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为什么要看风水
为什么要看风水？大多数人脑海里首先泛出的答案，可能就是“风水可以转运”。其实这只答对了一半，而且不是重点的那一半。古人眼里的风水，最早它是人类迎合生态环境的一项研究学问，研究哪些生态环境条件，适合人们安居乐业繁衍生息。因此汉唐以前的风水学十分单纯，根据天时变换寻找合适的地理环境，以创造人居和谐的居所，这就是风水，集天地精华以利人和，所以古风水，又被称为“堪舆”——— 天地之道。打个比方，寒风多来自于北方，如果正好有一座大山耸立在住地的正北方向，冷冬季节里是不是会温暖很多？人赖以生存必须呼吸空气，如果这座大山正好又青葱环绕、绿树成荫，自然会释放出大量氧负离子，周边空气常保清新是不是感觉很舒畅？水源对人类而言等于是命根，没吃不要紧，但如果缺水人就熬不了几天，住地附近如果有洁净的水源，生活是不是更加方便了？找到符合这些条件的地域营居，就算是找到一个好风水的地方了。既然讲究天时地利与人的和谐，在今天看来，这方面理论必然具有相当的科学性。

当然发展到后来，风水学渐渐加入了很多传统文化术数内容，研究方向也慢慢趋向个性化，由原先的追求人群的整体和谐，开始向个人运程改善方面转变，地形风水学也开始渗入命理风水的元素，并产生很多命理风水流派，包括较著名的玄空飞星、奇门遁甲、八宅派等等。我们知道，每个人的身份元素都会不一样，就象DNA那样独特，所以命理风水都不可避免地面对同一个尴尬：它缺乏共性作用面。假如在居家里，适当的布局可以令气流更加通畅，这些利好元素是针对一家人的，无论谁都可以感触到舒适；但如果迁就某人的个性元素调理风水，他五行缺火，就令房屋多面向阳光，说不定同居的她是金命人或五行火多之人，一同住在此地反而有妨碍。你好我好大家好，这才是真正的融洽，所以不管时势如何变迁，生态环境学始终是风水理论的主导因素，是和谐的重心所在，因为它可以对人群产生共性作用，影响所有居住者的舒适程度。

有些人之所以认为“风水”不科学，是因为不能即时感受到实际效果，用句诙谐的白话说就是“风水佬讹你十年八年”。实际情况并非这样，既然是制造和谐，真正有效的风水调理，其效果应该是立杆见影的，首先会让人即时产生一种耳目一新的舒适感受，这是因为各元素和谐融通所产生的良好后果。某家办公场所，原本摆设相当混乱，经过我的指点重新布局之后，公司老板禁不住发出感慨：“感觉上比以前舒服多了”！这就是风水调节带来现场效果，即时可以体验到改善。

所以说，如果你发觉风水调节后，反而觉得很不和谐，或实用性能下降，这个风水调理就算是失败了，因为它连风水调节中最基本的“共性和谐”目的也没有达到。有一家别墅，“大师”说开东门吉利，于是遵旨照办，但东面恰好是厕所，“大师”却不管了；更绝的是，“大师”通过精密测量，居然算出他家的文昌星，也正好落在厕所内，并郑重告之：“文昌位要有日照才能趋吉避凶”！那厕所没有外通的窗户，哪来日照，于是又将大半的墙面打掉，改砌了磨砂玻璃幕墙“借光”，这回可好，堂堂一栋别墅，一进大门口就隐约嗅到，一股异味从迎面的一间半透明状空间里渗出来，那地方原来叫厕所，而且无论厕内厕外，都可以见到晃动的人影，我问主人家：“你感觉这样很好吗？换了我是绝对受不了”，他只好朝着我连连苦笑。本末倒置一味追求改运，带来的家居困局不仅是使用上的不适，还会因此影响使用者的心情，人难受就很容易招来滞运。

