古诗两首张.doc

3古诗两首
◆主备人：张海燕
◆教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2．学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3．通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
◆教学重点与难点：通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
◆教与学的准备：课件、硬笔习字册
◆教学过程：
第一课时：《枫桥夜泊》
一、启：枫桥钟声越千年
1.当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，播放歌曲。　
2.这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。出示：这是其中的两句——陈小奇《涛声依旧》
3.（朗读歌词）不但歌声好听，读起来更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
4.那么，是谁在敲打着我的无眠呢？
5.留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（出示）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。　——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
　从诗中看，这是哪里的钟声呢？为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
6.十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——（出示）几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。——【明】高启《泊枫桥》
高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
7.张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——（出示）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。——【宋】陆游《宿枫桥》
　早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
　从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？七年不变是钟声啊！来，我们一起来读一读陆游的这番感慨。
8.大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。
二、承：张继独听寒山钟
1.所有的钟声都跟一个人息息相关，都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。（出示全诗）
2.请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到清爽了、顺口了为止。读诗要求:(1). 清清爽爽地读，有板有眼地读; (2).读出诗的节奏和韵律；（3）读出味道来，读出感觉、读出情绪
3.如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？愁绪满怀 孤独 寂静
4.静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。（默读，5.理解 “愁眠”，指导朗读，压低声音读。
6.愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？
★月落：因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？
★枫树：想像，那是怎样的江枫？
★渔火：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。
因为愁眠，张继又听到了什么？
★乌啼：几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。
★钟声：圈出“钟声”，张继还感到了什么？
★霜满天：大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写出——床前明月光，疑是地上霜。霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了——霜满天
7.大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着——愁眠；都伴随着——愁眠；都一层又一层地笼罩着——愁眠。用诗人自己的话来说，江枫渔火——对愁眠。
8.孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？（大屏幕出示“对”释义）
9.正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——寂寞、孤独、忧愁、凄凉。
10.情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！指导朗读：月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
三、升：夜半钟声化愁眠
1.月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？（擦去“月落”）天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）那满天的霜气看得见吗？（擦去“霜满天”）在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？（擦去“江枫”）点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。只剩下：　　愁眠 钟声
2.钟声，一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
3.这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
