诗经周南汉广赏析.ppt

按一下此處編輯母版標題樣式,按一下此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,詩經,周南,漢廣,1,漢廣,南有喬木，不可休息；,漢有遊女，不可求思。,漢之廣矣，不可泳思；,江之永矣，不可方思。,翹翹錯薪，言刈其楚；,之子於歸，言秣其馬。,漢之廣矣，不可泳思；,江之永矣，不可方思。,翹翹錯薪，言刈其蔞；,之子於歸，言秣其駒。,漢之廣矣，不可泳思；,江之永矣，不可方思。,2,漢廣,單相思的哀歌,這是一首戀情詩。抒情主人公是位青年樵夫。他鍾情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願。情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。,3,毛詩正義,，漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達疏，陸德明音義。,4,漢廣,三章章八句,漢廣,，德廣所及也。文王之道被於,南國,，美化行乎,江漢之域,，,無思犯禮，求而不可得也。,5,鄭箋：,紂時,淫風遍於天下，維江、漢之域先受文王之教化。,音義：,漢廣，漢水名也。,尚書,云：“,嶓塚,導,漾水，東流為漢。”被，皮義反。紂，直九反。殷王也。遍，邊見反。,6,南國,:,古,指江漢一帶的諸侯國。,詩,小雅,四月,：“滔滔江漢，南國之紀。”,國語,周語上,：“宣王既喪南國之師，乃料民於太原。”韋昭 注：“南國，江漢之間也。”,7,江漢之域,:,漢廣,中反復出現“江永”、“漢廣”，姑且不論其中的“江”是否專指長江，但江漢並舉，當與,小雅,江漢,：“江漢浮浮,淮夷來求,(,指討伐淮夷,),”的江漢相同。起碼應指周宣王令召虎率兵出武關東伐淮夷時所經過的一段漢水。也就是,毛詩序,、鄭,箋,所說的“江漢之域”和古襄陽漢皋一帶的漢水流域。,8,嶓塚：我國有兩座嶓塚山,一座為陝西甯強縣北漢源所出之山的嶓塚山,北魏時置嶓塚縣於山側,另一座便是甘肅天水東南西漢水之源的嶓塚山。成書於西周前後的我國古代典籍,山海經,西山經第二,載,:“(,太華之山,),又西三百二十裡曰嶓塚之山。漢水出焉,而東南流注於沔；囂水出焉,北流注于湯水。”,水經注,裡也有相關記載。無論是在哪裡，總之是漢水發源地,。,9,唐,元稹,渡漢江,嶓塚去年尋漾水，襄陽今日渡江濆。,山遙遠樹才成點，浦靜沉碑欲辨文。,萬裡朝宗誠可羨，百川流入渺難分。鯢鯨歸穴東溟溢，又作波濤隨伍員。,10,11,疏,“,漢廣,三章，章八句,”,至,“,不可得,”,。,正義曰：作,漢廣,詩者，言德廣所及也。言文王之道，,初致,桃夭,、,芣苡,之化,，今被於南國，美化行於江、漢之域，故男無思犯禮，女求而不可得，此由德廣所及然也。此與,桃夭,皆文王之化，,后,妃所贊，,於此言文王者，因,經,陳江、漢，指言其處為遠，辭遂變,后,妃而言文王，為遠近積漸之義。,12,敘於此既言德廣，,汝墳,亦廣可知，故直,云,“,道化行,”,耳。此既言美化，,下篇不嫌不美,，故,直言,“,文王之化,”,，不言美也,。言南國則,六州,，猶,羔羊序,云,“,召南之國,”,也。彼言召南，此不言周南者，以天子事廣，故直言南。彼論諸侯，故止言召南之國。此,“,無思犯禮，求而不可得,”,，總序三章之義也。,13,箋,“,紂時,”,至,“,教化,”,。,正義曰：言先者，以其餘,三州,未被文王之化，故以江、漢之域為先被也。定本,“,先被,”,作,“,先受,”,，因,經,序有江、漢之文，故言之耳。其實六州共被文王之化，非江、漢獨先也。,14,桃夭，,后,妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。