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《故事思维》读后感
原创：珺儿
万事开头难，任何一件事的开始并不是我们想象中的那么简单
一个好的故事，需要一个好的心态
一个好的故事其实就是在做我们的人生展示，不断的去改变我们的自己，让这个故事越来越好
一个"好的"生活情景，加上我们的身体动作演示，用我们的原来最真实的情感表达出来的东西，就是做好我们自己
让听到我们故事，看到我们故事的人，和我们身临其境，一样的有感触，有感觉
故事里面我们的身体，语音，表情所表达出来的每一个细节，都能够决定我们一个故事的成功与否
可能是5s的沉默，就会让你讲故事的时候给别人的感觉和情绪，带来不一样的感觉，这些小细节就会成为扩音器，传播到听到这个故事的人的心里
一个故事可能是一件小小的事，也可能就是一个人的一生
我们并不是为了讲故事而去讲故事，而是让讲故事成为我们生活的一个态度，生活态度决定我们的思维，思维决定我们的生活高度
一个有人情味的好故事，就是一个人的生活状态，影响到他人，让别人和你一样，先说通这个故事，让故事本身具有感染力，你就可以说服这个人
讲故事，对错不重要，用情感说话，在中国这个人情社会的世界，不需要数据分析，不需要1。1=2，可能我和你有感情有故事，我们就是1。1=3，这就是故事
我们的每一天每一个表情每一个事件的产生，就是一个个小故事，你如何让这个影响别人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你来写，篇幅长短，内容随时间随地点随人等等，有不同的表示方法
最后总结一点，欲想讲好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一个很好的的故事，影响别人，从改变自己开始，让自己成为一个故事，其次，不断训练自己的语言表达能力，身体表现形式，表情等等能够传达出去信息的任何一个小细节，不断修正自身，成为一个好故事
还有一点短故事容易给人以思考。，长故事给人以改变，坚持去倾听每一个小故事，与你的故事相连接，可以串出大故事，让故事变得有意义，才是故事的真正价值，同样的，讲故事也是扩大影响力唯一的办法
我们每时每刻不处于一个故事中
（珺儿小小见解，第一次花较短时间看完了全书，吸收不是很多，但是感受颇丰）
第二篇。转变思维的故事思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映，下面是转变思维的故事范文，请参考。
转变思维的故事
1很多时候，你需要做的只是站起来，短暂的停歇是为更长远的前行。
只有停下来思考，才能让自己的路更顺利。
——前言
去年
4、5月间，我匆忙的来到深圳，终日里奔波忙碌，为工作、为生计，根本没有时间好好思考。自从大学毕业参加工作以后，才发现现实社会与书本教学有着天壤之别。现实完全不给你时间去思考，整日的繁杂琐碎之事让绝大多数人疲于应对。浑浑噩噩，时间如同一望无际的大海，很多人沉陷进去，就再也找不回来。
我一度怀疑自己是否已经成工作机器，而且是没有工作效率和成果的坏机器。这样的日子持续很长时间，让曾经无比优秀自豪的我觉得不可思议。现在的这个老师，根本不看我以前的学习成绩单，只是很不屑的将各种难题扔向给我，而且还没有范例参考。我在这样的题库里胡乱填写、拼凑，直至将生平所学所懂取之殆尽。然后，承受遍体鳞伤的结果。
从结果来看，我很失败。
老师逼迫着我不得不改变，不得不成长。
那个昏暗的傍晚，天空淅淅沥沥的小雨，不停落下。我穿过那条经常出没的小巷，早已熟悉的几个妖娆的身影站在那里，不断地四下张望，打量着过往的行人，不时地向路人招手，嘴里还不停的窃窃私语，小声说着“去玩，去玩一下”。原本低着头的我，抬头向她们望一眼。但脸上却毫无表情，简直可以用视而不见来形容。不知道是连日来的疲惫让我没精打采，亦或是从心里就厌恶这样的人。然而，仔细想来，我何尝不是如她们一样，在时间的长河里，被忽视、被冷漠、被排斥。我那时的冷漠、不屑一顾也正是现在这个老师对我的态度，忽然心生怜悯，同情她们，更可怜我自己。我想快速的穿过小巷，进入那头有些热闹的小街。我已看得见那小街的灯火，指引着我向它前行。
雨一直在下，却也不大，刚好够雨中漫步。那小街的灯火，离我越来越近，仿佛伸出手就能触摸到它的温暖。三步并两步，我迫不及待的要加入到小街的热闹中，去感受它的繁华，接受它的洗礼。
街边有一位小摊主，生意很不错。来来往往的行人，经常光顾他的小摊。而现在，我已是腹中饥饿难捱，只要有的吃，绝不在意口味好坏。就如同初来乍到之时，没有多余思考，碍于生计，随意找份糊口的工作。到后来才发现，没有思考，没有认识，没有选择，再多努力也只是白白浪费。浪费精力，浪费时间，也浪费我的梦想。
摊主对我的到来，以热情的微笑相迎，而我现在的老师确实笑里藏刀。兀自点几份小吃，便坐下来想着刚刚经过的事情。邻桌几位跟我年纪相仿的青年，兴许是乘着酒兴，时而发出对人生的感慨，时而嘲笑当下的境遇，时而沉浸在过往的年岁。细细听着，我不禁陷入无边的思绪海洋。那时的春风得意，如今的落魄不堪，未来会是怎样。
