1、文化兴国运兴袁文化强民族强遥 2023 年6 月 2 日袁 习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出袁野在新的起点上继续推动文化繁荣尧建设文化强国尧建设中华民族现代文明袁 是新时代新的文化使命遥要坚定文化自信尧担当使命尧奋发有为袁共同努力创造属于当今时代的新文化袁建设中华民族现代文明冶遥1建设中华民族现代文明袁不仅是时代的要求袁更标志着中国共产党对文化建设和文明发展规律的认识达到了前所未有的高度遥野文化袁或文明袁就其广泛的民族学意义来说袁是包括全部的知识尧信仰尧艺术尧道德尧法律尧 风俗以及作为社会成员的人所掌握和 接受的任何其他的才能和习惯的复合体冶遥2文化是习得的遥 建设中华民族现
2、代文明必然遵循文化发展的自然规律和内在逻辑遥 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明袁靠的是中华民族一代代人的言传身教尧薪火相传尧守正创新遥 没有文化传承就没有归属感和文化认同袁没有文化认同袁在面对外来文化入侵时就不会有文化自信遥 文化认同尧文化自信是文化创新发展的前提和基础袁更是文化自强尧建设中华民族现代文明的实践基础遥 从文化认同尧文化自信袁到文化自强袁这是建设中华民族现代文明必须遵循的内在逻辑和实践路径遥一尧在中华优秀传统文化的传承中构建文化认同中华民族有着深厚的文化传统袁形成了富有特色的思想体系袁体现了中华人民几千年来积累的知识智慧和理性思辨遥 中华优秀传统文化是中华文明的精华所在袁
3、继承中华优秀传统文化袁 是文明得以延续的基础袁是构建文化认同尧坚定文化自信的基本前提遥认同(identity)又称同一性尧 身份认同袁是对自我的反思性概念袁是野对某事物区别于其他所有事物的认可袁这包括在其自身统一性中的所有内部变化和多样性遥 该事物建设中华民族现代文明的内在逻辑与实践路径阴 李 昕摘要建设中华民族现代文明必然遵循文化发展的自然规律和内在逻辑遥 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明袁 靠的是中华民族一代代人的言传身教尧薪火相传尧守正创新遥没有文化传承就没有归属感和文化认同袁没有文化认同袁在面对外来文化入侵时就不会有文化自信遥 文化认同尧文化自信是文化创新发展的前提和基础袁更是
4、文化自强尧建设中华民族现代文明的实践基础遥 从文化认同尧文化自信袁到文化自强袁这是建设中华民族现代文明必须遵循的内在逻辑和实践路径遥关键词中华民族曰现代文明曰文化自信本刊特稿20被视为保持相同或具有相同性冶遥3作为一个社会历史概念袁与社会认同尧政治认同等相比袁文化认同是最深层次的认同袁是野人类对于文化的倾向性共识与认可遥 这种共识与认可是人类对自然认知的升华袁并形成支配人类行为的思维准则与价值取向遥 由于人类存在于不同的文化体系中袁因而文化认同也因文化的不同而各异遥 不同的文化有不同的文化认同袁文化认同也因此而表现为对其文化的归属意识冶遥4是人们对野我是谁尧我在哪里冶的反思性认知遥 文化归属感
5、是文化认同的主体性特征袁价值体系是文化认同的核心内容袁而文化形式的认同则是文化认同的重要表现袁语言尧服饰尧风俗习惯尧价值取向等相同的文化行为或文化特征都是文化认同的集中体现遥文化认同古已有之袁是所有民族国家共同的文化诉求遥 野文化认同是一个与人类文化发展相伴随的动态概念袁是人类文化存在与发展的主位因素冶遥5但伴随着全球化进程袁许多国家的文化认同都遭受到前所未有的冲击遥 在前现代社会袁人们的生产尧生活的范围均有较大的局限性袁社会生活相对封闭袁文化认同与血缘认同尧族群认同尧社会认同等高度重合袁但在以社会化大生产为标志的现代社会袁数字技术飞速发展袁极大地增强了人们生产尧生活的快捷性尧关联性尧互动性和
