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现实主义的情动维度南京航空航天大学外国语学院陈博 摘要：近年来，受人文领域情动转向影响，情动维度逐渐成为文学研究的热点议题。年，美国文论名家詹姆逊提出，情动当为 世纪中期现实主义文学的源头之一，吸引学界对现实主义的情动维度产生关注。本文在与詹姆逊现实主义情动论对话的基础上，拉长时间纵深审视现实主义情动表征的发展历程。本文认为，世纪早期形式现实主义小说的丰富情感表征中孕育了逃脱语言命名效应的情动表征萌芽。至 世纪中叶现实主义发展至高峰时，现实主义文学捕捉情动具身流动特性的叙事手段趋于成熟。世纪后至今，现实主义文学的叙事形式与内容创新促成了情动书写的丰富化与多元化发展。关键词：现实主义文学；情动；情感；叙事犜 犻 狋 犾 犲 牶 犃 犫 狊 狋 狉 犪 犮 狋 牶 ，本文系国家社科基金重大项目“外国文学原理研究”（）阶段性成果。作者简介：陈博，副教授。研究方向为当代英国小说、情动研究。联系方式：。外国语文研究 现实与再现 ，犓 犲 狔犠 狅 狉 犱 狊 牶 ；狉 犮 犻 狋英国作家笛福 年出版的 鲁滨逊漂流记 被学界视为英国第一部现实主义小说。此后，现实主义文学历经三百余年兴衰，发展成为西方文学中最重要的文学流派之一，现实主义文学研究时至今日仍“蕴藏着丰富的亟待开发与运用的 矿藏 资源”（蒋承勇 ）。年，受近年人文领域“情动转向”（狋 犺 犲 犪 犳 犳 犲 犮 狋 犻 狏 犲 狋 狌 狉 狀）启发，美国马克思主义文论名家詹姆逊在论著 现实主义的二律背反（犜 犺 犲犃 狀 狋 犻 狀 狅 犿 犻 犲 狊 狅 犳犚 犲 犪 犾 犻 狊 犿）中提出有别于传统日常情感概念的情动概念（），并以之为现实主义文学除叙事（狉 犮 犻 狋）外的“第二动因”与“另一动力”（），由此把情动与现实主义研究直接联系起来。本文认为，詹姆逊的现实主义情动论指出了文学现实主义研究的重要方向，然而其论述主要聚焦于 世纪中期的现实主义小说高光时刻，难免忽略现实主义从 世纪发展至今的整体全貌。因此，本文在与詹姆逊现实主义情动论保持对话的基础上，拉长时间纵深，结合情动理论展开文本细读，挖掘与梳理现实主义文学情动表征的发展脉络。一、从情感表征到情动表征詹姆逊之所以选择情动作为研究现实主义表征问题的新切入点，是受到了人文领域情动转向的启发。世纪末，美国哲学家马苏米（）与文化学者塞奇威克和弗兰克（）的两篇文献援引哲学与心理学的研究进展，重点推出了情动概念。此后，情动逐渐发展为人文社会科学领域的跨学科热词，其影响迄今波及哲学、社会学、人类学、心理学、教育学女性主义研究及文学等多个研究领域（）。情动转向的情动概念以德勒兹从斯宾诺莎伦理学参见 ，犘 犪 狉 犪 犫 犾 犲犳 狅 狉狋 犺 犲犞 犻 狉 狋 狌 犪 犾：犕 狅 狏 犲 犿 犲 狀 狋，犃 犳 犳 犲 犮 狋，犛 犲 狀 狊 犪 狋 犻 狅 狀 ：，；，犜 狅 狌 犮 犺 犻 狀 犵犉 犲 犲 犾 犻 狀 犵：犃 犳 犳 犲 犮 狋，犘 犲 犱 犪 犵 狅 犵 狔，犘 犲 狉 犳 狅 狉 犿 犪 狋 犻 狏 犻 狋 狔犇 狌 狉 犺 犪 犿：，现实主义的情动维度中提取出的情动概念为主要理论资源，即情动为“身体的感触，这些感触使身体活动的力量增进或减退，顺畅或阻碍，而这些情感或感触的观念同时亦随之增进或减退，顺畅或阻碍”（）。