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材料作文“牛津大学的橡树”写作指导与示例
【文题展示】
阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）
有一年，英国牛津大学发现，有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化，必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？学校园艺师向校方报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
【写作指导】
这道作文题中规中矩，材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出发，抓住“设计师”、“园艺师”、“预想”、“守护”等关键词。
1．从设计师的角度，可以写要有远见卓识，要有预见性，要未雨绸缪、防患未然，要早做准备、考虑周密，有备无患，高度的责任感等等。
2．从园艺师的角度，可以写尽责守护等。
[思路点拨]
　　国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”的确，人无远虑，必有近忧。“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。那么，我们怎样才能有“远见”呢?要有“心”。“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。二要有“力”。只有“登高”，方能“望远”。这个“登高”就是“力”，它应该包括敏锐的洞察力、久远的预测力、果敢的行动力等。无“心”无“力”，只会一场空；有“心”无“力”，只是一场梦。只有既有“心”又有“力”，才会赢得未来。
【作文例文】

只比别人想得远一点
350年前就栽在校园中的橡树，是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中，也曾有同样悠久的大学建造过礼堂，但他们没有橡树林，从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个设计师，感谢他的比别人远一点的眼光与创意。
比别人想的远一点，或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长，便能越发领略其中蕴含的智慧与眼光。
青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时，便承诺这座铁桥的使用最大年限为90年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明，保存在了这家德国公司中，且承诺日后的维修。不得不说，设计师的眼光的精准。当铁桥过了使用年限，真的如设计师所言出现种种状况时，这家德国公司拿着设计书，按照上面的对策修固了铁桥，这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光，以及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点，让这座铁桥不以他的生命为里程碑，而以建筑工程独特的生命力存在下来。
反观我们当今的时代。“焚林而田，竭泽而渔”，何谈远见？何谈生之智慧？大兴安岭曾经也是“伐多少，种多少”，但于现在看，种树的速度与树的生长的速度，远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚，真的要到以后才发现我们当时也可以多栽一棵树，多种一棵苗吗？那时，多少钱也买不回曾经的家园，不是吗？
一个人的进步需要比别人想的远一点，而一个国家，一个社会更是如此。只有比别人想的远，才能去把握未来可能有的状况，才能降低失败的风险。就如同牛津大学350年前的那片橡木林。这次替换完，橡木还会增加，因为他们早已懂得：我们应该比别人想的更远一点。
远见
乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：要把目光放长远些，不能再折腾地球了。
