【素材】《寻隐者不遇》拓展阅读《贾岛的故事》(苏教).docx

贾岛的故事寻隐者不遇拓展阅读贾岛，字浪仙，幽州范阳人，即今保定涿州人，有人考证说贾岛出生在今北京房山石楼村，唐时属范阳。曾做长江县主簿，世称贾长江。他是中唐一位极富特色，颇具个性的诗人。有诗集长江集传世。贾岛墓志上说，西汉文学家贾谊是他远祖。但他的高祖曾祖几代都不曾为官，因此可以说贾岛是布衣出身。但他幼时却六经百家无不博览。大约20岁时落拓为僧，法名无本。23岁时，无本到了东都洛阳，又到京城长安。这时的无本和尚，除了焚香诵经打坐参禅外，唯一所好就是吟诗，简直到了酷爱痴迷的程度。坐行寝食苦吟不辍。自称碣石山人，吟哦起来，咿咿呀呀，旁若无人。试想，一个身着袈裟足踏芒鞋秃着个头颅的出家人，时在闹市高吟，或长衢啸傲，手舞足蹈，招来众人驻足注目，嗟叹惊讶，指点评论。那青年和尚却兀自全然不顾，我行我素，高亢低昂摇头晃脑，沉浸在诗韵之中，闹出了不少笑话，成为诗坛上的雅闻趣事。一日，无本骑一头毛驴，张着伞盖，出青龙寺，行走在京城大街上，时值秋风正厉，吹落一街黄叶。无本触景生情，自然又进入了诗的境界诗的王国。他忽然得句“落叶满长安”。就眼前之景，无本觉得这真是绝妙佳句，心中很是得意。有了下联，思索上联，谁知竟杳不可得。骑在驴背上，思来想去，忽以“秋风吹渭水”为对。他觉得这上下联是天然双壁，喜不自胜。不想因苦思佳句，忘了身外的一切，唐突了大京兆刘栖楚的仪仗队，被长官手下捉住，当作刺客，关押了整整一宿，既渴又饿，第二天早上才放他走。这事记在了王定保的唐摭言里。这无本痴迷吟诗的程度，并没有因此而有丝毫的减退。于是同样的笑话又在东都洛阳重演了一幕。何光远的鉴戒录中说，无本乘闲策蹇驴，往访朋友李余幽居，边走边在驴背上吟起诗来。吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”。开始选“推”字，又想改“敲”字，炼字未定，就在驴背上引手作“推”的手势，又作“敲”的动作，不知不觉行至半坊。天街上观者无不惊讶。无本和尚一概视而不见，跨在驴背上陶然如醉，比比划划，前仰后合。当时韩吏部正分司东都，车骑方出。那无本的毛驴就一直向前，冲入仪仗队第三节。从人大声呵止，无本哪里听得见，直到被人推下驴背，拥至京兆尹面前，方才像从梦中初醒。韩愈正欲厉声责问，小和尚忙上前答言：“偶得一联，吟安一字未定，神游象外，不知回避，致冲大官，非敢取扰，希垂至鉴。”韩吏部一听，和尚并非歹徒，倒是个风雅有趣的诗僧，不禁转嗔为喜。听说诗句“推”“敲”二字未定，立马沉思良久，对和尚说“作敲字佳”。于是不加责怪反与和尚并辔说笑，一同回到府署。两人谈论诗道，数日不厌。力排佛释的高官，出家僧人终成师友至交。贾岛在东都曾挂禅香山寺。洛阳禁令：僧人午后不得外出。这种限制，明显对僧人人格是种歧视，无本和尚哪里忍受得了，他就把委屈诉诸于诗：“不如牛与羊，犹得日暮归。”韩愈见诗深表同情，又惜贾岛之才，遂教之为文，极力劝他还俗应举。元和五年，32岁的无本终于决定还俗，并赴长安举试。这是贾岛一生中一次重大的人生转折，从此拼搏名场，参加进士考试。谁知一考就是二十几年，一次次应举，一次次落第。在米珠薪桂的京师，没有经济来源，生计拮据，那日子是不好熬的。可贾岛认定了的事，决不后悔，正像朋友姚合说的，他“日日攻诗亦自强，年年供应在名场”。王建说他“尽日吟诗坐忍饥”。张籍说是“柱杖傍田寻野菜，封书乞米趁时吹”。贾岛也自嘲说“下第只空囊，如何住帝乡？”“羁旅复经冬，瓢空盎亦空”，“井底有甘泉，釜中乃空然”，“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”。真个是无钱无米，御寒无衣，饥寒交迫，何以卒岁！繁华的大都市他住不起，只能蜗居到荒凉的京郊。有时赁身为人傭书维持生计；有时求助友人接济，以备一吹；有时采薪拾菌，聊以果腹。就是在这样忍饥挨饿的困顿境遇中，贾岛毅然坚持诗歌创作和科举仕进。冯贽的方仙杂记中说：每年年终的大年三十，贾岛就把一年中所得之诗，摆放案上，焚香再拜，祭以酒脯，祝祷曰“此吾终年苦心也。