海门中学朱佳乐平凡人的进化论.doc

平凡人的进化论
朱佳乐
当生命的存在单位以个体而非群体划分时，一个人就会因为量微渺而平凡，却也因独立存在而伟大。
人生来平凡，这一基本普遍的特性让平凡变得低庸化，让伟大变得理想化。人人都幻想着伟大，殊不知平凡人终于伟大的过程是自己创造的进化论。
平凡人总是各有各的平凡，或甘于碌碌无为，或毅然进击伟大，此种差异性的存在正决策着平凡人能否进化为伟大者。莫言在创作乡土文学的伊始也是个屡遭退稿的小写手，平凡并没有湮灭他的锋芒，他坚守着创作源于土地的高度，踽踽独行于最本真的乡土文学创作，终成一代大家。莫言始于平凡而终于伟大的的过程自是漫长艰难，他的作品中流露出的对土地深沉的爱，是他从平凡人进化为伟大者的不竭动力。平凡人需要一个足够强大的力量来支撑自我，并把这股力量转化成全副的铠甲，在危难迭出的进化途中越挫越勇。
平凡人进化为伟大者的途中，外界的褒贬，他人的质疑抑或是赞赏，都有可能成为无形的阻碍。心志坚如磐石者本着“虽不能至，心向往之”的初衷不断摸索，不气馁也不妥协，反而更容易觅到进化的捷径。而那些视他人眼光为重的敏感者，往往一听到唏嘘便风声风声鹤唳，停滞在进化途中，几次三番，便在这“适者生存”的世界里被打倒了。漫长而残酷的进化路上，筛选下从多无意于伟大的平凡人，留下了进击伟大也将终于伟大的平凡人。最后，平凡人往往草木皆兵，伟大者往往坚不可摧。
古人言曰：“物极必反。”伟大者足够伟大时便自觉平凡而无他异。爱因斯坦在发表广义相对论后仍居住在伯尔尼街头的小屋，闹市的嘈杂与喧哗依旧，只有钟楼的钟声让爱因斯坦的伟大悠长延宕。“咚——咚”，几下沉郁的钟声过后便再与平凡做朋友。从平凡人进化为伟大者并非易事，然而，问鼎伟大后能回归平凡就更值得尊敬了。在克尔恺尔的人生三境界中，伟大者可谓进入了人生的第二境界，宗教境界需要抛开名与利，孤独站在旷野中与上帝直接对话，也许伟大者的回归平凡美妙诠释了这第三境界的内涵。
平凡人行走于进化途中，伟大者却缓缓地向平凡人回归，来来往往，才是世间最寻常。