1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。,议论文是用逻辑、推理和证实,阐述作者立场和观点一个文体。这类文章或从正面提出某种看法、主张,或是驳斥他人错误观点。新闻报刊中评论、杂文或日常生活中感想等,都属于议论文范围。,议论文定义,1/32,议论文,又叫,说理文,,它是一个剖析事物、叙述事理、发表意见、提出主张文体。作者经过,摆事实、讲道理、辨是非,,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该
2、观点明确、论据充分、,语言精炼、论证合理、有严密逻辑性,。,2/32,一、议论文三要素:,论点,论据,论证,、论点:,论点:作者主张、看法、观点。(正确、鲜明),注意:议论文普通只有一个论点,有还围绕中心论点提出几个分论点,分论点也是用来证实中心论点。,3/32,、寻找或提炼论点方法:,(一),、,看题目,(二),、,看开头,(三),、,看结尾,(四),、,看中间,(五),、,自己归纳,4/32,年广西百色市(试验区)中考题,人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦事,莫若身上背着一个未了责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老
3、、死乃是人生难免事,达观人看得很日常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该做事。该做事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有了。为何呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!,中心论点:,(,我说,)人生最苦事,莫若身上背着,一个未了责任。,5/32,06北京(课标卷)中考题小议“慎独”,现实生活中,常有这么现象:在众人面前考究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时恪守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生环境就不再恪守公德。,由此可见,一个人在没有外在监督而独处情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要。,中心论点
4、:,(,由此可见,,),一个人在没有外在监督而独处情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要。,6/32,中考阅读材料,学贵质疑,不过,我们必须明白,疑是建立在丰富知识和认真思索之上,绝不是无故猜疑或随便怀疑。达尔文对,“,特创论,”,怀疑,并不是一时心血来潮,而是在于他随,“,贝格尔,”,号帆船环球旅行之后,观察和采集了大量动植物标本,考查和研究了无数地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固,“,特创论,”,发出了强有力挑战。这是一场真理对谬误挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效怀疑,都依赖于对事实仔细分析和对理论深入研究。,请同学们分析这则论据材料证实了哪个观点?,7/32,
5、证实了,“,疑是建立在丰富知识和认真思索之上,绝不是无故猜疑或随便怀疑,。,”,这一观点。,论据作用是证实论点,。,论点作用是统帅论据,8/32,1、论据:,2、论据种类:,3、基本要求:,论据知识,用来证实论点事实和道理。,经典事例、历史事实、统,计数字等。,人们公认科学原理、定律定理、名言警句、格言谚语等。,真实可靠,充分经典。,事实论据:,道理论据:,9/32,常见论据类中考题型,1、了解论据作用。,2、辨识事实论据和道理论据。,3、概括事实论据。,4、补写(或选择)论据。,10/32,事实论据,论据要求、概括材料,11/32,阅读下面材料,思索:选择事实论据基本要求是什么?这段文字选择
6、梅兰芳事例作为事实论据是否能有力地证实论点?这段文字在概括材料上有什么特点?,梅兰芳教会了我们:在理想面前不要轻易说“不”。“四大名旦”之一梅兰芳,曾拜师学艺。但师傅说她生着一双死鱼眼,昏暗、呆滞,根本不是学戏材料,拒不收留。这对于当初正信心勃勃梅兰芳来说,无一不是沉痛打击。不过,她并没有轻易说“不”,而是重拾心情,气馁丧气从此灰飞烟灭。她用行动向我们证实她喂鸽子,天天仰视长空,双眼紧伴随翱翔鸽子穷追不舍;她养金鱼,天天俯视水底,双眼紧伴随遨游金鱼,寻踪觅影。最终,梅兰芳双眼变得有如一汪清澈秋水,闪闪生辉,脉脉含情,而她成为一名著名戏剧家。因为他不轻易说“不”,所以抵达了理想彼岸。,摘自广东作
7、文不要轻易说“不”,12/32,事实论据:对客观事物真实描述和概括。,笑话,事实论据,事实材料,数字材料,虚构材料,神话,寓言,民间故事,小说,等,概念了解:,(在一定程度上反应了生活真实。),(名人事例、时事热点),13/32,语言特点:,概括性,。,利用事实论据时应围绕观点对材料加以概括和提炼,,表述文字务必简明明了,其作用在于证实、支撑论点。,作用:,1、事实论据是议论文最有力武器,,是支撑论点钢筋铁骨,。,2、拥有充分鲜活事实论据,既凸显文章内容之丰富,,又能有力证实论点。,14/32,下面选文中所用事实论据是否适合?,往往这些说早死和晚死一样人,其实他们也是怕死,起码我是有一点依据。
