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常用实词
初中阶段应掌握的150个常用实词
新《课程标准》要求初中学生积累、掌握150个左右常用文言实词,能结合具体语境说出它们的意思。综合目前正在使用的教材,下列实词值得大家在学习课内文言文时给予足够的重视:
岸、卑、比、鄙、兵、病、薄、踣、步、察、尝、朝、彻、乘、驰、从、错、达、旦、当、道、得、定、毒、恶、伐、犯、方、菲、奉、负、赋、覆、更、故、顾、固、观、归、好、号、还、惠、及、极、疾、计、加、假、间、简、见、节、竭、津、尽、进、居、举、具、聚、苦、劳、类、良、临、虑、论、漫、靡、灭、名、明、命、没、谋、难、平、期、戚、奇、强、窃、清、请、穷、秋、求、取、去、全、任、容、入、塞、上、少、舍、身、生、胜、师、实、食、使、事、是、时、属、说、素、汤、通、痛、亡、望、为、谓、闻、徙、牺、鲜、向、效、信、兴、行、形、修、徐、许、寻、业、遗、异、易、诣、益、阴、应、盈、游、余、语、喻、缘、远、阅、责、章、知、止、治、致、众、专、走、足、作、坐
实词有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义,是提高文言文阅读能力的关键。
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常见文言实词
1.安
(1)安逸。例:死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)
(2)养,奉养。例:衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)
(3)怎么。例:燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
(4)安稳,安定。例:风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
2.曾
(1)同“增”,增加。例:曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
(2)副词,常与“不”连用,译为“连……都不……”。例:曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)
(3)曾经。例:相逢何必曾相识(《琵琶行》)
(4)同“层”,重叠。例:荡胸生曾云(《望岳》)
3.从(1)跟,随。例:战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)
(2)学习。例:择其善者而从之(《论语。述而》)
(3)追寻。例:溯洄从之(《蒹葭》)
(4)依从。例:民弗从也(《曹刿论战》)
(5)自,由。例:从口入,初极狭(《桃花源记》)
(6)在。例:吾从北方闻子为梯(《公输》)
(7)堂房亲属。例:赠从弟(《赠从弟》)
(8)向。例:从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
4.得(1)能够。例:余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(2)领会。例:得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
(3)同“德”,恩惠,感激。例:所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)实施。例:得道者多助(《得道多助,失道寡助》)
(5)得意。例:怡然自得(《童趣》)
(6)得到,获得。例:优劣得所(《出师表》)
5.道(1)(正确的)方法。例:策之不以其道(《马说》)
(2)主张,思想,学说。例:益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(3)路。例:道不通,度已失期(《陈涉世家》)
(4)政治的理想境界。例:大道之行也(《礼记。大道之行也》)
(5)仁政。例:得道者多助(《得道多助,失道寡助》)
(6)说。例:不足为外人道也(《桃花源记》)
6.当(1)面对,对着。例:木兰当户织(《木兰诗》)
(2)在某个时候或某个地方。例:当余之从师也(《送东阳马生序》)
(3)应当。例:当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
7.方 (1)指面积。例:方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、处所。例:有朋自远方来(《论语。学而》)
(3)当……时。例:方其远出海门(《观潮》)
(4)将要。例:方欲行(《狼》)