斯宾诺莎这段有关情动的早期定义凸显了情动的具身流动特质，并将情动主体拉入与周遭人事物共同构成的互动环境中。世纪 年代后，德勒兹将斯宾诺莎的情动概念嫁接入他的欲望生成理论体系，将流变的情动进一步归纳为力量（），并由此引入“强度”（）概念，界定了情动的“存在之意”（）。于是，情动转向提取了由斯宾诺莎提出并经德勒兹发展的情动概念，赋予其以有别于传统日常性情感术语的全新特质，将之推上“崭新的、发展中的人之本体论”的形而上高地（）。借鉴情动转向的情动概念，詹姆逊提出现实主义文学书写的情感表征与情动表征之别。他认为在 世纪 年代，现实主义小说随着情动表征出现而最终成型，此前文学创作的情感书写只有情感表征，而无情动表征（，）。情感表征与情动表征的最大区别在于是否能够充分为语言掌握与编码。相较之下，情感表征中情感借语言系统显现，但是也受其规训固化，而情动“没有被命名，也没有进入语言，更不用说成为这种或那种语言编纂的对象了”（）。它借逃离语言的方式还原情动感触的流动性存在本质，呈现出既依托语言又不受限于语言的张力。总体而言，詹姆逊的这一观点指出了现实主义文学从情感表征到情动表征的大致发展趋势。首先，受启蒙运动后的社会氛围影响，世纪早期形式现实主义小说中出现丰富的情感表征。通常认为，世纪初笛福、理查逊与菲尔丁等早期形式现实主义小说家确立了现实主义小说的要旨，即力求以指涉真实的语言还原现实世界，折射真实生活经验（瓦特）。在当时历史进程所对应的现实世界与真实生活经验中，对情感体验的重视尤为明显。“所谓启蒙，始于对情感的正视”（金雯 ）。启蒙运动后的大规模的破旧立新运动撼动延绵千年的封建宗教核心秩序，同情逐渐取代宗教起到联通社会认同感的作用。休谟等哲学家呼吁，“人类是由他们共同公认的人性来定义的。这是由情感构成的，而不是由神所创立”（）。在社会生活中，情感也逐渐构成人们公共生活的热议话题，同情力（）被视为个人成长的关键，成为社会道德评判的根基。人们将德性成长与情感教化视为一体，以顺应或者强化同情天性为美德。受此影响，世纪的早期形式现实主义小说不乏对复杂情感状态的丰富描摹。例如在理查逊早期现实主义名作 克拉丽莎（犆 犾 犪 狉 犻 狊 狊 犪 ）中，理查逊以代表性书信体体裁大量捕捉“由连续不断的思想、情感和感觉流组成”的个人日常经验（瓦特 ）。在男主情动转向内研究分支众多，如格雷格与赛格沃茨（）的 情动理论读本（犜 犺 犲犃 犳 犳 犲 犮 狋 犻 狏 犲犜 犺 犲 狅 狉 狔犚 犲 犪 犱 犲 狉）梳理出八个情动研究可能方向（），霍根（）提出有科学情动研究与后结构主义情动研究两个主要研究分支（犔 犻 狋 犲 狉 犪 狋 狌 狉 犲 犪 狀 犱犈 犿 狅 狋 犻 狅 狀 ，；，：，）。尽管如此，目前的情动研究学者大多认同以斯宾诺莎情动概念为概念源头。外国语文研究 现实与再现人公洛弗莱斯的一段典型情感独白中，他仔细剖析了自己的“苦中作乐”：“我的欢快要归因于这深深的忧虑：因为我挣扎再挣扎，试着在这些念头浮现的时候把它们压下去，而当我做不到的时候，就像我常说的，我迫使自己笑，这样以免哭出来”（，）。