教师要善于及时发现课堂中生成的问题.doc

教师要善于及时发现课堂中生成的问题　　

今天我听了一节练习讲评课，练习讲评课到底该如何上这里暂且不说，我要说的是教师在课堂教学过程中善于发现问题实在是太重要了。讲的是阅读初一下《未选择的路》完成课文练习：
　　第二个问题，“请你说说关于路的一些名人名言？”
　　学生1：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。-------鲁迅
　　学生2：行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白
　　学生3：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
　　应该说学生回答得都很不错，初一的学生能作这样的回答，可见课外是作了精心准备。
　　接着一个学生站起来说：追求真理的路，本是人类共同的（理想）……（没听清楚）。老师一听，觉得很陌生，于是就问：“是谁说的？”这个学生一时答不上来，下面是一片哄笑声。
　　我感到非常遗憾！
　　遗憾之一：是这一位学生没有说：“是我说的”。我们中国的学生进入幼儿园起就灌输要当听话的好孩子，强调的是整齐划一。这使我想起《读者》04年第4期上有一篇文章叫《保护好你孩子的天赋》,文章通过对79年中美小学教育的考察,做了以下比较,得出了一些简单的结论:
美国:
　　1.每个学生无论成绩好坏,能力优劣,都趾高气扬,踌躇满志...
　　2.小学二年纪的学生加减乘除还在掰手指头,就整天闹着要创造发明，想着把地球调个头...
　　3.美国小学重视音体美,轻数学...
　　4.小学课堂几乎处于失控状态...
　　中国:
　　1.中国小学生课堂上把手放在胸前或背后,老师发问才举起右手...
　　2.中国有一种作业叫“家庭作业”...
　　3.中国把考试分数最高的学生称为最优秀的学生,并颁发证书，而其他人没有...
　　4.中国小学生起得很早，7点钟的时候,大街上最多的是学生...
　　文章最后的结论是:中国小孩是世界上最勤奋的学生，也是起得最早的，他们的分数是世界上任何学生都比不上的。但20年过去了，美国培养了几十位诺贝尔奖获得者,美国的科学文化远远走在中国的前面。
我们的学生就是不敢说“是我说的！”缺的正是美国孩子那种自以为是的自信和踌躇满志的敢说敢想；也许这位学生有这样的想法，但就是不敢说出口。难怪上海师范大学现代教学技术系研究生导师黎加厚老师经常说一句话：“我们中国孩子的想象力、创造力在幼儿园的时候就被干掉了!”　
　　遗憾之二：是这位老师没有鼓励他说出来，更没有阻止学生的哄笑，或者对学生的哄笑加以引导和讨论。
教师没有这种意识，一种鼓励学生敢于发表不同意见的意识，这位学生的回答显然与众不同，即使不敢肯定是自创的，但与众不同是可以肯定的，教师就要鼓励他说出来是谁说的，如果说“是我说的！”那就更了不起，保不准我们班里将来会出一个或者几个名人？谁敢说我们这位同学将来一定不是名人呢？我们从小就应该有这种自信，应该为这种自信鼓掌！这是一个多么有发挥价值的问题。
　　教师也没有对学生的哄笑加以引导和讨论，学生的哄笑是明显地伤害了学生，打击了学生的自信，我们学生之所以不积极参与活动，不敢发表独立的见解，很重要的原因不仅是怕教师批评，而是怕讲错了被同学耻笑，讲对了是英雄，讲错了就成了被耻笑的对象，因此宁肯不说。即使从保护学生的自信与发言的积极性出发，教师也应该设法阻止学生的哄笑，或者加以引导讨论，让哄笑者明白这位学生的可贵之处以及自己的不是。
　　可惜我们这位教师没有这一种意识，由此看来，教师最可贵的是要善于及时发现课堂中生成的问题。记得一位伟人说过：发现问题比解决问题更重要。

新课程强调生活体验，但更重情感与价值观的体验　

今天我听了一堂初二的语文课，上白居易的《卖炭翁》，这位年轻的老师课上得很活泼，很善于设置一些情境和问题，或者抓住某一个关键词眼引导学生讨论，学生发言比较热烈，可见师生关系比较融洽，课堂活动已成习惯。
　　当讲到“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，……”，老师就请同学体验：“把”字是怎样一个动作？学生一说：“一只手拿着文书的一端，另一只手慢慢展开。”学生二说：“应是一抖把文书抖开，以示神气。”到此为止，应该是很不错的。我以前也上过《卖炭翁》，就是没有想到在这“把”字上让学生去体验。
　　但紧接着老师又问了一个问题：“如果你是黄衣使者，把你当时的想法说说？”一位女生马上站起来说：“我感到很自豪，我有一纸公文在手，谁敢不听？我背后有皇帝撑腰！”老师听了笑着点点头，就这么又进入到下一个问题的讨论。
　　当时我总觉得这个问题不该到此结束：你说这女孩回答得错吗？也不能说她错，她把当时那个太监的心里活动完全再现了出来；你说这个学生的回答就这么过去了，总觉得如骨鲠在喉；也许老师设置这个问题是要说明“名为宫市，实为强抢”的主题；也许这学生的回答确实是出乎了教师的意料之外，所以也就这么不置可否的过去了。但我认为新课程虽然强调学生生活体验，但更重情感与价值观的体验，教师应该引导学生从卖炭翁的视角去感受卖炭翁当时对那个黄衣使者的想法，引导出对黄衣使者的憎恨，对卖炭翁的同情之情，而不应该去引导学生体验当个太监的洋洋自得心理；即使如此，也应该对学生的回答作一个简短的简评与引导。