6、开放性袁使本土文化的文化认同出现危机遥事实上袁现代性的发展与文化认同危机具有内在联系遥 一方面袁现代性对传统的否定袁在一定意义上造成了文化断裂遥 传统是文化中最具特色尧最重要尧也最具生命力的内容袁是文化认同的重要载体遥 毫无疑问袁现代性是在批判尧超越传统文化的基础上确立起来的遥 现代性建构的过程必然伴随着对传统和传统文化的批判与否定袁影响到人们对传统文化的认同袁造成文化断裂袁给外来文化的入侵提供可乘之机遥 另一方面袁伴随现代性而来的强势文化的全球扩张和文化霸权造成了原有文化秩序的破坏和文化生态的失衡遥 现代性在催生野世界历史冶的同时袁也带来了经济扩张尧 政治殖民和文化霸权遥强势文化对主流话语的
7、垄断尧对弱势文化的挤压以及强势文化与弱势文化间的不平等关系袁都使原有的文化格局被迫重组遥近年来袁随着全球化进程和西方强势文化的入侵袁许多国家出现了以野历史健忘症冶和野文化软骨病冶为代表的文化认同危机遥 如果一个国家尧 民族的文化认同出现危机袁势必会造成民族凝聚力的离散袁甚至是经济衰退尧社会动荡遥 正是看到这一点袁习近平总书记从实现中华民族伟大复兴出发袁站在时代高度袁将继承中华优秀传统文化融入治国理政袁将其转化为提升民族自信心尧民族自豪感和民族凝聚力的强大精神力量遥继承中华优秀传统文化袁 构建文化认同袁以认识其来源和精髓为前提遥 认识中华优秀传统文化是形成文化归属感尧构建文化认同的基础遥 文化的
8、归属感和价值认同以对中华优秀传统文化的深入理解为基础遥 野中华文明探源工程等重大工程的研究成果袁实证了我国百万年的人类史尧 一万年的文化史尧五千多年的文明史冶遥6继承中华优秀传统文化袁需要加强对中华文明探源工程成果的阐释尧宣传尧推广和转化袁让人们通过认识中华文明的历史渊源尧发展脉络尧基本走向袁深刻体会中华优秀传统文化的灿烂成就遥阐释尧传承优秀传统文化是伴随人类社会发展袁历久弥新的宏大课题遥 继承民族优秀传统文化袁获取文化认同是关系到国之根本的大事袁 也是国家自强兴旺的基本前提遥民族的衍续归根结底是民族传统文化的维系遥 继承优秀传统文化袁不仅是延续民族的文化基因袁更重要的是通过文化认同增强民21
9、族凝聚力袁维护民族国家的合法性遥二尧在世界文明的交流互鉴中建立文化自信文明因多样而交流袁 因交流而互鉴袁因互鉴而发展遥 习近平总书记强调院野中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在袁是中华民族的根和魂袁是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基遥 冶7不同文化在相互交流尧碰撞中取长补短遥 文化交流促进了文化的创新袁为新文化样态的产生提供了土壤袁也更加坚定了文化自信遥面对外来文化袁习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出袁野要秉持开放包容袁坚持马克思主义中国化时代化袁 传承发展中华优秀传统文化袁促进外来文化本土化袁不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化冶遥8文化多样性的背景下袁 文化冲突和文化融
10、合相伴而生袁都是人类社会的普遍现象遥 文化全球化与全球地方化袁或文化本土化如影随行袁在社会历史发展的不同阶段呈现显性或隐性袁文化融合一直存在袁且从未停止遥文化冲突带来的不只是对立和对抗袁还有文化自觉和文化对话遥 近年来袁伴随着文化多样性的危机袁 各民族争取文化主权尧获取文化认同的诉求日益迫切袁文化本土化趋势日益凸显遥 以快餐文化的全球传播为例袁快餐文化被认为是美国文化的代表袁是美国文化全球扩张的重要载体遥 1987 年 11 月 20日袁 肯德基在中国的第一家餐厅在北京前门开业袁1989 年 12 月 8 号袁 上海第一家肯德基落户外滩东风饭店袁从此开启了在中国的野扩张之路冶遥 为适应中国传统
11、的饮食文化袁肯德基改变了在美国市场主打吮指原味鸡的策略袁开发出香辣鸡腿堡和香辣鸡翅袁还有符合北京人口味的老北京鸡肉卷袁 又针对中国人偏爱蔬菜尧稀饭尧米饭的习惯袁开发出皮蛋瘦肉粥尧蛋花汤尧油条尧豆浆尧米饭等产品遥 同时肯德基的经营模式也刺激了中国本土快餐业的发展袁出现了李先生袁真功夫袁永和大王等民族快餐品牌遥 文化在交流中互鉴尧发展袁只有坚定文化自信袁 守住中华民族的 野根冶和野魂冶袁才能在文化交流与碰撞中站稳根基遥习近平总书记指出院野中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉袁其蕴含的思想观念尧人文精神尧道德规范袁不仅是我们中国人思想和精神的内核袁对解决人类问题也有重要价值遥 要把优秀传统文化的精神
