九年级语文《孟子》两章人教实验版知识精讲.doc

用心 爱心 专心 九年级语文九年级语文孟子两章孟子两章人教实验版人教实验版【本讲教育信息本讲教育信息】一.教学内容：孟子两章得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐 二.重点、难点：得道多助，失道寡助 1.疏通文意，了解并掌握文中一些古今异义词。2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识。生于忧患，死于安乐 1.疏通文意，了解并掌握文中一些词类活用现象。2.正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益人才要在艰苦中造就，从而以乐观的态度对待初三的生活。三.新课讲解：（一）得道多助，失道寡助 1.作家作品简介：孟子（公元前 372公元前 289），邹人，名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子的思想事迹大都见于孟子一书。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是主张和平，反对战争。2.朗读课文：正音：“夫”，f，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，s，谷子，与“栗”区别。寡 gu 戚 q 畔 pn 3.掌握重点文言词语：（1）一般实词：天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战中的人心所向、内部团结。环：围。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：泛指粮食。委：放弃。用心 爱心 专心 威：震慑。至：极点。寡：少。顺：归顺，服从。（2）古今异义：郭：古义指外城。今义指姓氏。亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义指直系亲属。去：古义指离开。今义指离开所在的地方到别处，有“前往”、“到去”的意思。（3）一词多义 城：三里之城（内城）兵：兵革非不坚利也（兵器）城非不高也（城墙）兵甲已足（兵员）国：固国不以山溪之险（国防）君子：故君子有不战（施行仁政的君主）去国怀乡（国都）花之君子者也（品德高尚的人）国恒亡（国家）池：池非不深也（护城河）道：得道者多助 （仁政）有良田美池桑竹之属（池塘）中道崩殂 （途）不足为外人道也（说）（4）词类活用 域民：界限，这里的意思是限制。（名词作动词）（5）通假字：畔：同“叛”，背叛。4.课文分析：（1）本文的中心论点是什么？作者提出中心论点的特点是什么？中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。（2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？二至四句围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第二、三句选取攻城的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第四句选取守城的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。总之，以上三句，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。（3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？后面这个层次的作用是在前面论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第四句以后的内容绝非多余的闲笔。文章层次总结：（中心论点）天时不如地利，地利不如人和 用心 爱心 专心 （论据）天时不如地利（从进攻一方而言）（论据）地利不如人和（从防御一方而言）（结论）得道者多助，失道者寡助（从战争到治国）（二）生于忧患，死于安乐 1.朗读课文：畎亩（qun）傅说（yu）胶鬲（g）拂士（b）2.文言词语：（1）通假字 曾益：通“增”，增加。衡于虑：通“横”，梗塞。拂士：通“弼”，辅弼。（2）古今异义 所以：（古）用来（通过那样的途径来）（今）表因果关系的连词，常与“因为”连用。（3）一词多义 苦：苦其心志 使痛苦 何苦而不平？愁 于：舜发于畎亩之中 从 故天将降大任于是人也 给 征于色 在 生于忧患 因，由于 发：发于畎亩 被举用 发于声 显露，表现 拂：行拂乱其所为 违背 法家拂士 通“弼”，辅弼 （4）词类活用 苦其心志：（使动用法）使痛苦 劳其筋骨：（使动用法）使受劳累 饿其体肤：（使动用法）使经受饥饿 空乏其身：（使动用法）使受到贫困之苦 动心忍性：（使动用法）使惊动;使坚忍起来 行拂乱其所为：（使动用法）使错乱 人恒过（名词活用为动词）犯错误、犯过失 入、出（动词活用为名词）国内、国外 3.句式 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（被动句、倒装句）4.课文分析：第一段：用心 爱心 专心 （1）第 1 段文字中，作者一共列举了几个人物？六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”（2）这六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。（3）作者列举这六个人有什么作用？