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文言文课外阅读
（2005-9）
一.曾子杀猪
曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘②。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特③与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以④成教⑤也。”遂烹⑥彘也。（选自《韩非了》）
【注释】①之：到 ②彘（zhì）：猪 ③特：只 ④以：用来……的方法 ⑤成教：成功的教育 ⑥烹：煮
【译文】曾子的妻子要去集市，她的孩子哭着要跟着。她哄孩子说：“如果你回去（乖乖地呆在家里），（妈妈）回来就给你杀猪煮肉吃。”妻子从集市上回来，（看见）曾子正要逮猪准备杀掉。她上前阻止说：“（我）只不过是同孩子开个玩笑罢了。”曾子说：“和小孩不能开这样的玩笑。孩子还小，不懂道理，把父母当作学习的榜样，听从父母的教导。今天如果欺骗了他，那就是教他学欺骗。母亲要是欺骗了孩子，孩子就不相信他的母亲了，（这）不是用来教育孩子的好方法。”说完这话，曾子就（把猪杀掉）给孩子煮肉吃。
【解读】孩子是父母的影子，父母的一举一动对孩子都有潜移默化的影响。从表面上看，曾子为了妻子的一句戏言而杀掉猪，好像有点小题大做，但实际上却是十分有必要的。区区一头猪，怎能和培养孩子的良好品德相提并论？诚实守信是为人处事的基本原则，如果小时候就不能做好，又怎能期待将来能够做好呢？
二.在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
【诗人简介】骆宾王（约630-684年），字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，“初唐四杰”之一。
【赏析】蝉，居高枝，饮风露，与世无争，因此历来被视为高洁的象征。唐高宗仪凤三年（公元678年）骆宾王因事入狱，狱中他写出了这首诗，诉说自己的冤屈。在这首诗中，用真挚而充沛的感情，抒写了自己含冤莫辩的深切哀痛。在狱中，诗人触景生情借蝉明志，既向知己朋友诉说自己的冤屈，又表明了自己高洁、无私的品质。
诗的首联，是个工整的对偶句。上句中“西陆”点明时令已是秋天，“蝉声唱”指蝉的鸣叫。在狱中，诗人失去了自由，听了寒蝉时断时续的鸣叫，深感凄楚。下句“南冠”是个典故，见于《左传》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而系者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”在这里，既点明“在狱”，又点出了自己是南方人。一个“唱”字，诉说了诗人心中无限惆怅与悲戚。一个“深”字，表现了诗人深切的思乡情。
颔联紧承上联，诗人像是在对蝉倾诉，又像是自言自语：黑发对白头诉苦，痛苦更难以忍受!当然这里的“玄鬓”与“白头”不一定是写实，但却是诗人内心痛苦的真实写照。犹言即使阵阵凄鸣寒蝉也比自己此时更有生机，为什么偏偏它还来对自己苦苦吟唱!
颈联写得无比沉重。表面是写蝉，实际是描写自己的境况。露水凝重，打湿了蝉的翅膀，它才难以飞行；秋风频吹，蝉的声音就传不到远方。这不正是诗人此时此地的处境么？“重”、“多”二字不仅是秋蝉所面对的现实，更是诗人内心深处的困顿和无以言说的痛苦现状的真实写照。
尾联以无奈的慨叹结束全诗，在无人看重“高洁”的现实中，又能向谁表白自己纯洁的内心呢？
总之，这首咏蝉诗，明白如话，处处以蝉自譬，贴切自然，对仗工整，深沉而富有抗争性，使这首咏蝉诗在历代同类题材的诗作中一直被人推崇，备受人们的喜爱。
三.鲁侯养鸟
昔者海鸟止①于鲁郊，鲁侯御而觞②之于庙，奏《九韶》以为乐③，具太牢④以为膳。
鸟眩视⑤忧悲，不敢食一脔⑥，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也⑦，非以鸟养养鸟也。（《庄子·至乐》）
【注释】①止：停 ②觞：献上好酒 ③乐：取乐 ④太牢：太牢之礼，祭祀用的猪、牛、羊等，指丰盛的宴席 ⑤眩视：眼花瞭乱 ⑥脔：（luán）肉 ⑦也：表示判断语气
【译文】从前，有一只海鸟飞到鲁国的城郊，鲁国的国君恭恭敬敬地将它迎进了庙堂，献上好酒请它喝，演奏动听的《九韶》为它取乐，摆下丰盛的宴席作为它的膳食。
海鸟却被搞得眼花瞭乱，失魂落魄，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天后就死了。
这是在用自己的生活方式去养鸟，而不是用养鸟的方法去养鸟。