(5)正在。例:方出神(《童趣》)
8.国(1)国防。例:固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
(2)国家。例:夫大国,难测也(《曹刿论战》)
(3)国都,京城。例:搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)
(4)国事。例:死国可乎(《陈涉世家》)
(5)地势。例:国险而民附(《隆中对》)
9.会(1)适逢。例:会天大雨,道不通(《陈涉世家》)
(2)体会,领会。例:每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)
(3)汇集。例:迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》)
(4)定将。例:会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)
10.见(1)看见。例:清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)
(2)拜见。例:徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)接见。例:将军岂愿见之乎(《隆中对》)
(4)了解。例:见往事耳(《孙权劝学》)
(5)认识。例:大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(6)xiàn,引见。例:胡不见我于王(《公输》)
11.将(1)将要。例:将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)
(2)带兵。例:上使外将兵(《陈涉世家》)
(3)带兵的人,将领。例:项燕为楚将(《陈涉世家》)
(4)带领。例:其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)
(5)扶持。例:出郭相扶将(《木兰诗》)
(6)拿。例:自将磨洗认前朝(《赤壁》)
(7)和,与,同。例:暂伴月将影(《月下独酌》)
13.尽(1)全部取得。例:利尽南海(《隆中对》)
(2)尽兴。例:造饮辄尽(《五柳先生传》)
(3)尽头,到头。例:林尽水源(《桃花源记》)
(4)穷尽。例:既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)
(5)完,没有了。例:担中肉尽,止有剩骨(《狼》)
(6)全,这里作动词,“吃尽”。例:一食或尽粟一石(《马说》)
14.文(1)文章。例:属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)文字。例:文曰“初平山人”(《核舟记》)
(3)文采。例:其文理皆有可观者(《伤仲永》)
(4)刺花纹,画着文采。例:皆披发文身(《观潮》)
16.知(1)知道。例:不知木兰是女郎(《木兰诗》)
(2)同“智”,聪明,智慧。例:孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
(3)了解。例:人不知而不愠(《论语。学而》)
(4)明白,懂得。例:不可谓知类(《公输》)
(5)识别,认识。例:其真不知马也(《马说》)
(6)觉得,感觉。例:不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
初中文言文实词用法2007年10月25日 星期四 19:141、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》
2、学而不思则罔,思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上)
3、学而不厌,诲人不倦(教导)(同上)
4、择其善者而从之(长处;优点)(同上)
5、君之病在肌肤,不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》
6、醒侯故使人问之(特意)(同上)
7、使人索扁鹊(寻找)(同上)
8、桓侯遂死(于是就)(同上)
9、屠大窘,恐前后受其敌(胁迫,攻击)《狼》
10、顾野有麦场(回头看,看见)《同上》
11、屠乃奔倚其下,弛担持刀(放松,这里指卸下)(同上)
12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》
13、吾欲之南海,何如(往,到)(同上)
14、富者曰:“子何持而往?”(凭借,依靠)(同上)
15、吾数年来欲买舟而下,犹未能得(还,尚且)(同上)
16、西蜀之去南海(距离)(同上)
