读时文选卒有感.docx

读时文选卒有感 近日，我对学校发的时文选粹一书进行了细致学习。在学习中许多句子触动着我的心扉，引发着我的思考，下面我就写出来与各位共勉。书中教育家是“长”出来的一文中谈到“日前，XX省教委拟取消“首都教育家”评选，对行政指令鸣金收兵。旨在营造首都尊师重教的良好氛围，树立优秀教师和教育工作者先进典型评选首都教育家的初衷不可谓不好，但如果无视教育规律，对教育搞指令性计划，按简单划一的标准来衡量教育家，则会导致手段与目标的背离。须知，教育家不是评出来的，而是长出来的。”是呀，在日常生活中我们常说“一猪生九仔，一仔一个样。”“教学有法，但无定法。”但是在真正面对我们老师的评选和学生发展的时候，我们个别教育行政部门却采用了用一把尺子去衡量所有老师和学生的方法。这何谈遵循教育规律呢。在任何的评选中，我们组织者一定要明确自己评选的初衷，如果评选并不能带动老师、学生真正的提升，我想这种评选不评也罢。前几天和几个同事交流起了某校的一个常规检查标准。在标准中提到每周至少要评选出两个有问题班级进行通报。听到这样的标准我们都在思考，评选问题班级的初衷是什么。如果真正把问题班级向全校公布的时候，对这个班级的老师和学生的最终影响又是什么。如果真的是为这个班级的学生和老师的发展考虑的话，倒还不如评选两个优秀的班级，让全校所有的师生向这俩优秀班级的师生学习呢。 在学校因学生而在一文中，里面涉及了这样的观点。“学生发展”是学校的根本追求。教育要淡定、要宁静，要有恒心，需要锲而不舍。我们所有的教育工作者都要明确，我们每天面对的是有鲜活生命的，承担 着祖国未来建设的人。但是现实生活中教育行政部门对学校的压力，以及学校对教师的压力，导致不少本应很有作为的有责任心的老师成了学校和上级教育行政部门搞面子工程的工具。他们在疲于应付中渐渐泯灭了自己的教育理想。在一群没有教育理想的教师的熏陶下，孩子们又何谈更好地全面的发展呢。正如上面提到的那句话“教育要淡定，要宁静，要有恒心，需要锲而不舍。”所以我们奋战在教学一线的老师一定要记住在任何改革中都不要因为上级的某些观点就迷乱了自己的心智，要做到沉心静气地对孩子的发展进行长远规划，并且为了孩子的发展能做到持之以恒。 时文选粹给我另一个巨大的感触就是身为教师，我们必须在孩子小的时候就做到用经典浸润孩子幼小的心灵，让孩子成为一个有思想、有涵养、有精神的可持续发展的人。“起跑线”上读什么一文中说到“思想贫弱，精神就变小了。中国有辉煌浩大的哲学经典，既有精深渊博的智慧，又有轻松幽默的机敏，可提供长久的思想之光。”广博的经典书目的阅读绝对能够改变孩子的精神境界，关键是看我们老师和我们的家长有没有意识到这一点。而作为一个老师，让孩子在学校生活中大范围的接触经典书目是我们责无旁贷的责任。 在阅读中还有许多引发我思考的话语在此就不一一列举。千言万语汇成下面的话语：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。在今后的教学生活中，我一定要做一个为孩子终生发展奠基的真教师。 第二篇：读文选有感读文选品人生 品读古代士人内心世界 文如其人，文章展现的是作者的内心。 中国最早的诗文选集，我国历史上影响最深远的诗文选集，诗文分类的典范和开先河者，以一本书而成为一门学问的少有著作之一，士人学习诗赋的范本。文选的编选者萧统。萧统一生勤奋读书死后谥号昭明，世称昭明太子，他所编选的文选也因此被称为昭明文选。由魏、晋到齐、梁，是中国文学史上各种文选形式发展并趋于定型成熟是时期，作家和作品数量之多远远超过前代，同时也反映出了古代不同阶段士人的内心世界。文选收录了从先秦到梁代八九百年间一百三十位作者的五百一十四篇各种体裁的文学作品。从全书所选作品来看，萧统有意识地把文学作品和学术作品区别开来，反映了当时对文学作品认识已趋于明朗。文选中的诗文也反映出了不同时代的作者的内心世界。在这些文字中我们可以看到古代士人身上所共有的相同点，也可以看到他们在各自不同命运上的不同点。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。那么我们就从文选中来看看那些古代士人的内心世界吧。 