12、标识提炼出来尧展示出来袁把优秀传统文化中具有当代价值尧 世界意义的文化精髓提炼出来尧展示出来遥 冶9中华优秀传统文化博大精深袁有野大道之行尧 天下为公冶 的大同理想袁野民为贵袁君为轻袁社稷次之冶的民本思想袁野孝悌忠信尧礼义廉耻冶的道德操守以及亲仁善邻尧兼爱非攻尧协和万邦的处世之道遥2012 年袁党的十八大明确提出了野人类命运共同体冶理念袁其中融合了中华优秀传统文化野大道之行尧天下为公冶的大同理想袁是中国为应对日益复杂的国际形势提出的体现中国立场尧中国智慧尧中国价值的理念尧主张尧方案袁反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求袁既顺应新时代中国与世界关系的历史性变化袁也指明了世界发展和人类未来的前进
13、方向袁受到国际社会的高度评价和热烈响应遥在亲仁善邻尧兼爱非攻尧协和万邦思想的影响下袁2013 年袁我国提出建设野新丝绸之路经济带冶和野21 世纪海上丝绸之路冶的合作倡议袁野共建耶一带一路爷是促进全球开放合作尧完善全球经济治理的中国方案袁标注了国际经济合作的新高度冶遥10野一带一路冶提出 10 年来袁野中国已经同 151 个国家和地区尧32 个国际组织签署 200 余份涵盖各领域的共建耶一带一路爷合作文件袁在全球拥有 27本刊特稿22个自贸伙伴袁吸引了全球超过四分之三的国家参与袁 为共建国家创造了 42 万个工作岗位冶袁11帮助越来越多的国家加快经济发展袁真正实现了野硬冶联通尧野软冶联通和野心冶
14、联通袁其沿线的发展中国家和欠发达地区不仅成为全球共同发展的受益者袁也会成为全球经济增长的贡献者遥无数事实证明袁我国有能力尧有智慧尧有决心在纷繁复杂的国际形势中勇毅前行遥 文化自信袁是更基础尧更广泛尧更深厚的自信袁是坚定中国特色社会主义道路自信尧 理论自信尧制度自信的前提和基础遥立足中华民族伟大历史实践和当代实践袁用中国智慧为世界的和平与发展贡献力量袁是文化自信的集中表现遥三尧在传统文化创新发展中建设中华民族现代文明中华文明是中国和中华民族的精神血脉的延续袁既要薪火相传袁也要与时俱进尧推陈出新遥 弘扬中华优秀传统文化袁就是赋予中华优秀传统文化以时代精神袁深入挖掘中华优秀传统文化的时代内涵袁促进中
15、华优秀传统文化创造性转化尧创新性发展袁将传统文化的精髓应用于建设社会主义文化强国的伟大事业中遥在新的历史起点上袁建设社会主义文化强国袁建设中华民族现代文明必须遵循文化自身发展的客观规律遥 创新是文化变迁的基础遥 文化变迁层面的创新大致分为四种形态袁即长期的变异尧发现尧发明以及传播和借用遥 长期的变异体现的是一个从个体变异开始袁在数量积累到一定程度之后袁由量变到质变的过程遥 没有耕种技术的发展袁就不会有农耕文化曰没有蒸汽机的发明袁就不会有现代人引以为傲的工业文明曰如果不是发现了鸟类飞行的秘密袁 人类就不会发明飞机曰如果没有发现万有引力袁就不会有今天物理学和天文学上的众多发明遥在这些影响创新的因素
16、中袁传播与借用是创新最普遍的形式遥 一般认为袁中国的饮食文化受原材料的影响主要经历了三次重大变革院第一次是张骞出使西域带回许多农作物的种子袁如核桃尧蚕豆尧芝麻尧葡萄尧石榴尧香菜尧胡萝卜尧黄瓜尧大蒜等袁陆续在中国广泛种植袁 为中国 2000 多年的饮食文化奠定了基础曰第二次是 15 世纪末到 16 世纪初的大航海时期袁又称地理大发现时期袁新航线将欧洲尧美洲尧非洲和印度连接起来袁不仅促进了文化间的交流袁也促进了物种之间的交换袁玉米尧红薯尧西红柿尧花生等就是因此相继进入中国曰 第三次应当是发轫于近现代袁 且现在依然身处其中的贸易全球化袁将世界各地的食材带到中国袁极大地丰富了中华民族的饮食文化遥物种的