17、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(难道)(同上)
18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流的声音)(同上)
20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源记》
21、阡陌交通(交错相通)(同上)
22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)(同上)
23、后遂无问津者(探访)(同上)
24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上)
25、不足为外人道也(不值得)(同上)
26、会宾客大宴(适逢)《口技》
27、但闻屏障中抚尺一下(但)(同上)
28、妇抚儿乳(喂奶)(同上)
29、一时齐发(同一时候)(同上)
30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上)
31、宾客意少舒(稍稍)(同上)
32、虽人有百手(即使)(同上)
33、方七百里(面积)(愚公移山)
34、年且九十(将近)(同上)
35、杂然相许(赞成)(同上)
36、寒暑易节(交换)(同上)
37、虽我之死(即使)(同上)
38、惧其不已也(停止)(同上)
39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨(指品德高尚)
41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植(树立)(同上)
43、牡丹之爱,宜乎众矣(应当)(同上)
44、虽乘奔御风不以疾也(奔跑)《短文两篇.三峡》
45、良多趣味(真、实在)(同上)
46、林寒涧肃(寂静)(同上)
47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日,明察秋毫(明察秋毫:形容视力好。秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛)《闲 情记趣》
49、夏蚊成雷,私拟作群舞空(自己把它比作)(同上)
50、果如鹤唳去端,怡然称快(愉悦)(同上)
51、义兴人谓为三横,而处尤剧(祸害)(更加厉害)《周处》
52、而年已蹉跎(过时)(同上)
53、每有会意,便欣然忘食(体会书上的意旨)《五柳先生传》
54、造饮辄尽,期在必醉(就)(同上)
55、环指萧然,不蔽风日(冷清的样子)(同上)
56、简箪飘屡空,晏如也(安然自若的样子)(同上)
57、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵(忧愁的样子)(心情急切的样子)(同上)
58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》
59、怡然不动(愣往的样子)(同上)
60、叔尔远逝(忽然)(同上)
61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上)
62、犬牙差互(互相交错)(同上)
63、悄怆幽遂(深)(同上)
64、不可久居(停留)(同上)
65、方其远出海门,仅如银线(当……时)《观潮》
66、仅有“敌船”为火所焚,随波而逝(去、往)(同上)
67、溯迎而上,出没于鲸波万仞中(急隐忽现)(同上)
68、起于齐(出发,动身)《公输》
69、义不杀少而杀众,不可谓知类
(坚持合宜的道德,情理)(明白事理) (同上)
70、虽然,公输盘为我为云梯(虽是这样)(同上)
71、在宋城上而待楚寇矣(入侵)(同上)
72、罔不因势象形,各具情态(无不,都)《核舟记》
73、其两膝相比者(挨着)(同上)
74、神情与苏,黄不属(相类似)(同上)
75、细若蚊足,钩画了了(清清楚楚)(同上)
76、秦王色挠,长跪而谢之日(道歉)《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑,或凭或立
(忙碌的样子)(有时)《短文两篇.山市》
78、又间令足广之次所旁丛祠中(去,往)《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行(编次)(同上)
80、虽有千里之能(即使)《马说》
81、策之不以其道,食之不能尽其材
(驱策,用马鞭子打)(依据,按照,顺着)
(规律,此处指马的习性、特征)
82、而未始知西山之怪特(未曾)《始得西山宴游记》
83、攒蹙累积(重叠)(同上)
84、游于是乎始(从此)(同上)
