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世界是普遍联系的.ppt

上传人:丰**** 文档编号:6612596 上传时间:2024-12-17 格式:PPT 页数:37 大小:2.44MB
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资源描述

1、,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,复习:,唯物论,:揭示了世界的本原是物质的。,辩证法,:揭示了世界的状况及规律。,唯物辩证法既是科学的世界观,又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。,第三单元 思想方法与创新意识,金子,淘金技术,知识成果,取得知识成果的方法,唯,物,辩,证,法,基本观点,实质和核心,根本方法,第七课 唯物辩证法的联系观,世界是普遍联系的,背景资料:,因为美国房价下跌,贷款的时限到了之后,先是普通民众无法偿还贷款,然后贷款公司倒闭,继而连累保险公司和贷款的银行,花旗、摩根相继发布巨额亏损报告,同时各大投资银行也纷纷

2、亏损,然后股市大跌,民众普遍亏钱,最终,美国爆发金融危机。不久迅速波及冰岛、英国、法国、中国等国家,对纺织、能源、汽车等行业都产生了巨大的影响。此次危机遂演变成一场世界性的危机。,美国金融危机之多米诺骨牌,贷款,无法,偿还,银行,纷纷,破产,股市,大跌,金融,危机,爆发,(,美国内部),(整个世界),相互影响相互制约相互作用,房价,下跌,冰岛、英国、法国、中国等国家,一、世界是普遍联系的,(一)什么是联系?,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。,联系是,指事物之间,以及,事物内部诸要素之间,的相互影响、相互制约和相互作用,的关系,。,联系,事物与事物之间

3、,事物内部要素之间,外部联系,内部联系,相互影响,相互制约,相互作用,?,物质与具体物质的关系,哲学上讲的联系是对万事万物具体联系的抽象与概括,是一种,抽象联系,。,它与具体联系的关系是:抽象联系是具体联系的抽象与概括,具体联系是抽象联系的具体表现。简单地说就是一般与个别或共性与个性的关系。,共性与个性的关系,哲学上的联系与具体联系有什么区别?,森林,动物,天空,河流,自然界,自然界,建材,建筑行业,机械,物业管理,装修,家具,家电,交通,房地产业,人类社会,马克思主义 毛泽东思想,邓小平理论,继承发展,继承发展,继承发展,“,三个代表,”,继承发展,科学发展观,思维领域,家庭内部,夫妻之间,

4、父母与子女,婆媳之间,兄弟姐妹之间,联系的普遍性,表现,每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的,一切事物都与周围其他事物联系着,事物内部,事物之间,整个世界,横向联系,纵向联系,自然界,人类社会,人的思维,1.,联系的普遍性,(二)联系的特性(特点),客观,世界,主观世界,相互联系的统一整体,知识小结,这就要求人们想问题、办事情时必须坚持联系的观点,同时要对事物的联系进行具体分析把握。,联系的普遍性原理,世界观,方法论,反对错误倾向,决定,事物是普遍联系的,没有任何一个事物是孤立存在的,整个世界是一个普遍联系的有机整体,事物的联系具有普遍性。,反对否认或无视联系的客观性,割裂事物之间的联系,

5、反对用孤立的观点来看问题。,决定,用一用,:,当前我国强调贯彻落实科学发展观,正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系,走可持续发展道路。,运用所学哲学的知识分析:我国为什么要,正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系,?,联系具有,普遍性,世界观,(表现),方法论,世界上,一切事物,都与周围其它事物有着这样或者那样的联系。,坚持用,联系的观点,看问题,切忌,用,孤立,的观点看问题,每一,事物内部,的各个部分、要素之间相互联系。,世界,是普遍联系的有机整体,.,有人说,:“世界上任何两个事物之间都存在着联系。”这种说法对吗?为什么?,破坏雨林,水土流失,沙尘暴,漫天浮尘扬沙笼罩下的北京城,思考

6、:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?,含义:,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。,A,、自在事物中的联系,B,、人为事物的联系,都是客观的,2.,联系的客观性,(二)联系的特性(特点),联系的分类:,森林,动物,天空,河流,自然界,自然界中各主要要素间联系是由人创造的吗?为什么,?,如果一桥架南北,,A,和,B,之间的联系是由人的意识决定的吗?为什么,?,A,B,自在事物的联系:不以人的意志为转移,具有客观性。,人为事物的联系:不以人的意志为转移,具有客观性。,事物的联系具有客观性,喜鹊报喜,乌鸦报,讨论:,喜鹊报喜,,乌鸦报,丧,这,种联系