劳吾精神，以是补之”。贾岛是为作诗而生，诗是他的生命，没有诗，他的生活就会黯然失色，索然无味。他说“一日不作诗，心源枯废井”。贾岛作诗极其认真，重在炼句，精雕细刻。他写过一首送无可上人诗。无可上人即无可和尚，是贾岛的从弟。一个雨后初霁的时候，送无可离开草堂寺，往游越中山水。诗说：“圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。”岛在“独行”二句之下注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”天哪！一首寻常迎往送来的应景诗，也决不马虎，竟用三年时间，反复斟酌，才吟妥两句，可见其作诗用思极苦。这是一种何等执着的精神！人有这种弃而不舍的精神，还有什么事做不成呢！唐诗的辉煌，不就是建筑在这样一大批诗人之上的吗。须知唐代是没有职业作家的，诗均属业余创作。他们以生命来作诗。杜甫说“文章千古事”，“语不惊人死不休！”李贺每得佳句，放入“诗囊”，其母说“是儿要呕出心乃已耳”。孟郊做溧阳尉时，沉醉于作诗，被县令扣发一半薪水，也在所不惜。对于“独行”一联，虽然有人说“不知此二句有何难道，至于三年始成，而一吟泪下也？”（宋魏泰临汉隐居诗话）纪昀读后评论说：“盖生平得意之语，初读似率易，细玩之，果有韵致。”与岛同时的诗人崔涂说他“雕琢文章字字精”。明朝的都穆南濠诗话说：“由是知诗之不工，以不用心之故。盖未有苦吟而无好诗者。”看来赞赏者还是自有人在。唐诗纪事、历代诗话续编、孟棨的本事诗里都记载着贾岛一事：大官僚晋公裴度，在京城兴化里建造了一处台榭厅池，极其豪华。人都纷纷前往祝贺。独下第的贾岛于裴氏新建花园厅内雪白的墙上，浓墨淋漓地题诗一首：“破却千家作一池，不栽桃李栽蔷薇。蔷薇花落秋风后，荆棘满庭君始知。”虽然墓志说贾岛“又工笔法，得钟张之奥”，是个书法家，但这样一首语涉讥刺的诗作，这样一幅书法，还是没有被裴度视为“名人题词”；而是裴度与大官僚们都恶其侮慢不逊，要让他“种瓜得瓜，种豆得豆，种下蒺藜得刺”，叫他一次次考试率不得第，抱憾终生。鲁迅先生讲过一个故事，大意是：一个富家翁抱出个孩子，庆祝生日。有人恭维道“这孩子将来一定会大富大贵”，于是得到主人的一番感谢。有人说“这孩子会长命百岁”，也讨得主人的高兴。有人说“这孩子将来是要死的”，却遭到一顿合力痛打。许空话的，收获感谢，说真话的，遭人讨厌。你看，贾岛不就是个对权贵不愿奉承，不肯拍马，硬梆梆只说真话的士子吗？纵使才高八斗，也休想中第！贾岛性格耿介，一再揭露科场黑暗，触怒达官公卿。他在送沈秀才下第东归中说“沈生才俊秀，心肠无邪欺下第子不耻，遗才人耻之”。在寄令狐相公里说“下第能无恧（nǘ惭愧），高科恐有神”。才俊之士被黜落，托人情通关节者则高中，科场黑暗徇私舞弊公然风行。再说贾岛也自视甚高，认为八百举子所业，悉不如己。结果人皆高中，自己屡屡下第，怨愤之极，就写了病蝉一诗：“病蝉飞不得，向我掌中行。折翼犹能薄，酸吟尚极清。露叶疑在腹，尘点候侵睛。黄雀并乌鸟，具怀害尔情。”嘲讽那班手握生杀予夺大权有眼无珠的公卿。把官僚比作背后伺机害人的黄雀乌鸟，自比折翅不得飞，鸣声依然极清的病蝉。惹得官僚们老大不高兴，在礼部官署里开会商议。你贾岛不是自认是病蝉吗，当然就不能扶摇直上搏风而飞了。于是拟表上奏皇帝，说贾岛平曾等人“风狂挠扰贡院，建议逐出关外”，称之为“十恶”（鉴戒录）同时，这本鉴戒录上还记载了贾岛遭贬责授长江主簿一事。说贾岛被逐出关外，又出家为僧，潜入京师，投蜀僧悟达国师知玄院中，有时去法乾寺，日与觉辉禅师、无可上人、姚合等人诗文唱和。一天，国师出门，皇帝就微行来到禅院。听得楼上文士吟咏之声，信步登楼，刚好走进贾岛房间，拿起书案的诗稿要看。贾岛不识宣宗，斜瞅了一眼，伸手从宣宗手里把诗稿夺了过来，毫不客气地训斥：“你怎么懂得这个呢！”宣帝并不多言，讪讪地下楼而去。国师回到院中，听贾岛说此人如何如何长相，跺脚道：“那就是当今皇上，微行到此，怎么就叫你给赶跑了呢！”贾岛一听，后悔得没跳下楼去。