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《你的权利从哪里来》读后感
—《你的权利从哪里来》读后感
原创：nelson不知道不关心不了解
说来挺巧，今天一天都和"辛普森案"离不开干系，上午写了外国刑法学作业，分析若"辛普森案"发生在中国会怎么样，下午又写辛普森"梦之队"辩护律师成员德肖维茨所著《你的权利从哪里来》的读后感，看来这一天都要跟辛普森"杠到底了".当然，我的读后感可不是关于辛普森的。我记得我的两个舍友上一次法理学讨论的题目是"同性婚姻的合法化"问题，正好两个舍友拿到的问题一个支持、一个反对。上次写费孝通的《乡土中国》读后感的时候说到"你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖"，这句话便来自于《你的权利从哪里来》这本书，我便想换一个角度，从理论层面来分析，同性婚姻的权利到底从何而来。
我之前一直以为权利就是制定在法律中的，由国家强制力保障的一种，权利主体获得利益的一种手段。但是直到2016年初，湖南的一对同性伴侣因登记结婚遭拒，起诉XX省XX市XX县区民政局行政不作为，获法院立案受理，随后败诉的中国"同性婚姻维权第一案"，我才认识到，权利的来源，可能并不是成文法。换句说法，我们权利一部分规定在了实定法中，另一部分则没有被实定法所包含，更有甚者，实定法可能在侵害着我们的这一部分权利。
那么同性婚姻的权利到底从何而来。德肖维茨给了我们四种理论基础。
第一，同性婚姻的权利来源于造物主。
具体点说，就是美国《独立宣言》指出的。"上帝是我们权利的源泉。""某些权利是不可剥夺的，因为权利的来源并非政府，也非人民的同意，而是来自造物主的赋予。"在这些不可剥夺的权利之中，有一项权利叫做"追求幸福的权利"，我认为这便是同性婚姻权利在"造物主赋予权利"下的理论来源。既然造物主赋予了每个人追求幸福的权利，而且造物主又告诉我们我们人人生而平等，那么我们就可以为了追求自己的幸福，和自己的同性伴侣结婚。
但是这种理论是有缺陷的，权利来源于"造物主"的说法在当时的美国站得住脚，但是到了现在，在美国的领域之外，在不信奉基督教的国家之中，这种理论毫无疑问不被大多数人所认可。"造物主"是否存在，没有人知道，并没有证据证明"造物主"以一致的声音对人类说话，而且即使没有造物主，某些权利也应当存在。由此说来，同性婚姻的权利，不来源于"造物主"，人类享有的一切的权利，可以说都不来自于"造物主".第二，同性婚姻的权利来源于自然。
这个概念有点模糊，我把它说清楚一点，就是来源于"自然法则".这种理论和第一种"造物主"理论关系极为密切，上帝是所有权利的源泉，上帝创造的宇宙法则或人性，依照逻辑推理，权利应该源自"自然"与"自然上帝".按照这种说法，"自然是善"，"凡存在必正当"，那么既然同性恋存在，这就说吗自然法则之下衍生出了同性恋，同性恋就有其合理之处，由此同性婚姻的权利就来源于自然。
同样的，这种理论也是站不住脚的。按照我们的经验来看，这种"存在必正当"的说法让人很难去接受，因为许多"存在"都无法让人觉得"正当"，比如奴隶制度，种族屠杀等。那么显然，同性婚姻的权利也不来源于自然，人类享有的一切权利都不来源于自然。
以上两种权利来源的理论实际上都是人类创造出来的法律虚构物，用以满足外在与永恒权利来源的既有需要，是一种善意的虚构。再多的需要也无法将它们转变为事实。这两种权利来源理论既可以用于善意，可以同性婚姻的权利来源，也可以被人所操纵用于恶意的目的，成为迫害同性婚姻权利的来源。