有远见的人视野广阔，当蒙牛、三鹿一一挂科，双汇的瘦肉精席卷中国时，国人们才重新拾起诚信一词，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于这一诚信。因此，有远见的人希望从中国传统文化中汲取力量，来更好地生活。
有远见的人目光深邃。有志者，事竟成。的确，项羽和勾践都是有远见的人，他们目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不为一时之得失所蒙蔽，以耐心、勇气为剑，最终劈开一切险阻，在历史的星空下照亮后人前行的道路。
但是，当下的人大多缺乏远见，目光短浅，古人云：前人栽树，后人乘凉。祖先为我们留下的许多财富都被糟蹋，其中不仅有物质上的财富，更有精神上的财富，在物竞天择的丛林法则面前，国人们大多沉醉于名利之中，那么，如何获得名利呢？
这时，申遗诞生了，为了抓住游客的眼球，获取更大的利益，申遗红了、火了。但是，随之而来的却是遗迹的破坏，据说，一个漂亮的英国领事馆竟然沦落成为一个公共厕所，何其悲哀，因此，我们必须要着眼于未来，为子孙后代留下更多的财富，让地球不再流泪、流血。
有远见的人未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭，但是诸葛亮的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说，同样，当下也不乏有远见之人，他们在环境、文化、教育方面深谋远虑，提出了种种建设性的意见。为中国的腾飞燃烧着自我。所以，我们遇事要学习问“为什么、怎么办？”更要三思而后行。
站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。
人是一根会思考的芦苇，立足于现在，放眼未来，人生一定会很精彩。
远见
荀子曰：以近知远，以一知万，以微知明。远见就是未雨绸缪，使得每件事都能向好的方向发展。
“前人栽树，后人乘凉”，古时如果没有隋炀帝开通大运河，就没有后来的漕运之兴，大运河的开启，不仅解决了北方的用水短缺问题，而且成为后来货物流通的重要通道。也许正是由于隋炀帝的远见，才有了造福后代的大运河。
“遇见到危险，就避免了一半”，正是桑枣中学的校长的远见，才避免了几百号师生的危险，在08年的汶川地震中，外出办事的校长并没有在现场指挥疏散，但却没有一个人遇险，这是因为他的远见，平时就把紧急疏散工作当成了平时的必修课，当地震发生时，师生能够有序地跑到安全的地方。
“望着脚趾走路的人，是走不了远路的。”回顾高三，有的艺术生拿到了合格证，认为文化分只需要很低，便提早就享受了大学生活，于是他在听到高考战鼓的时候，就只有鼠目寸光，因此，高考过后，他顺理成章地落了榜，有远见，就是要把自己的目标定得高一些，才能“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”
美好的未来，都源自现在的艰苦奋斗，对未来危险的预见，才能化险为夷，因此，作为新时代的年轻人，更要吸取前人的教训，做一个有远见的人，脚踏实地，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
远见
人之一生，殊为不易。看似平坦宽广的人生之路，其脚下却布满荆棘。但倘若你有足够的远见卓识，你的人生之路便会少去许多阻隔，不信你从下面的历史中就会看出端倪。
孟母的远见造就孟子。孟母三迁的故事大家耳熟能详，她深知家在墓地附近和家在菜场不利于孩子的成长，她在那些地方看到孟轲的状态就想到了以后的他，孟母把家选在书院附近，因为在那里的他主动学习知识，乐于进取，孟母知道在这种环境下的孟轲能成长为一个在学术方面著有建树的人。是孟母的远见卓识成就了孟子，让他拥有“亚圣”之称，受万人尊敬，孟母的远见像一盏明灯，照亮了孟子的前程。
李斯的远见力挽危局。在秦王嬴政手握大权时，他曾认为外国的门客都不能对秦尽忠，害怕这些人会对秦国不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他见此情形，挥毫书写《谏逐客书》。列举诸多国家因重用外国人才而名垂青史的君主，并以“泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深”来劝嬴政要广纳人才，嬴政看罢，深感错误，遂下令收回成命。李斯的远见不仅力挽危局，同时也给了他自己一个施展才华的机会，是李斯的远见给他立足于秦加上了一枚砝码。
