米利都城分析.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,希波丹姆规划模式与米利都城,原始城市,自由城市,网格城市,1,一,.,希波丹姆规划模式,背景及历史：,希波战争前，希腊城市大多自发形成,，城市均不规则。公元前,5,世纪的规划建筑师希波丹姆，在希波战争后的大规模城市建设活动中采取了一种,几何形状的，以棋盘式路网为城市骨架的规划结构模式。,这种布局形式在公元前,2000,多年埃及的卡洪城、美索不达米亚的许多城市以及印度的摩亨朱达罗城等的城市规划中已经应用，并在重建希波战争中被毁的许多城市中付之实践，形成体系。在此之前，古希腊城市多为自发形成的，没有统一的规划；,自此以后，这种城市布局形式被奉为典范。希波丹姆也被称以“城市规划之父”之名。,古希腊城市外部空间以一系列“,L,”形空间叠合而成,2,希波丹姆遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美,。城市典型平面为两条垂直大街从城市中心通过。中心大街的一侧布置中心广场，中心广场占有一个或一个以上的街坊，街坊面积一般较小。希波丹姆根据古希腊社会体制，宗教与城市公共生活要求，分为,3,个主要部分：圣地、主要公共建筑区、私宅地段。私宅地段又划分,3,种住区：工匠住区、农民住区、城邦卫士与公职人员住区。,这种模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心，以充分体现了民主和平等的城邦精神。,希波丹姆规划模式,:,自公元前,5,世纪以后，古希腊城市大都按希波丹姆规划型式进行建设，,特别是其后希腊化时期地中海沿岸的古希腊殖民城市。这个规划思想，在米利都城建设工作中完整得到体现。,意义：,3,二,.,米利都城,米利都（古希腊语：,，它的音译为,Miltos,；拉丁语：,Miletus,），位于安纳托利亚西海岸线上的一座古希腊城邦，靠近米安得尔河口。今属土耳其，仍循旧称。它在赫梯文献中被称为,Millawanda,或者,Milawata,，在荷马的,伊利亚特,中也有出现。,靠近米安得尔河口。,三面临海，空间与大海完美的咬合。,2.1,地理位置与选址,4,城市路网采用棋盘式。,两条主要垂直大街从城市中心通过。中心开敞式空间呈“,L”,形，有多个广场。市场及城市中心位于三个港湾的附近，,将城市分为南北两个部分。,2.2,城市特点,方格网布局,5,城市的网格主要是通过,30m52m,大小的方形住宅街坊的重复而形成，,产生明确的韵律,。,北部街坊面积较小，南部街坊面积较大。它也是城市各公共部分诸如广场、神庙、体育场以及港口设施的,空间构图基础,。,道路无主次之分，,城市街道都非常狭窄，一般,5,米到,10,米，表现出明确的,放弃宏大的纪念性空间的意识。,2.2,城市特点,方格网布局,6,城市中心布置政治、商业、文化中心，市中心，一般是围绕广场布置，广场是主要道路的交叉点,。,城市中心位于三个港湾附近，中心开敞式空间呈“,L”,形，有多个广场。可见古希腊的规划师就已经开始发掘,城市中心最大的集聚性，选择中心的时候不仅考虑到交通而且还考虑到景观环境,。同时不得不说这个城市中心还将城市自然的分割成两个既有相似有又不同风格的两个部分。,2.3,城市特点,城市中心,7,市中心由广场、露天剧场、市场、运动场构成。,2.3,城市特点,城市中心,8,城市中心划分为,4,个功能区。其东北及西南为宗教区，其北与南为商业区，其东南为主要公共建筑区。