这两种权利来源理论还有一个共同点就是，他们所代表的权利，都是永恒不变的。"造物主"或者"自然"赋予的权利一旦确定，就是永恒。但实际上世界是在不断发展的，权利也因时空不同而不断发展变化，并不是一成不变。在某个时期贵族统治奴隶是一项合法权利，可是随着不断的发展，奴隶制度就变成非法。在某个时期同性恋可能没有婚姻的权利，但到了另外一个时期，同性婚姻便有了理论基础。所以"造物主"和"自然"都不是权利的来源。
第三，同性婚姻的权利来源于法律。
这便是我最初对权利来源的认识。这种说法的本质含义就是同性婚姻的权利来源于制定法律的人，可这样问题就来了，如果制定法律的人决定不需要给同性以婚姻的权利呢。我们可以看到虽然在美国现在同性婚姻早已合法化，但是在合法化以前，美国的法律是没有赋予同性情侣以结婚的权利的，杰斐逊草拟的立法甚至将同性性行为入罪化。
同性婚姻的权利表面上看是来自于实体法的赋予，但是本质上，实体法只是作为国家对于这种权利认可或者不认可的态度，只是法律制定者的一种价值取向。不同于"造物主"或者"自然"理论，法律具有一定的适应性与灵活性，能够随着社会时空的不断变迁而变化。也真是因为这种特点，实体法在某个时期是同性婚姻权利的来源，在另外一个时期又是侵害同性婚姻权利的来源，所以法律并不完全是同性婚姻权利的来源，也不是人类享有其他一切权利的唯一来源。
第四，同性婚姻的权利来源于人类的经验，来源于不断的争取。
这种理论在于权利是我们从历史的错误中学到的，为了避免重蹈过去的不义而产生的。权利并不是从上而下，从统治者的法律或者说造物者、自然赋予的，而是自下而上，建立在灾难、错误以及人类独有的从错误中学习以免再次犯错的能力上。
这种权利的来源，德肖维茨称为"培养的权利"，顾名思义，就是权利是一步步培养出来的，培养的过程便是不断吸取经验，检验不正义的历史、归纳经验的教训，并以这些教训为基础来倡导权利，进而构建理论。
这种理论弥补了前三种理论的缺陷。这种权利不是法律的虚构物，是从实践经验中产生的，目的为善的权利。不是一成不变的，是跟随人类的历史经验不断更新，直接源于人类的权利，可以直接防止恶行、不义再度发生。
西方国家在最初都是不承认同性婚姻的，甚至在20世纪，同性性行为被当作重刑而判以监禁。现在，西方社会认为这只是私人的合意行为，不应该使刑事体系关心的事项，这些过时的法律也早已被废除。这种改变并非来源于上帝心意的改变或者是自然的变化，而是人性的变化，是对同性恋与同性恋的经验随实践变迁的结果。
当越来越多身边的同性恋者"出柜"，我们也看到他们成为优秀的老师、军人等社会精英，亦或是同普通人一样过着安稳的生活，成为你的朋友，老师或同事。在他们被伤害或者被杀死时也会为他们哭泣。迫害我们认识并欣赏的人，或者冷眼旁观他人对他们进行迫害，绝非易事。
这种经验便是同性婚姻权利来源的基础，而年轻一辈要比老一辈更能接受同性婚姻，是因为他们有较多与同性恋同学、教室、同事与朋友相处的经验。很快人们就会了解，在婚姻领域对同性伴侣进行差别对待是错误的，而这种经验，这种来自于错误的认识所吸取的经验，正是同性婚姻权利的来源。
当然我认为仅仅靠经验是不足以推动权利的保障，还有一个更重要的，便是不断的为权利而斗争。最能维护权利的方式，便是主动而持续地为权利辩护。
一个很好的例子便是美国的南北战争使黑人的权利逐步得到了保障，使黑奴制度逐步瓦解。我认为同性婚姻的权利也正是来源于这种持续的辩护与斗争，没有为自己的权利而斗争，人们很难认识到这种权利需要被保障，很难察觉这种权利被侵害是不义的，是错误的。