我已无暇顾及身边的事物，摊主端上来的菜香打断我的思绪，将我从虚无的空间里拉回来。“小伙子，别发呆，赶快吃。吃好，再去别的地方逛一逛吧。看你好像有什么心事吧。”老板忽然说出这么一句话，我竟然没有反应过来。就像你一直在路上孤独的奔跑，一直被忽视，被冷落，突然有个声音对你说，孩子，累吗。累就歇一会儿吧，路还长着呢。我心里被这小小的举动感动着，人生好像也不是处处冷漠。这个老师，有时候也会有温柔的时刻。离开小摊，望向小街的尽头，那边连接着一条大道，车水马龙，川流不息，好不繁华。突然心里升起一股热浪，直至那繁华的大道。
带着些许轻松的心情，卖着欢快的步子，伴着温柔的细雨，穿过热闹的小街，步入繁华的大道。那里流光溢彩，灯火万千。仿佛绚丽的人生，只有经历昏暗狭窄的小巷，走过有些热闹的小街，才能进入繁荣无比的大道。我朝着那明亮的大道前行，忘记要穿过多长的小街。有时候那么一点小小的感动，足以令一个深陷绝望之人重拾起希望之火。虽渺小，亦可以燎原。
直到后来，我才发现那天我经历的事情，每天都在上演，只是曾经的我没有闲心，没有时间去发现。没有发现，也就没有思考。
步入繁华的大道上，眼见着疾驰而过的车辆，规则有序的奔向远方的目的地；来往的行人，脸上都洋溢着满足的微笑；马路两旁，灯火辉煌的商店，透漏着希望之光。这一切仿佛都在告诉我，年轻人，只要走过小巷，穿过小街，你就能进入辉煌的大道。我于是内心澎湃，想要大声告诉这里的一切，我将在不久未来，与你们为伴。那种好似经历九死一生，重新站在生命起点的感觉，顿时让我豁达不少。我的思考，我的觉悟，让我的生命重新点亮希望之火。
我很感谢那个夜晚，它让我懂得，很多时候，不是社会忽视我们，抛弃我们，而是我们自己迷失自己，我们自己在追寻梦想的道路上偏离原本该有的轨道。我们应该抽时间，停下来让自己的身体和思绪都休息一下，好好的想一想，自己所追求的究竟是怎样的人生。
这里的老师，其实很好。它严肃、细致，时刻教导你要不停学习，不断思考、认识。
如今坐在窗台，望着窗外依旧川流不息的人潮，疾驰飞过的车辆。想着那条光明的大道，想必这些人都会有属于自己的光明大道。那必是一条灯火辉煌，欢声笑语不断的希望之路。那必是你思考过后的正确抉择。
于是，从经历来看，我是富有的。
我乐意从所见所闻所经去思考、总结，我坦然面对老师给我的任何难题。因为，经历、思考、觉悟，选择才会是正确的，前路才会更敞亮。
后记。我一直感谢我所有的经历，感谢我所经历的苦难。因为它们，我才真正学会如何面对人生，面对现实，面对一切困苦。从精神上来说，我是很富有的。即使我现在没有足够富裕的经济，但我相信，有这样一份心境和努力，那样富裕的经济只是迟早的事情。摆正心态，不断学习，学会思考，懂得选择，全力以赴的付出，光明之路就在不远处等着你。
转变思维的故事
2你不可以改变容貌，但你可以选择微笑；你不可以左右天气，但你可以改变的心态；你不可以控制明天，但你可以把握今天。
面对不切实际，难以实现的目标，不妨让自己的思维转个弯，去接受，去适应，去习惯你身边的美好。正如姚明所说：“有时候，你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西。
不防转变一下你的思维方式，放弃空想，适应现实。
俄罗斯运动员伊辛巴耶娃，从小练习体操，把成为体操名将当作自己的梦想。然而，随着年龄的增长，她的身高已不再适应练习体操。迷茫、沮丧之后，她让自己的思维转一个弯，放弃体操，改练跳高。在跳高中她充分发挥自己的身高优势，一次次打破撑竿跳的世界记录，震惊世界。她的成功在于懂得让自己的思维转弯，去接受现实，从而取得成功。
溶溶月，柔柔风，历史的这一项留下些许苦涩与遗憾。
西楚霸王项羽，面对劲敌刘邦的追击，内部军心的不稳定，便选择自刎于乌江。我们至今仍在思项羽，你为什么不肯过江东。江的那一边有百姓的希望，有重振旗鼓的信心。项羽的失败在于他不懂得让自己的思维转弯，去接受失败，去适应现状，重拾辉煌。
伊辛巴耶娃的辉煌，项羽的灭亡。成与败的案例，浮在眼前。我们要学会让自己的思维方式转变，面对无法改变的现状，要学会适应，学会让自己转弯，才会为你赢得在逆境中见到阳光的希望，也才会为你赢得改变命运的力量。这样，你才能够体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的超然。
看见路边“禁止通行”的牌子，不是告诉你该停止，而是告诉你，该转弯，有时，不防让自己转个弯，去适应你自己已经拥有的东西，学会接受，然后创造新辉煌。
朋友，路上春色正好，行走时遇到坑坑洼洼要记得转弯，更要记得让自己的思维学会转弯。这样，才能在上帝关上门后，发现他留出的另一扇窗，不是吗。
第三篇：创造性思维的故事创造性思维的故事
