高三语文高考第一轮复习——文言文虚词(一)人教实验版-知识精讲.doc

高三语文高考第一轮复习文言文虚词（一）人教实验版【本讲教育信息】一. 教学内容：高三总复习 文言文虚词（一）二. 教学步骤：1. 而A. 用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯。（劝学） 永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说） 臣左手把其袖，而右手揕其胸。（荆轲刺秦王） （二）表示递进关系。可译为“而且”或不译。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。（石钟山记） 以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记） 而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。（荆轲刺秦王） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”“然后”，或不译。 余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记） 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上） 图穷而匕首见。（荆轲刺秦王） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说） 一日之内，一宫之间，而气候不齐。（阿房宫赋） 固一世之雄也，而今安在哉？（赤壁赋） 今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王） 今人有大功而击之，不义也。（鸿门宴） （五）表示修饰关系，即连接状语，可不译。 吾尝终日而思矣（劝学） 吾恂恂而起。（捕蛇者说） 樊於期偏袒扼腕而进曰（荆轲刺秦王） 伏尸而哭（荆轲刺秦王） 秦王还柱而走。（荆轲刺秦王） 轲自知事不就，倚柱而笑。（荆轲刺秦王） 项王按剑而跽。（鸿门宴） （六）表结果关系，可译为“因而”。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 其人居远未来，而为留待。（荆轲刺秦王） （七）表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 人而无信，不知其可也。（论语为政） （八）表比喻，译为“如同”。溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（吕氏春秋察今）B. 用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 某所，而母立于兹。（项脊轩志） 而翁归，自与汝复算耳！（促织） C. 复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） 故沈子明家所余四卷而已。（李贺小传） 控于地而已矣。（逍遥游） D. 副词，译为“就”“才”。然则何时而乐耶？（岳阳楼记）2. 乎A. 用作语气助词。（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎，欲食乎?（项脊轩志） 壮士!能复饮乎?（鸿门宴） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!（赤壁赋）将军岂有意乎？（荆轲刺秦王） 今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？（苏武传） 信义安所见乎？（苏武传） （二）表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） （三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（捕蛇者说） 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？（归去来兮辞） （四）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之?（归去来兮辞） 民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。（召公谏厉王弭谤） 口之宣言也，善败于是乎兴。（召公谏厉王弭谤） 定乎内外之分。（逍遥游） （五）形容词词尾，相当于“然”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（赤壁赋） 故今之墓中全乎为五人也。（五人墓碑记） 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （赤壁赋） 山川相缪，郁乎苍苍。（赤壁赋） （六）表祈使语气，译为“吧”。长铗归来乎，出无车。（冯谖客孟尝君）B. 用作介词，相当于“于”。 生乎吾前，其闻道也亦先乎吾（师说） 叫嚣乎东西，隳突乎南北 （捕蛇者说） 君子博学而日参省乎己。（劝学） 此虽免乎行，犹有所待者也。（逍遥游） 3. 其A. 用作代词，可代人、代事物，可以是单数，也可以是复数，又分几种情况。（一）人称代词。1. 物主代词，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（鸿门宴） 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地。（荆轲刺秦王） 臣左手把其袖，而右手揕其胸。（荆轲刺秦王） 武帝嘉其义。（苏武传） 2. 第三人称，作主语或宾语，应译为“他”“它”“他们”。 秦王恐其破璧。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说） 疑其有改悔。（荆轲刺秦王） 3. 可活用为第一人称。可用作定语或小主语，译为“我（自己）”或“我的”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 4. 第二人称，译为“你”“你的”。故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）（二）指示代词。1. 远指代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 以故其后名之曰“褒禅”。（游褒禅山记） 其人居远未来。（荆轲刺秦王） 2. 近指代词，可译为“这”“这个”“这些”“这里”等。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（荆轲刺秦王） 3. 表示“其中的”，后面多为数词。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学） 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。（苏武传） B. 用作副词。放在句首或句中（常为主谓之间），表示测度、反诘、婉商、期望等语气，在句首时常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。