借由此类细致情感状态描绘，世纪早期形式现实主义小说得以成功吸引读者走入文本的情感世界，引发共情从而实现情感教化。其次，尽管 世纪形式现实主义小说的情感书写确实以情感表征居多，但是判定此时并未出现情动表征依然稍显武断。诚然，上文提及的洛弗莱斯情感独白无论如何细腻复杂仍属情感表征，归根结底还是编码后的语言，与爱、恨、生气、恐惧等在内的日常情感现象同为命名的产物。然而，早期现实主义小说的丰富情感书写实际孕育了情动表征的萌芽。仍以 克拉丽莎 为例，小说中记录了如下的情动瞬间。已 已经 已 发生的 我，我、我 只能说 必须说 必须承认 嗯 嗯 不对 不是应该发生的 但，啊 但 但 我真 真 抱歉 凭灵魂发誓 而且 而且 愿意做一切 做所有的事 做任何 任何有责任做的 所有你 你 你要求的，来补偿你！（，）以上片段集中表现了洛弗莱斯对克拉丽莎犯下强暴罪行后的狼狈之情。洛弗莱斯通常词锋犀利，此时却一反常态地结巴反复，语言支离破碎。在这一特定情境中，克拉丽莎的贞洁情态触动了他的羞愧感受，在他身上引发了剧烈的情绪波动。这种情绪波动体现为语言逻辑的打破与语义的割裂，被文字如实记录。整段叙事以词不达意的方式捕捉了一段自然状态下发生的情动。它依托语言而又不受语言掌控，构成了逃离语言命名的情动表征。最后，如詹姆逊所称，世纪中叶后情动表征开始大量出现于现实主义文学实践中。福楼拜与波德莱尔等现实主义作家们不断挑战叙事形式创新，以“捕捉稍纵即逝的情动并迫其现身”（）。此时的现实主义小说较好地展现了情动栖身语言却随时逃脱其限制的矛盾特质，成为它的流动场域。例如，在哈代的名作 无名的裘德（犑 狌 犱 犲 狋 犺 犲犗 犫 狊 犮 狌 狉 犲 ）中，裘德与淑的如下交流就构成了亲密关系情动表征的一个典型案例。“尼可狄摩斯福音书 很不错”。她继续道，以免他有那些嫉妒的想法，这她清清楚楚地看出来了 她总能清清楚楚地看出来。的确，当他们在谈论着一个无关紧要的话题时，比如此刻，他们的感情之间还总是进行着另一番悄无声息的谈话，而且这种交流进行得非常完美。现实主义的情动维度她好奇地看着他，“你为什么这样看着我？”裘德说。“哦，你干吗要知道？我可以随便哪个下午坐半小时的火车来，是不是？”她安抚着。“不。别来！”“这么说我犯什么事儿了吗？我敢保证，我原先还以为我们两个 ”她的声音颤抖起来，使她说不下去了。“淑，我有时认为你是一个爱打情骂俏的女人。”他出其不意地说道。（）裘德与淑的上述对话表面看似讨论了圣经阅读及旅行计划，但是潜在的“另一番悄无声息的谈话”却表明了两人间情动之力的暗潮汹涌。对话伊始，淑以为已对裘德了解透彻，自信哄他放下嫉妒不在话下。因此她提出阅读 圣经，一方面是转移两人陷入僵局的互动，另一方面也打算凭借学识占得心理优势。然而事情的发展出乎她意料。她惊讶地意识到裘德对她的想法早已了然于心，但却并未如她所愿地接招。她因而随即陷入恐慌，“声音颤抖起来”。而裘德得寸进尺，“出其不意”地以“你是一个爱打情骂俏的女人”的评价对她做出道德攻击，彻底打破了她的情感强势。