宣帝事后知是诗人贾岛，因怜惜其才，下诏释罪。说“方知卿薄命矣！”还写了一通御札：“比者礼部奏卿风狂，遂且令关外将息。今既却携卷轴迁至京师，遇朕微行，闻卿高咏，观其志向，可谓屈人。是用显我特恩，赐尔墨制。宜从短簿，别俟殊科，可守剑南道遂州长江县主簿，仍便赍敕，乘驿赴官。所管番侯，放上闻奏。大中八年九月七日。”于是贾岛晓行夜宿赶赴长江县上任。十月，走到东川，礼部尚书充梓州刺史东川节度使杨汝士带领仪仗队出城30里迎接。到馆舍，又大摆酒宴招待。贾岛一生何曾受过如此隆重的礼遇呢。他身无长物，只能以诗相谢。岛至长江县在任三年，迁普州司仓参军。后来有一少年也出任长江主簿，犹豫不决，不愿赴任。遭先辈张蠙为诗讽刺“莫恨长江为短簿，可能胜得贾先生”。后人崔錡写诗叙述此事：“倚侍才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。驰誉起先辈，居官下我侬。司仓归曹属，一见一心忪。”这故事讲得曲折生动，流传得广远长久，后人多信以为真，实为小说家虚构。苏绛撰写的贾岛墓志里说，“穿杨未中，遽罹诽谤，解褐授遂州长江县主簿”。新唐书?贾岛传说“累举不第，文宗时坐诽谤贬长江主簿”。墓志，是有关贾岛的第一手可信资料。贾岛实是文宗开成二年（837年），因诽谤罪责授长江主簿，不能安在孙子宣宗头上去。“飞谤”也作“诽谤”，指议论是非，指责过失，并非指无中生有造谣诬蔑之意。相传尧舜在交通要道树立木牌，让人在上面写谏言，谓之“谤木”，也叫“华表木”。现在天安门前的华表就是此物。在淮南子?主术训中说“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”。后汉书?杨震传说“尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝”。司马迁的史记，后人称为“谤书”“谤史”。后汉书?蔡邕传说“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世”。而“责授”，是指受到责罚而授官，也就是谪官、贬官。唐代，无官被贬的不只贾岛一人，还有孟浩然、温庭筠。孟浩然，襄阳人，少隐鹿门山。40岁游京师，结交名士，应进士举不第。一次，王维私邀他入内署。唐玄宗来了，吓得孟浩然钻到床下藏匿起来。王维以实回答玄宗。玄宗知道他虽是个布衣，却是有名诗人，高兴地说“朕闻其人而未见也”。于是召问其诗。浩然就背诵他的诗给皇上听。当念到“不才明主弃”时，玄宗不高兴了，说“卿不求仕，奈何诬我！”因放还。孟浩然这是因愤世言激而遭贬。温庭筠，太原人，字飞卿。此人文思神速，每逢入试作赋，都是八叉手而八韵成，从来不打草稿的。但这人生活不检点，言行轻薄，多作侧词艳曲。公卿无赖子弟相与聚饮狎昵，也是数举进士不第。他因冒名代考，而被责授方山县尉。唐代是很看重进士科的，贾岛屡举进士不第，只是个“乡贡进士”，就是由州县选拔出来应进士考试的士子，授官当然是不能给上州刺史之类高官，只能做县主簿县尉之类属官。但对贾岛来说，实在是因祸得福。贾岛在考场上拼搏了20多年，时年59岁。朋友方干寄诗说“岂料多才者，空垂不第名。闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕”。崔涂过长江贾岛主簿旧庭说“身从谪宦方沾禄，才被槌埋更有名”。张蠙伤贾岛说“生为明代苦吟身，死作长江一逐臣”。贾岛为官恪尽职守，最后死在普州司仓参军任上。后200余年，蜀人在官署原地画图像立祠堂，四时祭祀。方舆胜揽里把他列入“名宦”以示旌表。唐末有个诗人李洞，酷慕贾岛，写诗“年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏”。可见那时已有人将贾岛故事绘成图画了。李洞还铸贾岛铜像，烧香祭拜，持数珠一日千遍念“贾岛佛”，并抄录贾岛诗送人，说这“无异佛经”。宋代九僧、林逋、寇准、潘阆、魏野、江湖诗人，明的竟陵诗派，清的同光体诗人，无不追慕学习贾岛之诗，可见贾岛生前坎坷，身后影响深远。