老而無妻曰鰥。,15,芣苡,，,后,妃之美也。和平則婦人樂有子矣。天下和，政教平也。芣苡，音浮。苡，本亦作,“,苡,”,，音以。,韓詩,云：,“,直曰車前，瞿曰芣苡。,”,郭璞云：,“,江東呼為蝦蟆衣。,”,草木疏,云：,“,幽州人謂之牛舌，又名當道，其子治婦人生難。,”,本草,云：,“,一名牛遺，一名勝舄。,”,山海經,及,周書,王會,皆云：,“,芣苡，木也，實似李，食之宜子，出於西戎。,”,16,汝墳,，道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。言此婦人被文王之化，厚事其君子。,17,六州：指古代九州中的六州。,逸周書,程典,：“維三月既生魄，文王 合六州之侯，奉勤于 商。”孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”,呂氏春秋,古樂,：“湯 於是率六州以討 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”,文選,郭璞江賦,：“滈汗六州之域，經營炎景之外。”李善 注：“六州，益、梁、荊、江、揚、徐。”其中 益州 置於 漢，江州 置於 晉，已非古九州之名。,18,南有喬木，不可休息。,漢有遊女，不可求思。,19,興也。南方之木，美喬上竦也。思,，,辭,也。漢上,遊女,，無求思者。箋,云,：不可者，本有可道也。木以高其枝葉之故，故人不得就而止息也。興者，喻賢女雖出遊流水之上，人無欲求犯禮者，亦由貞絜使之然。,喬木，亦作,“,橋,”,，渠驕反，,徐,又紀橋反。休息並如字，古本皆爾，本或作,“,休思,”,，此以意改爾。竦，粟勇反。,“,流水,”,，本或作,“,漢水,”,。,20,漢之廣矣，不可泳思。,江之永矣，不可方思。,21,潛行為泳。永，長。方，泭也。箋,云,：漢也，江也，其欲渡之者，必有潛行乘泭之道。今以廣長之故，故不可也。又喻女之貞絜，犯禮而往，將不至也。,泳音詠。泭，芳於反，本亦作,“,氵符,”,，又作,“,桴,”,，或作,“,柎,”,，並同。沈旋音附。,方言,云：,“,泭謂之簰，簰謂之筏。筏，秦、晉通語也。,”,孫炎注,爾雅,云：,“,方木置水為柎,。”“,筏也,”，,郭璞,云,：,“,水中簰，筏也。,”,又云：,“,木曰簰，竹曰筏，小筏曰泭。,”,簰音皮佳反。柎、筏同音伐。樊光,爾雅,本作,“,柎,”,。,22,疏,“,南有,”,至,“,方思,”,。,正義曰：木所以庇蔭，本有可息之道，今南方有喬木，以上竦之故，不可就而止息，以興女以定情，本有可求之時，今漢上有遊女，以貞絜之故，不可犯禮而求。是為木以高其枝葉，,人無休息,者，,女由持其絜清，人無求思者。此言游女尚不可求，則在室無敢犯禮,可知也。,出者猶能為貞，處者自然尤絜。,23,又言水所以濟物，本有泳思、方思之道，今漢之廣闊矣，江之永長矣，不可潛行乘泭以求濟，,以興女皆貞絜矣，,不可犯禮而求思。,然則方、泳以渡江、,漢，雖往而不可濟，,喻犯禮以,思貞女，,雖求而將不至。是為女皆貞絜，求而不可得，故男子無思犯禮也。定本游女作遊。,24,傳,“,思辭,”,至,“,思者,”,。,正義曰：以泳思、方思之等皆不取思為義，故為辭也。,經,“,求思,”,之文在,“,遊女,”,之下，傳解,“,喬木,”,之下，先言,“,思，辭,”,，然後始言,“,漢上,”,，疑經,“,休息,”,之字作,“,休思,”,也。,何則？,詩之大體，韻在辭,上,，疑休、求字為韻，,二字俱作,“,思,”,，,但未見如此之本，不敢輒改耳。,25,孔疏尤其關注句尾語助詞與詩韻的關係。