仅仅通过人们的观察到的，和同性恋接触的经验是远远不够的，只有通过不断的斗争与辩护，获得更多的关注，就像南北战争那样，不通过自己的斗争，要到猴年马月才能获得自己的权利呢。几乎每一种新承认的权利都是基于人类经验到或观察到的恶行而创造的。通过不断的辩护与斗争，才能让这种恶性不断暴露出来，才能不断培养人们检验不正义的历史、归纳经验的教训。"这个动态过程会持续到人类经验结束为止。"
综上所述，我认为同性婚姻的权利便来源于人类的经验，特别是"不义"的经验。并且这种经验来源于不断的争取，不断的斗争。同性婚姻还没有合法化，同性情侣还没有取得婚姻权利的原因，也正是人们缺少这一种经验，缺少这样的一种辩护与斗争。当然权利不是一蹴而就的，权利获得的过程道阻且长。由于人类及人类组成的政府总是不断在其他人类身上施加新的恶行，因此我们必须持续构建新的权利。
权利是获得自由与公平的过程而非目的本身，同性婚姻的权利取得也便是自由与公平获得的过程，权利的斗争永远没有获胜的一天，自由与公平也就没有充分实现。
第二篇：《你的工资从哪里来》读后感《你的工资从哪里来》读后感
《你的工资从哪里来》读后感
《你的工资从哪里来》读后感
“你的工资从哪里来。”上班的人们会不假思索的脱口而出“上班赚的。”。这样的回答浅表而抽象，我们看问题应该透过表面看本质，我们应该打破沙锅问到底，刨根问源地想一下我们的工资到底从哪里来。我个人认为所谓工资就是企业给予员工所付出工作劳动的报酬，也称薪金。它是我们员工用辛勤的双手换来的物质回报，是社会对劳动者实现自我价值的肯定，它也是每一个员工实现马斯洛层次必须的条件。在计划经济体制下社会商品经济欠发达，没有市场，更没有竞争，一切社会、经济、生活都是按照行政指令按部就班的
进行的，所以几十年的传统思维模式传承至今，大家认为只要我做了事，干了活单位就要发工资给我，至于干得是好是坏，创不创造利润那不是我的事，跟我没关系。但是随着商品经济的发展，计划经济已经严重不适应并阻碍了社会生产力的发展，我们国家顺应发展的潮流搞市场经济，企业都没了“娘”，都要自主经营，自负盈亏，“商场如战场”，市场经济是残酷的，竞争无处不在充满了现代生活，我们做为企业的一员再不能默守陈规了，我们应该转变观念，紧跟时代的步伐。在拜读了《你的工资从哪里来》这本书后，真的有一种“听君一席话，胜读十年书”的感慨。结合我的工作，谈一下体会：
一、转变观念，认清形式。我们应该转变我做了事就要拿钱的陈腐观念。我们应该认识到在当前的形式下，我们的工资来源都是与企业效益和利润息息相关的，只有我们的工作成果转化成利润，我们的工资才能从利润中来，违背
这个基本经济规律的工作都只会是徒劳。所以我们全体员工都应该精诚团结，同心协力，拧成一股绳，以公司一号文精神为目标，紧密团结在公司领导班子的周围，在企业文化、团队精神的指引下，安全生产，服从安排，努力工作。我们所做的任何工作，都必须围绕一号文的经济指标去做，偏离了这个中心点，我们做什么都是没有意义的。只有当我们保质、保量完成了这些经济指标，我们的企业才会赚到丰厚的利润，我们的工资才有保障甚至提高。
二、加强学习，努力提高职业素养和专业水平。我们大家应该在已掌握的知识和经验上，加深对专业知识的学习，以更好的提高自己的操作技能。“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们要注重理论联系实际，加强动手能力，边学习边创新，多搞小发明，小革新，最大限度地发挥生产潜能，节能降耗，降低生产成本。我们每一位员工都应该认识到节约每一滴水，每一度电都是在为我们自