乔布斯的远见创造品牌。苹果公司的乔布斯打破产品革新要问顾客的思想，他认为顾客不会知道明天会风靡全球的产品到底有怎样的功能，他的发明与革新使苹果公司打破诺基亚多年连续销量第一的记录，在给公司带来巨大经济利益的同时，也将世界电子产业推向另一个高峰。乔布斯的远见不仅成就了他自己，也使它的品牌立于世界之巅！
有远见的人总是更易于成功的，因为他们的远见，让他们在走这条并不平坦的人生大道时更能知道如何趋利避害地保护自己，为自己寻找人生的机会。而远见的来源便是超出常人的智慧和与众不同的思想。“书中自有黄金屋”，在书本上的智慧不可估量，我们可以在好好读书的过程中提升自己的智慧与思想。希望每个人都在努力过后成为一个有远见的人，让自己的人生之路走得完美，精彩！

2014届泰州市高三语文第一学期期末联考作文述评
一、题目
香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作
文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
二、审题与立意
这则材料可以从香樟、白杨及材料整体三个角度立意。
1．从香樟这个角度产生的立意有：
（1）外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担；
(2)放下外表的虚荣；
（3）要正确看待自己与他人；
（4）盲目自负要不得。
2．从白杨这个角度产生的立意有：
（1）平平常常活得自在；
（2）脚踏实地去体会简单的生活；
（3）淡定处世，安然修身。
3．从材料整体角度产生的立意有：
（1）舍与得；
（2）繁与简；
（3）寸有所长，尺有所短；
（4）长处与短处；
（5）优点与缺点
（6）坚持适度哲学。
新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛，以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的。当然不代表这则材料只有这些立意，只要作文立意在材料中能找到强有力的依据，只要“不脱离材料内容及含义范围”的立意都是正确的。
三、审题误区
新材料作文审题立意的最大误区是不能领会命题人情感取向，不能整体感知材料的内容主旨及其各部分之间的相互关系，然后再切割提炼；不是从整体或切割的材料中拎出中心，而是断章取义或拎出片言只语立意，这样的立意往往是走题的。
这则材料情感取向是褒白杨抑香樟。可切割成两部分。
第一部分：香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪
像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，
我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”据此，可得出1、2立意。
第二部分是第一部分的承接或转折，密不可分。整体可得出立意3。但是如从“最后由于重量太大把树枝压断了”，于是立意为“学会承受压力”“珍爱生命”；如从“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比”，于是立意为“美丽人生”；如从“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单”，于是立意为“按规律办事”“尊重规律”等等。那就是走题的。
四、优作选评
大道至简65
当大雪降临，枝繁叶茂的香樟被大雪的重量压断，而光秃秃的白杨却能在风雪中伸展枝桠，安然自如。相信懊悔不已的香樟终于明白了，“简单才是生命的真谛。”
（借香樟之悟提出中心论点：简单才是生命的真谛。开门见山，简洁）
梭罗有言：“把生活逼入绝境，简单、简单、再简单。”当他扛把斧头，在自然中自给自足地栖居时，他做到了将生活逼入了简单的绝境。他刈除门前的杂草，正如他刈除生活中的繁文缛节。在瓦尔登湖畔，梭罗活得安然自如，正如那挺立的白杨时刻向世人昭示着简单的真谛。（用名人名言，名人事迹佐证中心论点。围绕论点展开，不枝不蔓）
香樟树因枝叶太过繁茂终被大雪压断，而生活中也有不少人一味追求浮华，追名逐利，最终被自己伤害。于丹因在百家讲坛的讲演而深受追捧，然而成名后的于丹却变得越来越商业化，她的身影频繁地出现在各类活动中，只加汤不加料的心灵鸡汤也越来越让人难以接受。最终，于丹在北大受呛，在一片嘘喊声中只能悻悻离开。是的，身为学者，更应具有一颗简单朴素之心，怎能让浮华遮蔽双眼，最终怨及其身呢？