其分漢字為“全取以制義”的實詞和“假辭以為助”,語助詞，,認為語助詞“雖在句中，不以為義”，如果置於句末，則主要就是“為韻”，並且依次舉了,周南,關雎,、,召南,摞梅,、,小雅,巧言,、,邶風,旄丘,、,齊風,著,、,魏風,伐檀,這些例子來說明這種情況，詳盡而確鑿。這種情況可與王力,詩經韻讀,中所說“如果句尾是一個字，韻就常常落在倒數第二字上”相印證。孔疏還提出了另外一種情況，即“將助句之字，以當聲韻之體者”，且舉,魏風,同有桃,、,衛風,氓,、,小雅,常棣,為例，這種情況大概相當於“虛字被用作韻腳，倒數第二字不再作韻。”,26,內則,云,：,“,女子居內，深宮固門。,”,此漢上有遊女者，,內則,言,“,閽寺守之,”,，則貴家之女也。庶人之女，則執筐行饁，不得在室，故有出遊之事。既言不可求，明人無求者。定本,“,喬上竦,”,，無木字。,箋,“,不可,”,至,“,之然,”,。,正義曰：,箋知此為,“,本有可道,”,者，以此皆據男子之辭，若恒不可，則不應發,“,不可,”,之辭，故云,“,本有可道,”,也。此箋與下箋互也。,27,內則,是,周禮,的一部分,主要內容是記載男女居室事父母、舅姑之法。即是指家庭主要遵循的禮則。如兒子孝敬父母,媳婦孝敬公婆,有關夫婦之禮儀等等。除此之外,本章還記載有關飲食制度、養老禮及一些曾子論孝的文字。,28,“,閽寺守之,”,：閽人和寺人。古代宮中掌管門禁的官。,易,說卦,：“為果蓏，為閽寺。”李鼎祚 集解引 宋衷 曰：“閽人主門，寺人主巷，艮為止，此職皆掌禁止者也。”,禮記,內則,：“深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。”鄭玄 注：“閽，掌守中門之禁也；寺，掌內人之禁令也。”,29,此直言不可者，,本有可道，總解,經,“,不可,”,之文，遂略木有可息之道。箋下言渡江、漢有潛行、乘泭之道，不釋,“,不可,”,之文，是其互也。然本淫風大行之時，女有可求，,今被文王之化，,遊女皆絜。此,云,絜者，,本未必已淫,，興者取其一象，木可就蔭，水可方、泳，猶女有可求。今木以枝高不可休息，水以廣長不可求渡,，,不得要言木本小時可息，水本一勺可渡也,。,30,言,“,木以高其枝葉,”,，,解傳言,“,上竦,”,也。,言女雖出遊漢水之上者，對不出不遊者言。無求犯禮者，,謂男子無思犯禮，,由女貞絜使之然也。所以女先貞而男始息者，以姦淫之事皆男唱而女和。由禁嚴於女，法緩於男，故男見女不可求，方始息其邪意。,召南,之篇，,女既貞信，尚有強暴之男是也。,31,傳,“,潛行,”,至,“,方泭,”,。,正義曰：,“,潛行為泳,”,，,釋水,文。郭璞曰：,“,水底行也。,”,晏子春秋,曰：潛行逆流百步，順流七裡。,“,永，長,”,，,釋詁,文。,“,方，泭,”,，,釋言,文。孫炎曰：,“,方，水中為泭筏也。,”,論語,曰：,“,乘桴浮於海。,”,注云：,“,桴，編竹木，大曰筏，小曰桴。,”,是也。,箋,“,漢也,”,至,“,不至,”,。,正義曰：此江漢、之深，不可乘泭而渡。,穀風,云,“,就其深矣，方之舟之,”,者，雖深，不長於江、漢故也。言,“,將不至,”,者，雖求之，女守禮，將不肯至也。,32,爾雅,是中國最早的一部,解释詞義,的書，是中國古代,的詞典。,爾雅,也是,儒家,的經典之一，,列入十三經,之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是,“,雅言,”，是某一時代官方規定的規範語言。“爾雅”就是使語言接近於官方規定的語言。,爾雅,是後代考證古代詞語的一部著作。,爾雅,被認為是中国,訓詁学,的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響。