己的工资多赚每一分钱，而我们也会成为企业的人才，社会的栋梁。
三、爱岗敬业，把公司优质服务的理念贯彻到自己的工作中去。公司给我们每一位员工都提供了工作岗位，希望我们在这些岗位上兢兢业业，用自己的劳动去创造利润，公司领导时刻期冀我们能在平凡的岗位上去创造不平凡。“顾客是上帝。”，我们的工作好坏直接决定着“上帝”们对我们劳动成果的认可与否，决定着我们的劳动成果能否换回利润。“态度决定一切”，我们只有本着优质服务的态度去做每一件工作，我们的企业就一定会赢得更多广大客户的青睐。我们的企业就会真正做到“诚信立企，合作共赢”。
综上所述，我们的工资从哪里来。我的回答是。只要我们全体员工在经营层的正确引导下，服从指挥，每个人都多、快、好、省的做一点，我们创造的利润就会提高，只有“锅”里多了，我们的“碗”里才会水涨船高。我们的企业也
一定会挤身于国家高速发展的经济之车。我们公司一定会做大、做强，从而走向辉煌。
第三篇：《你的工资从哪里来》读后感《你的工资从哪里来》
——读后感
当拿到《你的工资从哪里来》这本书的时候，我有些困惑，这样一个书名，这样一个论题既简单却又让人深思。“你的工资从哪里来”一句很简单但是意义深刻的话，引人深思，日常生活中，我想很少有人好好思考过这样的问题，当然也包括我在内，大多数的人第一反应“我的工资当然是公司发的”""
“我的工资从哪里来”。第一次很认真的问我自己。我一直认为尽我力所能及的力量做完我能为公司做的每一件事就是一个好的员工，却不曾想过这么多这么多的问题，读《你的工资从哪里来》这本书后，让我对一个好员工的标准有了全新的认识，它彻底的粉碎了我脑子还残留的那些很天真的想法。
“皮之不存，毛将焉附。”这是这本书给我上的第一堂课。我想作为公司的一名员工，作为团队的一份子，我们和公司是紧密相连的，公司的利润是我们工资的唯一来源。我们必须具备“全力以赴为公司赚钱”这一简单而重要的观念，我们必须要在工作和生活提高成本意识，从而养成为公司节约每一分钱的习惯。节俭既是节约资源，降低成本的需要，也是作为一个现代企业应该具备的基本素质和文化。当然，维护公司利益和形象也是基本的职业道德，因为公司利益是实现个人利益的基础，只有公司的利益得到了保障，个人利益才有可能得到相应的保障。
“完成任务≠结果”这是这本书给我上的第二堂课。有句话是这么说的“不管黑猫白猫，只有能抓到老鼠的才是好猫”，我想这句话很适用于的市场经济时代。身为员工，必须懂得“没有苦劳、只有功劳”是现代企业的生存法则，企业里最重视的是我的“功”，而不是我有多“苦”。我们强调不应该是过程，而是结果，没有成功就不应该为自己找任何的理由，用业绩说话，要向效率要业绩，要多给公司创造价值，多给老板创造价值，也就相当于创造自身的价值。体现自己的能力，能力将会是决定我薪水的一个重要的标准。
“1.01连乘69次，结果就大于2；0.99连乘68次，结果就小于0.5。”这是这本书给我上的第三堂课。它告诉了我“想要的得到的更多，我就必须付出的更多”，我是选择积极主动的工作态度，或是消极被动的工作态度，这两者产生的结果会有天壤之别，它将直接决定我工资收入的多少。我们每个人工作的目的和成果都是不一样的，存在差距的一个主要原因就是态度，良好的工作态度，是我走向成功的一个前提。当然，生存在这个变化多端的信息时代，我要必须学会善于捕捉对自己工作有用的信息并养成收集信息的习惯，能否及时的