赵薇曾说：“平心而论，我是一个简单的人，我喜欢俭省。但有两样东西我不会俭省，那就是书和旅游。”是的，倘若赵薇没有那颗简单地追逐美的心，又怎会有感人至深的《致青春》的诞生。正是因为简单，所以她才能倾尽全力完成自己心爱的事业，正是因为简单，她才能如此执着地完成心中的梦想。简单，让人活得更好，简单是离心灵最近的地方。
（联系当今现实用正反两例继续论证）
恐怕也正是这样，龙应台拒绝一切采访，背上相机，在大街小巷中上一个人的摄影课；杨绛先生才从来不开作品交流会，只是默默地创作；三毛才会放下一切浮华，毅然地踏上撒哈拉大沙漠……
然而当莫言坦言“我这一年没有看一本书”时，我们那颗简单之心又到了哪里？我们本应该给学者创造简单的创作环境，却被名利熏染，争相追逐着请莫言演讲。是的，我相信，只要我们重拾简单之心，马诺、芙蓉姐姐的喧嚣自会平息，李某某的悲剧也不会重演，神农架挖山建机场的耻辱也将不复出现……
（又用两组事例再形成正反论证，更具说服力）
我相信，大道至简，让我们如梭罗般简单而安然地栖居于世间，也定能收获生命的美好与精彩。
【该文大气，审题正确，文体特征鲜明，例证丰富，两位老师同时给65分，足以说明问题。唯于丹北大受呛例值得商榷，但考场作文急就章不可求全责备。】

“简”以修身 61
黑格尔说过：“简单不失为一种美德。”
人生在世，不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引人的眼球。古人曾说：“木秀于林，风必摧之。”正如大雪中的香樟一样，因美丽的叶子而遭受雪的摧残，而存活下来的正是春天绽绿，冬天凋零的平常而简单的白杨。
莫言获奖，举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面，却极少有人能够注意到一些细节。试问，你在电视上看到莫言露面吗？显然是没有的。莫言已经是红极一时的人物，但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是口头上的一个词语，它是一个人的心性，一个人的品质。它影响的或许是一个人的一生。
提到莫言，自然会联想到郭敬明，这显然是鲜明的对比。频繁参与商业活动捞金，组团写书坑害读者，导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单，对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。直到中央电视台“声讨”郭敬明，他依旧表现出不可一世的态度。虽然如此，追随他的年轻人只增不减。
究竟是什么造成这样一种病态的现象。推其源头，恐怕还是当代年轻人的浮躁不简单所致。正是这种不简单、浮躁，使他们在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同时天涯沦落人”之感，而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言，那也仅是对潮流的崇拜罢了。
诚然，处于物欲横流的时代，想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的，但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人，一个国家，一个民族，都应如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立万仞，无欲则刚。一个国家倘若能做到这样，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
香樟无论何时都保持翠绿的身姿，所以它在雪中倒下去；白杨保持简单的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课，同时也是通往成功的垫脚石。
望君须谨记，“简”以修身，“简”能强国。我期待在某一天的某一刻，华夏大地上尽
是白杨一样简单的人们，而中国真正屹立于世界强国之林。
【该文题目即为论点，是从材料的对比中得出，见（2）段。接着又以莫言、郭敬明两例进行对比，深化论点，（5）（6）两段分析议论，特别深刻，结尾升华主旨，“简”以修身，“简”能强国，使文章非同一般。】

叶落·枝桠·简单美58