【解读】鲁国的国君对海鸟的照料可谓细致入微，对海鸟的用心可谓良苦，但是最终却把海鸟弄死了。是啊，这鲁侯地在用自己的生活方式养鸟，而不是用养鸟的方法养鸟。这个故事意在告诉人们：主观愿望一定要符合客观实际，否则，即使你的愿望再好，也会事与愿违的。
四.高山流水
伯牙①善鼓琴，钟子期②善听。伯牙鼓琴，志③在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮④若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。（《列子·汤问》）
【注释】①伯牙：俞伯牙，春秋时期著名的政治家，楚国人，在晋国当上大夫。 ②钟子期：楚国的樵夫，精通音乐。曾与伯牙结为兄弟，后来，钟子期早死，伯牙悲痛至极，在他的墓前弹了最后一曲，然后将瑶琴摔碎，发誓不再弹琴了。 ③志：心中 ④兮：助词，相当于“啊”
【译文】俞伯牙善于弹奏瑶琴，钟子期很会欣赏。伯牙弹琴赞美高山。钟子期听后说：“好啊!巍巍峨峨，真像雄伟壮观的泰山!。”伯牙弹琴赞美流水。钟子期接着说：“妙啊!浩浩荡荡，真像奔腾澎湃的江河!”只要是伯牙通过琴音所表达的思想感情，钟子期都会准确领会其意。
【解读】春秋时期，伯牙是音乐大师，钟子期是一位深知音乐奥秘的音乐欣赏家，两个人的友情是典型的“义”气相投。当时，伯牙是晋国上大夫，而钟子期只是山间一樵夫，他们成为莫逆之交，毫无功利成分可言。伯牙鼓琴，心里无论是想着高山还是流水，钟子期总会从其弹出的琴声中听出来。就在伯牙回国专门探寻钟子期时，得知他已经离开人世，于是伯牙便将瑶琴在好友墓前摔得粉碎，并发誓从今以后不再弹琴。义至如此，不禁令人叹为观止了。“高山流水谢知音”的典故也由此盛传不衰，不仅成了高雅音乐的代名词，而且也形容好朋友相识、相知的最恰当的比喻。
五.漫成一首 杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。
【赏析】这首七言绝句是杜甫流寓巴蜀时写的。诗写夜泊之景，每句一景，共四景。
头句写月 “江月去人只数尺”，这里的“江月”指水中月影；“去”，距离。全句的意思是：水中的月影距离船上的人只有几尺远。江中月影近人，表明江中无风无浪，写出了江水清明、月夜宁静安谧的美景。
次句写灯 “风灯照夜欲三更”，这里的“风灯”，指用纸罩住的桅杆上的“灯”，可避风。全句的意思是：船中的桅杆上悬挂着照夜的风灯，在月下灯光显得冷淡而柔和。写出了当时的宁静夜景。
三句写鹭 “沙头宿鹭联拳静”，这里的“沙头”，指沙滩、江岸；“拳”，弯曲、屈曲。全句的意思是：沙滩上成群的白鹭弯曲着身子，在夜晚睡得那样恬静。诗人对“沙头白鹭”的描写，表现了夜的“静”美。
末句写鱼 “船尾跳鱼拨刺鸣”，这里的“拨刺”是象声词，形容鱼在水里跳跃的声音。全句的意思是：（忽然）船尾传来“拨刺”的声响，原来是一条大鱼跃出那波光粼粼的水面。这里以动写静、以声破静，俞见其静。作者运用衬托手法，给读者留下了深刻的印象。
全诗四句，分别写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确实是“一句一绝”。然而诗人通过远近推移、动静结合的手法，使舟内、舟外、江中陆地、物与物、情与景之间相互关联，浑然一体，构成一幅“夜泊图”。读之如身临其境，由境会意，给人以静美的享受，令人回味无穷。
六.小善不为
君子不谓①小善不足②为也而舍之，小善积③而为大善；不谓小不善为无伤④也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沉⑤舟，群轻⑥折轴，故君子禁⑦于微。（《淮南子·缪称训》）
【注释】①谓：认为 ②不足：不值得 ③积：积累 ④伤：妨害 ⑤沉：使……沉没
⑥轻：重量小 ⑦禁：制止
【译文】君子不认为小的好事不值得去做而舍弃它，小的好事积累起来便成为大的好事；不认为小的坏事没有什么妨害而去做，小的坏事积累起来就是大的坏事。所以，羽毛虽轻，积累多了可以使船沉没；物体虽轻，数量大了，可以压断车轴。因此，君子在坏事刚露头的时候，就要加以制止。
【解读】三国时期，刘备在给后主刘禅的遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这才是真正的君子所为。为人处事，就应该于小处不可随便。我们所说“防微杜渐”，也就是这个道理。