一、读报任少卿书看司马迁的史家风范 （一）背景 1、写作背景 报任少卿书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于汉书司马迁传及文选卷四十一。征和二年朝中发生巫蛊之乱，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相军大战于长安，当时任少卿担任北军使者护军，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究史记和司马迁的生活、思想的重要文章。 2、社会背景 司马迁所生活的汉武帝时代，这是我国封建社会历史上的一个强盛的时代， 一个气势宏大，蓬勃发展的时代。 经济上，经过高祖、惠帝、文帝和景帝几代人七十余年的努力，已发生了很大变化，由汉初的“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无盖藏”这种普遍的衰败与凋敝转变到汉武帝即位时的“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”的繁荣景象。经济的繁荣不仅促进了西汉政权的巩固，而且促进了学术文化的繁荣与发展，也为司马迁撰写史记奠定了坚实的物质基础。 政治上，汉武帝采取了一系列削弱诸侯王的措施，使封建的中央集权不断加强，西汉王朝在政治上达到极盛。西汉王朝达到了空前的统一，同时在学术思想方面也强烈地反映出来。在这种开放的社会环境中，个体特别是文人志子有着生生不息的欲求激情、想象力和创造性。8文人士大夫们充满信心地想为国家为社会作出一份自己的贡献，在这种情况下，司马迁以著述史记为己任，是很自然的。 文化上，秦灭六国之后，推行焚书坑儒政策中国文化遭受了一次空前的浩劫。汉朝建立后，对文化事业实行了搜集整理政策，使其获得了较大发展，学术渐渐复兴。大量的文献搜集为司马迁提供了良好的素材，因此，良好的文化环境为司马迁的创作提供了便利。 对外关系方面。在削平诸侯割据势力的同时，各种政治制度，等级制度也逐渐建立和完备起来，封建的中央集权大大加强。这对司马迁写作史记时，能把视野扩展到大宛、朝鲜、匈奴、西南夷等边远地区，首创各民族地位平等，为树立我国是一个统一的多民族国家的概念提供了客观条件。统一的国家，辽阔的疆域，四通八达的道路，使司马迁有可能畅行无阻地游历全国，考查地理形势，了解风俗民情，搜集遗闻轶事，而这一切对他写作史记的帮助之大，是无法估量的。 （二）我眼中的司马迁 1、对于生命的价值 当我捧起文选讲读这本书时，看到这篇报任少卿书，尽管以前已经学过，但是我还是把他仔细得看过一遍，当中的语句仍然给我很大的激励，至今读来仍是激情澎湃。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”是他对生命的独特看法。书中也写到古代大多数人的观念，即为了名节而死。当时司马迁为了李陵之祸而受牵连，接受了最侮辱的腐刑，但他没有像世人当时认为的一样为了文人的气节而自杀。而是选择另一种方式来证明自己。 2、文人的另一种气节 当时他面对的是什么。是众口铄金，积毁销骨，千夫所指，无病而死，像池中的芙蕖一样在污泥中挣扎出一身的冰清玉洁，但说到底还是逃不过那些狂蜂浪 蝶，流言蜚语。有怨如何。无怨如何。疑我谤我如何。忠我信我如何。说到底不过一场虚空，何况他又非为了别人千载的赞誉而活。他只叹他还想“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”只要心怀着这个愿望，他就可以为了他的大业而活下去，他可以任天下人肆意辱骂，他可以成为天下人的笑柄，但只要这颗心还在跳动，他就不愿意眼睁睁看着自己千疮百孔的尊严跌落尘埃，这颗偏执的心唆使他像剑一样挺起他的腰杆，高高的抬起他的头颅，纵使身为下贱，身有残缺，也可以像常人一样凝视天地，俯视大地，问心无愧。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”这是文选中报任少卿书中的一段话，也是我最喜欢的一段话。司马迁以他的才学，以他的坚持达到了他的愿望，最终成为的倜傥非常之人，成为了史之王，史之圣。 文选中的这篇文章让我们看到了一个出淤泥而不染的文人形象，对当时古代士人内心世界的研究有重要的影响。 