人 这种利用法律法规对孝文化践行进行强制要求大部分的被访对象表示支持他们认为这是作为子女应尽的义务在一定程度上可以提高“孝”的意识监督践行 经过研究者与被访对象的访谈交流大部分被访对象主要从父母角度理解孝文化被访对象认为孝道是要关注父母本身跟父母谈心让父母体会到我们对他们的关心关注学习本身就是孝道有的被访对象则认为在经济上减轻父母的负担就是孝道 由此可知大部分中职学生在孝文化认知方面展示出积极向上的精神状态 然而也存在部分中职学生对孝文化典故、经典书籍知之甚少即使部分中职学生有一定的了解但并不深入仅仅

7、从家庭角度出发没有上升为社会和国家的角度去理解孝文化(二)在孝文化的践行层面在调研“你日常生活中与父母的沟通频率”这个问题时研究者发现被访对象与父母沟通频率较为频繁在“每天至少 次”以及“每周至少 次”上各占比.与.也存在部分被访对象不主动与父母沟通的表现(.)甚至存在从来没有主动沟通的现象(.)当问及“你对父母的需要与烦恼关注度如何”时有.的被访对象表示会“特别关注”有.的被访对象表示“较为关注”但也存在.的被访对象表示不关注而当问及“当与父母发生分歧时你的态度是什么”时大部分的被访对象是愿意耐心与父母进行沟通并努力让其父母了解自己的想法但也存在.的被访对象表现出消极的一面(如表 所示)要么

8、表 中职学生与父母发生分歧时的态度题目选项频数 百分比()顶撞父母根据自己的想法去做.当于父母发生分歧时你的态度是耐心与父母沟通努力使父母了解自己的想法.完全顺从接受父母的意见.保持沉默.合计.“顶撞父母根据自己的想法去做”、要么“完全顺从接受父母的意见”、要么“保持沉默”由此可见总体上中职学生对孝道的践行表现是积极向上的但也存在部分中职学生对父母需要与烦恼不关注、平时不会主动与父母沟通、当于父母发生分歧时采取消极的做法(三)在孝文化的兴趣层面当被问及“如果你所在学校开展孝文化相关教育活动你会选择参与吗?”时只有.的被访对象表示“会而且很有兴趣”有.的被访对象表示“会有点兴趣”有.的被访对象表

9、示会为了加学分而参加与孝文化相关的教育活动还有.的被访对象表示“没有意思”或“不会参加学校开展的孝文化相关教育活动”在对孝文化有一定认知的被访对象作出进步一调查时发现有 名被访对象表示完全没有听过“二十四孝”的故事当问及这部分被访对象是否有兴趣学习“二十四孝”的故事时有接近一半的被访对象表示对此兴趣不高 由此可见部分中职学生会对学校开展孝文化相关的教育活动兴趣度并不高缺乏孝文化学习的主动性意识和兴趣(如表 所示)表 中职学生对孝文化的学习兴趣程度题目选项频数百分比()非常有兴趣.你是否有兴趣学习相对感兴趣.“二十四孝”的故事?不怎么感兴趣.一点都不感兴趣.合计.二、中职学生对孝文化的理解和兴趣

10、不足的原因分析孝文化融入中职德育中存在问题是多方面因素综合影响的结果 本文主要从学生、教师、社会现实背景等角度出发分析其中的缘由(一)中职学生热衷于学习“实用性”的课程对孝文化存在认知偏差中职学生对技术技能学习的需求比其他学生群体更加迫切 中职学校办学特色以及职业教育“服务就业”的导向使部分中职学生更热衷于学习“实用性”较明显的技术技能类课程认为专业理论课、思政类基础课程等对就业没有实际或直接效用不愿意多花心思和时间学习从而导致中职学生对孝文化的兴趣不够此外河源的中职学生大部分来自农村他们往往受到家庭环境的影响存在对孝文化认知有偏差研究者了解到重男轻女的思想在客家文化浓郁的河源地区依然存在有些

