1、教育的重担与信心读我的重点班有感 XX县区曹甸高级中学 陶卫兵 读了游森鹏老师的我的重点班,我不禁深深感叹。我感叹的不是台北市立建国高级中学的盛名,也不是因为她所获得的无数荣誉,更不是她培养出了许多社会的精英(马英九),我感叹的是游老师的先进的教育理念与践行理念时的果敢。这种理念是我一直追求的,也是我在现实生活中很难践行的。 读此书时我总感觉台湾的教育环境并不比大陆好多少,也许是大陆和台湾同根同源、一脉相传的缘故吧,在教育方面,两岸有很多相通的地方。例如家长和老师都对学生有着殷切的期待,非常重视孩子的应试教育,都以让孩子进入重点名牌大学为目标,让孩子一切以成绩为重,给他们报名参加很多补习班等等
2、。然而就是在这样的处境下,游老师高瞻远瞩,突立独行,始终坚持自己的教育理念,并一如既往的践行,收到了良好的效果,指引着学生走出了懵懂时期的误区与迷惘,成长为对社会有用的人。 在目前的教育中,老师们的眼中往往只有“分数”,没有“品格”,没有“道德”。在平时的教学中,我也不止一次地强调分数的重要性,甚至于还在后面的黑板上写下标语:分数就是硬道理。现在,我感觉自己太短视,太后悔。我不知道这样的学生走上社会后会成为一个什么样的人。只关注自己分数的人注定是不健康的。游老师班上就有一个学生叫伟翔,他喜欢一个人来办公室问问题,并且还希望老师教给他别人不知道的技巧。在这样的年纪,伟翔就已经养成了“希望独享某些
3、资讯”的坏习惯。一个学生“变得要强”是件好事,但是“要私底下变得很强”就有问题了。用游老师的话说:“我最气的是那种在班上故意装傻,装作一直在玩没念书,别人问他都装作不会,然后考出来分数超高,还装作一脸无辜的那种人。”我们目前的教育培养的不正是这种人吗。10年以后,他们走上社会,成为社会的中坚力量,假如他们就是国家政策的制定者与实施者,试问,他们会想到其他人吗。他们很可能会成为既得利益集团的一员,独自享受政策给自己带来的优惠。不敢想象,这样的国家还有未来吗。 班风的营造是老师的责任,我喜欢合作胜过竞争。 以前,我也带了一个强化班,可是学生没少让我操心,我奉行的是“铁血政策”,管理极其严格,就是不
4、允许他们犯错误。看了这部书后,我不经意间问自己,我是不是做错了。 教育要容许学生实验和犯错,实验过程中的逾规是不可避免的,没有被烫过怎么会知道端锅时要小心呢。年少轻狂,是年少才有的特权。由此我想到了江苏南通某中学,据说那边的学生非常遵守纪律,一学期下来没有一起打架事件,我们难以置信。那里的人说学生们根本不会打架。学生居然学习到如此地步-连架都不会打了。我们是应该高兴,还是悲伤呢。这是不是应该值得我们去反思呢。金无足赤,人无完人,每个学生身上都会有一些优点和缺点,我们应该允许他们犯错误,更不能因为犯了一次错误就将其“一棍子打死”。 看似台北建中的纪律要求不高,如果你这样想,就大错特错了。台北建中
5、有一条违纪处罚就非常严厉:“忤逆师长记大过”。台湾的学校允许学生犯错,但是这个忤逆师长的错不能犯,犯一次就要严惩。反观我们的教育呢。该严的时候不严,学生和老师顶嘴是家常便饭,甚至于有学生当面辱骂老师,可是对这些缺失教养的学生,老师们往往束手无策,不能管,也懒得管,因为管得多了教师会很被动。家长学生现在就是上帝,教师似乎是他们的雇员,教师的教学就是为其提供的服务,这几乎演变为一种商业行为。我想,不管怎样,师道尊严还是要的,如果说一位教师连尊严都没有了,在班级说话还有谁听,还谈何育人。 想起“郭美美事件”发生之前的班级捐款,各个班级的捐款数目截然不同,这其中班主任作了很多动员工作。同胞受难了,捐款
6、应该是一种自觉行为,这难道还需要动员吗。可是,我敢打包票,如果班主任不动员,捐款的恐怕没有多少人吧。我还发现有少数家庭条件还可以的同学捐款捐得很不情愿。是啊,没有经历过不幸,就很难感恩自身的幸运;没有经历过匮乏,就很难珍惜现在的拥有。时下的学生多是独生子女,从小娇生惯养。试想一个从未吃过苦的人,又怎么能设身处地地体会别人的苦处呢。我认为家长应该利用暑假时间少给孩子补点课,让孩子去打工,让他们去亲身体验劳动的辛苦,底层的辛酸。这样的经历会对他们的成长有好处的。如果一个人成绩很好,但是人格有缺陷,这样的人只能是“次品”,走上社会后,就会成为“危害品”。 据说晋惠帝时民不聊生,百姓没有饭吃,就吃草根
7、树皮,草根树皮吃光了,只能眼睁睁地等死。有大臣启禀皇上:“好多百姓没有饭吃。”晋惠帝说了一句千古名言:“为什么不吃皮蛋瘦肉粥。”完全不知民间疾苦,此君可谓昏聩到了极点。我不希望我们的教育培养出类似的学生,否则,真的很后怕。 同样的教育环境,游老师可以做得如此优秀。我的感觉是。重担在肩,信心倍增。 第二篇:读我的教育思考有感读我的教育思考有感 乐甲中心小学 于璐 李镇西是我国著名的教育家,他在语文素质教育、青春期教育、班级民主管理、后进生转化方面成绩卓著,提出了一系列在全国产生轰动效应的理念,其教育思想和实践模式在广大教师中有巨大的号召力和影响力,教育事迹震动了教育界。假期里我有幸读到他的我的教