二、读文赋习陆机的文学理论 （一）背景 1写作背景 陆机生于吴景帝永安四年，卒于晋惠帝太安二年。出身在东吴显赫的贵族世家。祖父陆逊出将入相封侯（华亭侯），父陆抗官拜奋威将军、大司马（国防部长）、荆州牧。晋太康元年（280年）灭吴，陆机之兄陆晏、陆景战死，陆机与其弟陆云被俘，后释放回乡，苦读十年，于太康十年（289年）被征召入洛，入洛以后，拜见太常张华，张华说：“伐吴之役，利得二俊”，陆机、陆云开始了在晋朝的仕宦生涯，在洛阳颇有文名，晋八王之乱后，成都王司马颖、河间王司马颙讨伐长沙王司马乂，陆机被任为前锋都督，因受到牵制，手下将领又不听军令，导致河桥一战，兵败被杀，并夷三族，时年四十三岁。陆机在文学创作，文学理论上的贡献，被高度肯定。 2时代背景 魏晋时期是文学的自觉时代，魏晋以前，尤其是先秦两汉时期，文学创作， 基本上遵循儒学的文艺观点。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的文艺观点就占了统治地位。公元220年，魏国灭了西蜀，同年，权臣司马炎篡政，建立了晋朝，280年灭吴。290年，晋惠帝登基，社会复又动荡。陆机就处在这么一个社会环境之中。可是魏晋的文学创作却与两汉有了变化。魏武帝曹操、魏文帝曹丕父子两人，对文学的影响不容小觑。魏晋的文章是“清峻、通脱、华丽、壮大”，而且把文学创作提高到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，说人总是要死的，而文章却可以流传千古。然后是建安七子，竹林七贤，文人辈出，这些文人貌似反儒家，反传统，不拘小节，其实这表象，是逃避迫害的手段，但追求个性自由是一致的，形成一种“名士风度”。所以，魏晋时代，是中国文学“自觉的时代”。有点接近于为艺术而艺术的味道了。陆机，就处于这样的文学氛围之中。 （二）我眼中的陆机 1陆机的内心世界 在读文选讲读中陆机的文赋时，我被陆机的文采所折服，同时也看到了他内心世界的一些变化。文赋写作的时间，大致是在陆机入洛之后的元康末年到永康初年期间。此时太康诗歌余响尚在，陆机从对前人作品的阅读鉴赏和自己的创作实践中，总结出许多经验，因此而论作文之甘苦和其间的利病得失。他在文赋序中说：余每观才士之作，窃有以得其用心。夫放言遣论，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言，每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作文赋以述先士盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。 陆机根据自己的创作实践，并总结前人的经验，在中国文学批评史上第一次较系统地论述了文学作品的创作过程。陆机于261年生，303年兵败被谗，为司马颖所杀，时年四十三岁。吴亡世迁，过于沉重的使命感与缺少斡旋于官场所应有的狡狯，最终使纯真的陆机葬身于无情的政治漩涡之中，英年罹祸。观陆机的一生，在政治上没有取得什么成就。陆机在“八王之乱”这一历史的不经意的小小颤动中，尽管有许多自身的无可遮掩的错误，诚然，更大的错误是生未能逢时，致使志匡世愿的陆机不能尽其才。 2文赋的杰出贡献 陆机文赋在曹丕典论论文的基础上作了创新，提出十体说，那就是诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说。这是一个创新；其次是把公文类文体置于最末，把诗、赋类文体提到前两位，说明陆机对诗、赋这类纯文学的文体的重视。文赋的突破在于把“诗言志”的社会功能推进了一步，强调了文学创作的未被重视的“诗缘情”的社会审美功能，那就是“诗缘情而绮丽”，不但强调了诗歌的抒情功能，而且提出“颐情志于坟典”，把诗歌的抒情功能和 孔子的“言志”功能珠联璧合，揉合起来，第一次明确地告诉人们，诗歌包括文学创作，就是作家主观心灵的自然流露，完善了文学创作的社会功能，文学创作不仅应有教育的作用，同时具有抒情的社会功能，高扬起“绮丽”的旗帜，凸现了创作的美学思想。文赋的主体论，文学创作一定要把握“理”这个主体，而且这主体要正确“直”，我们不论从事何种文体的创作，主体是不可或缺的，这主体也就是主题。这一论点对此后的文学创作研究有重大的指导意义。 