通过这段描写，哈代以客观中立的笔触描摹了情侣亲密关系中情动力量此消彼长，未加言明却营造出猜忌渐生的情动氛围。二、情动的具身流动与社会情感结构情感表征服从于语言，情动表征对语言加以抵御，此为两者的基本分别。这一区别进一步延伸为意识状态与具身感触之别。“情动是身体的感触，而情感是意识状态。后者指向客体，前者仅为身体感触。两者之分就好像一见钟情与广泛忧郁的差别”（）。从斯宾诺莎的经典情动定义到德勒兹的情动现象学阐释，身体感触始终被视为情动发生的起点。在情动转向中，情动的具身性格外受到重视。情动转向重要推动者塞奇威克（）著书 碰触情感：情动、说教与表演性（犜 狅 狌 犮 犺 犻 狀 犵犉 犲 犲 犾 犻 狀 犵：犃 犳 犳 犲 犮 狋，犘 犲 犱 犪 犵 狅 犵 狔，犘 犲 狉 犳 狅 狉 犿 犪 狋 犻 狏 犻 狋 狔，）倡导以触觉描绘情感；女性主义学者布伦南（）在 情感的传播（犜 狉 犪 狀 狊 犿 犻 狊 狊 犻 狅 狀 狅 犳犃 犳 犳 犲 犮 狋，）中指出，相较于视觉载体而言，气味与嗅觉是塑造人类情感并改变其他机体情感的更好载体，嗅觉的刺激可激发荷尔蒙激素相互作用并“将人们分置于不同的情感状态中（例如虐待者与受虐者）”（）。现实主义的情动书写往往调动多种感官描绘表现具身性的情动。如狄更斯小说 大卫科波菲尔（犇 犪 狏 犻 犱犆 狅 狆 狆 犲 狉 犳 犻 犲 犾 犱，）就呈现了如下这段情动感触丰外国语文研究 现实与再现富的记忆叙事。当时我的心情非常愉快（由此我得出结论，人中毒后，在它发生作用的过程中，有一段时间并不总是让人不好受的），于是我决定去看一会戏。我选的是科文特加登剧院，我坐在中部包厢的后座，看了 裘力斯凯撒 和一出新哑剧。那些高贵的罗马人都活在我的面前，进进出出地供我消遣娱乐，不再像以前在学校里那样，是严厉监督我们的监工了，这是让人觉得最新奇、有趣的事情。不过全剧中交织在一起的现实和神秘，那诗歌、灯光、音乐、演员，还有那频频迅速变换的壮丽华美的布景，所有这一切，都看得我眼花缭乱，也给我平添了无限宗教圣光。因此，半夜十二点钟，我从剧院出来，来到下雨的街道上，我觉得自己仿佛在九霄云外过了多年的逍遥生活，现在突然落到尘世，只觉得人声嘈杂，泥水四溅，火把乱照，雨伞互碰，出租马车横冲直撞，木套鞋咔哒乱响，一片泥泞，满是苦恼。（）大卫的这段记忆叙事包含了两个唤起大量具身感官冲击的情动场景。大卫身处的第一个场景的发生场域是剧院，其高雅的环境中充满了“交织在一起的现实和神秘”。“诗歌、灯光、音乐、布景”等听觉与视觉的感官冲击把大卫带入了“无限宗教圣光”。这种丰饶的感官盛宴难以言传，且难以为语言与意识彻底把握。在这段情动体验后，狄更斯让大卫迅速陷入另一情动场域，将他突然从“九霄云外的逍遥生活”抛入截然相反的俗世氛围。在第二个场景中，“人声嘈杂，泥水四溅，火把乱照，雨伞互碰，出租马车横冲直撞，木套鞋咔哒乱响，一片泥泞”的环境构造了一段视觉、触觉与听觉交织的全面感触，在大卫身上触发了反差强烈的苦恼情感。上述记忆叙事中的情动表征除凸显情动的具身性外，还体现了情动在环境中的流动样态。如英文情动一词的动词涵义所示，情动的生发全程触动了情动主体与环境间的影响与被影响关系，是情动之力在环境中的具身性流动。