《祝福》教学课件培训资料.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鲁 迅,祝 福,感,知,作,者,自 嘲,运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。,破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。,横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。,躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。,祝,福,鲁迅，原名,周树人,，字,豫才,，浙江绍兴人。中国现代伟大的,文学家、思想家、革命家,。,1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上,第一篇白话小说狂人日记,。,鲁迅简介,鲁迅作品集简况,小说集：,呐喊彷徨故事新编,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,杂文集：热风华盖集华盖集续,编坟而已集三闲集,二心集伪自由书南腔北,调集准风月谈花边文学,且介亭杂文且介亭杂文二,集且介亭杂文末编集外,集集外集拾遗等16部,翻译：俄国作家果戈里的死魂灵,苏联作家法捷耶夫的毁灭,寒,暄,送,灶,陈,抟,朱,拓,荸荠,呜,咽,咀嚼,唾,弃,蹒跚,一,瞥,驯,熟,俨,然,醉,醺,醺,不,更,事,渣,滓,炮烙,窈,陷,草,窠,蹙,缩,歆,享,牲,醴,xun,zo,tun,t,b q,y,j ju,z,po lu,yo,k,c,xn,l,tu,pn shn,pi,xn,yn,xn,gng,祝,福,听课文录音，完成下列注音,祝,福,听课文录音，完成下列注音,执,拗,咬文,嚼,字 负,疚,形,骸,两,颊,监,生,沸反,盈,天,踌躇,窥,探,间,或一轮 桌,帷,讪讪,惴惴,胆,怯,怔怔,ni,jio,hi,ji,yng,chuch,jin,jin,wi,shn,zhng,zhu,qi,ji,ku,情,节,梳,理,整体感知,阅读全文，思考下列问题：,1、按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分；,2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,情节 内容 顺序,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒叙,祝,福,整体感知,把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地,设置,了,悬念,，使读者寄予探求事情的原委，,有,一定的,吸引力,；,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，,形成,强烈的,对比,，有震撼人心的力量，,突出主题,。,倒叙的作用,祝,福,祥林嫂,一个苦命的女人,丈夫离世，外逃帮佣,被人劫回，被迫改嫁,丧夫失子，再到鲁镇,捐献门槛，未能赎罪,逐出鲁家，沦为乞丐,祝福之夜，凄然死去,祝,福,祥林嫂人生悲剧的情节提纲,课,堂,小,结,祥林嫂是,旧中国农村劳动妇女的典型,。她,勤劳、善良、质朴、顽强,，却在人们的祝福声中凄凉地死去。,概括“祥林嫂”形象,悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。,亚里士多德,悲剧是将人生有价值的,东西毁灭给人看。,鲁迅,祝,福,祥林嫂为什么这样命苦？,鲁四老爷,：封建思想的捍卫者、思想僵化、反对变革，正因为他在精神上迫害祥林嫂，才让她生存的信心彻底毁灭。,鲁镇上的人们,：冷酷、麻木、无情，她们把祥林嫂的悲惨遭遇作为无聊生活的一种调剂，以他人的痛苦，填补自己空虚的生活，成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。,祥林嫂为什么这样命苦？,柳妈,：与人为善、同情祥林嫂，可她迷信的鬼神观念却演变成了封建礼教的工具，给了祥林嫂毁灭性的一击。,祥林嫂,：勤劳、善良、本分、吃苦耐劳，她不是逆来顺受、任人随意摆布，她对再嫁以死抗争，内心一直有极强的罪恶和恐惧感，最终所有的挣扎都是徒劳，从肉体到精神都崩溃了。,祝,福,祥林嫂是非死不行的,同情他的人,冷酷的人和自私的人是一样把他往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。,丁 玲,时,代,背,景,祝福发表于1924年。是小说集,彷徨,的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。,辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。,新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想,。中国妇女则是,封建思想,最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。,祝,福,生活风俗之中看“鲁镇”,鲁镇风俗,“祝福”,1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。,2、女人的臂膊都在水里浸得通红拜的却只限于男人。,3、年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。,（封闭落后 迷信守旧）,（男尊女卑 封建礼教）,（封建意识根深蒂固）,祝,福,鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下的,封闭、落后,的社会，这里有许多传统习俗和封建观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫着浓厚的迷信气氛，是,旧中国黑暗社会的一个缩影。,“鲁镇”简介,祥林嫂为什么这样命苦？,封建的,政权、族权、夫权、神权,窒息了祥林嫂。在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，自然极力维护封建的思想统治；就是普通民众，在两千年封建统治禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手；这种封建的思想观念和封建礼教也为祥林嫂奉为圭臬，残害、扭曲了她的灵魂。,封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。,祝,福,概括死因,谁 是 凶 手,鲁镇的社会环境,封闭落后迷信传统,鲁镇的思想信条,顽固守旧尊崇礼教,鲁镇的待人处事态度,冷漠无情,麻木愚昧,合谋杀害祥林嫂,元凶,帮凶,封建礼教和封建迷信,鲁镇人,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教和封建迷信思想吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。