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（一）破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军（楚将），威震楚，名闻诸候。乃遣当阳君、蒲将军（楚将）将卒二万，渡河救巨鹿（县名）。战少利，除余复清兵，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑（fǔzēnɡ），烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是，至则国王离（秦将），与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角（秦将），虏王离。涉间（秦将）不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸候。诸候军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。乃楚击秦，诸将从壁上观。楚战士无不一以十当，楚兵呼声动天，诸候军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸候将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸候上将军，诸候皆属焉。
1.解释下列句中的“绝”字的意义和用法。
①以为绝妙（ ） ②群响毕绝（ ）
③率妻子邑人来此绝境（ ） ④绝其甬道（ ）
2. 解释下列句中的“属”字的意义和用法。
①属予作文以记之（ ） ②神情与苏黄不属（ ）
③有良田美池桑竹之属（ ） ④诸候皆属焉（ ）
3.翻译“项羽乃悉引兵渡河”
译：
4.在解救巨鹿之战中，正面描写楚军下定决心，不留后路的句子是
。侧面描写楚军声势的句子是
； 。
5.源于这段历史故事的成语是 。原指 ，后比喻 。
（二）沐猴而冠
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都可霸。”项王见秦宫宫室皆以烧残破，又心怀思，欲东归，曰“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹（一种酷刑）说者。
1.解释加点的字
①居数日（ ） ②收其货宝妇女而东（ ）
③又心怀思（ ） ④烹说者（ ）
2.选出注解有误的一项（ ）
A.引兵西屠（杀进） B.人或说项王（有的人） C.可都可霸（建都） D.果然（样子）
3.翻译
①居数日，项羽引兵西屠咸阳 ②富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
译：①
②
4.关中宜于建都的有利条件是什么？（用现代汉语回答）
答：
5.哪些句子表现了项羽的残暴？
答：
6.哪些句子表现了项羽眼光浅短？
答：
（三）四面楚歌
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸候兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之，于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌数阙，美人和之，项王泣，数行下，左右皆泣，莫能仰视。
1.用一成语给上文另取一标题
2.解释下列加点的词语。
①项王军壁垓下（ ） ②常幸从（ ）
③骓不逝（ ） ④歌数阙（ ）
⑤美人和之（ ） ⑥左右皆泣（ ）
3.翻译
①项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸候兵围之数重
②力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝
译：①
②
4.这个故事在京剧里的剧目是 。
5.源自本文的成语是 ，现用来比喻
6.结合所知的历史知识，略谈项王失败的原因。
答：
（四）
（宋）太祖（A）弹雀于后园，有群臣（一位大臣）称有急事相见，①太祖（B）见之，其所奏，（C）常事耳。上怒诘其故，对曰：“②臣以（D）急于弹雀。”上（E）怒，举柱斧柄撞其口，堕其齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“③臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。
1.下面有五个副词，根据文中表达需要，与文中字母对应，请填在横线上。
A- B- C- D- E- （愈 乃 尝 尚 亟 ）
2.解释下列加点的词语
①太祖（A）弹雀于后园（ ） ②上怒诘其故（ ）
③其人徐俯拾齿置怀中（ ） ④汝怀齿欲讼我耶（ ）
3.翻译文中①②③句
译：①
②
③
4.文中太祖的态度先是怒，后来却突然转怒为悦，想想为什么会有这样的变化？
答：
5.给本文拟一个小标题
（五）苛政猛于虎
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也!”