这一具身流动机制广受情动转向关注。英国文化学者艾哈迈德（）在 情绪的文化政治学（犜 犺 犲犆 狌 犾 狋 狌 狉 犪 犾犘 狅 犾 犻 狋 犻 犮 狊 狅 犳犈 犿 狅 狋 犻 狅 狀，）提出，文化研究的考察重点要包括“情绪如何在身体间或流动或停滞，以及主体如何随之而动”（）。她认为情绪的生产过程始于社会接触导致情绪流通，由此进一步实现情绪从无到有的变化。布伦南借鉴神经科学领域的“同步”（）概念将情动具身流动过程解释为“一个人或一群人的神经与激素系统被调至与另一群人同步的状态”（）。类似地，荷兰学者哈吉杜克（）借用音乐术语调谐（）表现个体在个人情感状态（）与情境情感氛围（）间做出的调整与适应。在上述的大卫记忆叙事中，可以看到大卫的情动感触受环境触动，脱离他个体意识掌控自发流动，游弋于个人初始情感（欣喜），剧场情感氛围（崇高）以及街头现实世界（苦恼）之间的整个流动过程。现实主义的情动维度情动以具身流动的方式脱离个体掌控流动于社会环境中，汇聚为英国文化学者威廉姆斯（）所称的社会情感结构（）。情感结构是威廉姆斯在长期社会研究中凝练出的社会体验阐释术语。他以溶解化学现象为喻，将情感结构定义为“呈溶液态的社会体验，不同于其他已被析出为沉淀物的现成社会形式”（）。相对于被语言明确言说固化的“世界观”或“意识形态”，威廉姆斯概念中的情感结构是尚未析出成型的社会体验。它溶于总体性社会体验混沌体中，“不可被定义、分类或合理化，却留下明显可感的印记”（）。在这段对情感结构的描绘中，威廉姆斯虽未明确采用情动一词，但是强调了情感的非命名性及流动性，因而此处的情感实际即为情动。威廉姆斯指出，同一时空往往同时存在多种情感结构。例如，斯图亚特王朝复辟时期的英国社会就同时容纳了分别由受挫的清教徒与复辟的王室主导的两种情感结构（）。这些情感结构之间彼此碰撞相融，酝酿潜在变动，推动社会变迁。世纪中叶，欧洲社会潜在情感结构的碰撞拉锯在现实主义文学中得到了呈现。一方面，尽管当时资产阶级地位逐渐提升并最终主导社会意识形态，传统的封建宗教情感观仍在人们的社会生活中保留影响。在此时的现实主义小说中，封建宗教情感结构往往表现为个体发展的环境阻碍。例如，霍桑的 红字（犜 犺 犲犛 犮 犪 狉 犾 犲 狋犔 犲 狋 狋 犲 狉，）描摹了清教社区极端化宗教教义对通奸者的冷酷压迫。又如在 罪与罚（，）中，陀思妥耶夫斯基将东正教宗教观念融入个体的世俗情感体验，让爱情成为内疚与恐惧之情的宗教式救赎。此外，世纪现实主义文学中的另一显著情感结构为反思资产阶级自由进步话语。人们逐渐意识到自由主义未必带来终极幸福，个人情感的放纵可能演变为极端利己主义，最终破坏社会平衡与道德秩序。在爱情、亲情与友情等亲密关系中，原本心同此心、情同此情的正向情感慰藉被肆意放任的自由情感腐化，导致出现朋友间的渐行渐远，爱人间的权谋猜忌，家人间的互不信任等局面。这种道德困境构成了 包法利夫人（犕 犪 犱 犪 犿 犲犅 狅 狏 犪 狉 狔，）与 安娜卡列尼娜（，）等现实主义名作中主人公的命运悲剧之源。三、世纪后现实主义文学的情动书写据詹姆逊观察，情动表征自 世纪中叶后弥漫于现实主义文学中，与叙事表征彼此分隔却又相互依存，一同构成现实主义文学的二律背反（）。