,爾雅,是我國第一部按義類編排的,综合性辭書,，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。,爾雅,把,2219,個訓列大致按義分為十九大類,即,釋詁,釋言,釋訓,釋親,釋宮,釋器,釋樂,釋天,釋地,釋丘,釋山,釋水,釋草,釋木,釋蟲,釋魚,釋鳥,釋獸,釋畜,。,33,翹翹錯薪，言刈其楚,。,翹翹，薪貌。錯，雜也。箋,云,：楚，雜薪之中尤翹翹者。我欲刈取之，以喻眾女皆貞絜，我又欲取其尤高絜者。,翹，祁遙反，,沈其堯反,。,“,尤高絜,”,者，一本無,“,絜,”,字。,34,翹翹錯薪，言刈其楚：翹翹,，,本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生；或以為指高出貌。錯薪：叢雜的柴草。古代嫁娶必以燎炬為燭，故,詩經,嫁娶多以折薪、刈楚為興。,35,之子於歸，言秣其馬,。,秣，養也。六尺以上曰馬。箋,云,：之子，是子也,。,謙不敢斥其適己，於是子之嫁，我原秣其馬，致禮餼，示有意焉,。,秣，莫葛反。,說文,云：,“,食馬穀也。,”,上，時掌反，下文同。餼，虛氣反，牲腥曰餼。,36,疏,“,翹翹,”,至,“,其馬,”,。,正義曰：翹翹然而高者，乃是雜薪。,此薪雖皆高，,我欲刈其楚。所以然者，以楚在雜薪之中，尤翹翹而高故也。以興貞絜者乃是眾女，此眾女雖皆貞絜，我欲取其尤貞絜者。又言是其尤絜者，之子若往歸嫁，我欲以粟秣養其馬，乘之以致禮餼，示己有意欲求之。下四句同前。,37,傳,“,翹翹，薪貌,”,。,正義曰：翹翹，高貌。傳言,“,薪貌,”,者，明薪之貌翹翹然。若直,云,高貌，恐施於楚最高者。此翹翹連言錯薪，故為薪貌。,鴟鴞,云,“,予室翹翹,”,，,即云,“,風雨所漂搖,”,，故傳曰：,“,翹翹，危也。,”,莊二十二年,左傳,引逸詩曰,“,翹翹車乘,”,，即云,“,招我以弓,”,，明其遠，故,服虔,云,：,“,翹翹，遠貌。,”,38,鴟鴞：,ch xio,釋義,鳥類的一科，頭大，嘴短而彎曲。吃鼠、兔、昆蟲等小動物，對農作物有益。貓頭鷹等都,属于,鴟鴞科,。也作鴟梟。,鴟鸮,鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。,迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？,予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。,予羽譙譙（,qiao,羽毛疏落貌），予尾,翛翛,(xiao,形容羽毛殘破,)_,，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！這首詩以寓言的方式，表現了一個弱者在強者面前的傾述和呼號，為自己風雨飄搖、朝不保夕的命運而哀鳴。,39,服虔：字子慎，初名重，又名祇，後更名虔，河南滎陽人。東漢人。少年清苦勵志，嘗入太學受業，舉孝廉，官至尚書侍郎、高平令，中平末，遷九江太守，因故免官，遭世亂，病卒。虔少有雅才，善文論，所著賦、碑、誄、書記、連珠、九憤凡十餘篇，其經學尤為當世推重，著春秋左氏傳行誼三十一卷。鄭玄欲注春秋傳尚未了，聽服注傳意，多與同，遂為服氏注。,40,箋,“,楚雜,”,至,“,絜者,”,。正義曰：薪，木稱，故,月令,云,“,收秩薪柴,”,，注云：,“,大者可析謂之薪。,”,下章蔞草亦,云,薪者，因此通其文。楚亦木名，故,學記,注以楚為荊，,王風,、,鄭風,並云,“,不流束楚,”,，皆是也。言楚在,“,雜薪之中尤翹翹,”,，言尤明雜薪亦翹翹也。,41,箋,“,之子,”,至,“,意焉,”,。正義曰：,釋訓,云：,“,之子，是子也。,”,李巡曰：,“,之子者，,論五方之言是子,也,。