读《绵延二十一天的宴》有感.docx

读绵延二十一天的宴有感 读绵延二十一天的宴有感 这是一位专门为癌症晚期的病人作临终治疗的老医生与一位癌症晚期的女厨师之间的故事；这是一场带着勇气与善良、绵延了二十一天的宴会。女厨师告诉老医生，她临终前最后的愿望是，想再为一场宴会主厨。医生答应了为女厨师邀请宴会的宾客，女厨师因为病痛，把一场宴会做了二十一天。她几次坚持不下去，但看见客人把菜肴都吃光了，她很受鼓舞，坚持了二十一天，终于做完了宴会的所有菜肴。 其实女厨师做的菜，味道怪异、半生不熟，但那个老医生为了让女厨师完成心愿，吃光了所有的菜肴。这就是我看的文章绵延二十一天的宴。 这一篇文章令我十分感动，不只是因为女厨师带着病痛，坚持做完宴会所有菜肴的勇气，还因为老医生吃光了那难吃的菜肴，用自己的行动鼓励女厨师的善良，帮女厨师完成了心愿。 再看看我，真是不如他们。记得有一年，妈妈让我学捏小燕子花馍，一开始我看妈妈捏的小燕子花馍都栩栩如生，好像要飞起来一样，但我捏的花馍都很难看，有一个头大身子小、有一个像肥鸡、有一个脸歪了，我气得扔下面团，不想干了。妈妈见了说：失败不算什么，你只要勤奋练就能成功。我听了妈妈的话，才慢吞吞的再捏起了花馍。但练了好久也不尽人意。我伤心的丢下面团，就连妈妈劝我，鼓励我，我都没有再坚持下去。 馍蒸好了，我发现我捏的燕子馍也被摆在餐桌上，妈妈还一边吃我捏的花馍一边夸我捏的好呢。我十分感动，立志要学会捏花馍。在妈妈的鼓励下，我又尝试着捏花馍，功夫不负有心人，如今我也成了捏花馍的高手. 我想如果我没勇气去尝试，或者妈妈没去善意的鼓励我，那我可能直到今天都不会捏花馍。人生的每一件事都要这样勇敢去做，并且也要鼓励身边的人勇敢起来。 第二篇。-读春宴有感归何处。 -读安妮宝贝春宴 一场春日宴席接近尾声。布毯叠满层层花瓣。有无知觉的死，才有这般肆行尽兴的生。 -春宴信得。清远山从莲花到春宴，历经五年，再次深入探寻安妮宝贝的小说，成长早已不能以时间来作为衡量的尺度。莲花曾是安妮宝贝写作主题的一次转折，从最初的告别薇安里的颓废幻灭转向洁净明亮，如今，春宴再次回归黑暗的主题，却早已不止是颓废，而是历经铅华过后的于生命本身的追索与探寻，涅槃重生之后的黑暗纵然依旧坎坷波折，令人窒息，却已是一次以明亮清朗为目的的前行。 没有脱离安妮一贯的审美，庆长同样是与七月、安生一样的女子，外壳独立坚硬，内心却敏感丰盛，于世事人情浑然不知，却自有一种清澈通达。是一种原生态的女子，对生命的细微之处保有异乎常人的敏感多情，常为孤僻而不合时宜之所在动容，却难在世间如鱼得水的生存与相处，只是秉持着一贯的原则坚守着自我的一方阵地。即使如此，却一直于自身处于一种矛盾挣扎的状态，因为自身的不完满，无法感觉到来自内心的力量，对自己的存在没有信心。求全责怪，自我的不充裕，对生命本身形态的非议与追逐，使她常常进入自我放逐的状态，在路上在采访里在情感里，这是她印证和确认自我存在的通道。 因此，遇到清池，为之吸引，并陷入这样一场情感的纠葛之中便也不是意外，这是庆长生命属性所必将走向的路途。清池，是与她的周遭生活格格不入的一类人，他代表着这个社会主流的价值观，以名利为目的在这个世界生存，但是他身上却显现出平衡合理的一面，对现实强有力的控制与把握使他与众不同。心理学上讲，我们喜欢一个人是因为他身上有我们企图拥有而不可及的品质，于庆长而言，清池便是这样一种稀缺。年少时的颠沛流离使她难以找到生命的平衡之所在，清池的出现无疑点亮了庆长内心幽密深暗的那个点，使她直觉能够与之共处而找到一个更为完满的自我。但是，情感或许会成为突破规则界限得以让人接近自我的稀少机会，却从来不会是一场救赎。自我如果不能得到个体的成全，他人必将是地狱。生活如此千疮百孔，我们怎能企图借他人的微薄之力获得自我的慰藉与肯定。清池所能给与的也只能是片刻的欢愉和喜悦，使她能够在感情的平衡里获得暂时的完整与快感，但最终与自己的斗争还是会继续。