7、是,客观的吗?,生活中还,有类似的,例子吗?,福娃,贝贝是鱼,的象征,代表,水,.08年,中国2.15号南方雪灾!,福娃,晶晶是熊猫的象征,四川熊猫集聚地.08年5.12.中国发生8.0级大地震!,福娃,欢欢是火,的象征,中,国4.28号火车出轨.,福娃,迎迎是藏羚羊,中国3.14号西藏藏独事件.,现在就剩下一个,福娃妮妮.是燕子,.传言是福建,说福建会发生地震,.,这种联系是客观的吗?,议一议,有人把,“,8,”,视为吉利的数字,而把,“,4,”,视为不祥的数字。,这则寓言包含什么哲理,一个粗心的工人在制造铆钉时忘了给其中一枚做个钉帽。恰巧这枚铆钉被用来给该国元帅的千里马钉马掌。在一次抗击外

8、敌入侵的战斗中,马掌脱落,但元帅并不知道继续追赶敌人。不久,马的脚伤太重而马失前蹄。元帅从马上摔下来,被乱马踩死。顿时,群龙无首,军队大乱。敌军乘机反扑,一举灭掉这个国家。,一枚铆钉与一个国家的命运的关系说明:事物的联系是客观的,人们如果不认识或忽视客观事物的联系,就会受到客观联系的惩罚。,要求,:,把握事物的联系,,人们既不能,忽视或消灭,客观联系,也不能,主观臆造,客观上不存在的联系。,联系是客观的,是否意味着人对事物的联系无能为力呢?,议一议,联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,,人可以根据事物,固有的联系,,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。,青藏铁路,知识小结

9、,这就要求人们想问题、办事情时要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。,联系的客观性原理,世界观,方法论,反对错误倾向,决定,事物的联系是客观的,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。,离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的错误。,决定,联系是客观的,并不表示人在联系面前无能为力。,人具有主观能动性,可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的具体联系。,认为人在联系面前无能为力的观点是错误的。,直接联系,间接联系,城门失火,殃及池鱼,“,我看到了苹果落地,为什么没有看见引力?,”,现象联系,本质联系,必然联系,偶然联系,外部联系,师傅领

10、进门,修行在个人,二童子学棋,内部联系,主要联系,次要联系,还有:,整体联系,部分联系,主观联系,客观联系,事物的多样性,注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,3.,联系的多样性,(二)联系的特性(特点),直接联系,间接联系,内部联系,外部联系,本质联系,非本质联系,必然联系,偶然联系,因果联系,整体部分联系,原因:,形式:,要求:,鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧。,城门失火,殃及池鱼。,唇亡齿寒。,种瓜得瓜,种豆得豆。,无风不起浪。,虚心使人进步。,一分耕耘,一分收获。,牵一发而动全身。,一着不慎,满盘皆输。,直接联系,间接联系,内部联系和外部联系,必然联系,因果联系,整体与部分的联系,判断:

11、,知识小结,这就要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切要以时间、地点、条件为转移。,联系的多样性原理,世界观,方法论,反对错误倾向,决定,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。联系是有条件的,具体的。,我们不能只重视那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的、本质的和长远的联系,忽视事物之间相互联系的中间环节。,决定,4.,联系的条件性,例:只有具备了氧气、水、适当的温度等必要条件,地球上的生命才能存在和发展起来。,当然,条件是可变的,人们可在实践中发挥主观能动性,改变条件、创造条件。,要求,:,把握事物存在和发展的各种条件,,一切以时间、地点和条

12、件为转移,表现:,注意:,如何理解联系的有条件性?,任何事物都处在普遍联系之中,任何具体事物的存在都是有条件的,总是在一定条件下才能产生、发展,又在一定条件下趋于灭亡。因此,,任何具体联系无不依赖于一定的条件,,随着条件的改变,事物之间以及事物内部各要素之间联系的,性质,和,方式,也要发生变化。这就是联系的条件性。离开条件,一切都无法存在和理解了。,中国与太空,古代,嫦娥奔月,敦煌飞天,梦想,想象的联系,建立起联系,但无人到达太空,(没有条件),(有一定条件,但无载人航天,技术条件),新中国,70,年的人造卫星;,99,年到,2002,年的无人飞船,2005,年,10,月,12,日神六二人多天

13、飞行,(国力强,经,济基础雄厚,,载人航天技术,过硬),在原有联系的基础上建立新的具体的联系,具体性,条件性,一,.,世界是普遍联系的,(一)什么是联系?,(二,),联系的特性(特点),.,联系的普遍性,.,联系的客观性,.,联系的多样性,.,联系的条件性,联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。,课堂小结,课堂练习,1.,下列体现事物是普遍联系的成语典故的有(),A.,唇亡齿寒,B.,城门失火,殃及池鱼,C.,螳螂捕蝉,黄雀在后,D.,刻舟求剑,ABC,2.,一些大学生在招聘中遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓同学就因为这“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位,因为老板说“裴”和“赔”同音,不吉利。这种认识:,夸大了意识对客观事物的反作用,割裂了物质和意识的辩证关系,否认了联系的客观性,否认了联系的普遍性,

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