85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉翁亭记》
86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上)
87、至于负者歌于途(背着东西)(同上)
88、杂然而前陈者(摆列)(同上)
89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》
90、麦田浅 寸许(曾颈上的长毛,这里形容不高的麦苗)(同上)
91、委而去之(放弃)(离开)《孟子二章.得道多助,失道寡助》
92、或民不民封疆之界(界限,这里意思是限制)(同上)
93、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。
(被起用)(被举用)(同上)
94、征于色,发于声,而后喻(征验)(了解)(同上)
95、乃重修岳阳楼,增其旧制(于是)(规模)《岳阳楼记》
96、不以物喜,不以己悲(因为)(同上)
97、是进亦忧,退亦忧
(在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)(同上)
人教版初中语文常见文言实词汇编
挥汗成雨,比肩接踵而在 (并列连接) 《晏子故事两篇》
其两膝相比者 (靠近) 《核舟记》
比 比至陈,车六七百乘 (等到) 《陈涉世家》
曹操比于袁绍 (比较) 《隆中对》
肉食者鄙,未能远谋 (目光短浅) 《曹刿论战》
鄙 蜀之鄙有二僧 (边境) 《为学》
先帝不以臣卑鄙 (出身鄙野) 《出师表》
君之病在肌肤 (疾病) 《扁鹊见蔡桓公》
病 寡人反取病焉 (倒霉) 《晏子故事两篇》
寻病终 (生病) 《桃花源记》
执策而临之 (鞭子) 《马说》
策 策之不以其道 (驱使) 《马说》
策勋十二转,赏赐百千强 (记载) 《木兰诗》
陈胜、吴广皆次当行 (编次) 《陈涉世家》
次 又间令吴广之次所旁从祠 (临时驻扎) 《陈涉世家》
与杏桃相次开发 (按顺序排列)《西湖游记两则》
朝而往,暮而归 (早晨) 《醉翁亭记》
朝 余朝京师 (朝见) 《送东阳马生序》
易之以百金,献诸朝 (朝廷) 《工之侨献琴》
今诚以诈自称公子扶苏、项燕(果真) 《陈涉世家》
诚 帝感其诚 (诚心) 《愚公移山》
诚宜开张圣听 (确实) 《出师表》
学而不思则罔,思而不学则殆(困惑) 《〈论语〉十则》
殆
此殆天所以资将军 (大概) 《隆中对》
但 但坐观罗敷《陌上桑》/但少闲人如吾两耳《记承天寺夜游》 (只是)
会天大雨,道不通 (道路) 《陈涉世家》
伐无道,诛暴秦《陈涉世家》/得道者多助《孟子》 (仁政)
不足为外人道也 (说) 《桃花源记》
道 策之不以其道 (方法) 《马说》
槟者更道 (通“导”引导)《晏子故事两篇》
益慕圣贤之道 (思想) 《送东阳马生序》
以咨诹善道 (道理) 《出师表》
道不通,度已失期 (估计) 《陈涉世家》
度
关山度若飞 (越过、度过) 《木兰诗》
温故而知新 (旧的) 《《论语》十则》
故 既克,公问其故。 (缘故) 《曹刿论战》
故克之 (因此) (同上)
方七百里 (方圆) 《愚公移山》
尝极东方 (方向) 《墨池记》
方 有池洼然而方以长 (四方形) (同上)
方其出海门,仅如银线 (正当) 《观潮》
至于负者歌于途 (背) (《醉翁亭记》)
负 命夸娥氏二子负二山 (背) (《愚公移山》)
负势竞上 (凭借、依靠) (《与朱元思书》)
固国不以山溪之陷 (巩固) (《孟子》二章)
固 汝心之固 (顽固) (《愚公移山》)
固以怪之矣 (本来) (《陈涉世家》)
顾野有麦场 (环视) (《狼》)
顾 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(难道) (《为学》)
三顾臣于草庐之中 (拜访) (《出师表》)
相顾惊疑 (看) (《山市》)
每有会意,便欣然忘食 (领会) (《五柳先生传》)
会天大雨,道不通 (适逢) (《口技》)
会 号令召三老、豪杰与皆来会计事 (集会) (《陈涉世家》)
会挽雕弓如满月 (必然、一定) (〈江城子·密州出猎〉)
会当凌绝顶 (必然、一定) (《望岳》)
烫熨之所及 (达到) (《扁鹊见蔡桓公》)
及 及其日中如探汤 (等到) (《两小儿辩日》)
元礼及宾客莫不奇之 (和) (《小时了了,大未必佳》
君有疾在腠里 (小病) (《扁鹊见蔡桓公》)
疾
虽乘奔御风不以疾也 (快) (《三峡》)
既而儿醒,大啼 (不久) (《口技》)
既
将军既帝室之胄 (既……而……) (《隆中对》)
中间力拉崩倒之声 (夹杂) (《口技》)
又何间焉 (参与) (《曹刿论战》)
立有间 (一会儿) (《扁鹊见蔡桓公》)
间 骈死于槽枥之间 (中间) (《马说》)
又间令吴广之次所旁 (秘密地、悄悄地) (《陈涉世家》)
