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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,中国内地实力派人气小生张翰亮相第10届首尔电视剧大赏(又名首尔电视剧节)，而且最终凭借在电视剧杉杉来了中精彩演出，斩获亚洲之星奖。张翰获奖感言：“师夷长技以制夷，希望中国内地电视文化会接下来引领整个亚洲。”,1/33,第20课,1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革思想历程；,2、了解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起作用。,课程标准：,2/33,历史概念,西学东渐,【,西学东渐,】,是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国逐步传输渗透历史过程,它对中国学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。,这里特指晚清民初欧美等地科技文化思想传入。,其大致可分为两个阶段：,鸦片战争之前明末清初：,开端耶稣会传教士,鸦片战争至五四运动前后：,深入列强侵华加剧,中国应对态度：,排拒-接收-全盘西化,3/33,西学东渐,鸦片战争前夕到五四运动前后,大致能够分为三个层次：,鸦片战争前夕到戊戌变法之前,学科技（器物）,戊戌变法前夕到新文化运动之前（,学制度,）,新文化运动前夕到五四运动前后（,学思想,）,4/33,1、鸦片战争前后，外国资本主义冲击日益加剧,2、中国与西方世界联络扩大,一、开眼看世界（19世纪40年代）,（一）背景,（二）目标,为了了解西方，抵抗外来侵略,5/33,林则徐,贡献：1、设置译馆，翻译报刊和各国律例；组织编译,四洲志,，了解西方历史地理,近代中国开眼看世界第一人,教材介绍了哪些史实说明他是“开眼看世界第一人”？,（三）代表人物及成就,开中国近代由爱国而研究、学习西方先河。,1、,苟利国家生死以，,岂因祸福避趋之。,2、仿制战舰，提出建立新式海军主张，,迈出了“师夷长技”,第一步,。,6/33,魏源,“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为,师夷长技以制夷,而作。”,中国传统（东）夷、（西）戎（南）蛮、,（北）狄，后指西方人，在天津条约中“夷”被“洋”所代替。,学习西方先进技术武装自己，以抵抗外国侵略，使国家走上富强道路。,阅读这两则材料，了解“师夷长技以制夷”,2、,7/33,魏源和海国图志,“,师夷之长技以制夷,”是,悉夷、师夷、制夷,三位一体，出发点和立足点是“制夷”，方法是“师夷长技”。,魏源认为要师夷制夷，先从洞悉夷情开始。夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。,思索：地主阶级抵抗派西学是学习哪一层面内容？直接目标？根本目标（实质）？有何不足？,8/33,2、局限：,3、实质：,最终目标在于维护清朝统治,仅限于理论宣传，没有大规模实践,仅学习军事技术，未包括政治经济制度。,地主阶级抵抗派为抵抗外侮、维护封建统治西学思潮。,“开眼看世界”思想发展成一股社会思潮,。,为抵抗外侮、寻求民族与国家独立自强而探究、学习西方成为中国近代思想主流,。,（四）,影响,1、主动影响,：,9/33,道光二十五年(1845)，姚莹在西南各地进行实地考查基础上，著康輶纪行一书，意在“知彼虚实”“徐图制夷”，以“冀雪中国之耻，重边海之防”。,10/33,徐继畲瀛寰志略先介绍了东西半球概况，之后按亚洲，欧洲，非洲，美洲次序依次介绍了世界各国风土人情。,11/33,（,一,）背景：,金田起义,中英天津条约签字,“,内忧外患,”,二、体用,之争,（19世纪60-90年代）,12/33,19,世纪,60,年代清朝政府面对严峻内忧外患。,西学传入日益影响中国传统文化。,体用之争关键问题是什么？洋务派和顽固派主张分别是什么？,是否兼采西方文化变革救世。,“中学为体，西学为用”,反对“西学为用”、,“师事夷人,”,二、体用,之争,（19世纪60-90年代）,（一）背景,：,（,二,）中体西用,：,13/33,二、体用,之争,（19世纪60-90年代）,“中学为体，西学为用”,“,中学为体,”以固有制度和纲常礼教作为决定国家命运根本。,“,西学为用,”采取西方资本主义实用科技，举行洋务来挽救江河日下清王朝。,体：,主体、本质；,用：,由主体派生，为主体服务表现形式。,（,二,）中体西用,含义：,14/33,倭仁,奕,洋务派,顽固派,“,体用之争,”,西学为用,1867年，洋务派与顽固派因增设天文算学馆一事展开激烈争论。,反对西学为用,（三）代表人物及观点,洋务派(奕欣、李鸿章、左宗棠、曾国藩、张之洞）,15/33,材料一：李鸿章说：“中国,文武制度,，事事远出西人之上，独,火器,万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅,制器之器,，师其,法,，而无须尽用其人。”