8、育思考,使我受益匪浅。 我现在没有资格批判中国现代教育,也无能力改变什么,但可以做一名幸福的老师,让我的学生现在就幸福。 对于老师而言,“优秀”是否是别人的评价,“幸福”与否是自己的感受,一个老师是否“优秀”不是最重要。最重要的是是否幸福。举个书中的例子:武侯实验中学的邹显慧老师,几十年来就是踏踏实实地上好每一堂物理课,认认真真地带好每一个班集体,直到快退休才评上高级职称。可是她很幸福,因为面对学习基础和行为习惯都不太理想的学生,却取得了让人敬佩的教育成果。更重要的是一届又一届的学生爱她。教师节那天,邹老师的学生亲手为她熬鱼汤,并将热腾腾的鱼汤放在邹老师的办公桌上。虽然邹老师没有什么“优秀”的
9、证书,但她从不为此烦恼,因为她幸福。读了这个故事,我很感动。我很庆幸我是一名老师。“优秀”的老师是有限的,但幸福的老师有千千万万。也许就在我们身边,或者就是我们自己。 让学生现在就幸福,这里的幸福不是指单纯的物质享受。而是让孩子在受教育的过程中,不仅体验到求知的快乐,思考的快乐,创造的快乐,成功的快乐,还能充分体验到纯真友谊的快乐,来自温暖集体的快乐课堂教学中也完全可以让孩子们在接受知识,培养能力的过程中充满快乐。这就要求我们转变观念,把课堂还给学生,让学生成为学习的主人,放手让学生在课堂上讲,教会她(他)们讲,创造条件让他们讲。这样的课堂,个个是老师,个个有事做,孩子们处于兴奋状态,体验着自
10、信并享受着自尊。这样的课堂,怎能不快乐。 教师应该是充满智慧的,出发点是爱与尊重,我们要尊重每一个人,尊重学生的人格,尊重学生的情感,尊重学生的个性,尊重学生的差异,尊重学生的人权尤其对待后进生,他们整天面对老师的呵斥,同学的嘲笑,家长的打骂,内心受着怎样的煎熬,作为老师我们的爱心何在。今天的老师怎样对待学生,明天的学生就会如何对他人。当我们故作尊严,甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买我们的帐;当我们“无视”自己的尊严,而努力追求高尚的品德,出色的教育,真诚的感情,并随时维护、尊重学生的尊严时,学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。 书上说。“教师要以伯乐自居,要以发掘学
11、生潜力为工作。”“也许你们错过的是一个有潜力的学生,但如果缺少老师的发掘,这个学生也许就错过了自己的一辈子。”我感到责任重大,同时更感觉到自己知识的匮乏。我愿用一颗真诚的心努力学习,争取做一个有爱心的教师,追求教育人道主义的教师,讲究教育艺术的教师。 第三篇:读我的教育心有感读我的教育心有感 大岙小学朱倩慧 这本书里没有套话、空话,讲的都很实在,字里行间是李老师30年如一日的“教育心”,也就是一颗“童心”。正如李老师在书中讲到:“童心”意味着理想、纯真、热情、好奇、良知一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面,其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭,而优秀教师之所以优秀
12、就是直到最后一次站在讲台上,他依然怀着一颗纯洁的童心。通过对文章的阅读,我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科,首先想到的自己是一名教育者,其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情,不能只看事情的表面现象,而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作,从事教师工作,能让自己的教育人生更加完整、更加丰富,能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道:教育就是反思与行动,爱抚与照料,对话与合作,引导与建构,促进与生长,教育就是互动与相互成全。从阅读中,我的思想上有了很大的转变,我有种被提醒被激醒的感觉,而如何将书中理念运用于我们的教学中,我觉