4.这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候，张继的愁眠之情也渐渐化去了。（擦去“钟声”和“愁眠”）
四、转：月落时分听钟声
1.孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——（大屏幕出示）
2.大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——明月。
3.正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？劝解、抚慰、温暖张继这份愁眠的是——钟声。
4.孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——
五、合：钟声悠悠情满天
1.于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。（大屏幕出示课初出现的诗句）引读诗句。
2.孩子们，这就是经典！（板书：经典）这就是文化！（板书：文化）
3.今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——来，我们一起边走边吟——
4.从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！
第二课时：《山行》
一、复习导入，质疑激趣。
1.“文包诗”复习《枫桥夜泊》，体会诗人的满腹愁情。
   张继落榜了。一千二百年前，榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。这天黄昏，船，来到了苏州。今夜是一个忧伤的夜晚。月亮渐渐落下去了，栖息在树上的乌鸦又在啼叫，到处弥漫着寒霜，使夜空充满了凉意。江边的枫树黑乎乎的一片，只看见渔船上星星点点的灯火。江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似粱燕飞去的空巢。在这充满寒意的秋夜，只有城外寒山寺的钟声悠扬回荡，飘到船上来了。既然无眠，张继摸黑写下了：指名背诵
2.师谈话导入新课。
昨天我们学习了《枫桥夜泊》，诗人张继借秋景抒发了自己难以言说的满腹愁情，在张继的眼中秋景是凄凉的，一如他落榜后的心情。今天我们再来学习一首写秋景的诗《山行》。看看同样是枫树秋景，在诗人杜牧的笔下又是怎样的呢？（板书《山行》）
二、初读古诗， 在“拖腔”中体会诗的奏感和韵味。
1.读过之后，老师想问问，“山行”是什么意思？这首诗写的是什么呢？（在山中小路上行走所看到的深秋时节的枫林景色）
2.杜牧，是唐朝著名的文学家，他从小就有报效祖国的远大志向，他刻苦学习，写诗，２５岁就参加考试，金榜题名。他对江南美景情有独钟，写下了许多诗篇。其中就包括这首传诵千古《山行》。现在请一个同学来读读这首诗。
3.范读：朗读古诗要讲究节奏和韵味，听老师来读一读这首诗：古诗的朗读跟现代文的朗读不一样，古诗朗读中，我们可以故意把一些字拖得长一点，以便体会出古诗的节奏感和韵味。
4.杜牧诗中写的这座山就是现在湖南长沙的岳麓山。（课件出示岳麓山图片）山上有一座亭子名叫爱晚亭，四周全是枫树，每逢深秋时节，这里成为观赏红叶最妙的地方。那年深秋，杜牧就来到了岳麓山……
三、创设情境，让领悟诗的意境。
1.下面我们一起来读下面的这段话：
【楷体字部分学生读】看，深秋时节，山间一条石头小路，弯弯曲曲地伸向远方。诗人杜甫赶路已经一天了，需要找一个“人家”歇歇脚了。抬起头顺着蜿蜒、倾斜的石径朝着寒秋之中的山顶望去，在山林深处白云漂浮的地方，隐隐约约有几户人家。本应该是径直过去的，可就在这时，杜甫发现了一片火红、耀眼的“枫林”。因为杜甫太喜欢这深秋时节枫树林的晚景，停下车子不走了。只看见被秋霜打过的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。旅途的饥渴、劳顿早已被抛到了九霄云外，杜牧尽情欣赏着枫林美景，情不自禁地吟诵起来：
2.诗人杜牧在岳麓山上看到了哪些景色？诗中有写到吗？找出来。（寒山、石径、白云、人家、霜叶。）
3.看到这美丽的秋景，诗人情不自禁地吟诵起来——【生读】
4.读到这里，这首诗中还有那些字词你不理解的，可以提出来。生处、坐、于。
①“白云生处”是什么意思？【出示：在白云          的地方，有几户人家。】（让学生填）
②理解“坐”【用“因为…所以…”说话】 “停车坐爱枫林晚”这里的“坐”是“坐下”的意思吗？ “停车坐爱枫林晚”这句诗，你能用“因为…所以…”的句式来说说吗？
③请你对照这段话，说说每句诗的意思。（指名生说）
5.我们按现代人说话的习惯把诗句顺序变一下：寒山石径斜远上（指名说诗意。）
6.现在这幅美景就在我们的面前，我们就是诗人杜牧，畅游在这火红、耀眼的枫林之中，我们情不自禁地吟诵起来——【读】
7.好一幅美丽的枫林秋景图，好一句“霜叶红于二月花”。百闻不如一见，让我们亲眼来看一看吧。（播放枫树林的画面）枫树林是那样的美丽，特别是傍晚时分，在夕阳映照之下，满山遍野的枫林红叶红得快要燃烧起来了，这色彩的艳丽，这场面的壮观绝非春花能比。看着这一幅幅美丽的枫树林画面，大诗人也发出了这样的赞叹：（齐读“霜叶红于二月花”）
8.诗人通过这一片红色，看到了秋天的山林所呈现出来的一种热烈的、生机勃勃的景象，感到了秋天像春天一样的生命力。那么，作者借这样的景，抒发了一种什么样的感情呢？
9.诗句这么美，风景这么美，我们把这美景深深刻在我们脑海中吧。闭上眼睛，带着赞美的语气，我们边背边想象刚才一路上看到的美景。【引背】
四、由情及景，拓展升华。
1.【比较《山行》和《枫桥夜泊》，出示2幅插图】：这美丽的秋景已经深深烙印在我们心里了，回过头来，我们再看看张继的《枫桥夜泊》，看一看两幅插图，同是秋天的枫树，一个是红叶似火、激情涌动，另一个是枯枝老树昏鸦。同样是秋景，一个诗人表达了【指名说】（对大自然的热爱），而另一个诗人则是【指名说】（难以言说的满腹愁情）。
2.我们再来读读这两首诗，把这一爱一愁用朗读表现出来。
3.一爱一愁，看来心境的不同，同样的景色也有了不同。像这样带着自己强烈的主观感情去描写景物，通过景物来抒发自己的感情，就叫做“借景抒情”，在以后的学习中，我希望同学们留心去观察哪些语句作者运用了“借景抒情”的方法，思考文章抒发了作者什么样的感情，多读，多积累，以后在你们的写作中用来就会得心应手了。
◆板书设计：
　　　　　　　　　　　枫桥夜泊　　　　　　 山行
张继 杜牧
愁眠 霜叶红于二月花
钟声 爱
◆教与学的反思：