1.解释下列句中“于”的意义
①有妇人哭于墓者而哀（ ） ②苛政猛于虎也（ ）
③天将大任于是人也（ ） ④余将告于莅事者（ ）
2.“子之哭也，壹似重有忧者”一句中的“者”字与下列句中“者”用法相同的一项是（ ）
A.马之千里者，一食或尽一石 B.言之，貌若甚戚者
C.陈胜者，阳城人也 D.昔者吾舅死于虎
3.将“何为不去也”译成现代汉语
译：
4.找出文中通假字，并解释其义
通 ， ； 通 ，
5.从文中可以看出孔子怎样的政治观念？
答：
6.用原文语句回答问题
①表现孔子对妇人哭而哀的关心的句子是 ；
②最能体现文章主旨的一句话是
（六）孙叔敖埋蛇
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令伊，未治而国人信其仁也。
1.解释下列加点的词语
①归而泣（ ） ②未治而国人信其仁也（ ）
2.根据文意，给下列句子划分节奏： 吾 闻 有 阴 德 者 天 报 以 福
3.翻译“向者吾见之，恐去母而死也”
译：
4.读了这则故事，你觉得孙叔敖身上有什么优秀品质？结合自己谈谈如何向他学习。
答：
（七）黄公好谦卑
齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色，以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。
卫有鳏夫，时冒娶之，果国色也，然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”
于是争礼之，亦国色也。
国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。
1.解释加点的词
①有二女，皆国色（ ） ②常谦辞毁之（ ）
2.划分朗读节奏： 年 过 而 一 国 无 聘 者
3.翻译句子 ①时冒娶之，果国色也 ②故其子毁不姝美
译：①
②
4.黄公过分谦虚表现在哪里？它产生了什么后果？（用原文回答语句）
答：

5.“此违名而得实矣”中“此”指代什么？
6.这则寓言说明了什么道理？
（八）杜处士好画
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐（chù）入两股间，今乃掉尾而斗，谬也!”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1.给下列加点的词注音
①蜀中有杜处士，好书画（ ） ②所宝以百数（ ）
2.对这则故事理解不正确的一项是（ ）
A.“所宝以百数”是说，杜处士珍藏的书画很多，要以百来计数。
B.“有戴嵩牛一轴，尤所爱”是说，在众多的书画中杜处士最珍爱的是一轴唐代画家戴嵩画的牛。
C.“有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑”是说，在晒画的时候，有一个牧童看见杜处士，就笑他竟然收藏一幅画错了的画。
D.“处士笑而然之”是说，牧童讲了画错的理由后，杜处士认为他说的是对的。
3.这则故事说明的道理是
4.以画牛著世的戴嵩，他的“斗牛图”为何出现“掉尾”的错误？牧童为何就能指出其中的错误？
答：

5.翻译文中划线的句子。
译：
6.文中的小牧童和杜处士都有值得人们称道的方面，请你说说他们哪些方面值得学习。
答：

（九）执竿入城（《笑林》）
鲁有执竿入城者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父说至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
1.下列句中的“以”字，与文中“何不以锯中截而入”中的“以”字意义相同的是（ ）
A.衣食所安，弗敢专也，必以分人 B.恐托付不效，以伤先帝之明
C.陛下亦宜自谋，以咨诹善道 D.太医以王命聚之
2.解释下列句子的意思
①计无所出：
②遂依而截之：
3.“执竿入城者”和 “老父”各是什么人，请简要概括出他们的特点
①执竿入城者：
②老父：
4.这段文字给我们的启迪是

（十）子罕辞玉（《左传》）
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”
子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
1.解释下列句中加点的词
①献诸子罕（ ） ②尔以玉为宝（ ）
2.“我以不贪为宝”中的“以”字与下列哪一句中的“以”字解释相同
A.故临崩寄臣以大事也 B.属予作文以记之
C.小大之狱，虽不能察，必以情 D.此臣所以报先帝，而忠于陛下职分也
3.翻译：若以与我，皆丧宝也
译：
