高一政治-大力提倡公民的政治参与素材-新人教版.doc

大力提倡公民的政治参与我很佩服西方人的那种热衷于政治参与的精神和敢于参与的勇气，他们也正以此而赢得了美好的生活和民主自由的环境。这些与中国大众的对政治的麻木、恐惧、误解的崎形心理形成了鲜明的对比。 西方人对政治参与的表现就像郑振铎先生在山中通信一文中的描述一样：“他们到了一个地方，看不惯的事，就要设法改革，一受了什么委屈，就是大声控诉，（不管这些控诉是否有效，）与个人，与公共有妨碍或不便利的地方，便要写信或亲自去闹，去质问；人人如此的注意到，如此的关心到，个人与公共的幸福与势力，当事者自然的会议天天的小的改良，以适应大家的需要，一面大家的植被了，自然的会注意到个人与公共的安全与幸福了。”正是他们的这样积极查证一阵，干预各种事务，才使得事情能够更好的改善，个人和公共的权益不受到侵害，再加上他们对公益事业的关心和各尽力量（如山中通信中写到的“这班英美贵族”粗浅处理捐建公共设施），由此可见“我们光羡慕他们的有势力，这些福气，这些势力，都是他们自己要求得来，创作得来的。”（郑振铎山中通信） 而我们呢？却一般对公共事务都是不所欲闻的，在长期的专制压迫下思想也已接近麻木，对政治再也没有一点敏感了；哪怕自己的权益受到了侵害，也消极对待，可忍则忍，对专制势力十分惧怕，将之视为恶煞鬼神不敢与之争一分而甘愿将自己的权益以至杀生大全拱手相让。并且甚至对自己的政治振振有词：“那样做（比如控告、争辩）有用吗？是不可能有结果的！”但在这里请问你试过了吗？没有死过怎么能所没有效果呢？况且即使没有直接效果也会产生影响而使更多人敢于斗争、加入斗争，使当事者会有所收敛，并在以后最终产生于事有益的效果，这样也是值得去做的。中国人以这种消极的态度来对待政治参与和个人权益斗争、社会公益事业的改善，怎么会有良好效果呢？“我们自己不去要求，不去创造，幸福与势力，自然不会从天而降了。”（郑振铎山中通信）对比西方人，“试问我们有没有如此的注意到，关心到自己的与公共的幸福呢？请想一想，我们自己愧也不愧！”（引文同上）“我们以显示台懒惰了，现在是非做是不可了！能做的便是好人，能一同向前走去，为公共而尽力的便是好人，能不因私意而阻挡别人之工作者便是好人！”（引自郑振铎避暑会一文） 我们是应该好好反省一下了，我们再也不能总是只抱怨对生活和社会各方面的不满，而却又不对此进行改进的努力，再也不能总只是发发一些牢骚而不以实际行动来实现自己的利益、意见和想法。幸福不但不会从天而降，而且也不用去指望统治者，因为减少他们对别人利益的剥夺对他们是没有好处的，他们是不会做的，而指望他们的那偶尔有的一点点良心吧，那也太少见太没保证了。唯一的就只能靠自己去争取，谁有去争取谁就能得到，谁不争取谁就得不到。所以，在这里我们要大力提倡政治参与，提倡公民广泛的积极的参政议政。 首先，我们有必要进行政治参与。因为政治参与可以干预并促进各种问题的解决，使我们的生活得到改善，可以做到大众共同管理社会、做到政治力量均衡而使得我们的社会变得更加民主，可以使得公务员受到公众监督而防止腐败、防止少部分人感情治国，可以做到集思广益而、人尽其才而非只靠区区几个人的智慧治国，从而使得我们的经济、社会发展的更快，可以通过意见整合而使得社会更加共和稳定。而如果我们大家都不积极参加者之活动、不参政议政，那结果又会使怎么样呢？结果就是妨碍社会、经济和我们个人幸福的问题得不到解决而且日益严重，大众的生活和公共的设施得不到改善，少数部分无赖和政治投机分子乘人民大众漠不关心政治且不干预政治之机而轻而易举的掌握攫取了政权并假借国家、组织的名义为所欲为逐渐推行专制统治（历代统治者就个个都是自己积极干预影响政治同时又希望甚至不允许人民大众参加一点政治活动，要求人民“莫谈国是”的），同时大部分人不参与而只有少数部分人进行参与政事的社会是一个不能健康良好发展并保持稳定的社会，特别是在少数参政者之间又同时分为几股势力时，就不但会产生专制而且很容易产生争夺权力的混乱、战争。