8、我有一个亲戚,已经八十多岁了。他就是不关心自己生命而得了一个病,他说治不好不治,也该走了。他是这么说,可是他心里却怕得不得了。医生说假如手术不成功,那么就不行了。手术成功率小,假如不做手术就一点机会也没有,就等死。他这下可急了,家人不一样意他做手术,他自己却死活也要做,他满头出了汗,很是担心。在医生给他做手术时候,他手紧紧地握住一位医护人员手不放,眼睛里流出了泪水,他表面没事,可是他心里在害怕啊,他怕手术不成功,他怕再也见不到自己亲人。他一直看着医生,然后闭上眼睛,他自己为自己保佑,结果,手术成功了,他松了一口气,然后说一句话,,“,生命真主要,不能小看它,”,。,(摘自全国卷作文生命高于一切
9、),病例透视,15/32,所引材料“我有一个亲戚”,不够经典,缺乏说服力。“在初中时一次体育课上”,“我有一个邻居”,这么举例难免给人,道听途说之感,真实性、,经典性,大打折扣。,故,不要随意把只有自己才知道材料作为论据,,因这类材料缺乏“共知性”。,所以,同学们要多阅读,多关注社会,多些生活,积累。,16/32,阅读下面材料,思索:下面这个关于“六尺巷”材料能直接,作为“正确舍弃,往往需要青松秋菊般高尚格调”这一观点,论据吗?,六尺巷故事,清朝时,在安徽桐城有一个著名家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。,清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城老宅与吴家
10、为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。以后邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不一样意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官张英要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:,千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。,家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这么就形成了一个6尺巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人做法传为美谈。,17/32,“论据”是能够证实论点依据。意义 指向单一,,紧紧围绕观点且篇幅简
11、短材料。,修改示例:,正确舍弃,往往需要青松秋菊般高尚格调。听说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、吴两家争吵之地。,张家主人张英乃当朝宰相,家人致信给他。他回信却说,“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。吴家深感惭愧,,也让出三尺,那块地便成了“六尺巷”。张英舍弃了自己,面子上威严,以宽仁礼让胸襟,大度能容气概,,止争斗于未起,化干戈于玉帛。假如不是含有超出常人,气量和胸怀,他怎会作出如此舍弃?,一致性:,论据要确切地证实论点,确保材料与论点意义指向一致性。这种一致性,是内在逻辑上一致,而非观点加例子式随意牵连、比附。,18/32,阅读下面
12、材料,思索:示例第三段在选例上有什么特点?是否能表达“材料经典”要求?,学过数学人都知道,想要建立一个函数或方程图像,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上每一个点坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像根本。,一样,对于国家这个宏大函数图景,尽管它有着各种复杂自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”“求木之长者,必固其根本”观点,到唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”水舟之辨,再到中山先生“耕者有其田”三民主义大同思想,以及毛泽东“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在以民为本。,不过,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原
13、点者,可谓不少。比如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想偏差,根本缺失,原点无视,造就了一件件啼笑皆非事件。怒喝上访者“我服务是人民,不是你一个人”有之;勒令开发商把建设好商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之;为GDP增加,暴力强拆者有之。我们公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家主人,是国家原点。很多人只关注自己房价涨未?股票升否?但对自己要负担公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。,回到原点,经典性:,论据真实、代表性强,能起到以一当十作用,含有说服力,能够有力支撑论点。,无须拘泥于名