进入 世纪后，情动表征的发展最终消弭叙事并瓦解现实主义，造成现实主义最后只能“徒留一些零散的工具和技法”（），情动本身也随之消逝。然而，情动随现实主义消逝而消逝了吗？其实不然。事实上，世纪下半叶后现实主义小说蓬勃发展、历久弥新。实践表明，尽管传统外国语文研究 现实与再现现实主义受到了现代主义与后结构主义等思潮的冲击，但是文学摹仿现实的冲动与表征世界的热情远未消减，现实主义也因而得以牢牢占据文学核心创作形式的地位，不断自我更新。至 世纪下半叶，重归现实主义的呼声不断。埃利奥特（）提出，世纪中叶起即出现了现实主义复兴。世纪 年代，威廉姆斯积极倡导践行现实主义小说的新形态，呼吁个体重新在社会总体性构架中实现主体性。世纪末，英国女作家默多克（）认为盛行一时实验小说过于晦涩而远离真实，因而提倡创作“新写实”小说打破人的孤立。时至 世纪，文评家艾斯蒂（）为 小说期刊现实主义专刊撰文，定调新世纪的文学现实主义仍充满活力，毫未陈旧过时。当前的现实主义文学不断“呼唤着更加深刻、多变的表现方式，以回应当代社会对真实的 饥渴”（王守仁，）。不仅现实主义文学的历久弥新，现实主义情动表征亦呈现丰富多元发展之势。一方面，就小说形式而言，受益于叙事技巧革新，后现代情动表征常打破线性时间桎梏充分展开于文本中，将读者带入情动的“永恒当下”（）（）。例如，英国小说家马丁艾米斯（）的 时间之箭（犜 犻 犿 犲 狊犃 狉 狉 狅 狑，）对传统顺序线性叙事做出了翻转处理。小说开始于叙事者从死亡中坐起身来，此后他先后回顾了人生的老年、中年，与青年阶段，在此过程中逐渐揭开自身的集中营体验。小说借叙事时间倒置达成陌生化效果推进情动强度堆叠、调动读者情动体验，迫使读者祛除理性叙事语言的遮盖直面大屠杀创伤性事件的情动冲击。借由叙事时间实验表征情动的又一案例为英国小说朱利安巴恩斯（）的历史小说 章世界史（犃犎 犻 狊 狋 狅 狉 狔狅 犳 狋 犺 犲犠 狅 狉 犾 犱 犻 狀 犆 犺 犪 狆 狋 犲 狉 狊，）。这部作品以乱序方式随机呈现了十段零散的历史书写，并在小说第八章与第九章间插入了一段作者本人的情感哲思，令读者在阅读历史故事时猝不及防地骤然直面作者的情动感触。巴恩斯的情感哲思由妻子的肢体动作触发，转而转向对爱情的情动存在本质的剖析，即一个人在另一个人身上造成的原子反应，“提供活力”的“一种活力”（）。这段深具当下临在感的情动独白在全书本就零散的时间结构独树一帜、极为突出，其本身亦构成了一段关于情动本质的情动表征。另一方面，就小说内容而言，后现代现实主义小说的情动书写与生态、性别与后人类境况等议题产生共振，反映了西方社会进入新自由主义主导阶段后的现实变迁。以生态议题为例，近年来的环境小说大量呈现出极端气候变化等生态危机造成的新情动参见 ，犆 狅 犾 狌 犿 犫 犻 犪 狀犔 犻 狋 犲 狉 犪 狉 狔犎 犻 狊 狋 狅 狉 狔狅 犳狋 犺 犲犝 狀 犻 狋 犲 犱犛 狋 犪 狋 犲 狊 ：，；，“，”狋 犺犆 犲 狀 狋 狌 狉 狔犔 犻 狋 犲 狉 犪 狉 狔犆 狉 犻 狋 犻 犮 犻 狊 犿，：，；，犈 狓 犻 狊 狋 犲 狀 狋 犻 犪 犾 犻 狊 狋 狊 犪 狀 犱犕 狔 狊 狋 犻 犮 狊：犠 狉 犻 狋 犻 狀 犵 狊 犪 狀 犱犘 犺 犻 犾 狅 狊 狅 狆 犺 狔犪 狀 犱犔 犻 狋 犲 狉 犪 狋 狌 狉 犲，：，；，“”，犖 狅 狏 犲 犾：犉 狅 狉 狌 犿狅 狀犉 犻 犮 狋 犻 狅 狀，（），现实主义的情动维度样态以及情动环境变迁，情动生态批评也成为环境人文研究的新晋范式。