然則,之,為語助，人言之子者，猶,云,是此子也。,桃夭,傳,云,嫁子，彼說嫁事，為嫁者之子，此則貞絜者之子，,東山,之子言其妻，,白華,之子斥幽王，,各隨其事而名之。,”,言,“,謙不敢斥其適己,”,，謂,云,往嫁，若斥適已，當言來嫁，所以,桃夭,、,鵲巢,、,東山,不為謙者，不自言己，說他女嫁，故不為謙也。,42,言,“,致禮餼,”,者，昏禮，下達、納採用雁，問名、納吉皆如之。,納徵用玄纁、,束帛、儷皮，是士禮也。,媒氏,云,“,純帛無過五兩,”,，謂庶人禮也,。,欲致禮，謂此也。餼，謂牲也。昏禮不見用牲文，鄭以時事言之，,或亦宜有也。,言,“,示有意,”,者，前已執謙，不敢斥言其適己。言養馬，是欲致禮餼，示有意求之，但謙不斥耳。,43,六禮：古代的婚姻禮儀。指从,議婚,至完婚過程中的六種禮節，即,：納采、問名、納吉、納征、請期、,親迎,。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於,禮記,昏義,。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。,納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。問名即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。納征亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎即新郎親至女家迎娶。,44,漢之廣矣，不可泳思,。,江之永矣，不可方思。,45,翹翹錯薪，言刈其蔞,。,毛傳：蔞，草中之翹翹然。音義：,蔞，力俱反，馬,云,：,“蔞，,蒿也。”郭,云,：“似艾。”音力侯反,。,46,疏,傳,“,蔞，草中之翹翹然,”,。,正義曰：傳以上楚是木，此蔞是草，故言草中之翹翹然。,釋草,云：,“,購，蔏蔞。,”,舍人曰：,“,購一名蔏蔞。,”,郭云：,“,蔏蔞，蔞蒿也。生下田，初出可啖，江東用羹魚也。,”,陸機,疏,云：,“,其葉似艾，白色，長數寸，高丈餘。好生水邊及澤中，,正月根牙生，,旁莖正白，生食之，香而脆美。其葉又可蒸為茹。,”,是也。,47,舍人,古代,贵州,的文化先驱者，汉武帝时代犍为郡敝邑（今贵州遵义）人，西汉时学问家。曾任犍为郡文学卒史，著有,尔雅注,三卷。,尔雅,是春秋到西汉初期，儒家为了解释经书编辑而成的一部训诘书籍，将中国古代经传中难懂的同义词和各种名物，分别归类，逐一解释。它是我国古代解释次和名物的第一部重要词书。尽管如此，一般人阅读起来仍感艰深难懂，不易理解。因此犍为文学卒史舍人特为该书作注，,注古所未训之经，其通贯百家，学究无人,。此书南朝肖粱时期失传。,48,尔雅,释草,：“购，蔏蒌。”郭璞注：“蒌蒿也。”郝懿行疏：“陆机疏云，其叶似艾，白色，长数寸；高丈余，好生水边及泽中，正月根芽生，旁茎正白，生食之，香而脆美。其叶又可蒸为茹。按：今京师人以二三月卖之，即名蒌蒿，香脆可啖”。李时珍认为蒌蒿即蘩，也称蔏，又指水生白蒿，曰：“白蒿处处有之，有水陆二种，本草所用，盖取水生者。,诗,云：于以采蘩，于沼于沚。,左传,云：苹蘩蕴藻之菜，可以荐于鬼神，羞于王公，并指水生白蒿而言。”可知白蒿是古人喜欢购买才能得到，所以蒌蒿称购，购即买。称蔏，字从商，就有买义，上加草旁表其类属。野菜多矣，水生野菜也非蒿之一种，为什么单称蒌蒿为蔏，这里还应有一个原因，即蒌蒿直而高，随着它的生长，象滴漏上的刻箭逐渐露出水面，故名蔏，商表意义兼表声，加草旁表其类属。其名又称蒌蒿者，蒌有楼义，楼有高义，蒿也有高义（见娄、高说解），蒌蒿者，如楼高也。,49,之子於歸，言秣其駒,。,五尺以上曰駒。