14、人伟人事例,热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中事例等,只要有代表性,能反应出事物本质特征,含有说服力量均可。,19/32,阅读下面材料,思索:,文段中利用了哪些事实论据?事实论据有哪些要求?,舍小利以谋远,关键在一个,“,舍,”,字,只有舍得,才能取得。可是急功近利做法依旧屡见不鲜。股市急转直下,潮起潮落,让一些人顿失方向;楼市风起云涌,水涨船高,让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益时候往往不能预料到日后久远行动方向,所以经常,“,因小失大,”,。股神巴菲特在谈到自己,“,滚雪球,”,盈利时候,就谈及过在最初投资阶段不如意,但他面对不顺心,面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远,终成
15、伟业。,年上海作文舍小利以谋远,事实论据基本要求:,经典性:,论据真实、代表性强,能起到以一当十作用,含有说服力,,能够有力支撑论点。,新奇性,:,首先指现实生活中新人新事,其次指那些即使发生在过去,但却较少,被人引用材料。当然,将为人熟知事例换一个角度观察、思索,也能,给人新发觉、启示。,一致性:,论据要确切地证实论点,确保材料与论点意义指向一致性。这种一致,性,是内在逻辑上一致,而非观点加例子式随意牵连、比附。,20/32,论据新鲜,是否只有新近发生事例才算新鲜?,示例1:,白居易在四川见街边胡麻饼甚香,千里寄饼给长安挚友一姓杨大使,赋诗曰:,“,胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄与饥肠杨
16、大使,尝看得似辅兴无?,”,胡麻饼在路上颠簸三月,早就不脆不香了,怎么能,“,得似辅兴无,”,呢?唐人是浪漫,我们虽不能想象,“,杨大使,”,收到饼时那且惊且喜表情,但我们能够想象故事若发生在当代,饼虽能保鲜,而一份浪漫心情、一个对友人关切却打了折扣。当代文化使人们沟通更轻易了,而人们心灵交流却更困难了。,夜深还过女墙来,突破点三,思索1:白居易、伽利略是大家所熟知古代名人,示例1、2作者用例会不会落入俗套呢?,21/32,论据新鲜,是否只有新近发生事例才算新鲜?,示例2:,一样是细小事物,一封已被很多人淡忘忏悔书,也让我们看到一个科学巨人人格缺失。伽利略,这个历史上震动世界名字,却曾经被写在
17、一封可耻忏悔书上。内容是,他认可他关于地球是转动说法不正确,并向全部宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格,正如德国戏剧家在伽利略传中评价:他让自己成为社会麻木人群一部分,死亡了。,(摘自浙江作文水滴里阳光),22/32,思索2:示例3所用事实论据新鲜吗?为何?,示例3:,演出和格调方面,京剧是安详。京剧从不强调暴力或者血腥。像霸王别姬中自刎,贵妃醉酒中酗酒,谢瑶环中上刑,碰碑中自杀和各出戏里打仗场面,均以,“,出之贵实,用之贵虚,”,为标准,将其艺术化、抽象化,以强调其中体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱生旦两行中梅、余两派,以安详典雅为最大格调:既不是程派一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。京
18、剧,既不是凌叔华等京派作家阳春白雪,也不是评剧下里巴人,它安于上庸,以安详为格调,。,(摘自北京作文说,“,安,”,),23/32,阅读材料中三个示例,思索以下两个问题:,1、白居易、伽利略是大家所熟知古代名人,示例、,用例是否落入俗套?,2、示例所用事实论据新鲜吗?为何?,示例:,不会落入俗套。为人熟知事例换一个角度用,,也能给人新奇感觉。,示例:,表达伽利略人格缺失,忏悔书也让只知道“两个铁球同时着地”普通读者倍感,新鲜。,示例:,所用事实论据新鲜。本文作者是一位热爱并,熟悉京剧艺术考生。他巧妙地将题目“说安”化为,“说京剧”,又将“说京剧”化为“说京剧安详”,,自如地用上了自己所熟知而多
19、数考生陌生京剧材料,,自然在考场上能脱颖而出。,新奇性,:首先指现实生活中新人新事,其次指那些即使发生在过去,但却较少被人引用材料。当然,将为人熟知事例换一个角度观察、思索,也能给人新发觉、启示。,24/32,论点:善良是人们为自己留下路标,善良是我们路标,位于北非撒哈拉大沙漠,是世界上最大一片沙漠。因为自,然环境恶劣,所以这里又被称为“死亡之海”。,1814年3月,一支由12人组成考古探险队从英国伦敦出发,进入了“死亡之海”。这支考古探险队队长叫詹姆斯,他年过,花甲,是一位虔诚基督教徒。当初进入沙漠后,这支考古探险,队经常能碰到许多死亡者骸骨。大多数人只是把它们当成荒漠,中一处特有景观,不过
20、詹姆斯却不这么对待。每当看到这些骸,骨,他总会让大家停下来,把它们搜集到一起,然后选择高地挖,坑埋起来。而且为了表示对逝者尊重,詹姆斯还会在这些简易,坟墓前插一根粗树枝或立一块石头,作为墓碑以表凭吊。,不过,沙漠中骸骨实在太多了,他们天天都会碰到很多,而,不停地掩埋这些骸骨,消耗了考古探险队大量时间,这在极大,程度上影响了考古探险队行程。而在沙漠中耽搁后果是非常,可怕,所以,队员们对詹姆斯意见都很大,他们抗议道:“我,们是来考古,可不是来替死人收尸。”,怎样经过概括使材料成为议论文事实论据?,阅读以下材料,思索:这则材料长达七百多字,为证实论点“善良是人们为自己留下路标”,怎样将它概括为150