在我个人看来，风水学的演变带来个性风水理论，这种倾斜还不要紧，毕竟这些内容还属于传统术数范围，追求个性元素与家居环境的融合，只要注意主次上的合理衔接，或多或少都具有其实用性。但传统风水发展到近代现代，随着讨吉利的风气旺盛，风水学又增加了不少民俗元素，只求意头的风水“虚招”、以及无任何实用功能的糟粕理论越来越多，而且大有喧宾夺主的趋势。挑楼层一定要13楼不要14楼，因为13代表“肯定生”、14意味“肯定死”，但知道吗？要是在西方，13这个数字却大大的不吉利；以前很多人也喜欢挑18楼的，“肯定发”嘛，但最近人们却开始忌讳18楼了，因为有人声称，18楼原来代表18层地狱！象这些形意上的虚妄想象，可以随意转变祸福观念的，根本算不上是实用风水学。

曾有一个音乐酒吧，受高人指点，特意在前堂摆弄上4567四个音键放大模具，还很得意地向我炫耀：“您是风水行家，肯定知道是啥用意吧”？我摇摇头：“老兄你太抬举我了，看不懂”。老板于是揭开玄机：“4567是不是一步一步往上升？这叫步步高。你看最后那个7字，象一把锄头，意思就是一步一步往上锄金钱，风水大吉利呀”！我估计这老板是个乐盲，他不晓得“45”与“67”按乐谱读音，广州话就是“发傻、拉稀”，何吉之有？果然，酒吧开张一年，也不见锄到多少利润，这个所谓的风水布置，一点也没有实际效用。

另外有一户人家，很想知道哪里是文昌吉位，风水先生教给他一个秘决：找只乌龟放置在宅心，让它自己随意爬，它爬到哪停住，那就是文昌位，这叫灵龟寻吉。屋主赶紧在市场买了只乌龟回去爬，不料那乌龟什么地方不好去，却径直奔往厕所，躲到坐厕旁边的暗角一动不动。再去请教，风水先生拿着乌龟端详了半天，很认真地告诉他：“这只是草龟，没有灵性的，要金钱龟才行”，于是屋主把草龟煲了汤，俗话说舍不得孩子套不着狼，一发狠他还真的花大钱买了只金钱龟来爬，但这有灵气的龟并没有给他带来惊喜，还是沿着草龟的路线到厕所蹲点，奇怪了，难道吉位真的在厕所里头？我听后不禁哑然失笑，喜欢阴暗潮湿的角落，这是所有乌龟的习性，与家居风水是根本不拉钩的两回事。

还有更可笑的事，某人在马路边开了家饭店，专门摆了个“风水”阵，将饭店的门面装修成向外的镰刀状，寓意竟然是见客宰客。不多久马路对面也开了家饭馆，新店主听说对头的“镰刀阵”很凶悍的，宰食客的同时会把你这店也给宰了，急请专家出主意，专家认为利器宜用火溶，自己生意也火红，也把门面粉饰成烈火状；这回轮到对家不满意了，把我的风水阵给烧了，我还用赚钱吗？你用火阵，我出水泼你！于是又把“镰刀阵”改成“洪水阵”．．．．．．两家店面就象孙悟空大斗二郎神，今天你摆蛇，明天我变鹤，大家生意也不用做了，整天挂出“内部装修”的牌子。这些所谓的风水阵，其实都是臆想出来的意淫，并不具备风水调理的实效，甚至不能被称为风水，但诸如此类林林种种的假风水，却一直吸引着大众目光，充斥着人们的风水理念，而真正实用的风水理论却被民众所忽视，难怪现代不少有素质的文化人，直斥风水唯一的好处就是心理按摩，除此之外一无是处。

总而言之，令住宅内的居住者，在住得舒适的同时，也能为自己带来好运；令办公商宅内的使用者，在用得如意的同时，能达到希望的目的，这才是风水学存在的真正意义。