2012年高一上语文试卷.doc

2012-2013学年度高一第一学期语文期末试卷本试题卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。满分100分。第I卷阅读题（50分）甲 必考题一、现代文阅读（6分）阅读下面的文字，完成1-3题。(每小题2分)现代诗的“有”与“无”贞一斋诗说概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，贞一斋诗说说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段：用散文方式写诗注意表现技巧。从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“有”和“无”二字加以解说。一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。一个偶然的契机，诗人就“感物而动”，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人“有”了心上的诗。要表现这个“有”，诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”。至言无言。诗美一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从“有”到“无”。庄子说：“大辩不言。”司空图说：“不著一字，尽得风流。”刘禹锡说：“情到深处，每说不出。”白居易说：“此时无声胜有声。”从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。“无”才是真“有”诗篇之未言，恰是诗人之欲言。有如禅家所说：“有是无有，无有是有”。“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。从“有”到“无”，诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，以象尽意。从“有”到“无”，诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。诗人注重“隐”。文心雕龙写道：“隐也者，文外之重旨者也。”从“有”到“无”，诗人注重“中声所止”。这样，诗才富有暗示性。二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗美体验是“忘言”的。既然是诗人，就得从“忘言”走向“寻言”。而“寻言”由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“寻言”之苦：“吟安一个字，捻断数茎须”；“句句深夜得，心自天外归”；“吟成五字句，用破一生心”。现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。臧克家的难民中“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”中的“溶尽”一词就是苦苦锤炼出来的“唯一的词”。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。老子说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓“拙”，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“拙”实在不是随意“玩”得出来的。成熟诗人的作品，都是“绚烂之极，归于平淡”。这里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从“有”到“无”的技巧。对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。 (选自人民日报)1.下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的一项是（ ）A.至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。B.从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。C.“无”才是真“有”诗篇之未言，恰是诗人之欲言，“此时无声胜有声”。D.诗人的智慧是以象尽意，用“说不出”来代替“不说出”，也就是“有诗意，无语言”。2. 下列选项中关于“有功夫，无痕迹”的理解，不正确的一项是（ ） A.皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。 B.诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。 C.诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。 D.老子说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A. 贞一斋诗说认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。B.诗美的本质就是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。C.陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。D. 成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。二、古诗文阅读(24分)(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成4-7题。（4-6每题2分，共12分)予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下，虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也！公其可无恨。”予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕。子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！（取材于欧阳修苏氏文集序）4下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A而怪唐太宗致治几乎三王之盛 怪：感到奇怪B韩、李之徒出 徒：徒弟，弟子C子美之齿少于予 齿：岁数，年龄D下诏书讽勉学者以近古 近：接近，学习5下列句子编为四组，全部是肯定苏子美文学才华、文学追求的一组是 （ ）必有收而宝之于后世者 则不能少毁而掩蔽之也号为时文，以相夸尚 时人颇共非笑，而子美不顾也独子美为于举世不为之时 而即之温温，久而愈可爱慕A B C D6下列对原文的理解和分析，不正确的一项 （ ）A苏子美死后四年，欧阳修才从苏子美的岳父家得到其遗稿，并集录成卷。B苏子美遭排挤挫折，被贬为民，漂流异乡，他的文章却在天下流传开来。C苏子美提倡古文，在他大力倡导和积极推动下，一代文风得以彻底改变。D与苏子美一起饮酒获罪的豪俊，后来全都晋升官职，苏子美却不幸死去。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每题3分，共6分) (1)其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。(2)苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成8-9题。(每题3分，共6分)齐安郡晚秋 唐杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。注齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。8.诗题为“齐安郡晚秋”，诗中用了哪两个典型意象表现“晚秋”？ 颔联和颈联表达了诗人什么样的感情？请简要分析。9.尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？ (三)填空：请同学们在10题或11题中任选一类作答，若两题都答，以第一类题计分。（除第（3）题1分外，其余每空1分，共6分)10.请根据提示默写填空。(1)毛泽东在沁园春长沙中面对生机盎然的秋景生发慷慨激昂的情感，提出了：“ ， ， ？”的问题，表达了诗人的博大胸怀和凌云壮志。(2)荆轲在易水边慷慨悲歌曰：“ ， ！”抒发了自己视死如归的壮烈情怀。(3)鸿门宴中项庄挥剑起舞，表面是给大家助兴，实际是想乘机刺杀刘邦。现用成语“ ， 。”来比喻表面上有一个堂皇的名目，实际上却另有所指。