,2.3,城市特点,城市中心,宗教区,宗教区,商业区,商业区,公共建筑区,公共建筑区,公共建筑区,9,中心广场,米利都城集市广场,广场的发展经历了几百年的时间才走向成熟，但这一过程始终,依赖着城市,。,广场周边有许多重要的公共建筑,，这些建筑多以对称的形式限制着并不对称的广场空间，突出于空间之间，,限定而不封闭空间,，使南北两市之间的市政区域产生更正规的性质。,北市的东界面还未形成，而南市的广场空间已基本确定，它的南、北、西侧由两个对称的“,L,”形柱廊限定,，构成一个在整体上呈马蹄形的实体。,2.3,城市特点,城市中心,10,米利都城的,北市,是贸易场所，一个长,88m,宽,50m,，面积为,0.44,公顷的矩形的全封闭广场。它紧靠狮子湾，,主要服务于海边居住的居民，事实上是城市的贸易中转站。,中心广场,米利都城集市广场,2.3,城市特点,城市中心,11,南市,与北市相隔着议事厅，通过一条,50m,宽的大道与海湾相连，,它是真正的“国家市场”,。南集市广场是一个长,160m,，宽,125m,，面积为,2,公顷的极规整的矩形全封闭空间，大小接近雅典的集市广场。,中心广场,米利都城集市广场,2.3,城市特点,城市中心,12,城市南北两个广场呈现一种前所未有的崭新的面貌，是一个规整的长方形。,周围有敞廊，至少有,3,个周边设置商店用房。,2.3,城市特点,城市中心,中心广场,米利都城集市广场,13,2.4,城市特点,功能分区,城市分三个部分，建居住区，祭祀区、公共活动区，之间并无明确界线，,国家体现全体利益和公共区的管理，祭祀区是景观观赏区，因此应有一定距离。,居住区,居住区,居住区,公共活动区,祭祀区,14,城市边界并不规则,，它顺应了地形的变化。公共设施被设置在城市的中心地带，利用公共设施将城市划分为三个居住区域，,与地形相结合,，创造出整体的变化和空间节奏。,城市用地的选择适合于港口运输与商业贸易要求,。,2.4,城市特点,与自然协调,15,三,.,小结,希波丹姆规划思想，在米利都城建设工作中完整得到体现。,米利都城城市由小方格网道路构成，围绕广场布置建筑，市中心由广场、露天剧场、市场、运动场构成，然而城市的布局虽规则，但它的建筑群艺术布局不够。,a.,城市形成统一整体，无封闭，独立区域，功能分区不明确，广场、剧院只是一些特殊点，居住区无等级之分，都能达到公共区,b.,城市分三个部分，建居住区，祭祀区、公共活动区，之间并无明确界线，国家体现全体利益和公共区的管理，祭祀区是景观观赏区，因此应有一定距离。,c.,城市力争与自然取得平衡，建筑整体用不规划达到与不规划的自然协调，单体又以自然的特征突出自己。,d.,自觉控制城市发展规模。,16,考工记,模式与希波丹姆斯模式中的方格网之比较,17,公元前,5,世纪左右，中国,春秋末叶,的,考工记,和古希腊建筑师,希波丹姆斯,分别提出了一种,方格网城市,的规划模式，各自对东西方城市发展具有深刻的影响。两种模式都是用,棋盘式方格路网,，将城市用地切割成秩序井然的众多小方格，形成规整的城市建筑肌理。但这两种方格网的,街道网格性质、街区尺度、公共空间的位置，,以及,产生的城市空间形态,等却有着不同的特点和内在含义，反映出各具特色的文明形态、民族心理和社会组织。,普南城,唐长安城,18,一、方格网的性质与街道网格,一般说来，方格网道路正交，结构清晰，道路笔直贯通，便于测量、划分和管理土地、便于管理居民、便于防御和军事行动，能够满足城市活动的大部分要求，所以在古代比较单一的社会目的下，方格网成为组织人群的最理想最便捷的方式。