再以后人类境况为例，从战后科幻小说 仿生人会梦见电子羊吗？（犇 狅犃 狀 犱 狉 狅 犻 犱 狊犇 狉 犲 犪 犿狅 犳犈 犾 犲 犮 狋 狉 犻 犮犛 犺 犲 犲 狆，）到石黑一雄新作 克拉拉与太阳（犓 犾 犪 狉 犪 犪 狀 犱 狋 犺 犲犛 狌 狀，），世纪后的现实主义文本常常关切科技高速发展后的人类社会新样态，关切情动具身性流动如何从人际扩展至人机之间。例如，当代日裔美国作家山下凯伦（）的小说 橘子回归线（犜 狉 狅 狆 犻 犮 狅 犳犗 狉 犪 狀 犵 犲，）就捕捉了如下一段情动人机具身性流动。驾车的人们是没法将汽车想象成演奏用的管弦乐器的。此时此刻，曼扎纳的专属奏鸣曲中机器部件与人体部件相互交融。汽车拥有智慧。他把车里的人想象成每辆车的肉脑，而当毫无防御能力的身体现身时，他常不明缘由地感到讶异与厌恶。那段记忆被勾起，他又变回那名正在切割软组织的戴口罩的外科医生。他清晰记得人体的体型构造，而每辆车中那脆弱复杂的东西令他恐惧。（）上述片段的叙事者为长期混迹于洛杉矶高架桥上的流浪汉曼扎纳。他曾是技术精湛、受人敬仰的外科医生，却突然抛去模范少数族裔身份标签主动选择流浪街头。在上述由高速公路与汽车等现代工业化产物构建的典型后现代城市空间图景中，曼扎纳调动听觉感触人车一体构成的生命体律动。这些赛博格式主体的“合奏”为曼达纳身体感官捕捉，触发了“惊讶”、“厌恶”与“恐惧”之情，唤醒了他有关人体“软组织”与“体型构造”的具身感触。于是在这一场景中，自然物与人造物、人与非人机器之间情动流动充盈其间。本文对现实主义情动维度的考察追溯了 世纪以来现实主义文学的情动表征发展脉络，提出情动表征酝酿于 世纪形式现实主义小说的情感表征，成熟于 世纪现实主义鼎盛时期，并在当今现实主义文学中愈加丰富多元。摹仿现实的冲动是人类与生俱来之本能与把握世界之必需。一直以来现实主义的真实摹仿从未止步快照式白描，始终致力于呈现“更高的现实，本质的现实或梦幻与象征的真实”（，）。情动作为构成人类身份的核心要素在现实主义表征中天然不可或缺，现实主义的情动书写也因此不断挑战着言说不可言说之感触，触及情动生存真实。参见犃 犾 犲 狓 犪 犠 犲 犻 犽狏 狅 狀 犕 狅 狊 狊 狀 犲 狉：犃 犳 犳 犲 犮 狋 犻 狏 犲犈 犮 狅 犾 狅 犵 犻 犲 狊：犈 犿 狆 犪 狋 犺 狔，犈 犿 狅 狋 犻 狅 狀犪 狀 犱 犈 狀 狏 犻 狉 狅 狀 犿 犲 狀 狋 犪 犾犖 犪 狉 狉 犪 狋 犻 狏 犲 ：，；犃 犳 犳 犲 犮 狋 犻 狏 犲犈 犮 狅 犮 狉 犻 狋 犻 犮 犻 狊 犿：犈 犿 狅 狋 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