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死人墓赠宁伯功
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王重阳
其一: 活死人兮活死人,自埋四假便为因。墓中睡足偏惺洒,擘碎虚空踏碎尘。
其二: 活死人兮活死人,不谈行果不谈因。墓中自在如吾意,占得逍遥出六尘。
其三: 活死人兮活死人,与公今日说洪因,墓中独死真嘉活,并枕同棺悉作尘。
其四: 活死人兮活死人,火风地水要知因。墓中日服真丹药,换了凡躯一点尘。
其五: 活死人兮活死人,活中得死是良因。墓中闲寂真虚静,隔断凡间世上尘。
其六: 活死人兮活死人,害风便是我前因。墓中这个真消息,出水白莲肯若尘。
其七: 活死人兮活死人,须知五谷助身因。墓中观透真如理,吃土餐泥粪养尘。
其八: 活死人兮活死人,昼眠夜寝自知因。墓中有个真童子,笑杀泥团尘里尘。
其九: 活死人兮活死人,空空空里是空因,墓中当有真空景,悟得空空不作尘。
其十: 活死人兮活死人,活人珠玉问余因。墓中境界真家计,不免临头总化尘。
十一: 天地高深覆载人,人心奸巧不凭因。只知名利为身宝,不悟身为物里尘。
十二: 寻思到岸下船人,笑指白云便是因。丹桔在身无价宝,自然光耀绝纤尘。
十三: 人人不作是非人,远此无由地狱因。三界超生灵物在,仙宫那得有飞尘。
十四: 有个逍遥自在人,昏昏默默独知因。存神养浩全真性,骨体凡躯且浑尘。
十五: 人能弘道道亲人,人道从来最上因。若把黑云俱退尽,放开心月照繁尘。
十六: 风月为邻也是人,水云作伴得真因。便携鸾鹤归蓬岛,此去无由再堕尘。
十七: 忽然认得岸头人,不可思量议厥因。为甚便教成一曲,曲中识破隙中尘。
十八: 我今嗟彼世间人,来路前生作甚因。但恐性乖来路失,归时辗转入灰尘。
十九: 胎生卵湿化生人,迷惑安知四假因。正是泥团为土块,聚为身体散为尘。
二十: 酒色昏迷恼杀人,用斯绝恶转推因。将来失脚轮回去,甘作沉沦泉下尘。
二十一: 外人不识里头人,唤出门来得此因。明月清风休笑我,这回似你远红尘。
二十二: 笑杀愚迷枉做人,人人皆说养家因。家人便是烧身火,干了泥团却变尘。
二十三: 我今欲劝世中人,正好追寻道果因。稍悟这般知这个,风前扬却一堆尘。
二十四: 阳人不合恋阴人,都被阴人损善因。炼取纯阳身七宝,无生路上不生尘。
二十五: 闲来默坐睹常人,个个钻寻无路因。恰似水鱼鱼恋水,只知尘体体投尘。
二十六: 世上轮回等等人,各分神性各分因。百年大限从胎死,五蕴都归尘下尘。
二十七: 稳驾青牛古圣人,白牛枝叶出斯因。儒医夫子成三教,恳辟愚迷怕落尘。
二十八: 生来死去万千人,善果良因间有因。嫉妒悭贪夸富贵,我今与你不同尘。
二十九: 谁识廛中这个人,无为无作任其因。白云接引随风月,脱得尘劳出世尘。
三十: 往往来来人看人,人心厮算各论因。三光尘外分明鉴,照尔身形尽土尘。
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