,材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有没有交通，购置外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演练，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，能够,剿发捻,（农民起义军），能够,勤远略,（替皇帝排忧解难）。”,思索：,依据材料一概括什么是,“,中学,”,？什么是,“,西学,”,？,中体西用实质是什么,？,依据材料二归纳洋务派这些主张根本目标是什么？,中学：,中国传统文化。,西学：,西方近代文化。,实质：,在不触动清王朝君主专制前提下,学习西方先进,科学技术,到达巩固清王朝统治目标。,根本目标：,维护清政府封建统治。,16/33,材料二：以大学士倭仁为首顽固派说“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。,思索：,清政府内部关于,“,西学,”,观点是否一致？有何异同？体用之争,实质是什么？,体用之争,结果怎样？影响怎样？,思索：,清政府内部关于,“,西学,”,观点是否一致？有何异同？体用之争,实质是什么？,体用之争,结果怎样？影响怎样？,思索：,清政府内部关于,“,西学,”,观点是否一致？有何异同？体用之争,实质是什么？,体用之争,结果怎样？影响怎样？,答：不一致。,洋务派,主张“中学为体，西学为用”；,顽固派,反对“西学为用”。,比较：,同：都要求“中学为体”，即维护固有制度和纲常礼教；根本上都是为了维护清政府封建统治。,异：,洋务派主张经过,学习西方实用科技，实现国家富强；,顽固派主张,原封不动地维持现有政治文化格局，反对任何变革。,体用之争实质,上是维护清王朝统治秩序伎俩之争。,体用之争结果,洋务派获胜，掀起自强求富洋务运动。,材料一：第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患形式，清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表洋务派，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。”于是，他们提出“中学为体，西学为用。”“师夷长技以自强”思想。,17/33,（,五,）评价,“中体西用”,思想,进步性：,不足：,洋务运动迈出了中国近代化第一步。,冲击了传统观念，为西学传输创造了良好舆论环境；,单纯学习西方技术，维护封建统治。,(鲁迅:“学了外国本事,保留中国旧习,本事要新,思想要旧。”),（,四,）结果：,以,洋务,派胜利而告终，掀起自强求富洋务运动。,18/33,抵抗派,西学内容主要在,军事技术,，但未付诸实践；,洋务派,西学内容则扩展到,工艺技术和学堂教育,，并,付诸实践,，,开展洋务运动,。,与,19,世纪,40,、,50,年代西学活动相比，,60-90,年代西学有哪些继承和发展？,继承：,发展：,主张“师夷”之长技（向西方学习），,目标,都是用来,维护封建专制制度,。,【,精讲点拨,】,19/33,伴随洋务运动开展和民族资本主义产生，一部分人认识到洋务派不足，于是他们和洋务派分道扬镳，形成早期维新思想。,洋务运动破产标志,：,甲午中日战争中中国战败,20/33,（1）中法战争之前支持洋务派，投身洋务运动,A、思想立场：中体西用，是洋务派和洋务运动支持者,B、主要活动：斥责顽固派；投身洋务运动,C、代表人物：王韬、郑观应,（2）中法战争之后与洋务派分道扬镳,A、原因：中法战争暴露洋务弊端，发觉富强之本在于“通民情，参民政，上下同心”,。,B、思想主张：,政治：改良政治、实施君主立宪制,；,经济：发展工商业，与外国进行商战,；,思想：兴办学校，学习西方自然科学,。,C、影响：对于思想从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用，但没形成理论体系，也没付诸实施,。,三.维新思想,1、早期维新思想,21/33,三.维新思想,1、早期维新思想,2、19世纪末维新思想,挽救民族危亡，发展资本主义经济,目标,政治：,甲午战败，民族危机加深，“救亡图存”成为时代主题,经济：,19末民族工业初步发展,阶级：,民族资产阶级壮大并登上历史舞台,思想：,西学广泛传输和早期维新思想启蒙作用。,背景,22/33,资产阶级维新派,代表,代表作品,主张,影响,康有为,梁启超,维新派宣传家,谭嗣同,严复,维新派主要代表人物及其思想主张,23/33,思想家,代表作,主张,影响,新孔,借孔子，否定专制，传输西学，为变法提供理论依据；,提供依据,“大飓风”,“大喷发”,变法,通议,民权思想,君主立宪必定性,变革教育（科举）,维新派宣传家,仁学,提倡,自由、平等,批判,专制、等级、纲常礼教,维新勇士,最强音,天演论,自由为体，民主为用,物竞天择，适者生存,进化论说明维新变法,系统介绍近代西方文化到中国第一人,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,共同点:,挽救民族危机，提倡西学、兴民权，变法革新，实施君主立宪制,，,发展资本主义。