13、得应该从关注学生的情感,尊重每个孩子,从宽松、民主、和谐的教学氛围开始,让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感,尽可能的建立融洽、民主的师生关系,我们的教育才不会失败。 教师的责任就是教育。教育,就是教书育人。教书育人,必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养,提高自身素质。加强业务学习,多学习理论知识,记好笔记,认真写心得体会。要认真备课、上课,同时要反思自己的教学,对照新课改精神,明确不足,找准差距,争取提高。海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师,就应该是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至像李老师那样向我们的孩子学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未
14、来服务,教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的”。面对我们的孩子,面对他们突然冒出的新花样、新想法,我们常常会发出感叹:现在的孩子啊,我们常常有无所适从的感觉。这时,你的脑海里应敲响警钟:你已经落后于你的孩子了。因此,我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者,只有这样我们在教学中才能游刃有余。 一直坚信巴尔扎克的一句话:“一个有思想的人才真是一个有力量的人。”。的确,生命之所以宝贵,是因为它最终要面对死亡;思想之所以宝贵,是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说:
15、“人之所以为人,就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在,是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师,更应该成为思想的先行者。人没有了思想,根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想,就不能称其为教育者。如果没有思想,我们有些教师就会几十年如一日,教学方法死板老套,从来不知道学生在想什么,他们需要什么,甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一,是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命
16、运改变”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格,在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复,不可替代,无比高贵的生命。 第四篇:读我的教育心有感读我的教育心有感 汪集街中心中学胡慧 我是一名新进教师,之前有过带小学的经验,可是从今年开始,我接触到的却是一群比我个子还高的初中生,这让我产生了一种无形的压力与紧张。本想教数学的我,来到一所农村学校,在这个英语老师极度缺乏的地方,我自然而然地被安排带英语学科,要知道从小到
17、大我最讨厌的就是英语,虽然极不情愿,却又无可奈何,感觉命运总是如此的爱捉弄人。 正当我带着些许抵触情绪来上班的时候,一本我的教育心放在了我的桌上,带着一丝不耐烦,看都没看,就把书扔进了抽屉。 一次闲暇,无意看到了这本书,随手翻了几页,没想到的是,一拿起来便放不下去了。这本书与很多其他这种类型的书不同的是:这本书里没有套话、空话,讲的都很实在,字里行间都是李老师30年如一日的“教育心”,也就是一颗“童心”。而作为中小学教育的主体,中小学教师,在一定程度上起着对国人灵魂进行“原始塑造”的作用。一名优秀的教师,必将影响学生的一生。想着我之前那么自私地怨天尤人,只把教书当成一种工作,一种任务,顿时惭愧
18、起来。 那么,一个好老师的基本条件是什么呢。仁者见仁,智者见智。每个人都会有一个自己心中“好老师”的标准。而在苏霍姆林斯基、杜威、叶圣陶等中外教育专家眼中,对此,总有着一个响亮而明确的答案拥有一颗爱学生的心。正如书中李老师所说,教师无论从事任何学科,首先想到的自己是一名教育者,其次才是教学工作。从事班主任工作,从事教师工作,能让自己的教育人生更加完整、更加丰富,能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道:教育就是反思与行动,爱抚与照料,对话与合作,引导与建构,促进与生长,教育就是互动与相互成全。从阅读中,我的思想上有了很大的转变,我有种被提醒被激醒的感觉:要从“心”做起,教