为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。（4）作者摆事实之后，开始讲道理，他讲了什么道理？与前面的例子有什么关系？前面列举六个特殊的事例，推断归纳出带有普遍性的结论：“天将降大任于是人也曾益其所不能”；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑等等，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。第二段：（1）这一段主要阐述了作者的什么看法？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。（2）全文的中心论点是什么？你如何理解？生于忧患，而死于安乐。常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。文章结构小结：列 举 六 位 名 人 事 例（摆事实）担当重任必先经过一番磨练（讲道理）人身处逆境须努力奋发 国无忧患易灭亡（正反对比论证）生于忧患，死于安乐（中心论点）5.小结语言特点：（1）排比和对比。对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。（2）多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。【模拟试题】【模拟试题】（答题时间：50 分钟）（一）得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.阅读文章，填空。用心 爱心 专心 （1）孟子用_、_、_来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。（2）文章的中心论点是：_。2.解释下列划线的词。天下顺之（）七里之郭（）环（）而攻之而不胜 夫（）环而攻之 池（）非不深也 兵革（）非不坚利也 粟（）非不多也 委（）而去（）之 域（）民不以封疆之界 威（）天下不以兵革之利 得道（）者多助，失道者寡（）助。寡助之至（），亲戚（）畔之 3.找出下句中的通假字。寡助之至，亲戚畔之。_通_ 4.“得道者多助”中的“道”应是（）A.水流通行的途径 B.王道；仁政 C.学术或宗教的思想体系 D.用语言表示 5.下列句子中的“之”与“天下顺之”中的“之”词性不同的是（）A.太医以王命聚之。B.登轼而望之。C.此诚危急存亡之秋也。D.愿陛下亲之信之。6.哪两组句子中划线的词的意思相同？（）A.三里之城，七里之郭爷娘闻女来，出郭相扶将（木兰诗）B.委而去之去国怀乡（岳阳楼记）C.威天下不以兵革之利上使外将兵（陈涉世家）D.固国不以山溪之险汝心之固，固不可彻（愚公移山）F.多助之至余人各复延至其家（桃花源记）7.句中黑体黑体词意义相同的一项是（）A.池池非不深也 园林池池沼宽畅 B.兵兵革非不坚利也 可汗大点兵兵 C.然而不胜者者 不以木为之者者 用心 爱心 专心 D.攻亲戚之之所畔 辍耕之之垄上 8.各写出两个含有下面句中加黑体黑体的成语。（1）多助之至至：_ （2）失道者寡寡助：_ 9.辨析下列词语的不同用法：之三 里 之 城，七 里 之 郭环 而 攻 之域 民 不 以 封 疆 之 界寡 助 之 至，亲 戚 畔 之以 天 下 之 所 顺，攻 亲 戚之 所 畔 以域民不以封疆之界以天下之所顺，攻亲戚之所畔城三里之城城非不高也 10.译句：（1）夫环而攻之，必有得天时者矣。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔 （4）故君子有不战，战必胜矣。11.在理解课文的基础上，分析如果君主做到了“得道”，将会有什么好处？（最好用原文）12.用原文回答下列问题：（1）守城一方的有利条件是什么？（用文中肯定词语概括）（2）攻城一方“环而攻之”所凭借的条件是什么？（3）攻城一方不能取胜的原因是什么？（4）守城一方失利的具体表现是什么？13.第四段的排比句是_ _ 14.“得道者”的意思是_；文中与它意思相同的一个词是_。15.用自己的话分析为什么“域民不以封疆之界”？16.孟子认为怎样才能得道？得道的结果怎样？17.回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。用心 爱心 专心 18.孟子写这篇文章的目的是什么？19.孟子认为决定战争胜负的最主要条件是“人和”；曹刿论战一文中曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是 ，你认为二者有没有矛盾？简述理由。（二）生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，_，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。_，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1.解释下列加点的字在文中的意思。曾益其所不能。（）困于心，衡于虑，而后作。（）（）人恒过，然后能改。（）故天将降大任于是人也。（）舜发于畎亩之中（）（）管夷吾举于士（）空乏其身 （）行拂乱其所为（）（）（）征于色 （）出则无敌国外患（）2.在文中横线处填写原句。3.翻译“生于忧患，死于安乐”：4.本文第一段列举了一系列历史人物，这些人物有何共同点？用来证明什么道理？5.第一段用了什么修辞方法？作用是什么？6.第二段的第一句在文章中结构上的作用是：7.“故天将降大任于是人”中的“是人”指什么样的人，结合选文用自己的话概括。用心 爱心 专心 8.作者由个人说到国家，提出 的论断，这是针对 说的。