4.子罕弗受玉，献玉者作了解释，他解释的用意是什么？
答：
5.作者在文中褒扬的人是谁？褒扬了他怎样的精神？
答：
（十一）指鹿为马
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误耶？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。
1.比较下面两句中“以”字的用法
①或言马以阿顺赵高（ ） ②高因阴中诸言鹿者以法（ ）
2.翻译：左右或默
译：
3.赵高指鹿为马的目的是什么？（用原文回答）
答：
4.这则故事可以看出赵高是一个怎样的人？
答：
（十二）马价十倍（《战国策》）
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知，（ ）往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还（xuǎn）而视之，去而顾之，臣请一朝（zhāo）之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
1.下列句中加点的字，解释正确的一项是（ ）
A.人莫与言（话语） B.愿子还而视之（希望）
C.去而顾之（走过去） D.伯乐乃还而视之（竟然）
2.文中括号内应填上的词语是
3.“臣请献一朝之贾”一句翻译正确的一项是（ ）
A.我请求您给我一天的报酬 B.大臣们愿意奉送给您一天的报酬
C.我愿意奉送您一天的报酬 D.我要求贡献一天的报酬
4.文中的两个通假字是： 通 ； 通
5.读了这则故事，你受到了哪些启示？
答：
（十三） （《战国策》）
今者臣来，见人于大行，方北面而持驾，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“①君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”②此数者愈善，而楚愈远耳。
1.翻译划线的句子
译：①
②
2.“马虽良，此非楚之路也”是 句式。
3.用一个成语来概括这段文字，成语是 。这篇短文的寓意是

（十四）杯弓蛇影
①（禾广）尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”
于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。②客豁然意解，沉疴顿愈。
1.划线字意思不同的一项是（ ）
A.角 B.不
C.意 D.前
2.翻译文中①②句
译：①
②
3.客人生病的原因是什么？
答：
4.“广乃告其所以”中的“所以”具体指什么？（ 用现代汉语回答）
答：
5.学了这则寓言，你受到什么启示？
答：
（十五）
先公（指欧阳修）①四岁而孤，家贫无资②，太夫人以荻画地教以书字③。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之④，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼作诗赋文字，下笔已如成人。
【注释】①先公：欧阳发对去世父亲欧阳修的尊称 ②资：财产 ③太夫人以荻（dí）画地教以书字：祖母用芦苇杆画地教（他）来写字 ④就闾（lǘ）里士人家借而读之：就到乡里读书人家借来读它。闾里，乡里；士人，读书人
1.解释句中加点的词
①及其稍长（ ） ②或因而抄录（ ）
2.阅读下面的句子，试用两个或三个成语来概括它们的意思
以至昼夜忘寝食，惟读书是务 ； ；
3.读了“先公四岁而孤”的故事，你想到了什么？请写出一个古人勤奋读书的故事（用成语或一句话概括）
答：

（十六）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音①。曲每奏，钟子期辄穷其趣②。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志!想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
【注释】①初为霖雨之操，更造崩山之音：一开始是表现天降倾盆大雨的曲子，接着是高山崩裂的音调 ②穷其趣：完全说出它的旨趣和意境
1.解释不正确的一项是（ ）
A.伯牙善鼓琴（弹奏） B.伯牙所念（想）
C.伯牙游于泰山之阴（山的北面） D.乃援琴而鼓之（支援）
2.对“吾于何逃声哉？”翻译正确的一项是（ ）
A.我要逃到哪里去呢？ B.我要从哪里开始逃跑呢？
C.我从哪里使我的琴声逃过你的耳朵呢？ D.我的歌声能够从哪里逃走呢？
3.从这个故事中人们引出一个成语，来形容知己、知音或者朋友，这个成语是