敲击木酒桶，到胸腔叩诊和听诊器的发明，又是一个利用联系原理展开思维联想活动而得到的结果。其故事原委如下：300多年前，一位奥地利医生给一个胸腔有疾的人看病，由于当时还没有发明出听诊器和x射线光透视技术，医生无法发现病在哪里，病人不治而亡，后来经尸体解剖，才知道死者的胸腔已经发炎化脓，而且胸腔内积了不少水。结果这位医生非常自责，决心要研究判断胸腔积水的方法，但久思不得其解。恰巧，这位医生的父亲是个精明的卖酒商，父亲不仅能识别酒的好坏，而且不用开桶，只要用手指敲敲酒桶，就能估量出桶里面酒的数量。医生在他父亲敲酒桶举动的启发下想到，人的胸腔不是和酒桶有相似之处吗。父亲既然通过敲酒桶发出的声响可以判断桶里有多少酒，那么，如果人的胸腔内积了水，敲起来的声音也一定和正常人不一样。此后，这个医生再给病人检查胸部时，就用手敲敲听听；他通过对许多病人和正常人的胸部的敲击比较，终于能从几个部位的敲击声中，诊断出胸腔是否有病。这种诊断方法就是现在医学上所称的“叩诊法”。
后来，这种“叩诊”法得到了进一步的发展，1861年的某一天，法国男医生雷克给一位心脏有病的贵妇人看病时，为难了。正在为难之际，他忽然想起了自己在参与孩子游戏活动中的一件事情，孩子们在一棵圆木的一头用针乱划，另一头用耳朵贴近圆木能听到搔刮声，而且还很清晰。在此事的启发下，他请人拿来一张纸，把纸紧紧卷成一个圆筒，一端放在那妇人的心脏部位，另一端贴在自己的耳朵上，果然听到病人的心率声，甚至于比直接用耳朵贴着病人胸部听的效果更好。后来他就根据这一原理，把卷纸改成小圆木，再改成现在的橡皮管，另一头改进为贴在病患者胸部能产生共鸣的小盒，就成了现在的听诊器。
有一次，伽利略站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢。原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
第四篇：决策思维读后感《决策思维》读后感
无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。从个人角度来看，通过阅读王嘉陵女士的《决策思维》这本书获益匪浅，无论是为个人日后工作和生活做决策还是有效融入公司都给予了许多指导性的意见。相信以后通过对此书的反复学习，不仅可以提高个人做决策的能力，同时也增加对公司高效、高质理管理决策的理解能力。
本书共十章，可分为四大部分。第一部分主要对决策的真正含义进行了界定，并指出了决策的陷阱；第二部分主要阐述了决策内容所包括的三个重点，即gpa；第三部分阐述了决策过程高质量的三个重点，即ipo；最后一部分就是文章的总结。
本书第一部分对决策的定义清晰而且深刻。不能对决策的含义有一个深刻的认识，自然难以做出明智的决策。反思自己过去，确实没有完全把握住决策的内涵，所以往往做出来的决策最后并非能让自已满意。王老师指出：决策就是一组具有长远影响的决定，是一系列的资源分配。从决策的定义可以看出，决策的目的就是为了使资源得到优化配置，因为资源是有限的，不明智的决策将会导致有限资源会被白白浪费。另外，每做出一个决策都是有机会成本，如果决策不是高效、高质量的，我们所面临的机会成本将会很大。
因此，做出高效、高质的决策意义重大。那么，怎么才能做出高效、高质的决策呢。文章指出高意愿和高能力是两大主要决定因素，其实在决策中意愿与能力的配比就相当在于在财富追求中欲望与能力配比。对于决策而言，高意愿代表从主观层面决策者有做出明智决策的欲望，高能力代表决策者具有实施过程中的客观能力。
此后，文章指出了决定的六个心理陷阱及管理决策的三大陷阱。这些陷阱是需要我们日后必须铭记的，增强对这些陷阱的了解，将来就会无形中减少掉入陷阱的机率。就个人而言，感受深刻的是管理决策过程的问题陷阱及机会陷阱，这两大陷阱在我们日常生活中屡见不鲜。对于问题陷阱，我们平时做出决策往往是以现存问题作为决策的起点，以解决问题作为目标，问题不来我们往往懒得去思考好的决策了。我们应当首先定下明确的目标，做出的决策的目的就就是为了达到这一目标。另外，对于机会陷阱，是指我们常常陷入只有一个选择的情况下就做出了决策。对于决策者，要做的是“选择题”，而不是“是非题”，所以我们要打破狭隘的目光，当我们缺少选择方案，明智的做法并不是牵强做选择，应该是探索更广阔的路径。
本文的第二大部分阐述是高质量的决策所必须的三大决重点，即gpa系统化方法，其中g代表目标，p代表优先级，a代表可选方案。目标既是起点又是终点，对于个人而言主要是要确立一个明确的目标。于团队而言，更是要确立一个明确、共享的目标。目标明确可以避免我们埋头苦干而不明方向，明确阶段性的目标更是可以帮助我们实现长远的发展。目标共享有助于确定团队共同的前进方向，并增强团队互助合作；优先级要求我们弄清事情的轻重缓急，这是我们做事顺序有效法则，永远从重要的事情做起，对无关紧要的事要进行必要的取舍；可选方案要求我们进行有效创新，往往更好的方案隐藏在开放性思维之中。要考虑多种方案的可行性，不要轻易的接受显而易见的方案。任何决定都不会比最好方案更好，所以的决定可能随着更好方案而发生改变。因此，需要进行有效创新，好的方案通常许多创新想法的组合。
