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诗文中的哲理选择题集锦
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1—3题。
1．这就告诉我们一个道理（ ）
A 仁者见仁，智者见智 B 人们的认识不能统一
C 事物的多样性决定了人们的思维复杂性
D 人们的思维可以改变客观对象
2．有人将诗中的“床”理解为寝具（ ）
A 是对认识的发展 B 犯了经验主义的错误
C 犯了教条主义错误 D 不是对事实的反映
3．人们要想获得正确认识（ ）
A 必须勤实践、勤读书、勤思考 B 必须多问几个为什么
C 必须亲身实践 D 必须经过系统学习
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答4—5题。
4．人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）
A “语不惊人死不休” B 尽可能准确地反映事物
C 出奇制胜 D 写出好文章
5．诗人把“鸟宿 ”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）
A 完全是诗人无根据的想象 B 是诗人对事物的加工制作
C 是诗人对客观事物的照搬 D 完全是为了写诗的需要
王安石《泊船瓜洲》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还” ；柳宗元也有名句“欸乃一声山水绿” 。同是一个“绿”字，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6—7题。
6．前后两个“绿”字都是（ ）
A 客观实际 B 诗人大脑的产物
C 诗人对客观实际的认识 D 诗人的主观想象
7．两个绿字的词性不同，是人们（ ）
A 认识事物的需要 B 思维习惯的不同
C 改造世界的需要 D 审美情趣不同
以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8—9题。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
8．四位诗人的诗揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（ ）
A．之间是先行后续的关系 B．之间存在相互影响，相互制统的关系
C．之间存在引起和被引起的关系 D. 在时间上的继承性
9．从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ）
A．人类可以按照自己的需要去改变自然
B．人类的智慧具有创造物质的能力
C．自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提
D．意识能够直接引起客观事物的变化
10．“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）命题。
A．唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义
11．“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）
A．自然界是客观的 B. 人类社会是客观的
C．事物的联系是普遍的 D. 一切事物都是变化发展的
12．“人间四月芳非尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（ ）
A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物
D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
13．“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）
A、事物发展的道路是迂回曲折的
B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要
D、事物的发展变化是有规律的
苏轼词曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中” 。
14、这首诗主要说明（ ）
A、意识能够反作用于客观事物
B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年
B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之
16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）
①端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物 ②以科学的世界观人生观为指导 ③不断充实自己的科学知识，通用正确的思维方法 ④充分发挥意识的能动作用
A、①②　　　B、①③　　C、①②③ D、①②③④
17、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们（ ）
A、物质决定意识，意识对物质有能动作用
B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
D、事物的前途是光明的
18、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（ ）
A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论的统一 D、矛盾双方在一定条件下可以相互转化
19、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点
A、普遍联系 B、变化发展
C、新事物不可战胜 D、矛盾是事物发展的源泉和动力
20、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（ ）
A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C、自由比生命和爱情更有价值
D、价值观随着社会存在的变化而变化
21、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（ ）
①主观能动性的发展受客观因素的制约 ②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、①④　　　B、②③ C、①③ D、②④
22、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ）
①矛盾和事物不可分 ②要在对立中把握统一，在统一中把握对立
③事物就是矛盾，矛盾就是事物 ④任何两事物都是矛盾关系
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
23、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（ ）
A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立
C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存
24、杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（ ）
A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动性就能有效地改造客观世界
D、实践是有意识、有目的能动性的活动
25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（ ）
A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉
C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境
26、“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理
①一切事物都与周围其他事物联系着 ②事物联系具有客观性
③联系的形式是多样的 ④事物联系可以主观臆造
A、①②③ B、①②　　　 C、① D、①③
27、上句诗体现了认识论的（ ）哲理
A、客观事物变化导致认识的变化
B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性