然而我们可以注意到，古代城市的规划大都是由,最高层允许并进行实施的刻意的行为,，我们所关注的这两种方格网的性质、方格网的骨架部分,(,即街道网格,),，从一开始，就因,决策者的意向,而龟蛇各异。,1.1,方格网的性质：,总述：,中国古代帝王规划方格网都城的意图是为了建立起一套,统治秩序,，而这个秩序，来源于,宇宙秩序的启示和礼仪制度的规定,，所以方格网,强制性、等级性,较强；,对于古希腊这样由许多,小规模城邦,构成的社会群体，没有什么强大的中央集权，基本上就不可能存在强大的政治权力来控制或垄断城市生活空间。所以希腊的网格没那么强制，相对而言比较,理性、实用和平等,。古希腊的城市充满了对,整体逻辑、几何秩序,的追求。,19,考工记,中王城模式的九宫格之理想图形反映了,中国古代的宇宙观,，,地为方，宫殿居中,，四个方位象征了不同的神兽、颜色、属性等。强调,南北中轴子午线,，将天地日月、祖先社稷诸神位按照理想方位来布置。同时也确定了尊卑序列，将宫殿、政府、公共建筑和不同等级的住宅分别定位在,独立而封闭的城市空间,内，一次性地在,正交平面,中将空间结构定位，反映了一种不可更改的等级制度。而居民的活动、贸易是次一级的问题。可以说，,考工记,王城的方格网是一个有,强烈象征意义的政治,图形。,20,考工记,王城的街道可分为,五级,：第一级为经纬涂干道，即“九经九纬，经涂九轨”。第二级为,环涂,，沿着城墙和宫墙一圈，宽七轨约,13m,。第三级为,穿越居民区的次干,道，宽度不详，两道间距,1-1.5,里，恰好是居民区的边长。第四级是,居民区内的十字街,，第五级为,居民区内除了十字街以外的巷道,。,体察路的形制，,主干道的终端都连接着宫殿和城门,，道路的级别、宽度,优先考虑宫殿的交通和军事管理,，居民的交通用道是次一级的问题，生活道路更次一级。而且第四第五级的街巷尽端都被坊门或城墙堵住，其目的是为了,加强对居民生活的管理。,21,希伯丹姆斯在,土地测量方法和住宅基本规模的基础,上发展了城市网格，使得私人住宅的布置令人愉快，同时也方便一般性的使用。在他的方格网中，道路垂直相交，主要的几条街道将城市分隔成一些,相互平行的窄,条，这些长条又被与主要街道正交的次要街道穿越。主要街道宽,5-10m,，次要街道宽,3-5m,。次要街道的窄小表明有意识地,放弃了主导地位,。于是路网内就分割出了面积相等的方形小块。次要街道的间距为,30-35m,，这个距离大约宜于建造一、两幢独立式建筑。主要街道相距,50-300m,，此间可以建造一整排建筑。,可以看出，,道路网的疏密取决于一般住宅的大小而非神庙或宫殿，这种基本单元的确定加强了城市的统一性,。而且幸运的是，这种基本单元没有被僵化地制定,必须遵循的尺度,原则，而是根据每个城市,住宅组团各自的特点,来控制，使得这种网格具有了较强的,适应能力,而得到推广和发展。,22,1.2,街道网格与城郭的关系,通常位于平原地区的,考工记,模式王城，首先确定的是,方正的城墙轮廓,，谓之“方九里，旁三门”，与城中的格网道路,严密对应,，每条街道都,终止于宫殿或固定位置的城门,。,而希伯丹姆斯模式海港城市的城墙,随着海岸山地地形曲折蜿蜒,，没有规整理想的轮廓，于是，,街道网格和城墙形状独立承担各自不同的功能,，作为防御系统的城墙尽量占据高地而不一定沿着最外缘的建筑建造，网格则负责组织城市生活，组织住宅、公共建筑、广场与集市。只有在城门应地形要求改变位置时，街道网格会随着不规则的城廓作一些调整，如,普里涅城,。