三、文选讲读学习心得 （一）学习方法体会 1朗读 通过这个学期的学习让我体会到朗读背诵对古文学习的重要性，朗读，是理解，积累语言的有效方法，是培养语感的重要途径。在朗读时，对于文中所涉及的语音、词语、文字等的品味与琢磨，更是一种不知不觉的语感训练。2重视字词的积累 只有做到了平时多读多看，才能多积累古文的字词含义，了解了古文的字词含义才能完整地理解文章的意思，所以平时的字词积累是必不可少的。3要牢牢记住主要文言句式 学习文言文要注意主要的文言句式有五种。判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于更好的识记和理解。 （二）我的收获 在当今社会，我们要提倡大力弘扬和培育民族精神，推动新的传统文化热。所以我们要发扬国学，文选中所涉及的文章对后世有着深远的影响，是一部值得深读的好书。通过本学期的学习，让我学到了很多有用的古文知识，提高了阅读能力，把握了一些古文中字的读音和词义，增进文化素养、提高审美能力，也了解了古代社会的背景以及古代士人的内心世界。总之，文选讲读是一本值得学习的好书。 第三篇：读周恩来文选有感读周恩来文选集有感 周恩来文选集记录了周恩来在革命和建设中的优秀言语及行动，有力地展现了周恩来这个伟人的思想历程，这是我想要了解的。周恩来，这个受人民爱戴的国家总理，一身勤勤恳恳，即使身体抱病也为国事操劳，在其逝世时人民十里长街相送。这个伟大之人必有其伟大之处，他的为人处事，是值得我们去研究和学习的。因此，今天我作为一名大学生，选择了这本经典名著来研读，为的便是以周总理为楷模，从周总理的言行举止上看到一个优秀党员应该具备的品质，从而看到自己身上的不足，提高自己的思想认识，这都是不会过时的。 周恩来选集上卷前半部分的背景是两次国共合作期间，在这阶段里，可以看出周恩来作为党的领导者之一，他的思想觉悟和党性修养也是在不断与时俱进的，在不断地学习和革命中，他能很好地把握住党的正确动向，成功之处便是他的无产阶级意识马克思主义和对党对人民的责任心。 该部分开篇便是现时政治斗争中之我们，给我们很明确地阐明了共产党和国民党之间的差别之处，共产党为工农阶级奋斗，引领工农阶级群众参加国民革命，其目的是绝不妥协地打倒外帝国主义和内半封建主义，而国民党代表的民族资产阶级总是富于妥协性。这在我们当下看来，这是一个共识，从接受政治教育开始便已经熟知的了，不过放在国民革命时期，能看出这点的不可不谓有独特的远见，像当时陈独秀等党领导人便没能意识到这点，而导致出现了右倾主义。 在国共第一次合作失败后，国民党右派当权，蒋介石下令捕杀共产党员，压迫工人，与帝国主义关系益深。周恩来能坚定地用马克思主义来分析解决问题，不被国民党反动势力吓到，一方面为牺牲同志缅怀，另一方面则能清楚认识到党内仍存在小资产阶级意识，强调要加强无产阶级的信念，继续改造党组织。这是我们可以学习的，在我们今天也是适用的，学会用马克思主义客观地来解决实际问题。坚决肃清党内一切非无产阶级的意识这一篇中提到，因为革命的需要，一些小资产阶级分子加入了党组织，但革命形势一经变动，这些小资产阶级意识的党员就动摇消极，甚至公然叛党，投降敌人，陷害同志。周恩来仔细分析了组织内部观念的错误，根本原因就是党员无产阶级意识不够，保留了小资产阶级意识导致的。由此，他提出了要强固党的无产阶级基础、发展党内政治讨论、改进支部生活等措施。这一方面的问题，在我们现代还是很严峻的，因为当今社会里经济是关键，少不了和资本主义国家打交道，一些党员被其思想所侵蚀，做出了违背党纪律、危害人民利益的事。所以，加强党员党性的锻炼，是一项长期的任务，每个党员或预备党员都应重视的。 周恩来选集下卷的发生背景是建国初期的经济恢复和发展，特别是完成新民主主义经济及社会主义经济的转变，此时解放战争虽然已经取得了基本的胜利，但军费在财政上支出占了很大比重，长时间的内战外侵让国民经济已无力承担，必须要巩固人民民主专政，就是要在新中国总财经计划中找到恰当的方向，有重点有计划地恢复生产和发展生产。书中建设与团结这一篇里周总理说到，人民政协通过的共同纲领规定了建设独立、民主、和平、统一和富强的新中国，要把中国由一个农业国变为工业国，因此在中国新XX县区实施土地改革，解放被封建生产关系所束缚的农业生产力，从而为中国的迅速工业化准备条件。