运用信息也将是我取得成功的一个重要标准。虽然现代化的企业里功劳比苦劳重要，但是在工作中，我必须将每一件事踏踏实实的做到位，全力以赴的做好每一件平凡小事的，工作中还应该多注意细节，永远将团队利益置于个人利益之上。
“把一块钱存到银行里，如果它的利率是1%，按复利计算，到70天的时候，连本带利就变成两块钱；只要去做，就没有不可能。”这是这本书给我上的第四堂课。要把不可能的事变成可能，因为只有去做，就没有不可能的事，因为在人们眼中不可能的事情，只是暂时还没有找到解决问题的方法。当然，自信也是业绩提升的关键，有句话是这么说的“没有困难要完成；有困难，克服困难也要完成”，我很清楚的知道优异的业绩来源于十足的自信，这个是我目前所不足的。
“几何以直线为最近，修身以正直为最好。”这是这本书给我上的第五堂课。不论是在工作中或是生活上，拥有忠诚、诚信、正直、守时、有爱心这些品德与心态都是必不可少的，而这些品德也将会体现工作中。
“一个企业成功的三个秘诀就是。服务、服务、服务。”、“微笑是一种可以创造效益的不可忽视的力量。”这是这本书给我上的第六堂课。在市场经济的时代，占领市场，就是占领客户，客户才是上帝，我只有让客户满意，最大限度的满意，更要让客户感动，那我才能得到客户的认可与承认，客户将会是给我们最终实现利润的条件。有句话是这么说的“在现实生活中，没有谁会轻易拒绝笑脸”，微笑给人一种亲切、和蔼、礼貌的感觉，微笑服务是服务态度中最基本的标准，是把握服务热情度的最好的外在表现形式，多一点微笑，也许就能为公司和自己带来更多的效益。
《你的工资从哪里来》这本书带给我的感受有很多，这些感受并不是用以上的三言两语就能诠释的，我会用实际的行动来领取我的工资，正所谓“价格由老板决定，可是价值却是由自己创造”。
第四篇：学习《你的工资从哪里来》读后感为企业创造财富，是每个员工的使命
《你的工资从哪里来》读后感
你的工资从哪里来。这个问题看似是一个很简单、并不复杂的问题，但要真正回答这个问题，并非是件容易的事。在以往的工作和生活中，我想很少有人好好思考过这样的问题，同样也包括我，我一直认为尽力所能及的力量做好每一项工作就是一个好的员工，却不曾想过这个即简单而又深奥的问题。读了这本书后，对我的触动很大，让我对一个好员工的标准有了新的认识，必然引起我们的深思，简单地讲，只有企业有利润，员工才有工资可拿，没有利润，哪来的工资，企业又不是慈善机构，谁也不会做赔本的买卖。因此说，一名好的员工，就要最大限度的为企业创造更多的经济效益。
我想作为公司的一名员工，作为团队的一份子，我们和公司是紧密相连的，公司的利润是我们工资的唯一来源，每个员工都必须做到尽职尽责的工作，节能降耗，降低生产经营成本，为公司的生存与发展献计献策，同心同德，团结合作，不断创新，对公司忠诚，这些都是作为一个好员工的首要条件。
为公司创造利润是我们的使命，把为公司创造财富当作圣神的天职，要全力以赴的为公司赚钱，也要明白为公司赚钱是我们每一个员工的一种义不容辞的责任，而且应该节能降耗，节俭要从节约成本开始，节俭既能节约资源，也是降低成本的需要，更是作为一个现代企业员工应该具备的基本素质。就拿安全管理来说，平常大家很难看到为公司创造很直观的利润，看到的都是资金的投入，各种防护用品和预防措施完善，没有直接的1
