《俗世奇人》PPT课件.ppt

大家一起来看1.八仙过海三英战吕布2.3.天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。大声誉。“泥人张泥人张”艺术的创始人是艺术的创始人是张长林张长林。张长林张长林(1826-1906)(1826-1906)字明山。自幼随父亲从事字明山。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。不仅形谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。不仅形神毕肖，且栩栩如生。神毕肖，且栩栩如生。“泥人张泥人张”彩塑创作题彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事和古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以和古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。形写神，达到神形兼具的境地。4.5.6.7.8.9.冯骥才，祖籍宁波市江北区慈城镇，当代作家和画家。主要作品有长篇历史小说义和拳、神鞭，中篇小说三寸金莲、铺花的歧路、啊！等。现任中国文联副主席、中国小说学会会长等职。10.写作动机：写作动机：天津卫本是水陆码头，居民五方天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚多，久更在市井民间。余闻者甚多，久记于心；尔后虽多用于神鞭记于心；尔后虽多用于神鞭三寸金莲等书，仍有一些故三寸金莲等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名俗世奇人各不相关。冠之总名俗世奇人耳。耳。11.给下列红色的字注音给下列红色的字注音撂撂高的高的 发发怵怵 瞅瞅见见发发蔫蔫 擅擅长长 绰号绰号发发怔怔 褒褒贬贬 抠抠难难堪堪 硌牙硌牙shnliochchuninchu zhng bo ku kn g12.v解释下列词语。解释下列词语。vv阔绰：排场大，生活奢侈。阔绰：排场大，生活奢侈。阔绰：排场大，生活奢侈。阔绰：排场大，生活奢侈。vv发怔：发呆。发怔：发呆。发怔：发呆。发怔：发呆。vv天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物作，没有缝儿。比喻事物作，没有缝儿。比喻事物作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等多指诗文、话语等多指诗文、话语等多指诗文、话语等)没有没有没有没有一点破绽。一点破绽。一点破绽。一点破绽。vv大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。vv看风使舵：看风使舵：看风使舵：看风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。比喻看势头或看别人的眼色行事。vv左右逢源：左右逢源：左右逢源：左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。比喻做事得心应手，非常顺利。vv人情练达：人情练达：人情练达：人情练达：指通晓待人处世的经验。指通晓待人处世的经验。13.问：问：“俗世俗世”是什么意思？是什么意思？“奇人奇人”是什么意思？是什么意思？答：答：“俗世俗世”是民间社会，多指下层百姓生是民间社会，多指下层百姓生活的民间。活的民间。“奇人奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。或工匠。14.默读课文默读课文,整体感知。整体感知。人物之奇；情节之奇；语言之奇人物之奇；情节之奇；语言之奇1、“泥人张泥人张”和和“好嘴杨巴好嘴杨巴”各讲了怎样的故事各讲了怎样的故事？用简洁的语言复述故事情节。？用简洁的语言复述故事情节。2、“泥人张泥人张”和和“好嘴杨巴好嘴杨巴”各自各自“奇奇”在何处？在何处？给你留下什么印象？给你留下什么印象？15.泥泥人人张张绝活：从鞋底取下一块泥巴便绝活：从鞋底取下一块泥巴便可以捏出一泥人可以捏出一泥人人品：个性内敛，沉稳老练，人品：个性内敛，沉稳老练，自尊自强。自尊自强。捏泥人，单只妙手见功夫；捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。护尊严，一身傲骨笑权贵。16.人物奇 泥人张泥人张手艺奇手艺奇行事奇行事奇随意拿块泥就能捏得栩栩如随意拿块泥就能捏得栩栩如生生面对羞辱镇定自若面对羞辱镇定自若以独特的方式还击对手以独特的方式还击对手心灵嘴巧、思维敏捷17.情节之奇泥人张泥人张 好嘴杨巴好嘴杨巴18.语言之语言之奇浓郁的浓郁的“天津风格天津风格”，单，单口相声的风味口相声的风味用词凝练用词凝练修辞手法的运用修辞手法的运用21.杨七：好手艺杨七：好手艺杨巴：好杨巴：好 嘴嘴构思巧妙构思巧妙手艺精巧手艺精巧随机应变随机应变处乱不惊处乱不惊24.重重 点点 研研 读读 中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！饶了小人这次，今后一定痛改前非！绝妙的回答绝妙的回答澄清误会澄清误会给足面子给足面子25.品味语言品味语言 手艺道上的人，捏泥人的手艺道上的人，捏泥人的“泥人张泥人张”排第一。排第一。而且，有第一，没第二，第三而且，有第一，没第二，第三差差着十万八千里。着十万八千里。作者说泥人张的手艺作者说泥人张的手艺作者说泥人张的手艺作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着有第一，没第二，第三差着有第一，没第二，第三差着有第一，没第二，第三差着十万八千里十万八千里十万八千里十万八千里”，这么说是不是太夸张了，这么说是不是太夸张了，这么说是不是太夸张了，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这你怎么理解这你怎么理解这你怎么理解这种夸张的作用种夸张的作用种夸张的作用种夸张的作用?作者并没有太夸张，这里运作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。艺高超，无与伦比。26.v海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。v（你怎么理解句中加点的（你怎么理解句中加点的“找找”字？试着将它换成其字？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。）他的动词，看看表达效果有什么不同。）v 这一个这一个“找找”字源于海张五的字源于海张五的“找乐子找乐子”，“找找”者，寻觅是也。海张五拿者，寻觅是也。海张五拿“泥人张泥人张”取笑找乐，取笑找乐，“泥人张泥人张”便便“找到找到”他他“找乐找乐”时的丑态并捏进了时的丑态并捏进了“泥人泥人”中。中。v 一个一个“找找”字，看出了字，看出了“泥人张泥人张”以其人之以其人之道还治其人之身的机智，还看出了道还治其人之身的机智，还看出了“海张五海张五”自作自受的可笑。自作自受的可笑。v 如果换成如果换成“捏、揉、做捏、揉、做”等字眼，就只有等字眼，就只有“泥人张泥人张”一方的行为，就不易看出他的一方的行为，就不易看出他的“被被迫还击迫还击”和和“机智应对机智应对”了。了。品味语言品味语言27.作者对待两个手艺人持怎样的态度？作者对待两个手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，、你认为在今天的社会环境下，、“泥人张泥人张”和和“好嘴杨巴好嘴杨巴”的行事、做人方式能行得通吗？的行事、做人方式能行得通吗？v 在作者看来，人有手艺就可以生在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。靠人。v 但在今天的社会环境中，我们但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。共同发展。28.在泥人张中说技艺靠“手”，而在好嘴杨巴中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？并不矛盾。本文是写天津生并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的会推销，因此才会有天津的热闹生活。热闹生活。29.俗俗世世奇奇人人天天津津民民俗俗泥泥人人张张好好嘴嘴杨杨巴巴手手艺艺嘴嘴艺艺泥人高手泥人高手遇海张五遇海张五智斗传千古智斗传千古生意红火生意红火遇李中堂遇李中堂巧答美名扬巧答美名扬30.拓展延伸拓展延伸你还看过你还看过俗世奇俗世奇人人的哪些作品？的哪些作品？你最喜欢哪一篇？你最喜欢哪一篇？说给大家听听。说给大家听听。顶碗顶碗翻跟斗翻跟斗32.蹬梯子蹬梯子吹糖人吹糖人33.34.泥泥人人张张35.船雕船雕36.锯末画37.根雕38.叶叶画画39.