伯牙善鼓琴-(2).docx

伯牙善鼓琴
教学目标
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。（课件出示）：清风徐徐杨柳依依 明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵     开火车读，齐读。
这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
    有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙善鼓琴》。板书课题，读题。
二、初读课文
1、师：学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。（出示幻灯，标注课文朗读停顿提示）老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。
 2、指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
 3、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
4、梳理字词，积累文言常识，理解重点词的意思，学生自己找出“一词多义”“通假字”“古今异义”和特殊句式。（学生在书上作好记录，以便积累。）
5、疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习？（预设：联系上下文；借助书中的注释；查看参考资料）（逐句疏通，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助。
  三、探究理解，感悟文本
1、师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公？（板书：伯牙钟子期）幻灯示两人简单资料，学生自己读。
 2、师：课文围绕哪个字展开的？（重点理解“善”）
这个“善”字在文中出现了几次？前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）
 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
    师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
3、 “伯牙善鼓琴，钟子期善听”分别表现在什么地方？   在书中画下来。
    4、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
    师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”
师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面？再指名读句子。
师：    再次引导朗读句子。
    4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的呢？（钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）指名读，问：你为什么要这样读？（激发学生抒发独特的感受）  生读，齐读。
四、拓展延伸，升华情感
1．引导升华。
    ①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）
    ②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在我就是伯牙，看看能不能在你们当中找到子期，当伯牙鼓琴，志在清风──  生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
    ③师：当伯牙鼓琴志在明月──   生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
    ④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）板书
2．探究知音
    （1）师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）
    （2）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象伯牙听到那种空虚的赞美是的心情吗？（学生自由说）（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。4、渴望。……）
    （3）师：现在，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）
    （4）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）
    （5）师：从文中得出一个什么成语？
（6）今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
（7）知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
    3、课外拓展
      过渡：（激情叙述）伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄弟。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，（声音低沉）却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。俞伯牙来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。
    出示句子“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”学生读。   
面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动？（破琴绝弦）生再读这句话。
    伯牙为什么会有这样的举动？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）
五、积累背诵，深悟知音
    1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”（板书）
    高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事流传于高山流水之间！
    《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
    2、作业：课外收集积累。
【板书设计】
伯牙    善鼓琴 无琴    
伯牙善鼓琴 知      音
钟子期 善听   
有情