以至于后来在这段感情里的受损沦落也皆是由此而来，这场感情不过是她的生命自我探索和找寻的过程。 在人群中她是一个饥饿的人，一个不合时宜没有找到一席之地的人。这是庆长的尴尬之处。她从来不懂的如何与人相处，对人世之间情感的淡漠与失望，也使她时常把自己推进边缘地带。她与定山若有若无固定稀少的联系，保持着最佳的距离状态，与fiona貌合神离的友谊，是她天性凉薄的自然状态。然而，内里隐藏的四处漂泊的 不安分的心又当如何自处呢。清池的出现恰好满足了她与人沟通相处的渴望，于是一切都变得恰如其分，他们彼此从对方身上找到最适宜的存在。清池是她渴望与世间和谐交流的连接，她却是清池极力证明自我完整丰盈却依旧存在一抹伤感真实的最好伴侣。但是他们都与彼此的现实无关，他们在一起单纯之极，没有丝毫人间的烟火气，只是为了映照生命本身而存在。如此这般单纯浓烈，怎会不走向幻灭。庆长是对生命真实性有着高度敏感性的女子，因此虽然这段感情里带给她的丰盈美好是脱离的，只是带着幻想的存在她还是不可救药的沉沦其中，依旧享受着这生命内核最真实的部分，她说：遇见清池，必须与他相爱。哪怕秉烛夜游，只争朝夕。 追索生命的诚意与真实，这本身就是一个黑暗的过程，庆长是这个世界的边缘角色，和fiona不同，她在现实生活中显得软弱无力，处处僵硬碰壁，但个体的存在感却极其鲜明，有着强大的心灵活动力，她企图建立一场完满的精神秩序，而不至于成为世界僵化体制下的一个个体。与清池的这场相恋，本身就是在黑暗中的寻觅。黑暗本身即是一种超越的存在，若能穿越其中，历经坎坷波折，是种保持生命敏感丰富的内核，其最终必将走向清晰明朗，倘若不能，便也就此沦落终结，自我也就湮没人潮之中。庆幸她是庆长，纵然遍体鳞伤，抽身而退，还是没有妥协。遇到宋，本身就已是光明的出口，她坦然把自我的黑暗与不可知交付，宋给予的懂得与慈悲使她清醒的看到这场爱恋所带来的真实意义。 安妮说，春宴所最终想要表达的命题是：我们应如何与自身，他人，外界相处，如何去看待、观察、反省这些关系，以及如何找到最终的支撑。可是，在我看来我从春宴里看到的只有一个：人应何以自处。人如果不能合理解决自我心灵归属的问题，就无法去建立与世界联结的秩序。说到底，人最难的，不过是取悦自己。命运彼此有着何其可怕的相似性，庆长与自身的矛盾冲突不过是我们每个人都会面临的困境。庆长在自我卑微狭小的通道里难以获得完整，所以将之放逐于世间，任其颠倒反复，不过是为了找寻最适宜的与自己相处的方式，使自己时时愉悦欢喜。个体的独立与完整是生命本应然的状态，却因信仰的缺失而失去了其所特有的自我依傍，我们因为对自身缺乏安全感，而不断渴求来自外界的认同与慰藉，但是这些都不能够，很多人都有这样的悲哀-每日喜笑欢颜，匆匆碌碌，深夜自省，还是会茫茫然不知所终，面对别人，我们轻易就能展开最灿烂的眉眼，可是对自己，却不知如何相对。我们不是一直生活在假面舞会里，最终所要面对的不过是一个赤裸裸的自己。做一个戏子，在别人的故事里流着自己的眼泪，这是当今社会在欲望和妄想的压迫下人类面临的最大困境。如果面临死亡，我想，最悲哀的不是我们没有给这个世间留下些什么，而是扪心自觉自己一无所获，面目全非。 有恃，才能无恐。如何给自我找寻一个有力的支撑，使自我在失去现世外界的依傍之后依旧能独立强大的前行，这才是生命意义的关键所在。情感是变幻不定的因缘聚散，脆弱无力，显然不能依存。成全是一个人的事情，把自我的支撑寄予他人，穷尽生命之力去爱去纠缠，不过是那个猫咪咬尾巴的游戏，所有的追逐只是自身的一部分，到头来，我们能依傍的还只是自己。宗教呢，也许可以，它能帮助我们去除贪欲 和邪念，使获得的也许不仅是与外界和平共处的联系，更重要的是帮助我们找到一种与自我相得益彰的方式。心内澄明清净，安然于自我本身的生命状态，不卑不亢，坦然相待，顺从生命自我所设计的轨道前行，不计较前路的得失，立定心意，只专注做事。在当下之中，把握每一时刻细微的美感与体验，有选择的记忆和遗忘，将身心俱交付于某种秩序，贯注深情却不贪爱，盛衰、始终，都没有欠缺、畏惧。