（一）表测度：其皆出于此乎？（师说） （二）表反问：其孰能讥之乎？（游褒禅山记）（ 难道 ）（三）表商量：吾其还也。（烛之武退秦师） （四）表祈使：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序） C. 用作连词。（一）通常放在句首，表假设，可译为“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序） 其若是，孰能御之？（齐桓晋文之事） （二）连用“其”，表疑问性选择，可译为“是”“还是”。呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 汝其知也邪？其不知也邪？（祭十二郎文） 呜呼！其真无马邪，其真不知马也。（马说） D. 用作语助词，凑足音节，无意义。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚） 4. 焉A. 代词。（一）用作疑问代词，相当于“怎么”“哪里”“何”等。1. 问处所，译为“哪里”“在哪里”。且焉置土石？（愚公移山） 2. 问情况、方法，译为“怎么”“从哪里”。若不阙秦，将焉取之？（烛之武退秦师） 3. 问事物，译为“什么”。世与我而相违，复驾言兮焉求。（归去来兮辞）4. 问人，译为“谁”。寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国。（公羊传庄公三十四年）（二）用作人称代词，相当于“之”。 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记） 予得专而名焉。（愚溪诗序） （三）指示代词。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉。（游褒禅山记）然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。（游褒禅山记）而后王斟酌焉，是以事行而不悖。（召公谏厉王弭谤） B. 助词。（一）语气助词，用在句末，表陈述语气，译为“了”或不译。 于是余有叹焉。（游褒禅山记） 寒暑易节，始一反焉。（愚公移山） 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（寡人之于国也） （二）用于句中，表语气的舒缓或停顿。少焉，月出于东山之上。（赤壁赋） 或师焉，或不焉。（师说）（三）用于疑问、反诘、感叹语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（鱼我所欲也） （四）形容词、副词、动词词尾，译为“地”“然”“如状”。 五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋） C. 兼词，译为“于之”。积土成山，风雨兴焉。（劝学） D. 副词，译为“为什么”。焉用亡郑以陪邻。（烛之武退秦师）5. 以A. 用作介词。（一）表示动作、行为所用的工具、方法，可视情况译为“用”“拿”。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师） 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 岂能以此不急之务相邀。（山中与裴秀才迪书） 使工以药淬之。（荆轲刺秦王） （二）表示动作、行为所用的手段，方法，可译为“凭借”“靠”。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?（愚公移山） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志）（三）表示标准、身份，可译为“按照”。斧斤以时入山林。（寡人之于国也） 策之不以其道。（马说） 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。 （四）表示动作、行为所用的对象，可译为“把”。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） 以沛公言报项王。 （鸿门宴） 张胜闻之，恐前语发，以状语武。（荆轲刺秦王） （五）表示时间、处所，可译为“从”、“在”。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记） 汝殁以六月二日。（祭十二郎文） 武以始元六年春至京师。（苏武传） （六）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传） 与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。（捕蛇者说） 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。（荆轲刺秦王） B. 用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或不译。樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”等。 作师说以贻之。（师说） 属予作文以记之。（岳阳楼记） 愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。（荆轲刺秦王） （四）表示结果，可译为“以致于”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（出师表） 日削月割，以趋于亡。（六国论） （五）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） （六）表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”，或不译。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞） 余与四人拥火以人（游褒禅山记） 不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。（祭十二郎文） 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。（荆轲刺秦王） （七）表示假使，可译为“如果”、“假如”。以啮人，无御之者。（捕蛇者说） C. 动词。（一）译为“认为”。皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） （二）译为“率领”“带领”。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵） （三）译为“任用”。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （四）复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 以是人多以书假余（送东阳马生序） D. 副词。通“已”，已经。固以怪之矣。（陈涉世家） 日以尽矣，荆卿岂无意哉？（荆轲刺秦王） E. 名词，译为“原因”“缘故”。古人秉烛夜游，良有以也。（春夜宴桃花园序）F. 助词。表时间、方位、范围。