,人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,许寿裳,祝,福,小说主题,祝,福,“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”,鲁迅 狂人日记,按时间顺序在文中找到关于祥林嫂的肖像描写,文,段,鉴,赏,头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，,她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了,分组讨论，体会三次肖像描写的特点,衣着打扮,脸色,眼睛,精神状态,初到,鲁镇,再到,鲁镇,死前,相遇,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,仍然,头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,头发,全白，全不像四十上下的人提着竹篮，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了,脸色青黄，但两颊还是红的,脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。,脸上瘦削不堪黄中带黑，,顺着眼,顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了,只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物,年轻耐劳,生机还旺,形容憔悴,极端痛苦,神情呆滞,完全麻木,祝,福,肖像总结,三次肖像,年轻耐劳，生机还旺,形容枯槁，极端痛苦,神情呆滞，完全麻木,人生悲剧史,小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史。,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。,鲁迅,概,括,特,色,祝,福,找出文中的12处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。,找眼睛,析特点,初到鲁镇,再到鲁镇,讲阿毛故事,捐门槛,不让祝福,行乞,问有无灵魂,顺着眼,安分,眼角带着泪痕,内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,回顾鲁迅故乡中闰土的三次肖像描写,温,故,知,新,深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，,其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去,，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。,先前的紫色的圆脸，,已经变作灰黄,，而且加上了,很深的皱纹,；眼睛也像他父亲一样，,周围都肿得通红,，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是,一顶破毡帽,，身上只一件极薄的棉衣，,浑身瑟索着,；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却,又粗又笨而且开裂,，像是,松树皮,了。,紫色的圆脸,，头戴一顶,小毡帽,，颈上套一个明晃晃的银项圈。,祝,福,少年闰土,中年闰土,拓,展,探,究,思考下列问题，深入理解课文,探究一：小说为什么以“祝福”为题？,祝,福,了解关于祝福的相关知识,“祝福”,是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种,迷信习俗,。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。,祝,福,学生讨论，教师明确总结,小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；,祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。,延,伸,阅,读,延伸阅读我读鲁迅，深入了解鲁迅其人,我读鲁迅,陆 洋,鲁迅小说的背景、人物距离今天似乎有些遥远，今天许多中学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。我原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。,祝,福,2009年江苏高考以一篇郁达夫怀鲁迅重新引起我的思考。是的,，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”,细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一个有血有肉的爱国知识分子。他通过一件小事真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过藤野先生缅怀异国师恩，真情流露；他通过故乡回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒之非；他更通过灯下漫笔将几千年的中国社会概括为两个时代：,暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴隶而不得的时代。,祝,福,再读鲁迅，看他在呐喊中大声疾呼，看他在彷徨中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中“横眉冷对千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘为孺子牛”。鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈不挠。虽有惶惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。在那个几近窒息的社会中，,他挚爱每一个人，却又厌恶每一个人。,他否定几千年的封建传统，却对西方新思潮保持警惕，主张拿来主义。,七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情怀指引着我们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。,祝,福,这里有许多我们今天依然存在的国民劣根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质，更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温厚、心灵慰藉很重要的启示,。“永远的新的旧故事”，值得我们反复阅读，深入思考。,“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是我理解的鲁迅的精神无私而无畏，绝望而顽强的精神斗士形象。在那个新旧文化交织的年代里，鲁迅既保持了对旧社会旧礼教的呐喊，又怀有对新问题无法解决的彷徨。,