17、传播带来了丰富的食物和独特的烹饪方式袁 不仅改变了人们的饮食习惯袁也逐渐改变了人们的风俗习惯和生活方式袁从而促进了文化的变迁遥 饮食文化中的传播与借用只是影响文化创新发展的一个因素袁真正对文化创新发展发挥重要作用的应当是基于以上所有过程而产生的科技创新遥 科技的发展不仅改变了人类的生产和生活方式袁 更改变了人类认识世界的方法和途经遥在科技的推动下袁文化的发展被注入了新的血液袁 这不仅仅意味着许多新鲜事物的出现袁还意味着以往文化的表现形式被改变遥非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要载体袁是农耕社会的产物袁随着现代化的进程以及全球进入资源匮乏期袁非物质文化遗产的生产遭遇原料尧技术尧传播等方面的
18、发展瓶颈遥 如熊胆是中国传统中医药中的一味珍贵药材袁千百年来袁在中医制药中一直沿用至今袁且一直被认为野到目前为止袁熊胆还没有任何替代品出现袁更不能简23单地根据功能主治用草药代替冶遥2012 年初袁媒体曝出归真堂活熊取胆袁引起了公众的质疑要要要野活熊取胆是否对熊造成伤害钥 冶野活熊取胆质量真的好吗钥 冶野天然熊胆是否真的无法替代钥 冶活熊取胆对熊的伤害极大袁取胆伤口常年不愈袁常常发炎溃疡袁肝胆病变也十分常见遥 为避免活熊伤口发炎袁会大量使用抗生素袁从而造成黑熊胆汁抗生素残留袁所以活熊取胆的胆汁质量很不稳定袁与优质天然熊胆的功效相差甚远遥 2007 年袁人工熊胆完成了研制尧试验尧批产权等全部工作
19、遥 人工熊胆的化学组成尧理化性质尧稳定性等均与优质天然熊胆一致袁主要有效成分相同尧含量接近袁而且质量稳定遥 经临床试验袁在治疗急性扁桃体炎尧肝火亢盛型高血压上袁人工熊胆与天然熊胆的疗效无显著性差异袁可以 11等量替代遥传统的京胡尧京二胡尧三弦等乐器需用蟒蛇皮制作袁价格高尧产量少袁在一定程度上限制了京剧艺术的普及与发展遥 为解决京剧乐器制作中蟒皮原料匮乏的问题袁北京市科学技术委员会立项支持京剧乐器仿生皮研发及推广袁研发了可替代天然蛇皮的尧可用作京胡等乐器前口的仿生皮产品袁 其音色尧音质与传统蟒蛇皮基本一致袁而且耐潮防腐更胜一筹袁既解决了传统制作工艺上的弊端及野生动物保护的问题袁又为传统文化的传承
20、注入了新的活力遥传承不泥古袁创新不离宗袁这是传统文化创新发展的基本准则遥 建设中华民族现代文明必须以中华优秀传统文化创造性转化尧创新性发展为基础袁把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合尧同中华优秀传统文化相结合袁培育和创造具有当代价值的新时代中国特色社会主义文化袁并在全社会构建对中华优秀传统文化的文化认同尧从而坚定文化自信袁实现由中华优秀传统文化到中华民族现代文明的文化自强遥 只有精神世界的独立自主和高度的文化繁荣袁才能建设中华民族现代文明遥参考文献院18习近平在文化传承发展座谈会上强调:担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明N.人民日报,2023-06-03(001).2英爱德华窑泰
21、勒.原始文化M.上海:上海文艺出版社,1992:1.咱3暂 JamesMBaldwin.DictionaryofPhilosophy and Psychology:volume1,NewYork:The Macmillan Company,1998:504.45郑晓云.文化认同与文化变迁M.北京:中国社会科学出版社,1992:4.67习近平.把中国文明历史研究引向深入增强历史自觉坚定文化自信J.求是,2022(14):4-89中国政府网.习近平出席全国宣传思 想 工 作 会 议 并 发 表 重 要 讲 话 EB/OL.(2018-08-22)https:/ _14615430.htm.本文系国家社科基金一般项目野人类命运共同体语境下的南京大屠杀创伤记忆研究冶渊编号 21BZS095冤的阶段性成果遥渊作者系江苏省社会科学院哲学与文化研究所副所长尧研究员冤揖责任编辑院易玉洁铱本刊特稿24
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