遂于外人间隔 (间断) (《桃花源记》)
此人可了解见 (接近) (《隆中对》)
就 当日知其亡,以就懿德 (成就) (《乐羊子妻》)
指物做诗立就 (完成) (《伤仲永》)
以为妙绝 (极) (《口技》)
往来而不绝者 (消失) (《醉翁亭记》)
夜久语声绝 (消失) (《石壕吏》)
绝 天下独绝 (无可相比) (《三峡》)
群响毕绝 (消失) (《口技》)
遂率妻子邑人来此绝境 (与世隔绝) (《桃花源记》)
问今是何世,乃不知有汉 (竟然) (《桃花源记》)
乃 见渔人,乃大惊 (于是,就) (同上)
当立者乃公子扶苏 (却) (《陈涉世家》)
先帝称之曰能 (有才能) (《出师表》)
能 必能使行阵和睦 (能够) (同上)
曾益其所不能 (才能) (《孟子》二章)
明有奇巧人曰王叔远 (奇异的) 《核舟记》
舟首尾长约八分有奇 (零数的) (同上)
奇 有奇字素备无者 (奇异的) (《活板》)
邑人奇之 (奇怪) (《伤仲永》)
则有去过怀乡 (离开) (《岳阳楼记》)
去 我以日始出时去人近 (距离) (《两小儿辩日》)
委而去之 (离开) (《孟子》二章)
若听茶声然 (好象) 《核舟记》
若 若有作奸犯科及为忠善者 (如果) (《出师表》)
若为佣耕,何富贵也? (你) (《陈涉世家》)
卿言多务孰若吾 (像) (《孙权劝学》)
陈涉少时,尝与人佣耕 (年纪小) (《陈涉世家》)
少 饮少辄醉 (与“多”相对) (《醉翁亭记》)
但少闲人如吾二人耳 (与“多”相对)(《记承天寺夜游》)
故天将降大任与是人也 (这) (《孟子》二章)
是
安能辨我是雌雄 (判断动词) (《木兰辞》)
得鱼腹中书 (信) (《陈涉世家》)
乃丹书帛曰 (书写) (同上)
凡所宜有之书皆聚于此 (书籍) (《送东阳马生序》)
书 羲之之书晚乃善 (书法) (《墨池记》)
军书十二卷 (书籍) (《木兰辞》)
与朱元思书 (信) (《与朱元思书》)
扶苏以数谏故 (屡次) (《陈涉世家》)
数 卒数万人 (几) (《陈涉世家》)
层层可数 (计算) (《山市》)
忠之属也 (类) (《曹刿论战》)
属引凄异 (连续) (《三峡》)
属予作文以记之 (通“嘱”,嘱咐)(《岳阳楼记》)
属 召令徒属曰 (部属) (《陈涉世家》)
在骨髓,司命之所属 (管辖) (《扁鹊见蔡桓公》)
神情与苏黄不属 (同一类) 《核舟记》
属国过居延 (附属) 《使至塞上》
有良田美池桑竹之属 (类) (《桃花源记》)
食不饱,力不足,才美不外见 (吃) (《马说》)
一食或尽粟一石 (吃) (《马说》)
食 食之不能尽其材 (通:“饲”,饲养)(同上)
皆出酒食 (食物) (《桃花源记》)
便欣然忘食 (吃) (《五柳先生传》)
恐遂汩没 (因而) (《上枢密韩太尉书》)
遂
遂逐齐师 (于是) (《曹刿论战》)
河曲智叟亡以应 (通“无”,没有 )(《愚公移山》)
今亡亦死 (逃跑) (《陈涉世家》)
亡 兴,百姓苦;亡,百姓亦苦 (灭亡) (《山坡羊·潼关怀古》)
马无故亡入胡 (逃跑) (《塞翁失马》)
终亡其酒 (失去) (《画蛇添足》)
罔不因势象形 (都) 《核舟记》
罔
学而不思则罔 (迷惑) (《论语》十则)
望其旗靡 (远望) (《曹刿论战》)
望 先达德隆望尊 (声望) (《送东阳马生序》)
雕栏相望焉 (对) 《核舟记》
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(稍微) 《核舟记》
微 微斯人,吾谁与归 (没有) (《岳阳楼记》)
曹操比于袁绍,则名微而众寡 (微弱) (《隆中对》)
高可二黍许 (左右) 《核舟记》
杂然相许 (赞许) (《愚公移山》)
许 先生不知何许人也 (地方,处所) (《五柳先生传》)
安陵君其许寡人 (答应) (《唐雎不辱使命》)
曳屋许许声 (拟声词) (《口技》)
深追先帝之遗诏 (遗留) (《出师表》)
遗 是以先帝简拔以遗陛下 (留给) (同上)
况拾遗求利以污其行乎 (遗失的东西) 《乐羊子妻》
然吾尝闻风俗与化移易 (改变) (《送董生游河北序》)
易 天下事有难易乎 (容易) (《为学》)
易之以百金,献诸朝 (交易) (《工之侨献琴》)
众宾团坐 (坐) (《口技》)
坐 但坐观罗敷 (因为) (《陌上桑》)
满坐寂然,无敢哗者 (通“座”,座位) (《口技》)
谓为信然 (确实) (《隆中对》)
欲信大义于天下 (通“伸”,伸张)(《隆中对》)
将军既帝室之胄,信义著于四海 (信用) (同上)
信 此为其故道,岂信然邪? (确实) (《隆中对》)
小信未孚 (信用) (《曹刿论战》)
终不自信其术之妄 (相信,认为) 《越巫》
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