,当然，执意追求方格网带来的几何化统一、秩序、典雅而不顾自然地形的存在，是不同于,考工记,王城轴线对称的另一种意义上的城市专制主义。,23,二、土地分割与街坊、街区的尺度,2.1,土地分割,考工记,模式中的,王城规模较大,，边长,9,里,(,约今,3742m),，面积,81,平方里，约今,14km2,。六组主干道将城市分为,9,个方格，每格边长近,3,里,(,约,1247m),正中一格为宫城,。然后再用间距,1,里的次干道将剩余的,8,格比较均匀地划分为,64,个街坊。,其中，城市的土地的分割以“,里”,为单位，里既是井田制土地丈量的单位，也是居民编民制度的一个基本组织单位。,每里容纳,8,闾,，,1,闾由,25,户组成,。闾里是与基本生产、战斗小组相对应的聚居单位，而这种土地分割的方式与尺度为了,便于统治阶级的编民管理,。人民是被按照编制塞进统一街坊中的被管理对象，,街区规划的强制性,一目了然。,中国古代九宫格方格网的理想图形首先应用于划分农耕土地的,井田制,，周代将这套成熟的井田制推广到了城市规划当中。,24,希波丹姆斯模式中的城市以,沿海商业城市及殖民城市,为主，城市规划中也吸收了,农田分割和测量,的模式，但其网格系统对几何学的依赖超过了它对土地测量方法的依赖。希伯丹姆斯的几何系统存在,三级划分秩序,：第一级元素是每边长为,600,英尺,(180m),左右的方形，大致对应于,考工记,中的里。每个方形再分成,4,个较小的方形为第二级，每个较小的方形又进一步分成,6,个,100150,英尺,(,约,3045m),的长方形街区为第三级。这种街区规模相比之下要小得多。,如,普里涅城,，面积近,24hm2,，不到,考工记,王城的,2%,，街区分,3545m,为主，也有两块合并在一起的居民区，街区面积约,0.16hm2,，不到,考工记,王城街坊的,1%,。,普里涅城,米利都城,25,希腊模式的方格网不断被应用于,罗马城市,，如,提姆加德,(Timgad),，由,4,个大块组成，每块含,36,个街区，共,144,个街区，每个街区大约为每边,50m,。其中,11,个街区为广场，,6,个用于剧院，,8,个用于浴室。,26,其中“里”又分国宅与一般官员住宅区，最靠近宫城的为,国宅,，居住着皇亲国戚和达官显贵，而一般官员的住宅不得与国宅杂处，宜于放置在国宅周围靠近城门的地段。以此设计出一个,以宫城为中心的社会结构,，距离宫城越近社会地位越高，离宫城越远地位越低下，体现出,封建君主高度集权对城市空间的控制,。曹魏邺城则将宫城与贵族居住区放到了王城北面，基本社会结构未变。,2.2,土地划分与社会结构,在方位上，,考工记,王城的用地分配也在,极力维护社会组织的等级制,度，城市用地按照阶级高低有“廛”、“里”之分“廛”指一般居民居住的闾里，位于离宫城最远靠近城墙四角的区域；“里”则指贵族官僚聚居之处，靠近宫城。,曹魏邺城复原平面,宫城,贵族居住区,27,希伯丹姆斯将其实用的网格结构与,社会结构,联系在一起，他将城市人口分成三个阶级,手工业者、农民和士兵,，于是土地也分成三部分，第一部分用于神庙、剧场等神圣文化，第二为用于公共活动,(,由士兵把守,),，第三部分为私人住宅,(,农民所有,),。,他的方格网主要服务于,两个目的,：,a),帮助殖民城市建立有条理的居住区和道路体系,。满足了希波战争后大规模殖民城市规划建设中迅速、简便的要求，另一方面也确立了一种新的城市秩序和城市理想，也满足了城市富裕阶层对典雅生活的追求。,b),利于平均分配土地,。当然，这种平均分配并不是保证所有公民都能获得平等土地的民主工具，而是帮助延续从原居住地迁居而来的有产阶级的特权和支持地方贵族的手段。