在这个从新民主主义到社会主义的过渡阶段，我们要在工人阶级的基础上，还要联合资产阶级，动员各方面的力量，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。在我们后人看来，这个改造的成果是显著的，如果一个国家的经济根基都不稳定，那这个国家又谈何发展，也会给那些觊觎新中国的帝国势力带来破坏的机会。所以，我们应该庆幸，我们的领导人们没有因为革命的胜利而迷失了自己，而是继续为国家的发展做出了明智的规划，可以说他们站稳了自己的民族立场，表现了自己的民族观念。这一点，是我们这些新一代的知识分子应该学得。 关于知识分子的改造问题里谈到，学习的目的是为了改造自己，应该由浅入深，循序渐进，周总理自己即使参加革命几十年，从共产党诞生到取得政权，在这期间也担任了党和政府领导人之一，但他坚称还要不断学习，不断认识，这样才能进步。在这个不断发展的社会，周总理能够保持这样一颗平和、自省的心，是一种志存高远的境界，这样的人，才能将自己的一生都奉献给了广大人民，能够坦然面对权力、地位和私人利益，而让自己站得更高，望得更远。这便是我们党员所追求的，或许我们可能都没办法达到这个高度，我们能通过学习和培养不断地缩短这个距离，哪怕一点点也是进步。 周恩来是我国已故的杰出领导人、国务院总理，他12岁时周恩来就立下“为中华之崛起而读书”的凌云壮志，从青少年时代起，就把自己的命运与民族的命运、个人的前途同国家的前途紧紧联系在一起。爱国家、爱人民，为了民族的伟大复兴是他为之终身奋斗的目标。他始终坚信马克思主义，坚信共产主义必将胜利，这个信念一直支持着他远涉重洋去最求革命真理，支持他在革命的困苦时期，不畏艰难，从不放弃。他领导的南昌起义打响了武装夺取中国革命的第一枪。在后来的两万五千里长征、抗日战争、解放战争中，都能见到周恩来的睿智、果敢，他始终在中国革命的核心领导层，为中华民族的解放事业建立了不可磨灭的功勋。新中国成立后，周恩来担任国务院总理，他全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。他是中国人民的儿子，他将一生献给了中华民族和人类的解放事业，他是我们民族的骄傲，是中国的脊梁。 通过读周恩来选集这部书，使我受到了一次深刻的思想教育，特别是对周恩来总理的敬仰。他的一生为中国人鞠躬尽瘁。留给后人自动赞扬，在当今开展反腐败的形势下，坚决同各种腐败现象作斗争，读这本书具有深远的教育意义。周恩来是中国人民的总理，他爱民如子，清正廉洁的高尚品德是我们永远也做不到的，因此我们要立足本职，爱岗敬业，政治上坚定、业务上勤学、作风上扎实，只有这样才能真正继承周恩来等老一辈革命家的遗志，不辜负他们的期望。 古人云。修身、养性、齐家、治国、平天下，将这作为君子的最高道德理想。我认为周恩来总理的人格体现了全人类最优秀的品德，他谦逊、朴实，有着普通人的情感；他坚实、乐观，有着革命家的气质；他博大精深，诚挚坦率，是一个民族的代表，一个国家的形象，他是一个划时代的人物，一个标志性人物。 掩卷深思，周恩来总理虽与世长辞，但他给世界留下了深刻的回忆。其伟大的一生，是为了党和人民的事业鞠躬尽瘁的一生，其高尚的节操与人格魅力所筑起的丰碑将永矗立于中国人民和世界人民的心中。 第四篇：读邓小平文选有感读邓小平文选有感 “1979年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈”这首歌在老人安详的离去时响起，当时有多少人因为小平同志的离去而流下了伤心地眼泪。因为整个中国都感恩于这位伟人，是他的改革开放治国方针带领中国走上富强的道路，是他的“允许一部分人富起来”的政治抉择建设了现在的小康社会，是他的“一国两制”的治国方针实现了香港.澳门的回归，实现了中国领土的完整。 我怀着敬意读完了邓小平文选，感触良多。回顾小平的一生，面对着“三起三落”他从不心恢意冷，乐观的面对。始终对党和人民衷心耿耿，发挥自己的聪明才干，制定出一系列的有效的治国方针。从邓小平文选这本书中，我看到了这位老人身上耀眼的人格魅力，伟岸的高大形象。 首先，小平坚持原则，正因为他太坚持自己的做人原则让他遭遇了人生的“三起三落”。