11、中职学校的女生表示她们从小到大受到的父母关爱要远远低于自己的哥哥或弟弟有些中职学校的男生更表示他们能够来中职学校读书是因为自己的姐姐或妹妹早早出去社会上打工将读书的机会让给了自己 父母对子女的关爱有偏差导致了部分中职学生对孝文化认知也有了偏差(二)部分中职教师的传统文化底蕴较为薄弱教学方法较为单一且课堂教学中缺乏孝文化内容部分从事中职德育工作的教师对中国传统文化了解不多传统文化知识底子较为薄弱导致他们在中职德育教学中积极主动融入孝文化的意识不强同时 根据课程安排 德育教育教师的教学任务相对较多而且课时较少 多数情况下讲解传统文化的教学方法相对枯燥 讲课内容过于单一 并缺乏与当今课程改革以及学生

12、实际情况的创新之处中职德育教师的素质与新时代新形势的要求仍然存在一定的差距对中华优秀传统孝文化的素养有待提升需要不断提高教学方法课堂是开展学生德育工作的主要教学渠道 通过调研发现在中职德育教学中缺乏孝文化内容在调研中当被问及“关于孝文化理论知识的课堂学习情况”时有.的被访对象表示教师在课堂中对孝文化知识讲授有涉及 但并不多 有.的被访对象表示“很少有”还有约 的中职学生表示“几乎没有”或“完全没有”仅有.的被访对象表示“有且很多”经过与中职教师的访谈交流了解到由于受教材内容局限教材中与孝文化结合的知识点不够多教材中缺少孝文化内容的拓展和延申导致教师对孝文化的讲授较少且浅从而导致中职学生对孝文化

13、理解不深(三)教育模式还并未完全实现由应试教育向素质教育转变孝文化融入中职校园氛围不浓厚教育效果有待提高 年教育部办公厅、文化和旅游部办公厅发布关于开展职业院校“技能传承中华优秀传统文化”展示活动的通知指出“大力弘扬中华优秀传统文化坚持文化素养培育与思想政治教育、专业技术技能培养有机融合引领职教学子不断增强文化自信成长为中华优秀传统文化的弘扬者、传播者和继承者”近年来党和国家越来越重视在中职学校中传承中华优秀传统文化提高中职学生的文化素质 孝文化是培养中职学生道德素养的重要思想文化资源 但在目前的中职德育中现行的教育体制和教育模式还并未完全实现由应试教育向素质教育转变追求较高的就业率重智育轻德

14、育培养的现象依然存在 这将导致教师在教授知识时缺乏将中华优秀传统孝文化融入课程思政校园文化是一种隐性的教育力量体现了中职学校自身特色的精神环境和文化氛围 调研中在回应“所在学校关于孝文化教育的活动举办情况”时有.的被访对象选择“无”表示所在学校没有开展孝文化教育相关活动 总体而言大部分学校有孝文化教育相关教学活动但举办次数不是很多 当问及被访对象“通过参与孝文化教育活动是否从中有所收获”时有.的被访对象表示“收获不多教学方法古板内容晦涩难懂”或“没有收获泛泛而谈没有重点”由此可见中职学校有组织孝文化教育活动依然存在孝文化融入中职校园氛围不浓厚教育效果不佳等问题三、引导中职学生树立正确孝文化观的

15、对策通过本次问卷调查可以看到中职学生对孝文化的学习主动性不强对孝文化理解有偏差中职课堂教学中缺乏孝文化部分中职教师不善于将孝文化融入中职德育教学孝文化融入中职校园的氛围不够等问题 将中华优秀传统孝文化有机融入中职德育体系显得非常必要 为此应发挥建设新时代孝文化的德育体系培养中职学生对孝文化的兴趣提升教师孝文化素养丰富新时代的孝文化教学内容与教学方式建立全社会共同参与的工作机制提高孝文化的融入氛围(一)建设新时代孝文化的德育体系培养中职学生对孝文化的兴趣要贯彻落实习近平总书记关于职业教育重要论述和全国职业教育工作会议精神把握新职教的精神内涵从新时代孝文化中挖掘对社会、国家、自然的感恩情怀注重个人