意思是：9.本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。从全文看，作者强调或议论的重心，应是其中的“”一点。联系实际，说说你是如何看待“生于忧患，死于安乐”的？（三）课外文言文段阅读：晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请:“今而用之使待成人恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。（选自张怀瓘书断王羲之）注释：旷：王旷，王羲之之父。笔说：论书法的书。幼令：幼年时的美好才华。卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。祝版：祭神的木板。1.认真通读全文，用“/”标出下列句子的诵读节奏。今 而 用 之 使 待 成 人 恐 蔽 儿 幼 令 也。2.解释下列句子中加点的词。（1）恐不能秘之（）（2）待尔成人，吾授也（）（3）不盈期月（）3.下面的文字出自古汉语常用字字典。“七岁善书”中的“善”应选择的义项是（只填序号）。善sh n好，好的，善良的。韩非子有度：“刑过不避大臣，赏不遗匹夫。”友好，亲善。战国策秦策二：“齐、楚之交。”善于，擅长。史记孙膑传：“战者因其势而利导之。”爱惜。荀子强国：“日者王，时者霸。”应答之词。表示同意。三国志魏书郭嘉传：“太祖曰：。乃南征。”副词。好好地。左传昭公十三年：“子视之。”4.“卫夫人见，语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思相同的一项是（）。A.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。B.其夫呓语。C.此中人语云：“不足为外人道也。”D.不敢高声语，恐惊天上人。5.翻译文中画横线的句子。此子必蔽吾名！6.概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际谈谈你的认识。原因：_ 用心 爱心 专心 认识：_ 用心 爱心 专心【试题答案】【试题答案】（一）得道多助 失道寡助 1.（1）天时、地利、人和 （2）“天时不如地利，地利不如人和。”2.归顺；外城；围；发语词；护城河；泛指武器装备；泛指粮食；放弃，离开；限制；震慑；施行仁政，少；极点，内亲外戚 3.畔 叛 4.B 5.C 6.AB 7.C 8.如获至宝、至高无上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤家寡人等 9.之：助词，“的”；它，代城池；助词，“的”；代词，他；助词，不译，用于主谓之间，取消句子的独立性 以：介词，靠；介词，用 城：内城；城墙 10.（1）包围起来攻打它，一定是占有天时的条件。（2）使人民定居下来，不是靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山溪的险要；震慑天下不能靠武力的强大。（3）凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。（4）所以君子要么不打仗，打仗就一定会取得胜利。11.域民；固国；威天下；天下顺之；战必胜矣。12.（1）城高，池深，兵革坚利，米粟多。（2）必有得天时者矣（或得天时）（3）是天时不如地利也。（4）委而去之。13.域民不以兵革之利 14.施行仁政的人 君子 15.靠边界来限制人民的迁留，是客观上对人民的强制，留住人留不住民心，只有靠施仁政才能得百姓的拥戴，人民安居乐业，国家自然也就安定。16.施仁道即施行仁政 结果是：故君子有不战，战必胜矣 17.秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。18.以战争为喻来论述治国之道，告诉君主施行仁政的重要意义。19.取信于民。没有矛盾。“取信于民”的目的也是收拢民心，达到“人和”之目的。（二）生于忧患 死于安乐 1.通“增”，增加 通“横”，梗塞 奋起，指有所作为 犯过失 担子 起，指被任用 从，在 狱官 资财缺乏 不顺 颠倒错乱 所行 征验 敌对国家 2.劳其筋骨 入则无法家拂士 3.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，安逸享受使人萎靡死亡。4.这些人都历经苦难，方成大业。只有经受磨练，才能增长才干，成就大业。5.排比；气势恢弘，列举名贤，意在引出下文所要议论的问题。6.承上启下 用心 爱心 专心 7.像文中所举的六个人一样，经过种种磨难而有所作为的人。8.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”国君 如果一个国家，内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国家和外部的忧患，这个国家就往往会导致灭亡。9.生于忧患，略 （三）课外文言文段阅读：1.今 而 用 之/使 待 成 人/恐 蔽 儿 幼 令 也。2.（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。3.4.C 5.这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。6.原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。认识：答案示例在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。