在他当任领导职位的时候，第一次被打倒是因为支持毛泽东同志，他认为毛泽东抵制王博的左倾错误是对的，对党有利的；第二次被打倒是和刘少奇一起被化为走资派，刘少奇是第一号走资派，邓小平是第二号。他认为学生的运动冲击了政府，政府应该有秩序。这种思想是和文革想违背的。第三次被打倒是因为四人帮看不惯他工作干得好，人民都拥护他。在书中邓小平也承认，他一生中最困难的阶段是文革那段日子。 其次，但是正因为他对人生充满了乐观的态度，同时他心中的坚定地信念，他相信他始终把党的宗旨放在首位，党也不会忘记他的。经历了那段灰暗的日子，他出来工作的时候依然表示出他的高风亮节，他说“我出来工作有两种态度，一是做官，而是做点事”。的确，他也这样做了。始终把人民的利益放在首位，中国是一个农业大国，怎样让农民的生活水平提高成为发展经济的首要任务。支持分田单干，结束人民公社制度。当时是他站出来，支持农民的首创精神，他强调“做事情要从当地的具体条件和群众意愿出发”。在小平的支持下，以包产到户的。家庭联产承包责任制的农村改革在全国全面铺开。最终农民的温饱问题得到了根本的解决。人民对他歌功颂德，在人们的心中小平就像上帝派来的救世主。在此期间，小平通过“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”这句话表达了他对于这件事情的态度。再次，因为他的心中有全中国的农民，他真正的想为农民办实事的愿望一直引导着他将亿万个农民走向富强的道路。小平把他的改革成为“坚持走中国特色的社会主义道路”。在经济改革上小平以之主张加快步伐，吸收西方资本主义国家的经验。同时他也主张实践是检验一切真理的唯一标准。改革开放式一次冒险，不知道是好事坏，所以要去试验，好了，继续用，不好总结经验，重新调整，再接再走。这里关键一环就是实践，没有实践之前你无法预料前面究竟有多少困难和阻碍，你不知道未来遇到什么机遇，你只能试探着走，不断地纠错和改正。事实上改革开放中遇到了许多问题，价格双轨制中间导致的腐败，贫富差距过大导致的社会不稳定。 最后，邓小平主张的使用马克思主义中的实践理论，发现问题，然后去解决。于是就有了经验和办法可以解决新环境下的新问题。这就是邓小平同志的最伟大所在。改革开放唤醒了整个沉睡的中国，从此中国走向了富强的道路。在收复香港主权上，小平表现出了独特的见解力以及不屈服于强势力的坚定治国方针。当英国提出“中国收复主权，但是由英国来治理香港”五里要求时，邓小平坚决反对。由此双方陷入僵局，最终邓小平提出了“一国两制”的治国策略，收复香港。体现出小平是一个始终坚持“发展生产力是第一要素”的实用主义，同时收复土地的决心。这就是小平的智慧所在。 这位老人盼着1997年7月1号亲自去香港在自己的土地上走一走看一看的愿望没有实现，但是他的功绩永远将在整个中华大地上传扬。如今的香港人民也会感恩于这位伟人，是他成就了今日辉煌的香港。 从这本书来说，邓小平文选是小平灵魂的化身，他博大而精神的思想体系、高尚的 情操，让人温暖的音容笑貌都感染着每一个人。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。 读这本书，就像许多高尚的人的谈话。全书贯穿“解放思想，实事求是”这一精髓，文风朴实，不讲空话，在简明扼要的论述中，总是蕴含着深刻的思想内容。其言沁人心脾，其辞脱口而出，无娇柔做作之态，确实是一本震撼我心灵，改变自我审视世界和自我目光，使我由衷地体会到，这本书引导我树立科学正确的信仰。 这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如解放思想，实事求是，团结一致向前看这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑从而能抓住事物的本质。邓小平理论对制定社会发展战略，研究社会发展问题上的方法论意义制定社会发展战略，是通过对复杂多变的社会问题进行研究，找出各种方法论，事物本质的联系，抽象出规律性认识，这是超越时空的一般性。达到这一点，要用科学的方法论，取得主观和客观的统一。把实事求是作为认识问题的基础，作为观察问题的根本方法，是现实的客观要求，也是认识主体的必然选择。其实，这个道理十分简单，我们生活在现实中，而不是生活在真空中。