16、与社会之间的关系使其不断适应中职技术技能人才成长规律回答好新时代职业教育“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题 中国特色社会主义进入新时代以来孝文化不仅仅传承了传统孝文化“善待父母”、“立身”(显扬父母)、“谏诤”(规劝父母)等传统内涵更有了新的变化 研究者认为新时代孝文化主要还包括以下三个方面的内容:其一由子女对父母义务的单向性转化为双方互尽义务的双向性 要求子女对父母尽孝的同时父母应对子女也应当施以仁慈并给予教养让子女在父母的关怀帮助下感受到父母的爱子女对父母的孝才会是出于子女发自内心的深厚感情而不是出于畏惧或者迫于外界舆论的压力 鉴于此研究者认为应该将父母对子女的慈爱和子女对父

17、母的敬爱相结合同时宣讲新时代的孝文化 其二由单纯的敬亲转化为更加注重彼此间的情感交流 新时代父母和子女更多的应该是平等、互助的关系所以双方会坦率的沟通与了解“父慈子孝”的感情培养会相对容易 其三由单纯的家庭美德上升到职业道德和家国情怀 新时代的孝不仅仅指子女对父母的敬爱与照顾情感关怀应该还包括对祖国的热爱以及对个人事业的负责国与家本不可分割 就像黄旭华院士所理解的公民对国家的“忠”就是家庭中子女对父母最大的孝同样个人的工作做好了收入和个人能力提高了也就是对家庭的负责对父母的孝 新时代孝文化的教育将子女对父母“敬”和“养”的朴素情感和家国情怀、职业道德相结合会使中职学生更深刻理解孝的现代涵义更好

18、更全面的了解并接受孝文化 在教学实践过程中推进孝文化与责任担当融合统一 要及时回应学生的思想问题关注中职学生的核心关切以充裕的孝文化资源既注重培养学生的家庭美德更要注重培养培养精益求精的工匠精神和爱岗敬业的职业道德促进德技并修提升其责任担当意识使其成为担当民族复兴大任的时代新人 同时要发挥专家咨询作用为一线教师解答困惑为开展中华优秀传统孝文化融入中职德育提供智力支持(二)提升教师孝文化素养丰富新时代的孝文化教学内容与教学方式在中华优秀传统孝文化融入中职德育中教师既是组织者又是实施者应不断提升教师自身的孝文化素养转变教学方法 一要提高教师孝文化的素养“由于道德教育是一个需要对情感、信念、态度等因

19、素起作用的教育领域更具有陶冶 的性质因此文化修养对道德教育效果的改善比其他领域的教育活动具有更大的意义”为此要提升教师孝文化素养建立健全职业教育教师传统文化的培养培训体系打造职业教育“双师型”教师队伍在中华优秀传统孝文化融入中职德育中教师不仅对孝文化要做到“言传”更要做到“身教”实现“知行合一”二要要用新时代的孝文化内容完善教材形态增加课堂孝文化教学内容 深入挖掘当地孝文化资源创新新时代孝文化的教材形式开发有关河源孝文化立体化、活页式、工作手册式、融媒体教材并配套河源孝文化数字化教学资源提高河源中职学生对孝文化的兴趣 同时学习、借鉴和吸收全国的优质的传统文化融入中职德育的资源形成河源本土化中职