受命以来，夙夜忧叹。（出师表）指从此以往十五都予赵。（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（张衡传）6. 为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作语气助词。用作动词，意思是“做”，还可用作判断词“是”。这些都属于实词范围。下面介绍作虚词用的几种用法。用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”“跟”等。此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记） （二）表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。谁为大王为此计者？（鸿门宴） （三）表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。向为身死而不受。（鱼我所欲也） （四）表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛） （五）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”引出施动者；有时亦可不出现施动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”。 身死人手，为天下笑者，何也?（过秦论） 不者，若属皆且为所虏!（鸿门宴） 为国者无使为积威之所劫哉。（六国论） 父母宗族，皆为戮没。（荆轲刺秦王） 能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。（李贺小传） （六）表动作、行为的时间，译为“在（等到）时候”“当”。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） B. 用作语气助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应，可译为“呢”。 如今人方为刀俎何辞为？（鸿门宴） 何以女为见？（苏武传） C. 用作连词。用于复句的前一个分句，表假设，可译为“如果”。秦为知之，必不救也。（战国策秦策四）D. 用作动词，读阳平声。 非为织作迟，君家妇难为！（孔雀东南飞） 为国者无使为积威之所劫哉！（六国论） 必以长安君为质。（触龙说赵太后） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 【模拟试题】（答题时间：30分钟）1. 下列句中“而”字分类正确的一组是（ ） 风而呼，声非加疾也，而闻者彰 河曲智叟笑而止之曰 岂敢留璧而得罪大王乎 天下之民皆引领而望之 以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 结庐在人境，而无车马喧 余方心动欲还，而大声发于水上 君子博学而日参省乎己A. / B. /C. / D. /2. 下列句子中“乎”的用法判断正确的一项是（ ） 生乎吾前，其闻也固先乎吾，吾从而师之 曰：壮士，能复饮乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止A. 与相同，与相同B. 与相同，与不同C. 与不同，与相同D. 与不同，与不同3. 下列句中“何”字的意义与例句相同是（ ）例：作计何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君A. 徐公何能及君也 B. 大王来何操C. 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 D. 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也4. 下列各句中“其”字意义判断正确的一组是（ ） 臣从其计，大王亦幸赦臣 于乱石间择其一二扣之 今两虎共斗，其势不俱生 则或咎其欲出者 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 其闻道也固先乎吾 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎A. 相同，相同B. 相同，不同C. 相同，相同D. 不同，相同5. 下列句中“若”字意义分类正确的一组是（ ） 小虫伏不动，蠢若木鸡 视之，形若土狗 若亡郑而有益于君，敢以烦执事 天若有情天亦老 若属皆且为所虏 又有若老人咳且笑于山谷中者 君过矣，不若长安君之甚 若为佣耕，何富贵也A. /B. /C. /D. /6. 下列句中“也”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例：故曰：“弊在赂秦也！”A. 君美甚，徐公何能及君也B. 廉者，赵之良将也C. 师道之不传也久矣D. 公子畏死邪，何泣也E. 明年，秦割汉中地与楚以和。7. 下列句中“则”字意义用法相同的两项是（ ）A. 项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩B. 此则岳阳楼之大观也C. 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。D. 于其身也，则耻师焉，惑矣E. 故木受绳则直，金就砺则利8. 下列“乃”字意义和用法相同的是（ ）A. 必以长安君为质，兵乃出B. 当立者乃公子扶苏C. 而陋者乃以斧斤考击而求之D. 大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。E. 使杞子、杨孙、逢孙戍之，乃还F. 夫我乃行之，反而求之，不得吾心G. 侯生视公子色终不变，乃谢客就车H. 尔其无忘乃父之志9. 下列“且”字意义和用法相同的是（ ）A. 北山愚公者，年且九十B. 卿但暂还家，吾今且报府C. 吾攻赵，旦暮且下D. 臣死且不避，卮酒安足辞E. 不者，若属皆且为所虏F. 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”10. 下列“所”字意义和用法相同的是（ ）A. 成反复自念，得无教我猎虫所耶B. 嬴闻如姬父为人所杀C. 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之D. 盖余所至，比好游者尚不能十一【试题答案】1. C（转折连词修饰连词顺承连词递进连词）2. D（用作介词助词，表疑问语气助词，表揣测语气词尾）3. D（A怎么B什么，宾语C什么，定语D为什么）4. B（他的其中的那那其中的他，他们我，自己他，他们）5. C（如，像如，像如果如果你们，你像，如及，比得上你）6. A（A助词，表感叹语气B助词，表判断语气C表停顿D助词，表疑问语气）7. AE（A就，承接连词B乃，是就是C连词，用在对比句中D转折连词E就，承接连词）8. ADG（A才B是C竟然，却D才E就F这样G才H你的）9. CEF（A将近，几乎B暂且，姑且C将要，马上D尚且E将要，马上F将要，马上）10. CD（A地方B助词，与“为”合起来表被动；C助词，与后面的动词构成名词性短语；D助词，与后面的动词构成名词性短语）用心 爱心 专心