19、数学也好,教英语也罢,最关键的是不能失去那颗纯朴的爱学生的心。 1至于如何将书中理念运用于我们的教学中,我觉得应该从关注学生的情感,尊重每个孩子,从宽松、民主、和谐的教学氛围开始,只有让学生对自己、对专业学习有积极的情感,尽可能的建立融洽、民主的师生关系,我们的教育才不会失败。如果继续像我这样,仅仅局限于把每日的教学工作任务认真完成,便认为能做一名好老师,那我必将是一名失败的教育工作者。 身为中国众多教学名师中的一员,李镇西先生是以一名中国传统教育的变革者,一名中国教育新思路的探索者,一名勇敢的新理论实践者的身份出现的。在他的教学实践活动中,其为我们做出了表率,也积淀了诸多的经验和实用理论。我
20、的教育心凝聚了一个为人师者的心血结晶,其内不但阐述了教育的方法论,更是详尽阐释了“心”的含义。阅读这本书,让我的心灵得到净化,灵魂得以洗礼。 正可谓是“用情润心,以爱促教”。深深的感悟之后,必将对我的教育活动是一个新的促进。正像他说的:“教育没有那么多的花样,没有那么多的特色。特色不是包装或打造出来的,而是需要实践和时间自然而然形成。”但这并不意味着李镇西老师没有自己的教育思想,“让自己永远守住一颗朴素的教育心”就是贯穿李老师教育生涯的质朴的教育思想。这颗心不需要任何修饰,不需要任何包装,它是如此质朴,却又如此真挚。 李老师最后总结为。我们对学生充满真挚的情感,无疑会使学生亲近我们并乐意接受我
21、们的教育,但仅止于此是远远不够的。爱的教育,最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家教育的确是爱的奉献,是幸福的升华。爱学生的过程,也是爱自己,教学生的实践,也是在教自我,学生获得了认同和幸福感的同时,也会累积为师者的成就感和幸福指数。 这本书对于我这样一名新进教师,犹如一盏黑暗中的灯塔,为我点亮的前进的方向,在今后的教学工作中,我一定会时时刻刻以李老师为榜样:用心教育,用爱灌溉。 第五篇:读我的教育世界有感读我的教育视界有感 作为一名小学语文教师,我应该不断充实自己,所以我利用课余时间阅读了我的教育视界一书。这本
22、书是魅力校长窦桂梅几年来游学多国的见闻和思考,既有对国外教育的展示,也有中外教育的对比,还有参观访问中的随笔散文。她以独特的视角展现了英国、美国、乌克兰、韩国、日本五国的教育细节和教育故事,为读者展现了另一番教育图景,值得投身教育的每一位读者阅读。 其中令我印象深刻就是英国还有日本的教育制度。在英国,私立学校的名声往往比公立学校的名声好,而且所有学校有一定的自主权力,这样有利于学校的发展,而且给予了教师、学生和家长更多的参与学校决策的机会,从而保证决策的民主与质量,而且学校可以按照学生所需灵活配置学校资源以符合学生各方面的兴趣和需求。 他们认为教育实际上是一种消费,学校就是消费场所,学生、家长
23、就是消费者,谁能在市场竞争中赢得顾客,谁就能获得较高的效益。最不同的就是择校问题。在中国,如果是择校生往往是被认为学习不好,家长花了很多钱才让孩子进入学校学习,而英国是学生去选择学校,学生选择自己最喜欢,家长也认为最有利于孩子发展的学校,这样每位孩子就能根据自己的兴趣爱好去选择学校,从而达到自身的最大发展。而且择校不但给家长提供了更多的选择,另一方面也 给学校带来了巨大的压力和竞争力。学校不得不加倍重视自身的教学质量,以提高自身在社会和家长心目中的声望。 而日本的教学制度我觉得是充分体现了以人为本。在日本的中小学,除了个别的私立学校略显豪华之外,其余区别不大,所有的硬件设施几乎是一样的,这就保
24、证了无论你是城镇孩子还是乡村孩子,能够保证学生接受到相同的待遇。不会像中国城乡差别过大,学生在硬件设施上就已经出现了不公平。 而且日本九年义务教育全部免费,包括教科书以及校服等费用,还有少数学校免费供应早餐和午餐,家长无需负担多余的费用。在中国小学可能差的不算太多,但是初中、高中会出现强化班费,补课费,辅导材料费等,这些现象在日本不会出现。想想一些农村家庭的孩子,就因为没有钱,初中就不得不辍学,甚至家长因为交不起学费被逼自杀也有。而且日本学校特别人性化,各个班级都铺有地毯,每个学生有自己的储物柜,学校走廊放着让学生休息的长椅,还有提供喝水的区域,中午吃饭有一个小时时间,专门有负责营养方面的专职人才负责管理学生吃饭,同事顺便讲解怎样进行营养配餐,以便让学生今后更壮士。 通过阅读这本书,的确让我们了解了我们与其他国家在教育问题上的不同,也让我们了解了一些新观点,我想这对我们教师有很多指导作用。 第14页 共14页