20、德育资源并使之渗透到中国的职业教育体系中着力培养具有爱国精神的高素质技术技能人才 三要丰富其教学方式 教师要改变传统灌输说教的方式不断丰富教学方法增强中华优秀传统孝文化融入中职德育的实效性 通过主题班会、专题讲座、孝文化活动等丰富多样的教学形式让中职学生直接参与到孝文化学习教育活动中提高其对中华优秀传统孝文化的意识增强其对孝道的认同感与情感共鸣 例如要选准主题找准中华优秀传统融入的切入点与生长点 利用父亲节、母亲节、感恩节等节日通过“我来当家”“一封家书”“情感交流面对面”等丰富多样的方式使中职学生体会到父母的养育的艰辛让孝的种子在其心中深深扎根引导其在生活中用实际行动报恩父母树立尊老行孝意识

21、(三)建立全社会共同参与的工作机制提高孝文化的融入氛围“教学实践和心理学研究表明良好的环境因素对学生品德的形成有着重要影响是实现德育目标的必要条件”因此要凝聚多方力量建立全社会共同参与的工作机制提高多方参与中华孝文化融入中职德育的参与度要结合中职学生成长的环境从学校、家庭、社区等场合出发使其孝文化价值深度嵌入中职学生日常生活为中职学生提高尊老行孝意识的创建和谐环境使其深入认知孝文化促进其对中华优秀传统孝文化学习的主动性 一是在学校方面在硬件设施上要挖掘孝文化蕴含着社会和谐、移孝作忠等内涵围绕中华优秀传统孝文化相关主题规划校园设施赋予校园走廊、教室、宿舍等公共场合以孝文化精神内涵 在软件建设上要

22、充分利用好校本教材、校刊、广播站等宣传阵地营造良好的孝文化环境借助孝文化的平台提高中职学生的职业精神和职业素养培养其成为担当民族复兴大任的时代新人 二是在家庭方面要结合时代发展需要引导构建注重民主的、男女平等的、精神沟通的孝文化 要对家长进行适当的指导使其注重尊重子女的独立人格讲究男女平等构建平等互助的和谐的亲子关系从而营造和谐的家庭氛围使家长能够引导子女扣好人生的第一粒扣子 力图改变过去绝对服从、注重物质生活、男女不平等、缺乏家国情怀的孝文化以期构建民主性、情感性、平等性、自律性、忠孝相通的新型孝道文化 三是在社区方面充分挖掘社会孝文化的资源在社区开展与学校孝文化的教育活动普及新时代的孝文化

23、 引导学生从家庭出发并进一步提高自身职业道德和家国情怀 通过开展孝文化相关的志愿服务活动等并使新时代的孝文化的宣传册、标语、口号进校园、进家庭、进社区让中华优秀传统孝文化融入中职德育得到学生、家长、学校和社会的共识形成校内外德育的共同价值追求让中华优秀传统孝文化内化为中职学生的思想认识与实践追求增强中职学生对家庭与社会责任意识形成良好的社会风气四、结语新时代推动孝文化融入中职德育是贯彻落实二十大精神的时代要求也是提升中职教育高质量发展的重要途径 中华优秀传统孝文化对中职学生的世界观、人生观、价值观的形成与培育具有重要作用 中华优秀传统孝文化在融入中职德育中应充分利用政府、学校、社会和家庭相结合

24、的教育力量构建多层次、全方位的教育路径模式逐步增强当代中职学生的孝文化内在底蕴促进德技并修培养担当民族复兴大任的时代新人参考文献:习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗.人民日报().金素端汪永智刘春雁邓凯文.中职学生学习观的现状审视与引导对策 基于 名广东中职学生的调查分析.广东技术师范大学学报.().杨芳芳.关于在中职德育教育中渗透中华优秀传统文化的探讨.课程教育.().教育部办公厅 文化和旅游部办公厅关于开展职业院校“技能传承中华优秀传统文化”展示活动的通知/.().:/./.檀传宝.德育原理(第三版).北京:北京师范大学出版社:.汪永智袁本新.特色与品牌:广东中职德育的创新实践.广州:中山大学出版社:.(责任编辑:杨晨鸣)

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