选修第四单元第一课《庖丁解牛》(学生).doc

安顺一中语文导学案 庖丁解牛导学案班级 姓名 【学习目标】1、积累文言实词、虚词、提高文言翻译能力。2、通过诵读古代散文，帮助学生培养良好的语感。3、把握塑造庖丁形象的手段以及庖丁的形象特点。4、理解文中的养生之“道”。【课时安排】2课时【课前预习】作者及作品庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。庄子现存33篇。解题这篇课文是庄子.养生主里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主：指养生的主要关键。预习练习1、阅读思考结合注释阅读，翻译这段文言文，并说说你从中体悟到怎样的养生之道？吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（ 庄子养生主 ）注释：涯：边际，极限。 知（zh）：知识，才智。 随：追随，索求。 殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。 已：此，如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。 近：接近，这里含有追求、贪图的意思。 缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。 生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。 养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。 尽年：终享天年，不使夭折。 译文： 。体悟养生之道： 。2、疏通文意（请结合注释及工具书，要求作圈点勾画）正音:踦: 騞： 卻： 窾： 綮： 軱： 硎： 怵： 謋： 释义： 庖： 履： 导： 更： 族（庖） 合、中： 初读全文【课堂探究】预习检查概括段意第一部分（首段） 。第二部分（第2、3段） 。第三部分（末段） 。诵读全文问题探究（小组合作：研读交流、代表陈述、代表记录）1、分析形象：品味第一段是怎样细致生动地描写庖丁解牛的？ 。结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。 。说说第3段庖丁解牛有哪些经验之谈？ 。2、体悟哲理：庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？ 。齐读全文熟读成诵课堂练习1、请翻译下面的寓言故事，说说它借什么形象说明了什么道理？螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢（16）其兵。注释：吴王：指吴王阖闾。欲：想要。伐：征讨，讨伐。荆，指楚国。 谏：规劝。以下上为谏。舍人：国王的侍从官员。少孺子：年轻人。怀丸操弹：怀揣子弹，手拿弹弓。操：持、拿。三旦：三个早晨，三天。天，古汉语里“旦”就是“早晨”的意思。子：你。悲鸣：在高高的树上动听的叫着。古汉语中“悲”有动听的意思。委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗”，脚背。傍：同“旁”旁边。 延颈：伸长脖子。延，伸长。务欲得其前利：很想得到它们眼前的利益。顾：回头看。此处指考虑。 患：祸患。 善哉：好啊（16）罢：停止翻译： 。道理： 。 【课后巩固】1、写出通假字。向（然）：通 盖：通 善：通 2、写出以下古今异义词的古义。虽然： 至于： 3、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为庖丁为文惠君解牛（ ）吾见其难为，怵然为戒（ ）视为止，行为迟（ ）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（ ）（2）乎技盖至此乎？（ ）进乎技矣（ ）依乎天理（ ）而况大軱乎！（ ）恢恢乎其于游刃必有余地矣！（ ）（3）然奏刀騞然（ ）因其固然（ ）虽然，每至于族（ ）怵然为戒（ ）（4）于合于桑林之舞（ ）而刀刃若新发于硎（ ）恢恢乎其于游刃必有余地矣。（ ）虽然，每至于族（ ）4、翻译：臣之所好者道也，进乎技矣。 。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 。5、请查工具书解释切中肯綮、目无全牛、游刃有余、踌躇满志四个成语的课外含义：切中肯綮： 。目无全牛： 。游刃有余： 。踌躇满志： 。6、学了庖丁解牛一文，我们得到以下启示：反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。面对困难，不应逃避，应勇于面对。要热爱本职工作。反复练习，就熟能生巧。做事要循序渐进。请任选以上启示中的一条为话题写一篇作文，除诗歌外，文体不限，题目自拟，不少于800字。（写在作文本上）7、阅读庄子趣事，并解读其寓意。鼓盆而歌庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”寓意解读： 。庄子钓于濮水庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。”庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？”“可能会愿意活着在泥里爬罢。”两位大夫回答。“那么，两位请回吧。”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧。”寓意解读： 。涸辙之鲋庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？我说：可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？鲫鱼忿然作色说：我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”。寓意解读： 。运斤成风庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头)去砍白粉，白粉被削得干干净净，(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:(请你)给我也试试看。匠石说:我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。自从先生去世以后，我没有(辩论的)对象了，我没有说话的人了。寓意解读： 。课后反思