,24/33,课堂设问,请思索：你怎样,评价,康有为采取“移花接木”,方法来宣传变法维新？他为何这么做？,（1）“移花接木”法,是指,：康有为把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合，宣传维新变法道理,。,（2）,其目标,是利用儒家权威来宣传变法合理性，从而减小维新变法阻力。,（3）它,反应,了康有为反对封建传统思想、发展资本主义强烈愿望,（4）,暴露,了资本主义经济发展不充分而造成中国民族资产阶级政治上软弱性,。（原因）,拓展：,康有为为何要采取“移花接木”方法来宣传变法维新？,1、,策略考虑,：借孔子权威来论证维新变法理论合理性，,降低阻力,。,2、,思想根源,：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格封建教育，奉孔子为圣贤。所以康有为不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。,3、,阶级不足,：资本主义发展不充分造成资产阶级软弱性和妥协性。,25/33,论战问题,要不要维新变法,要不要兴民权，实施君主立宪制,要不要提倡西学，改革教育制度,两派论战主要内容,顽固派,维新派,祖宗之法不可变，宁可亡国不可变法,变者天下之公理,反对兴民权，设议院，反对君主立宪,实施君民共主君主立宪政体,坚持科举取士，反对西学,变法之本，在育人才；人才之兴，在开学；学校之立，在变科举,实质：资本主义思想与封建思想正面交锋,26/33,评价,主动：,维新思想传输开来，形成影响深远思想解放运动（近代中国第一次思想解放时尚）,，,有利于政治民主化道路探索，促进了中国近代化深入发展,局限,：,封建顽固势力强大、维新派力量,微弱和政治上软弱造成立宪改良道,路在半殖民地半封建中国走不通,27/33,历史意义,失败原因,教训,是一次自上而下资产阶级性质改良运动。它要求实施有利于发展资本主义政策，实施君主立宪制，在当初是符合中国历史发展趋势，含有进步意义。,是一次爱国救亡政治运动。提出挽救民族危机、发展资本主义，对激发人民爱国思想和民族意识，起了主要作用。,是近代中国第一次思想解放时尚。它提倡新学、兴民权，在社会上起了思想启蒙作用，促进了人民觉醒。,维新派势力过于弱小，采取改良方法，把希望寄托在没有实权皇帝身上。,脱离了广大人民群众。,封建顽固势力过于强大。,资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会中国是行不通,。,主观原因,客观原因,维新变法,补充了解,28/33,1、开眼看世界,（19世纪40年代；地主阶级抵抗派）,2、中学为体、西学为用,（19世纪60-90年代；地主阶级洋务派）,3、维新思想,（19世纪末；资产阶级改良派）,4、革命思想,（19世纪末、20世纪初；资产阶级革命派）,1840年鸦片战争到19五四运动期间西学东渐历程：,5、新文化运动,（20世纪初；资产阶级激进民主主义者）,器物,制度,文化,西学东渐不停深化原因,民族危机加深,经济结构和阶级结构改变,西方文化不停传入等,近代教育发展培养大批人才,29/33,近代前期社会,各阶层,对西学态度及结果,1.地主阶级,：,抵抗派,：提出“师夷长技以制夷”；,洋务派,：“中学为体，西学为用”；,顽固派,：盲目排外。,2.农民阶级,太平天国,：资政新篇发展资本主义,义 和 团,：扶清灭洋盲目排外,3.资产阶级：,早期维新派,：中体西用到“君民共主”制度,维新派,：宣传西方民主政治，主张君主立宪制,革命派,：推翻君主专制政体,主张民主共和制,激进派,:民主与科学,全盘西化,30/33,鸦片战争后，为强国御侮，先进中国人开始抛弃“贵华夏”“贱夷狄“传统偏见，向西方学习逐步成为中国近代思想主流。,请回答：,以林则徐和魏源为代表开眼看世界先行者、洋务派、康梁为代表维新派，在学习西方，强国御侮方面，各有什么侧重点？,依据上述问题思索，总结19世纪40年代至90年代，先进中国人在学习西方过程中表现出怎样趋势？结合历史背景指出出现这么趋势三大主要原因。,开眼先行者：,学习西方自造坚船利炮工艺技术,洋务派：,学习西方先进科技军事技术，引进大机器生产,维新派：,学习西方君主立宪政体，进行政治改革,趋势：,由浅入深，由学习工艺技术到学习社会科学和政治制度。,原因：,资本主义产生和发展；民族危机加深；对西学了解日益深入。,31/33,这堂课我们复习了从,鸦片战争后,至,19,世纪末,伴随,西方列强入侵，,中国近代思想开始了向西方学习艰难历程：开眼看世界、“中学为体，西学为用”、维新变法思想。学习层面由,学造器物,到,仿行制度,再到,思想文化,层递深化，而且经历了,两次思想论战,，掀起了,两次思想解放,时尚。西学传输,推进了中国,近代社会文明,发展。,小结,32/33,西学东渐,1840,1860,1894,1898,政治,经济,师夷长技,中体西用,政治制度,一鸦战败,二鸦战败,甲午战败,资本主义经济侵入,资本主义经济侵入加剧,民资发展资本输出加剧,了解：“西学东渐”与政治、经济关系,33/33,
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