产出，没有数字上的经济效益。可从安全管理的重大意义上讲，安全是为生产保驾护航，安全生产的本身就是效益，没有安全，就没有生产的稳定，同时也会给公司财产和员工健康造成损失和伤害，就不会有好的效益。那么我们就面临着做好做坏的结果。我们要对结果负责。大家努力了，做好了，生产就有了保障，生产经营才能正常运行，才有更大的利润，才能产生更好的结果。
利润是大家通过工作绩效创造的，绩效是通过结果和过程来综合考察一个人的能力。高绩效是一个好员工的显著标志，在工作的每一个层面，我们要找到提升自己工作业绩的有效途径。而且，身为员工，必须懂得“没有苦劳、只有功劳”是现代企业的生存法则，我们强调不应该是过程，而是结果，没有成功就不应该为自己找任何的理由，要向效率要业绩，要多给公司创造价值，多给老板创造价值，也就相当于创造自身的价值。
为了不断提高自己的工作能力和水平，使工作效果转化为价值，就需要我们不断的学习，不断的提高自身价值。扎扎实实干好每一件事，是我们每一个员工的职责，那么如何才能尽职尽责，取决于我们的工作态度。积极主动与消极被动的工作态度，这两者之间会有天壤之别，我们每个人工作的目的和成果都是不一样的，存在差距的一个主要原因就是态度，良好的工作态度，也是我们走向成功的一个前提。虽然现代化的社会功劳比苦劳重要，但是在工作中，将工作的每一件事踏踏实实的做到位，就是对工作负责任，才能产生好的结果。工作结果的好与差，效率的高与低，直接反应出一名员工的敬业精神、事业心、责任感和基本素质，我想不管做任何工作，只要我们努力学习，充满信心、意志坚定的去做，就一定能够
做好我们的本职工作。
在工作中，我们不仅要全力做好自己的本职工作，也要考虑要怎么样才能更有效的提升我们的工作效率，使工作效果达到最佳，为公司创造更多的利益。努力搞好公司的安全管理是我的首要任务，安全生产工作做的好与差，直接关系到社会影响，关系到全体员工的切身利益，关系到公司生产、经营、管理的最终结果，关系到公司获取利润的大小。因此，就要在日常工作中，抓住安全生产的主要环节，脚踏实地的做好每一件小事，扎扎实实地落实好各种预防措施，营造浓厚的安全氛围，打造安全文明的生产环境，把安全工作做细、做实；常言到“危险是永存的，事故是可以避免的”，只要我们有了高度的重视，有了足够的保障措施，就能够减少或避免事故的发生，减少了事故，也就为公司创造了利润，为公司赢得效益。
《你的工资从哪里来》带给我的感受有很多，也使我给自己的工作树立了新的标准和目标，从今以后，我会照着这样的标准，发扬自己以前拥有的，也弥补自己的不足，能为公司带来更多的利益，在提高公司效益的同时提高自己，为公司创造更多的利益。
生产部：李久文
第五篇：你的执行力从哪里来读后感《你的执行力从哪里来》读后感
很久没有看过励志书了，通读了这本《你的执行力从哪里来》，感觉闻名不如见面，这依旧是本老掉重弹、大量三无读者体故事充斥并且逻辑混乱的一般性励志书。
导言第1节举了个沃尔玛执行力的例子，沃尔玛是个成功的企业，但其明明是资本密集成功的典型例子，却归功于所谓员工服务。在全美商业机构中，沃尔玛明明是服务不好的典范，2011年美国商业类投诉数排行第一的企业。而且，一个以廉价全面著称的商业机构怎么可能服务态度好。要说员工素质好，也是中国的企业员工素质好才能提供足够的廉价商品。
导言第2节，说有记者曾经问微软公司人力资源总监：“你们究竟需要什么样的大学毕业生。”总监回答说：“你看看我身边的同事，就知道答案了。他们一个个身体力行，我们需要的就是这样的员工。如果一个毕业生想成为微软人，首先必须要成为最有执行力的人，这比任何的巧言令色和辉煌背景都来得有效。”