在面对五光十色的具体事物，是看得见，体会得到的真实存在，所以我们只能从现实的客观对象出发，对其判定和认定，并在这个过程中排出主观臆断，非理性的因素，从而对现实事物的发展做出科学地认识，制定合乎实际的决策事实证明，没有实事求是不可能有中国的大发展。这一点恰恰是邓小平理论精髓，也是邓小平对历史上人类正确处理主客体关系的本质的准确把握。通过这些，奠定了我科学的思维方式，那就是唯物辩证法，还有正确的价值取向，那就是树立无产阶级的世界观，人生观，价值观。 这本书启迪我树立坚强的意志。文如其人，书中折射出邓小平同志伟大的人格精神，它“三起三落”，在关键时刻作出的重大决定，表现出非凡的胆略和勇气。他不仅领导我们的党和国家从“文化大革命”造成的深重灾难中走出来，而且还找到一条建设有中国特色的社会主义道路。在邓小平指导下召开的十一届三中全会，重新确定了实事求是的思想路线，抛弃“以阶级斗争为纲”确定把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设的新时期，中华民族历史上诸多仁人志士梦寐以求的民富强国，又一次被奠定在新的路线基础上，成为现实的奋斗目标。从这本书中，使我深深体会到：建前的意志是事业成功的基石。挫折和磨难仅仅是一种不成功的结果，但是如果我们能正确认识它，对待它，并从中吸取教训，挫折和磨难会变成一种强大的动力，促进人们由于追求更大的成功。在我国历史上，有战国时期“引锥刺骨”的苏秦，汉代“头悬梁”的孙敬，南北朝“闻鸡起舞”的祖狄-他们顽强的遗志，都是值得我们提倡的。 这本书还启迪我树立责任观。一位散文家写道：“祖国是什么。最简单的回答就是，它与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。”确实，这个对祖国含义从物质层面而为及人文精神的回答，真的是太简单了。然而它确是不错的。因为祖国必须有土地，进而才有爱国就要爱护和保卫祖国每一寸土地；因为祖国必须由人，进而才有爱国就要爱人民，为人民的幸福而奋斗。邓小平的爱民之心，光明如镜。邓小平用“解决温饱”，“达到小康”，“比较富裕”这些衡量人民生活水平提高的指标，规划了社会主义现代化建设的“三步走”发展战略，每一步都和人民的利益紧密相连。还有，邓小平的“提高人民生活水平”是真实的，使人民能够切身“感觉”的，而不是仅仅写在纸上的。从这本书中是我深深体会到：我们应该全心全意为人民服务，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。 同时，这本书还启迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。1981年2月，邓小平在为英国培格曼出版公司编辑出版的邓小平副主席文集撰写的序言中说：“我是中国人民的儿子。我深深地爱着我的祖国和人民。”每当问及一些“县官”以“父母官”自称时，在我的脑海中邓小平的形象立刻就如耸入云霄的大山。著名的俄国先哲杜勃罗波夫说过：“真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。”听邓小平所言，观邓小平所行，在此最想说的一句话是：“他不愧为中国人民忠诚的儿子。”从这本书中我更加深刻地体会到：热爱我们祖国，做人民的好儿女。最后，我要感激这本书，因为它使我找到并选择我正确的信仰。我相信这种信仰将指导我以后的人生道路，并贡献我自己青春和力量。岁月无情地流逝，屈指数来，邓小平逝世已十年之多，人们再也见不到他的音容笑貌，然而他所留下的精神财富，却如同巨大的思想宝库，取之不尽，用之不竭。再次打开邓小平文选，使人倍感亲切，仿佛重又见到邓小平敏锐的目光，大无畏的胆略，深邃的思想，令人感叹，令人折服。 当时郭沫若写了题为“科学的春天”的文章，是啊，科学的春天来了，民族的春天来了，国家的春天来了。从此，中国进入了发展的快车道，这一切都归于邓小平这位改革开放的总设计师。 朋友，请用业余时间看看邓小平文选吧。她让你重温共和国历史，珍惜共和国的今天，展望共和国的明天。 外国语学院 张懿文 2008221103100132 第五篇：读邓小平文选有感人民的儿子_邓小平 读邓小平文选有感 读罢邓小平文选第三卷，我的感触颇多。