秉持心内的法则，做一个善良真实的人，沉默，自知。 也许，还可以有另外一种途径，无所依，也就无所破。金庸先生在笑傲江湖里阐述了这样一种哲学，独孤九剑之所以不败于天下在于根本无招，无招也就无可破之法，但凡有迹可循，就一定有破绽。倘若无所依，那就无所畏了。“一切须当顺其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止”，如果自我从无设定，那也就无迹可寻，也就无所谓忧惧无所谓贪嗔痴恨了。但是如何才能达到无所设定呢。独孤九剑但寻悟剑意，便可无招，自我又当如何才能无踪无迹。倘若自我无踪迹可循，我们又当如何确定其所在而不至于迷失。惟信禅师三十年参禅历经“见山是山，见水是水”“见山不是山，见水不是水”“见山只是山，见水只是水”的阶段，我们如何能在意识到自我存在之后再次使自我归于不存在，但依旧能如自我仍然存在的样法使自己安于世间而心内有所持。 一个复杂的过程，最终不过是为了一个单纯的指向。自我是生命内核静谧幽深之所在，追逐自我是生命前行的最终目的。山虚水深，万籁萧萧。我们于这开阔旷达的世间所渴望抵达的只是自我的不可估量。路迢迢，山茫茫，将何方。 第三篇：读我的一天早上有感读我的一天早上有感 孙善达妈妈 周末的早上，在暖暖的阳光中醒来，看着身边熟睡的小脸，随手拿起床边的绘本我的一天早上，开始轻轻地阅读渐渐地，小脸上的睫毛开始一扇一扇的，慢慢的睁开了清澈的眼睛，看见正在读书的我，一咕噜的爬了起来，以为在我的怀里，轻声的说：“妈妈，从头开始看，好吗。”我笑眯眯的点点头，讲书翻到第一页 每个周末，无论晴天、雨天，我都会早一本好书，让阅读声将宝贝的耳朵叫醒。最近，我们最爱读的就是我的一天早上。整书犹如清晨的一缕微风、一抹阳光，让人的心也忍不住的柔软起来。书中每一幅画面都是那么丰富，让人觉得那么真实，仿佛就是我们的生活一样，孩子能在每一幅画面中都能找到共鸣，每一次的阅读中找到不一样的关注点。 通过阅读我的一天早上，宝贝的晨起不再是场战争，而是微笑的睁开眼，伸伸懒腰下了床；宝贝不在逃避刷牙、洗脸，站在浴室镜子前边哼着小曲做着鬼脸刷净牙洗净脸；宝贝不在要爸爸妈妈喂早餐，会愉快的坐在餐桌前，和我们一同进餐。在路上，宝贝会说：“到处都是匆匆忙忙的人，好像都要迟到似的。”；在地铁上，宝贝会说：“有的讲话，幼儿看手机，还有的在睡觉。”；在草丛边，宝贝会说：“我想去向下看看牛吃青草的样子。” 通过阅读绘本，宝贝会微笑着开始他新的一天，会愉悦的对待身边的每一个人，会开始关注他身边的人、事、物。 第四篇：读二十一世纪的管理挑战有感读二十一世纪的管理挑战有感 第一章谈的是管理的新范式。作为初学者的我最大的感受就是：我们是如此的幸运并且不幸；幸运的是我们处在一个知识更新的年代，我们涉及的管理思想，范式都已经是最新的了，而且为现代所认同。不幸的是我们总感觉是被动的接收，类似历史一样的管理知识。 说实话没有看第一章我根本不知道原先有人提出假设：管理就是企业的管理，还有很多现在已经不适用的假设。我只想说：提出假设远比证实其正确与否难得多。我们不能因为他的假设现在已经被证实是错误的，就否认这个假设在当时的年代带来多大的作用，换句话说就是他们的假设在一定时间范围内就是真理。第一章我摘抄了四句话。 1最高层面临的最大问题是接班人选择的问题。2非客户占70以上，更应该值得企业的关注。3企业关系靠经济利益维护而不是法律。4效绩定义的考量因素。 管理不是管人，而是使人发挥更大的作用。一个企业核心竞争力在于是否拥有一套强有力的领导班子。因为他们不仅是管理者更是领导变革和创造的先锋。高层管理者（领导者）接班人选择直接关系企业的发展。是采用官僚组织的程序。还是采用竞争程序。哪一种更有利。目前我不能给出明确的答案。 非客户所占数目之多给我们的启示就是。保持自己现有的竞争优势，同时不断开发新产品。当然这是建立在企业发展战略和企业现实状况之上的。 经济利益维护的关系最有力。换句话说。你和别的企业签订合约，最直接的因素就是有利可图。