米兰·昆德拉说过：生活在别处。我说：生活应如叶落后的枝桠，简单才美。
时光清浅，岁月嫣然。携一抹感悟于流年里，那些刻着生命平仄韵律的简单之美，是生活留给我们最深的感动。
马德说过：你的心最好不要如枝蔓，摇摆不定，应像树根扎在地下。我们的心也应像树根一样扎在地下，追求一种简单的美，一种简单生命的韵律。
颜宁被人们称为“最美科学家”，她未到30岁就被聘为清华大学教授和博导。她留学回国后建立了自己的科研室，每天除了在家就是在实验室里做研究。别人都觉得她很苦，她却说：“做自己想要做的事怎会觉得苦？”她追求的是一种最简单的自我，专注的是最简单的研究，没有丰富的业余生活，最简单的实验就是她的最爱。
顾城说：“一个彻底真诚的人是不会面临选择的，因为那条路在面前清楚无二的展现。”颜宁是真诚的，是简单的，简单美才是真诚美。简单的人才是最真诚的人。简单美，才是最美的红舞鞋。（不能围绕观点展开分析议论，把简单美与真诚美混为一谈）
简单是人性之本，简单反映人性之美。全运会上，四川帆板选手马娇在比赛时见对手不慎落入水中，她放弃了比赛，跳入水中协助对手。她的这一举动赢得了许多人的赞许，因为她简单。她在对手落水的一瞬间什么也没有想，金牌、荣誉在她面前有如浮光掠影，她的本能是救人，她的简单令人敬佩。在她的心中别人的生命是第一，简单的本能反映是救人。简单塑造了人性的本能美。
静静的心中总有一道美丽的风景尽管世上事烦琐，心依然，情怀依然；尽管路途艰险，理想依然，追求依然；尽管岁月沧桑，脚步依然，信念依然。让那风景成为冬去春来第一道简单的美，弹奏一曲心灵的交响曲。（这些句子都与“简单才美”没有关系）
人生如长河，缓缓地流向自己的出海口，白杨的简单而平凡才是冬日里真正的美。
心如弦奏响一曲曲离歌，也许我们并不能听懂其中的韵律。但当声音戛然而止时，我
们的心灵会得到一次洗礼，只剩下最简单的色调。
【该文亮点：题目诗意美；审题对，观点正确，简单才美；两个例子选得好，人不太著名，恰能证明简单美。不足之处：不能紧紧围绕“简单才美”展开说理议论，个别语句不合逻辑，如“专注的是最简单的研究，最简单的实验就是她的最爱”。】
懂得舍弃 60
老子说：“道法自然。”这本是一种清静无为的思想境界，认为万物皆有发端。草长莺飞，花木飘零，一切都蕴含哲理。树木春天里繁茂，冬天时凋零，体现的就是一种舍弃的思想。
香樟嘲笑白杨冬天时丑陋的枝干，却不曾想到白杨有一种懂得舍弃的思想。待到大雪纷飞，香樟为自己的愚蠢行为付出了代价，白杨却因为舍弃了绿叶而得以在凛冽的寒风中生存。
（题目即观点，引用老子的话意在说明自然界植物尚且懂得舍弃，为下文推树及人作铺
垫）
是的，春时的枝繁叶茂固然美丽，但倘若不懂得像白杨一样舍弃一时的辉煌，又怎能度过人生的寒冬。
推树及人，又有多少人在名利场中沉沦，被光怪陆离的假象蒙蔽双眼，不懂得舍弃像香樟一样堙没在尘世之中。
（把观点具体化，懂得舍弃，舍弃的是名和利。下文紧紧围绕舍弃名和利展开）
“黯然销魂者，唯而已矣！”江淹才情万丈终会被名利压弯了腰，才尽而抑郁而死。王安石在《伤仲咏》中也曾慨叹一代神童的昙花一现。古人之教训发人深省，后人哀之而不鉴之，必将重蹈覆辙。且看今日之莫言，凭借诺贝尔文学奖一时家喻户晓，但是媒体上不住的炒作强加给他那么多光环，使他在获诺奖后一年竟毫无创作，不禁使人唏嘘。
懂得舍弃，便能顿开名缠利锁，超然于外。季羡林乃一代国学大师，尚能自请除去三顶桂冠，不被浮名困扰。反观我们自身，是否能够懂得舍弃，不被物欲所困扰呢？回溯到古代，林逋舍弃了官场，梅妻鹤子，终成蔚然文风；张良在功成名就之后归隐山林，不仅逃避了刘邦的猜忌，还留下了千古英明。而与他同时辅佐刘邦的韩信，不懂得舍去浮名，终被吕后害死，遗恨而终。
（正反对比，两组事例，古今对举，例证丰富，论证有力，懂不懂舍弃，利弊自现）
“忍把浮名，换了浅酌低唱。”懂得舍弃，才能不在名利的重压下灵魂被压断，漂泊沉沦只剩下心灵的荒芜。白杨在冬天里懂得舍弃，与万物同春。舍弃一时的盛世浮华，也便能使自己超脱物外与形内，成就心灵的丰腴。
（回扣一下材料，是新材料作文必要之举，希望同学们牢记）
当然舍弃并不意味着回避与消极，智慧的取舍，学那大师的谦恭，学那古之贤人的不拘于浮名，才是大智慧。
（辩证论证一下，使文章具思辨色彩有，但略简。该段照应上文，结构紧凑）
懂得舍弃，方能使灵魂昂扬，不被浮躁的时代裹挟，且学那白杨，度过人生的寒冬，迎接下一个春天。
（再扣材料，且与3段照应，这样可使文章前后呼应，首尾圆合，结构严谨。）