C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源
D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
28、“家国兴亡自有时，吴人何苦怒西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（ ）
A、用发展的眼光 B、透过现象看本质
C、坚持矛盾观点 D、注重事实
29、陆游《冬夜读书示子》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的哲理是（ ）
A、实践是认识的最终目的 B、实践是检验认识正确与否的唯的一标准
C、践是认识的唯一来源 D、践是认识发展的动力
30、“古歌旧曲君莫听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。这两句唐诗蕴涵的哲理是 （ ）
A、事物是变化发展的，要创新不可守旧
B、发展就是新事物全盘否定旧事物
C、事物发展是前进性和曲折性的统一
D、新出现的事物总比旧事物优越
31、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（ ）
A、外因推动着事物的变化 B、联系是事物存在的基本条件
C、发展是前进性和曲折性的统一 D、事物变化呈现规律性的表现
32、“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们（ ）
A、精神追求比物质追求更重要 B、精神满足是建立在一定物质基础上的
C、事物总是有其两点而不是一点 D、创造在先、享受在后
33、“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无险处，时时听说有沉沦。”这首诗从哲学上告诉我们（ ）
A、事物是变化多端，难以预料的 B、遇事三思就能逢凶化吉
C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
D、真相是对事物本质的反映，假相是对事物本质的掩盖
34、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（ ）
A、物质是运动的 B、对同一事物，人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的 D、意识是对物质的反映
35、“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明（ ）
A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C、内因决定事物的外因
D、事物发展有自身的客观规律
36、毛泽东诗曰：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗体现的哲理是（ ）
A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的、无条件的 D、事物运动是有规律的
37、“从来系日乏长绳，水去去回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（ ）
A、事物是运动的 B、事物是可以认识的
C、事物运动有其自身规律，规律是客观的
D、意识对物质具有能动的反作用
38、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含的哲理是（ ）
①任何事物都包含着对立统一关系 ②十全十美的事物是不存在的
③矛盾双方的对立无条件存在 ④任何事物都有自身优点和缺点
A、①② B、①③ C、②③ D、②④
39、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（ ）
A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的
C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物
40、“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（ ）
A、忽视了矛盾的特殊性 B、否认了矛盾双方转化条件
C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性
D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
41、毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（ ）
A、要把握适度原则 B、办事情要抓重点
C、办事情要抓住时机，促成飞跃 D、要坚持一分为二的观点
42、清代赵翼有诗曰：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”该诗启发我们（ ）
A、要把世界上的事物如实地看成一个变化发展的过程
B、李杜诗篇有脍炙人口之感
C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段
D、李杜的诗已经过时
古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。
43、“原上草”的“枯荣”表明（ ）
A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的
C、生命运动是最高级的运动形式 D、静止是运动的特殊状态
44、“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含的哲理是（ ）
A、事物的联系是有条件的 B、物质是不长久的
C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的
45、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（ ）
①世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程 ②运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动 ③新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西 ④发展的实质是新事物代替旧事物
A、①②　　B、③④　　　C、①②③④　　　D、①③④
46、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（ ）
A、发展是前进性与曲折性的统一
B、矛盾的主要方面决定事物的性质
C、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的
D、严寒冬天的过去就是春天的到来
47、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（ ）
A、看问题要分清主流和支流 B、承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C、既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾
D、抓主要矛盾，抓中心，抓关键
48、“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”这是客观事物在人脑中的（ ）
A、超前反映 B、如实反映
C、特殊形式的反映 D、歪曲、虚幻的反映
49、“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。” 这首诗以生动鲜明的事实昭示后人 （ ）
A.树立全局观念，局部要服从全局 B.集中力量解决主要矛盾
C.承认事物联系的客观性 D.搞好局部，注意系统优化
50、下列说法中，符合量变与质变辩证关系的是 （ ）
A.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣
B.泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深
C.走不以手，缚手不能疾 ；飞不以尾，屈尾不能远
D.不登高山，不知山之高也；不临深渊，不知地之厚也

答案：（诗文哲理）

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