做出好的决策，还得依靠决策方案的高效实施，因为实施过程能够决策者的想法同最终的结果结合在一起。实施方案的重点可以体现为ipo体系。ipo代表人员、信息、客观推理三个方面。客观推理是指对各种方案可能带来效果进行评估，从而找出最好的方案。因此，可以认为客观推理就是我们找出最优方案的方法；信息方面，是指要收集到正确、全面的信息，才能去评估决定，以便做及时、适当的调整。因此，可认为信息因素是我们做出及调整的决策的依据；人员方面，应当考验清楚什么样的人可能参与在决策过程中，并区分各人员在决策过程所扮演的角色。如高效、高质的决策需要三种人参与和支持：决定者、支持者及参与者。做到人员的有效配合这一点十分重要，因为决策最终实施还是得依靠人来完成。
最后，本书指出决策还与有效的领导风格有关。通常领导风格可以分为六种：强制式、权威式、关系式、民主式、领跑式及教练式。问题的关键不在于讨论哪种风格更好，每种风格在特定的环境下都有其独特之处。领导者应当根据不同的情况，不同的人适时的运用不同的风格，这样才能达到有效带领团队的目的。
通读全书，发现做决策重要的是思维方法，王嘉陵老师在《决策与思维》这本书中提出了简单有效的决策架构，即gpa与ipo。这个架构值得反复揣摸，并在以后的学习生工作中，纪律性的不断加以实践，以实现熟能生巧。就个人而言，该书对本人有极好的指导作用，通过逐步加强决策方面的煅炼，以提高做决策的效率及质量。另外，对个人以及团队的发展也十分有裨益。做为一个学习团队，我们有着共同的目标，并为之这一目标奋斗，相信无论是团队还是个人都会迈向辉煌。
谢高强
第五篇：改变思维读后感改变思维读后感
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢。在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。”
物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。它给我们提供快乐和幸福。如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。当然，至少我们能够更了解生活的意义。“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。“我思，故我在”。脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。单耳得单声，双耳得立体声。单视为平图，左右同视则为立体图。左右人脑，各司逻辑和形象。大脑是思想时代的核心资源。文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。机械设计，必备三视图。汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考（think）是动脑的原形，难在深入；思维（thinking）是思考进行的过程和方法，重在自由；思想（thought）是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维（superthinking），会拥有灵性，犹如先知先觉。”
我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。新旧思维究竟如何取舍，不破不立。那么我们便需要思考，宁静以致远。静坐观心，而真妄毕现。真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。这样才有利于我们做出正确的决定。我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。思维自由，取决于维度和疆域。有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。象形文字如画，滋养幼童智商。创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。梦想成真靠逻辑。“大胆设想，小心求证”。石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。”
真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。我们少有科创的精神。所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。不仅如此。而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。我们需要改变思维。
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