褪去浮华，轻装上阵59
人说：“生命有不能承受之重。”
所以，人生的行囊只需带上必备品，轻装上阵，方能走得越。
轻装上阵，脱去累赘的包装，不必在意外表的光鲜美丽，视觉的享受岂能敌得心灵轻松？正如那枝繁叶茂的香樟，虽然美丽无比，终究连生命都保全不了。白杨却自在地存活在大雪的重压下。人应有这样的智慧，褪去外表的浮华，轻装上阵。
而生活中有这样一群人，他们偏爱浮华。他们每天浓妆艳抹，穿得光鲜美丽，在别人面前展现，其实他们心中早已沉重不已，生命早已不能承受这样虚华的重量，他们带着美丽的外表行走在时间的轨道里，辛苦不已。林清玄说：“生命中有三种层次的化妆，而生命的化妆才能算最高等的化妆。”殊不知，褪去浮华，才是智者的抉择；轻装上阵，便可以在人生的道路上一路欢歌，尽情歌唱，好不自在。
褪去浮华，轻装上阵是一种心灵的释放。百岁杨绛，面对世人的赞美，她不愿意召开自己作品研讨会，只愿褪去生命的浮华甘当一个零。她说要洗净这百年沾染的污秽回家。这样的心灵是驰骋原野的畅怀，是翱翔天际的自在，是任何物质享受都无法比拟的。褪去浮华，轻装上阵，她将会永存。
在这个“爱也喧嚣，美亦招摇”的时代，文化也变得浮华起来。当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州，当大街上满口都是洋文，我们的文化遗落在哪个角落？似乎在现在人的心中，只有带点野性才叫时尚，我们的文明早已被遗落在那个蒹葭苍苍的时代。但是我们的血液里有一条黄河的支流一直在引领我们寻找失落的文明。刘心武坚信：《红楼梦》是我们文明的明信片；顾城喊出：我不相信。他们使文化褪去了浮华的外表。轻装上阵，才使文化在历史的舞台上长存。
一代代人都是这么努力的……
褪去浮华，轻装上阵，让心灵轻松自在，让生命自得！
轻装上阵，方能走得愈远！生命才得以实现其真正价值。
【“人应有这样的智慧，褪去外表的浮华，轻装上阵”这个观点是在材料中的。多处引用名言，尽显文采。特别是联系当前文化的浮华，切中时弊，那一段也写得很精彩。如将4、5段对调一下则更好。】

朴素的力量 60
香樟枝繁叶茂，白杨朴素简单。一场大雪，香樟失去香，白杨无恙。这便是朴素的力量！朴素是落尽铅华的淡泊宁静，是天心月圆的光风霁月，是拒绝庸俗的云淡风轻。
（由材料引出论点，论点正确）
经历过喧嚣，人们往往更倾向于选择朴素。圣雄甘地曾说：“简单是宇宙的精髓。”大钢琴家霍洛维茨历经无数次钢琴表演的成败得失，目睹了尘世的喧嚣之后，说：“我穷尽了一生才知道，原来朴素最有力量。”舞台灯光下的他，衣着简朴，神情自然洒脱，袅袅的钢琴声从他的指尖倾泻而出。朴素的钢琴家，此时并无多余花哨的动作，神态却极似一个天真的儿童。
（名言、名人佐证）
如今IT产业的迅猛发展令人咋舌，多元的手机消费选择使人目不暇接。在各种所谓功能强大的手机披着华丽的外表而使消费者趋之若鹜时，苹果手机的问世则令其它同类产品黯然失色。苹果手机以其极其简洁的外表，朴素的象征着极简主义的操作外观，赢得了全球的广泛青睐。同样的Facebook也凭其无广告，极简的蓝白色调使之迅猛发展，开创了自媒体时代。这两家互联网公司都明白一个同样道理：朴素最有力量。
（紧围论点展开举例）
陆游诗云：“衣冠简朴古风存。”是的，朴素夹杂着中国人的古风。可反观当下，绚丽妖娆繁华奢靡正以愈演愈烈之势冲击着社会的主流价值观。不错的，社会欲进步，价值观相应多元，可是，这种以奢为美，以繁为贵的审美意识难道不会助长外表主义者的攀炫之风？中国大妈的黄金消费量似乎颠覆了人们理性的消费观，而“土豪”一词的出现则证明了以繁为美的审美意识在主流价值观的异化，这对于曾经的朴素古风无疑是喧宾夺主。
（反论）
诚然，朴素值得提倡，“金玉其外，败絮其中”理应定否。但过于简单则陷入了机械主义的深渊，朴素是简朴素雅，而不是空空白白。另一方面，或许朴素能给人轻松之意，但试想，香樟的叶子完全可以保障自身不受严寒的侵噬，倘若过分机械地删减自身的枝叶，白杨能否安然地傲立于寒冬之中？一切皆不可极端。
（辨证论证很适度）
我们提倡朴素，更应当于生活中彰显其普世价值。朴素的力道，如老子之道，道生一，一生二，二生三，三生万物。保持一颗朴素之心，所谓“仁者相爱，素心相同。”
【立意正确不正确，看能不能在材料中找到“强有力的依据”，该文文的立意是正确的，之写得不错，分数应该更高一点。】

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