21、字左右论据?,25/32,詹姆斯却异常坚持,他恳切地对队员们说:“每一堆白骨,都,曾经是我们同行。我们怎么能忍心看着他们骸骨暴露在荒漠,里呢?”詹姆斯即使坚持着,可无奈众意难违,最终不得不做出了,让步。他开始化繁就简,把许多骸骨合葬在一起。,一个星期后,詹姆斯率领考古探险队顺利进入了沙漠中心。在,这里,他们挖掘出了许多足以震惊整个世界异常宝贵文物。但,正当他们将收获装上骆驼,准备离开时,怪事出现了。沙漠里先是,刮起了黑风暴,几天几夜不见天日;接着,他们随身携带区分方,向指南针也失灵了。结果,这支考古探险队在沙漠里转了好几,天,也没能走出去,而食物和淡水却开始匮乏。队员们纷纷开始写,遗书,准备迎
22、接死亡降临。,危难之时,队长詹姆斯突然说了一句:“不要绝望,我们来时在,路上留下了路标。”大家看着他,都迷惑不解。詹姆斯解释说道:,“我们沿着那些坟墓走!”这句话一下子点醒了队员们。,最终,他们沿着来时一路掩埋骸骨留下墓碑,最终走出了“死,亡之海”。而且,他们是有史以来第一支走出这片“有去无回”噬,人荒漠考古探险队。,在接收泰晤士报记者采访时,这支考古探险队每一个队员都这么感叹地说道:“善良是我们为自己留下路标。”,26/32,怎样经过概括使材料成为议论文事实论据?,概括基本要素:时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果),1、说清楚时间、地点、人物,能表达论据真实性;对事件,起因、经过、结果
23、叙述应,简明扼要,。,2、方法:,1).,明,确中心论点。在援引时要,突出论点(分论点)所需要侧面,2).,舍,弃与论点无关内容。,3).选,取,材料与论点契合点,概括叙述。,4).对材料论点加以,强化,叙述。即在对所写事例进行概括时,能够适当渗透自己主观感情和评价,以突出转述情感、态度倾向。,十九世纪初,英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时,不惜消耗时间,,将沿途所见死亡者骸骨掩埋,并在墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑,,以示对逝者尊重。以后,当他们在沙漠中迷路时,正是那些“墓碑”帮助他们,走出了这片“死亡之海”。善良成了这支考古队走出死亡、走向生命路标。,(要找出论点关键词“善良
24、”“路标”在文中对应内容,即詹姆斯在率队掩埋沿途所见死亡者骸骨,并在墓前插树枝或立石头为墓碑以示尊重,以后所以得以走出困境事迹。),27/32,年兰州市中考题假如你不是天才作者:蒋子龙,管理学家陈鸿桥有言:“敬业是高兴,敬业口碑是职业生涯中最大财富。”奉行实用主义,只追求眼前实惠人,常误认为敬业是提升了企业价值,对老板有更大好处,殊不知敬业最大受益者是自己。不敬业只“敬钱”。“钱”也难以惠顾你。因为“钱”要依附于“业”,“业”不强何以生“钱”?,最终两段叙述观点是什么?作者是怎样叙述?(4分),敬业口碑是职业生涯中最大财富。(2分),正反两方面叙述。(2分),28/32,勤出智慧。传说古希腊有
25、一个叫德摩斯梯尼演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,经常被雄辩对手所压倒。可他不气馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩对手,便天天口含石子,面对大海朗诵,不论春夏秋冬,坚持50年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之人,反应相当迟钝,读书每次只读50字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠,勤学苦练,他人读一遍,他就读三四遍,天长日久,知识与日俱增,以后无书不读,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,一样也是能够变拙为巧。,29/32,、本文论点是:,勤出智慧,、用简明语言写
26、出文段中两个论据:,论据:,论据:,德摩斯梯尼克服天资差缺点,苦练50年底成演说家,陈正之克服反应迟顿缺点,勤学苦练,终成博学之士,30/32,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,经常被雄辩对手所压倒。可他不气馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩对手,便天天口含石子,面对大海朗诵,不论春夏秋冬,坚持50年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之人,反应相当迟钝,读书每次只读50字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠,勤学苦练,他人读一遍,他就读三四遍,天长日久,知识与日俱增,以后无书不读,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,一样也是能够变拙为巧。,31/32,谢谢!,32/32,