必修五三单元第9课《说“木叶”》导学案.doc

人教版必修5第三单元导学案
课题
第9课 说木叶
课型
新授课
备课人
张月发
课时
总1课时 本节为第1课时
授课时间

三
维
目
标
1、训练提取关键信息的能力，了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特点。
2、品味文中诗句，比较“木”和“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的不同，把握“木”的艺术特征。
3、感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
学习
重点
品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的不同，从而把握“木”的艺术特征。
学习
难点
了解诗歌语言具有暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习 。

教
学
过
程

课
堂
导
入
一、导入（约3分钟）
1、看诗句审意象
⑴（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。   
⑵（落红不是无情物），化作春泥更护花。
讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为什么不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？同学们对此肯定会有疑惑，老师也有，那就让我们带着这个疑惑一同走进《说“木叶”》，看看著名学者林庚先生是如何给我们解惑的。
2、明确目标（约1分钟）
个案补充
①关键是弄清“落木”与“落红”在诗句中分别指什么？
课
文
研
读
二、课文研读
（一）自读全文，整体感知（约15分钟）
要求：
⑴勾画关键语句，筛选有效信息
⑵整合文章大意
⑶梳理课文思路。
学生研读，师生归纳……
老师刚才仔细听了同学们的发言，深为大家认真研读文本的态度所打动，（特别是对第6段的要点的归纳，大家关注到了第5段最后一句话对第6段的总领作用，非常好。）所以，老师要肯定大家具备的筛选关键信息的能力。备考高考有一个知识点叫做“压缩语段”，它不仅需要筛选信息的能力，更需要具有对信息进行加工处理的能力，加工处理信息的目的是使信息的要点更简洁、更明了。现在请看大屏幕，老师用这三段的关键信息教给大家加工处理信息的方法。
大屏幕展示各段的要点。根据主要点归纳各部分的要点。
小结：文章1至3段叙述现象，提出问题，4至6段分析现象，论其本质，由现象到本质，这也是同学们需要学习的论证方法（板书）。
板书一（1-3）现象
板书二（4-6）本质
（二）挖掘文本，寻幽探微（约15分钟）
通过刚才这个环节同学们学习了抓住文章关键句子阅读文章的方法，我认为这还不够。我们除了能够从宏观上把握全文内容外，还应该
②勾画关键语句，筛选有效信息。这是读书的有效方法。
课文研读
从微观的角度对文本仔细玩味，这样才能把文章读懂读透。说到这里，老师想到这样一个现象：这个季节，大家来上学的路上，看到路旁那一列几乎掉光了叶子的，你们叫它什么呢？（树）同学说那是“树”，而我要说那是“木”，可以吗？为什么同学们大都称之为“树”，而我却称之为“木”呢？因为在我的大脑里，“树”与“木”的形象是大不一样的，到底怎么不一样，请同学们跟林庚先生做一次细致的交流，运用圈画关键词语的方法研读课文第4至第6段，研讨大屏幕上的两个问题。
研讨一：“木”和“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？
学生研读后，师生归结
请同学们看大屏幕，是从课文中筛选的两组诗句
第一组： 第二组：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 庭中有奇树，绿叶发华滋
秋风吹木叶，还似洞庭波 叶密鸟飞得，风轻花落迟 
亭皋木叶下，陇首秋云飞 高树多悲风，海水扬其波 
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 柔条纷冉冉，落叶何翩翩  
秋月照层岭，寒风扫高木 雨中黄叶树，灯下白头人
比较一下，看上面两组诗句有什么规律？
第一组诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，共同点如下：
①都是秋季，都有“秋风扫落叶”的空阔的意境
②色彩上有“黄色”的感觉
③“木叶”和“落木”给人的感觉是干燥的，是疏朗的清秋的气息
第二组诗句中有“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，共同特点如下：
①是夏季枝繁叶茂的景象
②都是潮湿的感觉
③色彩上是“湿绿”的
有了这样的直观感受，就请大家根据自己对课文的研读，小结一下对这两个问题的理解吧
1、古诗中为什么用木不用树？
参考要点：
因为“木”含有”落叶”的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
2、“木叶”“树叶”“落木”各自又有怎样的特点？
参考要点：
①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格；
②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了；
③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木

③文中引用的诗句理解起来有难度，但那不是主要的，关键是用心比较出什么来。即领会作者引用诗句阐明道理的写法

④归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点，其实就是在探究它们的不同点。

课文研读
叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。
小结：通过刚才的分析，我们应该明白了这样一个文学现象，即在表示清秋的句子中，诗人们用“木叶”取代了“树叶”。在表现“干燥的枯叶”即将落完的意境时，诗人们用“落木”取代了“木叶”。
研讨二：理解本文的写作目的。
同学们，我们刚刚从宏观到微观，对文本进行了研读，既理解了文意，又掌握了抓住关键信息研读文本的方法，这个收获是很重要的。接下来，我们还要做另一项工作，理解本文的写作目的，这是全面把握课文内容的重要一步。请大家看看黑板上的课题。
解题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是对古诗中“木叶”这一意象进行分析说理的。老师现在有一个疑问：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？　 　板书：意象
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 板书：暗示性
现在，请看大屏幕
思考：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
参考要点：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
⑤文题的比较涉及到写作的特色，文题：化抽象为形象。
拓
展
训
练
（三）拓展迁移，触类旁通（约8分钟）
在我国古代诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相同的感情，比如我们刚刚讨论过的“木叶”、“树叶”等等，但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。下列诗词中的意象，表现的感情就不尽一致，请同学们根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，试做分析。
意象“柳”：
咏柳 贺知章 咏柳 曾巩
碧玉妆成一树高， 乱条犹未变初黄，
万条垂下绿丝绦。 倚得东风势便狂。
不知细叶谁裁出， 解把飞花蒙日月，
二月春风似剪刀。 不知天地有清霜。
贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。
曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。
意象“月”：
晚泊岳阳 欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
⑥不在深层次纠缠，只要结合诗句认识“柳”“月”等意象的特点以及它的暗示意味即可。

⑦运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习 
拓展训练
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
问：诗中有三处写到“月”，请对它们的暗示性作简要赏析。
答案：第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴；
第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因；
第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。

板书设计
说“木叶”
一（①-③）现象 “木”和“树” 意 暗
二（④-⑥）本质 “树叶”与“木叶” 示
三（⑦） 总结 “落叶”与“落木 象 性

布
置
作
业
（约1分钟）
古诗词中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“菊”、“莲”、“松”、“杜鹃”、“秋蝉”……请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性理论，自选一意象，体味其在古诗中的艺术特点。
意象“梅”：
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
陆游《卜算子、咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
毛泽东《卜算子、咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
王安石诗：暗示了直面严寒的一枝独秀，突出了梅的高贵圣洁
陆游词：暗示的是无奈、凄凉，孤傲、清高，敏感、忧伤
毛泽东词：暗示的是达观、坚定，豪放、壮美
⑧侧重训练分析表达能力
总
结
归
纳
(约2分钟)通过学习《说木叶》，我们了解了诗歌语言暗示性的特点，希望同学们在通过品味文本收获审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，成为一个个有激情，有修养的人。最后，请让我把下面这首诗献给大家，作为本课的结束语：
诗是风雅颂，诗是古乐府，
诗是三闾大夫的流放，
诗是诗仙李白的神游，
诗是田野里盛开的野花，
诗是山林间潺潺的流水，
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱
诗是美酒，可以醉人；诗是浓茶，可以省人；诗是江河，可以历练人；诗是生活，可以陶冶人……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活！

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