（共1分）11.名篇名句默写。(1) ， 。 ， 。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼赤壁赋）(2) ， ，其孰能讥之乎？此予之所得也。（王安石游褒禅山记）乙 选考题请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题。不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(20分)12. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（20分）两株玉兰树陈忠实清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。（选自新民晚报，有删改）(1)下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是() () (4分)A文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。 B作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。 C文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。 D玉兰树得以保存下来，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。 E文章以“一颗玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。 (2)简述第二段景物描写的作用。（4分）(3)请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？（6分）(4)结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。（6分）四、实用类文本阅读。（20分）13阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（20分）一位让人心疼的大师余秋雨在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，堂吉诃德的作者。他的生平，连随口讲几句都很不忍心。他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写堂吉诃德，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。堂吉诃德已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？因此，塞万提斯开始冶炼苦难。一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。 前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在拉奥孔中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造，可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？塞万提斯晚年看到了别人伪作的堂吉诃德第二卷，于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水肿病而去世。说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使周围垂涎，太使周围不安。直到两百多年后，德国诗人海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。我前面已经说过，似乎是上帝的安排，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个奇怪的日子。谁知还有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，居然把塞万提斯的去世也安排在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加奇怪。当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊讶。人类，要到很多年之后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意盎然。(1)对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A. 几次提及莎士比亚，说明了塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和伟大的成就，而他的成功的背后却付出了比莎士比亚更多的辛酸。B.堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人一直很看重塞万提斯。C.西班牙广场上白色的塞万提斯注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝暗笑，作者提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。D.塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位伟大的作家。E.本文通过对塞万提斯一生经历的概述，充分表达了作者对其不幸遭遇的同情。(2)本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？（6分）(3)解释文中画线句子的含意。（4分）终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。(4)联系原文谈一谈塞万提斯被后人敬仰的原因。（6分）第卷表达题（50分）五、语言文字运用(13-15题，每题2分，共10分)14.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A狗为人类作出的贡献是多方面的，即使是作为宠物的小巴儿狗，大的能耐没有，但它们的乖巧和聪明，给人们增添生活的愉悦和乐趣，怕也是罄竹难书。B朱光潜幼年常蹲在教室窗下听父亲讲课，一次被父亲无意间发现，便让他登堂入室，成了父亲最年幼的学生。 C在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青年进行“孝”的教育是非常必要的。D. 她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。15.下列各句中没有语病的一句是（ ）A能抵抗诱惑、追求更远大目标、克制自己的孩子，长大之后会表现得更有自信，也更能面对挫折。B我最爱做的事就是用手将那些从我心灵最深处沁出来的思想的清泉，一小捧一小捧地捧出来，呈现给真正喜欢它们的人。C对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。D我们要在课堂教学中充分运用教育艺术，发展学生创造性思维，从而达到把学生培养成二十一世纪的栋梁之才。16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）内心里拥有善， ， ， 。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。 ，从而形成一泓循环的水流， ， 。看见贫穷而情不自禁地产生同情才会看见弱小而自觉前去扶助看见寒冷而愿意去雪中送炭我们在感动别人的同时，也被别人所感动着帮助我们度过相濡以沫的人生滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子A B C D17.仿写两句话，要求与例句中画线句一致。（4分）潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒； ； 。六、写作(40分)18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它们是如何使用的。鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋遨游。上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有翅膀,来这儿干啥?人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,自选文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。- 8 -