最后的一纸合约不过是最终产物只要经济利益关系破除，违背合约的例子也还是有的。 最后谈谈效绩定义。一般定义只是在现有的成果上进行分析，而不考虑（很少考虑）为什么有那么多非成功品。产品好坏最有评价权是客户，他们的反映才是我们衡量效绩的重点。有很多企业特别是制造业衡量他们的效绩仅仅是成本分析法，不关注数据以外那些难以衡量的东西。或许他们也想关注，也想衡量，只是时间和水平不允许。 第二章讲述了许多新的必然趋势。至少在几十年前这些确实是一种预见性的趋势。这一章提到了管理作为一门社会科学是影响人的重要因素，它的影响力远远超过自然科学。在此之前我没考虑过社会科学和自然科学那个对人的影响比较大。在这一章我找到的明确的答复。新的必然的趋势很难把握，一旦你抓住了并且做出了最正确最快的判断，一定会有所创造。趋势没有被把握住就会变为事实，所以这考验的是领导者的敏锐度。 第二章我只摘抄了一句话：经济现实与社会现实分离。换句话说：政治对经济约束力越来越小。这也意味着企业需要越来越高的活力和创造力。 第三章谈的是变革。看这一章给我的感受就是距离感。管理大师在和我谈变革动力和阻力以及需要注意的事项。这些在课本上都学过甚至背诵过，可是那有什么用。空谈理论没有实践，总会让我觉得距离感甚至不真实。 领导者经常会把具体行动取代行动计划因为人的能力有限，或者是顾及自己的经济利益，制约了本应该有创造力的想法被提出。变革真正的阻力是人心理的阻力。我欣赏那种义无反顾的变革者，因为他们必定能力非凡，魅力卓越，这些在现实中很少见。 第四章谈的是信息挑战。我们目前利用信息网络分析更多的是数据而不是信息。计算机仍然替代不了人的作用。因为有些东西难以量化，数据衡量不了就需要人进行分析，概述，然后做出判断。如何更好的利用计算机获得更多的优势。目前已经有成功的想法被运用就是利用网络改进销售渠道。 第五章第六章给我很大的感触，因为让我觉得离我很近，更加符合现实。自我管理，自我控制真的很难，但是我们必须去思考也必须运用到实际生活中。我的优势是什么。我如何做事。我属于哪里。我的价值观是什么。如果价值观和工作的原则冲突了，我该如何选择。 这些问题，让我陷入迷茫，因为从来没有认真思考过这些话题，有一点点意识，还是不清不楚的。那我先从自我认识开始说起。我的优势是能很快的融入新的角色扮演好自己的角色，很好地处理好人际关系。我有时过分自信，而这种自信有时让我鄙视自己。专业知识掌握的不够，却能如此不屑某些东西，说实话就是一种浅见。让我自己都觉得自己费解。 我崇尚精英主义，我也喜欢独断专行但不意味着我独裁专制我讨厌一个公司或者各种事业单位总是充满唯命是从，中庸蔓延，我甚至非常喜欢争论，总认为在这过程中可以激荡许多新想法。德鲁克也说，没有争议的方案不能采取，他鼓励每个人提出自己的想法，原因有三：反面见解本身是一种备选方案；有争议的想法可以激发管理的想象力和创造力；保护决策者不被组织俘虏。 相比于阅读我觉得我善于倾听。倾听时我能更好地了解当事人的想法，或者体会到他没有说的东西。如果我的价值观和我企业原则冲突，我会选择先呆在企业，不求发展，或许是为了生存。然后发展第二职业，毕竟我不会那样顺从地活在不属于我的信仰状态中。 最后我希望我可以参加更多的实践，因为通过实践获得的理论更让人觉得真实，而不是一味地接受。 行管韩苏 第五篇：读一天一根胡萝卜有感读一天一根胡萝卜有感 一天一根胡萝卜365天的员工激励方案，这本书主要强调激励的作用及如何激励人，书中用了很多方法来激励员工。公司为提高服务、产品质量，加强公司企业文化都拉不开激励。领导要尊重，认可员工，真正地关心他们，要适时的奖励员工，用各种优待方法留住有能力能做成的事的人才。比如他喜欢什么就送什么给他，他完成任务后给他一些奖励，像休假啦，送感谢卡啦，感谢他的家人啦，了解他的家庭状况，送礼物给他家的小孩啦，总之要经常给予员工激励，用心去做，真正地关心他们尊重他们。 马克利 二0一四年一月八日第13页 共13页