微软确实是著名的大企业，考证其人力总监是否说过某句话是很困难的。但如果以机构臃肿低效闻名的微软人力总监真的说过这句话并按这句话执行的，那么他所招聘的微软员工的高效执行力一定大部分用在内斗上了。这样倒是可以解释微软那总是矛盾的政策和补丁不断的windows。
第二个寓言故事如果不是编的，则充分体现了资本家的独断专行和冷酷无情。
“随后，汤姆回到了他的办公室，通过监测系统观察那几位主管的一举一动、一言一行。有的接受任务后，便马上着手相关的准备工作。有几位资历比较老的主管则坐在一起议论纷纷，把老总交代的事贬得一无是处，要么嫌时间紧迫，要么说根本没必要去做。”主管们显然不知道有监控，否则不会在监控下议论上级，这种做法充分表明了汤姆的独断专行，不然主管们怎么可能不当面提出对这项工作的看法。会不知道公司有监控。
“一周后，主管们的报告交上来了”，既然大部分老资历高管都完成了工作，汤姆依旧是提拔这次工作最好的那个。过往功绩全不考虑，能力不行就一脚踢开的做法多么充分的表现了资本家的冷酷无情啊。
导言第3节开篇点明，“企业和员工是一个利益共同体、风险共同体、命运共同体。”
一个利益共同体最大的前提是两者不会分开，日本的部分企业是满足的，但世界上大部分的企业可没有终身制合同。得了矽肺的员工是没有企业要的，上章的“汤姆”不是直接提拔了当前最拼命的员工。
第一章讲述了责任与执行的关系“执行力从哪里来。执行力从责任心中来。没有责任心的执行，犹如无源之水、无根之木，难以长久。责任心的强弱，决定着执行力是否到位。责任心强，则执行强；责任心弱，则执行弱。”
西方经济学中，依据理性人假说，人都是追求自己利益的。但是奇怪的是普遍信奉西经的公司却总要员工讲责任心。
在一个以理性人假设建立的博弈体系中，公司以工资交换员工的服务。人的精力是有限的，分配在一个方面多了就必然存在另一面不足。员工必然倾向付出最少的精力，如果一个员工愿意在同一工资水平下付出比别人更多的精力，排除虚荣等原因，那么就只能是为了加薪升职。所以，在员工管理方面，似乎没有讲西方经济学的，而一律要求员工讲责任心，付出额外的精力。第二章里工作态度成了主角，工作态度与责任心的区别就是更加积极，有责任心还仅仅是完成公司领导交代的工作，好工作态度则要求公司领导没交代的工作也要主动干，受了不公正待遇也要保持微笑忍受等待苦尽甘来。在寓言里，苦尽甘来是常态，公司都是公正公平的。
第二章举的例子真是太陈旧了。作为一本2011年的励志书，居然还举米卢的例子。中国足球近十年确实没什么好说的，但不说不就好了。在光脚地方卖拖鞋的例子可以肯定的是至少有十年以上历史了。其他寓言也是似曾相识，应该也有些年份了。
第三章则讲“服从命令是军人的天职”，这是众所周知的一句话。作为企业员工，我们也要像军人一样坚决服从领导和上司的命令。因为，服从是执行的第一要素，是执行的有力保障。
军人保家卫国时服从固然是天职，但企业员工也讲绝对服从真是""。企业与员工是劳务合同，企业以工资换取劳动者的劳动。在没有人身依附的情况下，当劳动强度超过社会平均劳动强度的情况下，企业员工就不可能仅仅接受社会平均工资，劳动力自然会流动。
而且，这一章服从与下一章沟通两者不是矛盾的吗。或许是为了两面堵吧，沟通了却没有好结果叫不服从呢；服从了没有得到好结果就是沟通不好。只要有了好结果，要么是服从就好，要么是沟通到位。
网上的书一共4章，后面的并没有看到，希望能更好些吧。
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