由以上可见，广泛的政治参与之于我们何等重要，我们异地闹积极主动的参政议政。 其次，我们有政治参与也权利。国家是我们每个公民所共同拥有的，社会是由我们每一个人组成的，所以我们每个人都有份，而政府也只不过是人民委托其为集体办理一些日常公共事务的机构，政府的工作人员也只是人民的雇员，所以我们每一个人都是国家、社会、政府以及政府人员的主人，我们当然有权利进行政治参与，发挥个人的意见对其进行影响。对此，我们是提倡真正的行驶权利的主人翁精神的（这种主人翁精神不同于我们以往提倡的只强调履行义务、只乐于埋头奉献的主人翁精神，而是一种自由的、行驶权利的主人翁精神）。 再次，我们又进行政治参与的义务。对于自己和公共的东西，我们必须负责，不然的话自己的权益受到侵害还是一回事，但因为我们的不参与而造成的对集体公共利益的影响我们就必须副一定责任了（比如坚实不久就是一种因为不参与而造成的责成）。所以，为了维护自己的权益，也为了对集体负责任，我们必须主动的进行政治参与。 最后，中国的国情是适合公民的广泛参政议政的。由上述可知，我们有政治参与的必要，有政治参与的权利和义务，但在这里又会有人会说中国的国情不适合公民的广泛政治参与的，那样会引起纷乱且会影响正常生产，但此话错矣。政治参与绝对不是人人来无理取闹，何为会引起混乱呢？即使在参与中有时会出现一些不理性的行为，我们也可以用法制来防范制止之。而暂时影响生产却可换来生产环境的改善和长期的对生产的促进，有何不可呢？ 还有，就是政治参与的有效性问题。有些人往往是觉得政治参与是不会有什么效果的，但是我们不仅要问：你是否试过了呢？没试怎么会知道没有效果呢？对于很多人的结论都是凭着猜测或者从别人的口中而得出的！再说政治参与就向任何事情一样肯定都是有一定的难度的，不可能很轻易的就能取得效果，他是需要一个长期的斗争过程，只有我们坚持大胆积极的、长期的参与最终才能达到目的，即使在开始的时候没有很明显的效果，但是从长期来说就一定能达到较大的效果。还有就是我们每一个人的参与所带来的影响可能是很微小的，但是如果大家都参与了，加起来效果就会很大了。 所以，我们当务之急就是要端正对政治参与的认识和心态并大力提倡公民的广泛、主动的进行政治参与，政治参与，培养起参政议政的意识和习惯，破除一切阻碍政治参与的障碍。这样，在公民的广泛的政治参与下使我们的生活质量得到日益提高，社会、经济得到更好发展。特别是现在我们面对政府和社会的腐败及种种弊端，我们每一个人都应该想一想如何去改变它，并且别再只是背地里发发牢骚，要知道，解决这些问题最好的方法就是政治参与、就是用我们的力量去影响、改变它，并因此形成民主和监督。 说到这里，我们还得谈一谈政治参与的方式。政治参与的方式有很多，包括上诉、申诉、举报，对他人的思想宣传（包括积极的发牢骚），在各种媒体入报刊、网络、海报上发表书面言论，组织和参加各种政治组织、党派和有关政治的活动，举行游行示威、通过静坐、绝食以至自毁来表达抗议，以至举行、参加暴力革命等等，反正就是影响干涉甚至夺取政权。具体采用什么方式进行政治参与者要以情况何事情缓急而定，不过在非妥协的情况下最好尽可能的采用温和和平的方式以免造成更多的破坏。 还有，我们还必须在这里澄清几个问题。首先，我们提倡的参政议政是积极主动、自由的，而不是提倡像文革事的红卫兵一样被动的去当政治工具；其次，政治参与必须是理性的而不是无理取闹；另外，政治参与和儒家的入世思想也是不同的，前者是自主的以维护个人和公共权益为目的的参与且参与范围全面而不受限制，而后者是提倡为统治者所用、为少数人服务且参与范围是有限制的（如对极重要事务的涉及、对动摇到统治者专制地位的事的涉及都是不允许的）。 大力提倡政治参与，如果到了人人积极参政议政，影响政治，则我们便能生活在一个民主、美好、心情舒畅的社会了。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m - 4 -用心 爱心 专心