怎样读懂诗歌.docx

深圳大学附属中学高三语文古诗鉴赏专题
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
——如何读懂诗歌
一.考纲要求：
1、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；
2、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
形象是“写什么”，语言、表达技巧是“怎样写”，而思想内容和观点态度是“为什么写”。考纲要求学生能从内容、形式、思想感情三方面入手解答题目，它以读懂诗歌为前提。读懂诗歌是鉴赏和表述的基础。
二.怎样才算读懂诗歌？
1、明白表层意思：能翻译出诗歌大意，明确诗歌中出现的时间、地点、人物、事情、景物。
2、领会深层意思：写出了什么意境（形象、氛围），表达了什么情感（情绪、心境），反映了什么思想（态度、观点）。
三.如何读懂诗歌？——五个关注和三个积累

五个关注
1.关注题目
题目的内涵往往是丰富的，它可包含时间、地点、人物、事件、情感、题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》，“山居”明示了诗的题材属归隐一类；“秋”点明季节；“暝”点明具体的时间。“秋”与“暝”在古人的笔下往往流淌着悲愁，如“万里悲秋常作客”、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，但“山居”那欲隐而难藏的惬意与满足却使“秋暝”的感情亮丽畅快起来了。
2.关注熟悉的作家的概况
时代在变迁，思想在传承，大凡杰出的诗人，其诗心总与时代之脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文，就必须能勾勒出诗人所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变，了解其为何喜极而泣又因何痛彻心肺，才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。如同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。
3.关注正文
A.关注首尾句（联）
首句（联）经常开篇扣题、奠定情感基调，而尾句（联）则经常会隐含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”首句“峨眉山月半轮秋”是对题目的具体描述和延展，月是秋之月，月半轮喻人之别，秋半轮指秋未深，月与秋给人“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”的寒意。尾句“思君不见下渝州”是对主题的点化，君即月，月即故里和亲人，因别而思，思而不见更显其情深意切。
B.关注意象
意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后，意与象的关系早已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁，杨柳寓离愁别绪，流水喻绵绵愁思，琴瑟寓切切情意……当然，诗人用意象并非是一成不变的，如子规的常意为孤寂哀愁，而在“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《送春》）中，子规却是一个对美好事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。
C.关注表情、表意的关键词
　　古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄，但作者经常有意无意地将景的一角撩起，让情显出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”，着一“寒”字，亡国之悲痛尽从心底泛起。
另外，古诗词最讲究的是炼字，“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”是炼字的最高境界，而“奇、险、新、色”皆因诗文炼出了情、炼出了意，字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”其中的“懒”表慵懒哀怨，“弄”表心绪不宁，“迟”表迟缓惆怅。
D.关注常用典故的特定含义
为了融千情万绪于片言之中，为了纳沧海桑田于方寸之内，诗词往往用典。但若不知典故的来龙去脉，我们实难报以会心的一笑，更遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果懂得中间两联所用四个典故的含义，那么我们就会因那天衣无缝的衔接、哀怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。
E.关注诗的语言特点
诗歌的语言是最凝练的，同样一件事用散文的语言来写，会是很长的一句话，而诗歌却只用几个字。诗歌语言也富于跳跃性，在句与句之间留下很多空白，需要读者通过想象作补充，还原诗歌的场景。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”寻访者与童子的三番问答，至少要用六句话来写，但诗人采用答话包孕问话的方法，精简为四句二十个字。这就在句与句之间留下了空白，要我们读者去想象补充。想象与联想，这实际上是一个再创作的过程。这也使得诗意呈现多义性。读诗时的想象，没有固定的模式，关键是合乎情理。如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正室内之人有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了她的寂寞、失望和惆怅。
　　此外，由于诗歌不仅讲究凝练，还要讲究韵律，因此，诗的语言往往会打破语法规则，出现倒装，所以诗歌的解读首先就要在文句上读懂它。这方面可以做些翻译古诗的练习，将诗的语言变成散文的语言。比如钱起《谷口书斋寄杨补阙》：“泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。”此诗描写诗人闲居的山间小屋清新幽静的美景，表现了闲居生活的恬淡自适，抒发了期待着与老朋友见面的喜悦心情。首联中的“带”与“生”是富于想像力的用词，阅读时要通过想像再现其景象。诗中颔联的两句与颈联的出句都是语序倒置的。颔联按正常语序应为：怜新雨后竹，爱夕阳时山。倒置后，将竹与山置于句首，突出了诗人茅屋所处的幽僻之境——坐落于竹林边、山脚下。颈联的出句按正常语序应为：闲鹭常早栖。这一倒置主要是格律上的原因。对句中的“迟”是韵脚，只能放在句尾，这就使得出句要通过倒置来与对句构成对仗。全诗诗意为：山泉沟壑像飘带萦绕着茅屋书斋，墙头长着幔帷一般的薜荔，云霞就像是从薜荔中升腾起来的一样。刚下过雨的竹林和夕阳映照下的山峦多么叫人喜爱。悠闲的白鹭常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。家童正在打扫爬上滕萝的小径，我昨天与老朋友预约了会面的日期。
4.关注文题间的注释
注释有对写作背景的必要交代，有对典故逸事的阐述，有对难于理解或易于误解的词语的解释，在理解时能起拨云见月的作用。如读“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”（元稹《离思》）时，骤观题目即知本诗写的是离别之思，但细看诗文却又似云遮雾盖，难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释：①此诗为悼念亡妻韦丛而作；②取次：任意，随便。注释②直言“取次”之意，使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅；而注释①则如萤般轻掠过全诗的每一个字，使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意，我们终于因注而释了：原来“离思”为夫妻的生离死别之思，字里行间满溢着恩爱、忠贞与怀念之情，温情脉脉、盟山誓海，感人至深。
5.关注题干提供的信息
题干多是直截了当地提出具体的问题，但有时也会在提问之前有所提示。这些提示既是对诗文的注释，也是对答题的导向。如“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心”（节选自张九龄《感遇》）的题干是这样的：“《论语》‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’请联系这句话，说一说你对‘岂伊地气暖，自有岁寒心’一句的理解。”本来初读时对“自有岁寒心”一句颇费躇踌，但《论语》之语让我们恍然顿悟：丹橘之所以经冬犹绿，并非缘于气候暖和，而是因为它具有像松柏一样耐寒的节操。

三个积累
1.积累诗歌7大题材（《新坐标》P129）
2.积累诗歌中常见的情感（《新坐标》P135）
3.积累诗歌的表达技巧（《新坐标》P147）
【示例】见《新坐标》P134中的两首诗。
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