此书记录了邓小平从1982年到1992年间十年的关于国家政治、经济、文化、外交等各个方面的谈话，观点，表现了邓小平作为一个伟大领袖，伟大改革家卓识的远见和战略眼光，以现在的实际情况和国家的状态来看，邓小平的这些观点，完全是正确的，有效的，完全实现了他当初提出的设想，达到了小康社会的整体目标，中国特色社会主义事业呈现着勃勃生机。 对于邓小平，我相信，作为一名当代的大学生，对他的认识还是比较多的，特别是他对“文化大革命”教训的总结和十一届三中全会所做的伟大转折，都是我们说津津乐道的。对于邓小平，我对他真的是充满了崇拜和佩服，我觉得我们中华民族应该感谢这个老人，这个人民的儿子。个人对于邓小平还是有很多疑问的，当然这些疑问不是怀疑，而是佩服，特别是对他建国后的一些经历，第一： 为什么当绝大多数老革命家都还迷茫于“两个凡是”，对“文化大革命”不能清醒的认识的时候，他缺可以保持清醒的头脑，及时的纠正领导集体的错误，将国家带上正轨；第二：邓小平卓识远见的提出的了改革开放的设想，打破了以前的封闭的状态，他的这种胆识和对国家未来能走的更好的预期的依据是哪里，有什么信心能够保证国家能够大步伐的向前走；第三：邓小平对于自己打破老一代领导集体固有的封闭思想，实行改革开放的政策，是担当着怎样的压力，是什么勇气使他能够完成前人所未完成的事业。我从这本书中，找到了一点点的答案，感受到了邓小平的伟大气魄和胆识。邓小平对新中国的稳定，对中国特色社会主义事业建设做出了伟大的贡献，对邓小平同志地位的评价，我认为江泽民主席说的很好，他说：“邓小平同志曾经说过“没有毛主席，中国革命还要在黑暗中摸索很长时间”，今天我可以这样说，没有邓小平，就不会有现在人们富裕的生活”，邓小平在感慨自己的时候谈到，自己是中国人民的儿子，只是为中国人民做了点实事。我相信，作为改革开放的总设计师，邓小平不愧于这些称号。 这本书，主要围绕了邓小平十一届三中全会以来的对国内外局势的政策和看法，较系统的说明了这个时期内国家所面临的问题和邓小平对于这些问题的做法，体现出了改革开放总设计师的高瞻远瞩，是邓小平理论的集中体现，为我国中国特色社会主义的建设奠定了基础，指名了方向。我来谈谈我的理解，首先，从经济建设上来看，邓小平始终是坚持经济体制的改革，强调要搞活中国的经济，特别是要建立有中国特色的市场经济体制，他说“计划多一点，还是市场多一点，不是经济发展的根本问题，关键是看是否有利于社会主义生产力的发展”、“改革的步子要大一点，不要怕，怕什么”、“白猫、黑猫，能抓老鼠就是好猫”更是形象的比喻出了，邓小平对于计划和市场的看法，深刻的体现出了邓小平对于经济改革的方向。是不是要首先发展经济，这是一个摆在邓小平等新一代领导集体面前的问题重大问题。邓小平毅然选择了先发展经济。因为在当时“十年文革”和“两个凡是”的大背景下，国家任然处在徘徊阶段，国内经济发展没有取得任何实质性进展，人民的生活水平大大下降，远远落后于资本主义国家，因此，提高生产力，发展经济是一个迫在眉睫的任务，只有提高生产力，发展经济，才能为人民，为国家创造充足的物质财富，才能解决基本的温饱问题，也只有这样，才能为国家接下来的改革发展创造稳定的社会环境。发展是硬道理，是首要任务。 邓小平深刻认识到了这个问题，他提出首先要发展经济，放弃以阶级斗争为纲， 要坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义生产力。在对党的成员，对军队同 志的讲话中他就多次强调，我们的各项工作，都必须为经济建设服务，要一心一 意搞建设。发展经济的方法，在我看来，主要是通过改革来实现的，对内：实行 经济体制的改革，改变单一的经济体制，主张多种所有制经济共同发展，改革农 村、城市的经济体制，在农村发展家庭联产承包制，搞多种经营，在城市建立个 体经济，私营经济。对外。通过设立经济特区，设立沿海开放城市等举措，大力 吸引外资，引进国外的先进技术，先进的管理方法，通过经济特区这个窗口，这 个试验田，大胆的搞经济创新，让中国了解世界，也让世界了解中国。通过这些， 摸索出了一套适合中国发展，具有中国特色的经济发展新路子。邓小平曾说过： “我们的现代化建设，必须从中国实际出发，无论是革命还是建设，都要注意学 习和借鉴外国的经验”“中国是事情要按照中国的情况来办，要依