,28,虽然都是正交的方格网，但,考工记,中规划的是棋盘形,(Chessboard),分割的,正方形街坊,，希伯丹姆斯规划的是,格栅形,(Gridiron),长条形街区,。正方形街坊一定有一个严格的边长模数，比较,严格地遵循礼仪和制度,；而长条形街区的长短边长比较,自由,，可以根据住宅、广场的需要来调节，可见是比较,重视实用,的一种方格网模式。,29,三、,街坊、街区的分割与城市肌理,两种方格网的文化差异还反映在街坊与街区的进一步分割中：,人口密度、住宅基地、建造状况，及由此而形成的城市肌理。,考工记,王城中方一里,(17.3hm2),的里坊大约划分为,8,闾，容纳,200,户住宅基地共,1000,人。除去道路、管理用房、坊间空地，平均每户拥有至少,2.5,周亩的宅基地，约合,480m,，接近当时的,居住理想,。王城中的居民住宅基地为,480m,大的一个院子中，按照当时一堂二内的习惯建造的住宅建筑面积在,150m,左右，剩下的应当是宽敞的院落和可以种植桑榆、蔬菜的空地，这比较符合当时城市中仍然保留着,农耕生活习惯,的状况。,米利都全城约,1km,的面积，约,200,多个住宅街区，原设计容纳,人口,1,万,(,后来实际使用中远超过于此,),。按照原有设计大概推算一下，除去公共用地，平均每个,0.15hm,的街区容纳,50,人，密度为,考工记,王城里坊的,十几,倍，根据古代的户籍分析，假设平均每户,5,人，一个街区平均有,10,户左右，每户的宅基地均面积约,150m,在米利都这样,高密度的繁荣的商业城市,，普通居民不可能有中国古代那样宽敞的院落。而且随着人口的迅速增加，原有基地上的住宅也呈现出建造,二层、三层,楼向上发展的趋势，院落空间显得更加,狭小,。,3.1,人口密度与住宅基地,30,考工记,模式的城市内，绝大部分宅基地,与城市干道不发生关系,，为保护宫城的安全，居民住宅普遍,不许面向城市干道,开门，唐代规定只有三品以上大员府第才可以沿街开门。,交通繁忙，商业发达的希腊海港商业城市中，细密的道路格网将街区用地分割为整齐划一的开放的住宅基地分块,宅基地要,尽量争取沿街开门，便于物资流通和居民参与城市活动。,3.2,住宅的开放性,31,考工记,王城里坊内宅基地的划分,十分内,向。从形态上看，诸街坊四周建有封闭的,夯土坊,墙，坊门设官吏看守。高大的坊墙和官吏一样是管理居民的工具，将居民区各自独立封闭,建立起了居民与外围城市的界限，,约束着居民的交流与公共活动,。甚至所有的公共建筑也都形成这样一种由高墙封闭围合起来的建筑群院落，迥异于希腊城市中,开放的街区和公共交流空间,。,事实上，在充满公共生活的古希腊城市里，对市民而言,私密生活远不如公共生活那么重,要，城市里有宽阔的市民广场、宏伟的教堂，宽敞的浴室，居民们白天的大部分时间是在,室外公共广场,上渡过的。,小结：,由此而分割的街坊及街区内部建筑肌理，既受限制于,地块的规模和形状,，又直接关系到,居民的生活方式,。两种肌理的特点分别与悠闲农耕生活与繁忙的商业生活相适应的，反映出,农业文明与商业文明,在城市建设上留下的痕迹。,32,总结：,从创造了东西方城市里程碑的这两种方格网的形态及其内在性质的比较中可以看到，城市的方格网结构、街道体系、街坊街区分割，以及内部的空间肌理等内在秩序，受到了,地形、气候,等看得见的因素以及,决策权力、社会组织结构、经济形态、人们的生活方式,等看不见的因素的共同作用，是特定地理环境下特定时期特定人群的文明形态的物化积淀。,33,