资源描述
陋室铭教学设计（第二课时）
【教学设想】
一：教学目标
知识目标：掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；
能力目标：1、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；
2、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣情操，培养学生高洁的情操。
二：教学重点
1、文章的主旨；
2、托物言志的写法。
三：教学难点：理解文章主旨，学习作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣情操。
四：教学方法：多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。
【教学过程】
一、 课前检测
1、 重点字解释
2、 课文背诵
二、 课前导入
同学们，我们今天来做一道选择题，有这样两间房子，一间是富丽堂皇的豪宅，一间是简洁朴素的茅屋。你会选择哪间房子居住？——豪宅
可是梦想中的事情到了现实中却很骨感，你只拥有了一间陋室，你怎么办？——为之努力。
几千年前，我国的大诗人刘禹锡就拥有了一间简陋的屋子，我们看看，他在其间是如何生活的，他铭记了什么。
三、文本探究
1、走进陋室
陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，
师屏显：走进陋室，我仿佛看到了 （画面）
苔痕上阶绿，草色入帘青。 ——自然环境清幽（景）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——交往人物不俗（人）
可以调素琴，阅金经。 ——生活情趣高雅（事）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——对官场黑暗的鄙弃
（生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。
师：好，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？
生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。
师：知识渊博的人，你从哪里看出的？——鸿儒。
生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。
师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，
通过对比，我们了解到作者交往人物不俗。
生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。——素琴
师：好，我把他写一下，在这里老师要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？——不是很富裕，比较清贫。
师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？
生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。
师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？
师：这种音乐听起来有一种什么感觉？ 生：给人的感觉是一种高雅。
师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？——阅金经——佛经
师：那么他看佛经有什么感觉？——悠闲，生活情趣高雅
生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。
师：什么让他乱耳？——一些琴瑟、萧管等乐器。生：丝竹
师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？ 师：“丝竹”代表什么生活——权位高，地位重，生活富有
师：很到位，“案牍“是什么意思？——官府的公文
师：一般都是什么人看的？ 生：当官的人
师：那它代表的是什么？ 生：荣华富贵，权利
师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？
生：一种不屑的眼神和态度。
师：可见他是一个怎样的人？——品德高尚，非常高雅 傲视权势 对这些东西根本不放在眼里。高洁傲岸
作者居于陋室却不嫌其简陋，不失雅致的生活，并能充满感情地描绘陋室。
现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。）
2、明确主旨
这样的房子在达官贵人眼中，陋不陋?
在作者眼中却不陋的根本原因是什么？——惟吾德馨（这也是作者最想说和最想表达的内容，也是作者最想告诉策知县的话。也就是本文主旨）
3、进一步走进作者
师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。
【屏显：走近作者】“永贞革新”失败后，原在朝廷为官的刘禹锡被贬到偏远的朗州。此后，他一贬再贬。断断续续在外漂泊几十年，知道六十五岁才回到洛阳。
一般的人会怎么样？-----------伤心
师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？
他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了诗句。
【屏显：再游玄都观 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来 序：……因再题二十八字，以俟后游。】
他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！
所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？
生齐答——诗豪。 【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】
让我们再来看看，这篇文章中，有没有体现作者骨子里的豪气的地方？
1）【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】
生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。
师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！
我们再来看一下，后面有没有这种豪气？
2）【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】
生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。
师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？ 生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。师：政治上建功立业的伟大抱负
师：子云是什么人？ 生齐答：西汉文学家。 师：文学上万古流芳的高远志趣
师：可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。
师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？。
生：抱负远大。
这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？——不会。
3）所以孔子怎么说？——何陋之有？引用孔子的话，有何作用
画龙点睛，点明陋室不陋。总结全文，与“惟吾德馨”相呼应。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
4、文章主旨，明确写作手法：托物言志
主旨：通过对陋室中的景色、交往、生活的描写表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
本文采用的是哪种表现手法？——托物言志
四、思维拓展
作者的陋室，因主人德馨而不陋。对你有什么启示？
五、 小结：
孩子们，无论你选择的是豪宅还是陋室，无论你拥有的是豪宅还是陋室，你们要明白这样一个道理：人的价值不是由外物而定；人的意义不在于活着的长度，而是取决于它的深度。
而我们在这样一个成长中的黄金年纪，坐在教室中共同学习，就是在拓宽生命的宽度、深度。老师希望你们珍惜这样的机会，让自己成为作者那样因你的存在而使外物增值的人！
最后送给大家《弟子规》中的一句话，大家齐读：“唯德学 唯才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚” ——《弟子规》
六、作业
1、完成练习册。
2、体会托物言志的写作手法，试运用在你的日记中。
板书： 陋室铭 刘禹锡
引 山，水
自然环境清幽
描 交往人物不俗 安贫乐道的情趣
生活情趣高雅 高洁傲岸的情操
结 诸葛庐，子云亭，孔子云
托物（陋室） —— 言志
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