,疏,傳,“,五尺以上曰駒,”,。正義曰：,廋人,云,：,“,八尺以上為龍，七尺以上為,騋,，六尺以上為馬。,”,故上傳曰,“,六尺以上曰馬,”,。此駒以次差之，故知五尺以上也。五尺以上，即六尺以下，故,株林,箋云,“,六尺以下曰駒,”,是也。,輈人,注國馬謂種、戎、齊、道，高八尺。田馬高七尺，駑馬高六尺。即,廋人,三等龍、騋、馬是也。,何休注,公羊,云,“,七尺以上曰龍,”,不合,周禮,也,。,50,騋：,li,高七尺的馬。,周禮,夏官,司馬第四,“,正校人員選，馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬”,51,輈,轅也。,1,說文,按大車左右兩木直而平者謂之轅,小車居中一木曲而上升謂之輈,故亦曰軒轅,謂其穹隆而高也。薦車直東榮,北輈。,儀禮,既夕礼,2.,用於大車上的稱轅,用於兵車、田車、乘車上的稱輈。輈為曲木,一端為方形,置於軸中央,從車底伸出,漸漸隆起,又漸成圓木。木前端置橫木,稱為“衡”,衡兩端作缺月形,夾貼馬頸,稱為“額”輈人,：造輈的工匠。,考工記,的,輪人,輿人,輈人,車人,等章節詳細記述了有關先秦車輿的問題。它于西漢時收入了儒家經典,周禮,之中，因此倍受訓詁學者的重視。,52,周禮,夏官,司馬第四,“,正校人員選馬，八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬”。,53,漢之廣矣，不可泳思。,江之永矣，不可方思。,54,韻,55,第一章,南有喬木，不可休（,xiu,）息；,漢有遊女，不可求,(giu),思。,漢之廣,(kuang),矣，不可泳,(hyuang),思；,江之永,(hyuang),矣，不可方,(piuang),思。,押韻：休、求，幽部。廣、泳、永、方，陽部。中間換韻，押句中韻。,另有“富韻”一說。,56,何為富韻？,如果句尾是一個虛字，韻就常常落在倒數第二字上，這樣就構成了“富韻”。因為句尾虛字本來已經可以押韻了，但是同字押韻還不夠好，所以要在前面再加韻字，實際上構成了兩字韻腳，所以叫做“富韻”。,57,之字腳,參差荇菜，左右流（,liu,）之。窈窕淑女，寤寐求,(giu),之。,幽部,求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采,(ts,e,),之。窈窕淑女，琴瑟友,(hiu,e,),之。,之部,參差荇菜，左右芼,(mo),之。窈窕淑女，鐘鼓樂,(lok),之。,宵覺通韻,58,南有喬木，不可休（,xiu,）息；,漢有遊女，不可求,(giu),思。,漢之廣,(kuang),矣，不可泳,(hyuang),思；,江之永,(hyuang),矣，不可方,(piuang),思。,“思”是虛字。思，辭也。,富韻,59,第二章,翹翹錯薪，言刈其楚（,tshia,）；之子於歸，言秣其馬,(mea),。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。,押韻：楚、馬，魚部。廣、泳、永、方，陽部。中間換韻，押句中韻,。,後四句出現富韻。,60,第三章,翹翹錯薪，言刈其蔞（,lio,）；之子於歸，言秣其駒,(kio),。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。,押韻：蔞、駒，侯部。廣、泳、永、方，陽部。中間換韻，押句中韻,。,後四句出現富韻。,61,成,語,62,人中翹楚 、個中翹楚,翹楚是傑出的意思。楚：荊木。出自,詩經,周南,漢廣,：“翹翹錯薪，言刈其楚。”東漢鄭玄箋注：“楚，雜薪之中尤翹翹者。”本指高出雜樹叢的荊樹。後用以比喻傑出的人材或突出的事物。,63,謝謝,64,