《罗马人的故事汉尼拔战记》读后感.docx

罗马人的故事汉尼拔战记读后感 不得不承认，日本民族是个善于总结和学习别人经验的民族。 然而，岛国的国民性又决定了其思维的局限性和狭隘性。表现在其历史价值观上就是：强权即公理，道德标准是掌握在强者手中的。所以，对于日本民族要发展、要更大的生存空间，不论采取什么样的手段，在他们看来，都是非常合理的。 自古以来，日本民众就对自己所生存的空间感到不满，也从未放弃谋求向外拓展的努力，但历史和现实却又总爱与大和民族开玩笑，一次次的总是让他们的愿望无法得到满足和实现。对照古罗马所处的情形，与日本情况极其的相似，都是不满足于自身的空间，极力要向外拓展，古罗马人做到了。于是，从中日本人也无疑是找到了抒发情感的空间，而其成功的手段和方法，自然也成为楷范，自己的行为也找到了依据。 对面邻居的这位老大妈在罗马人的故事二汉尼拔战记中就很好的为我们做出了展示。 第一次布匿战争，作为陆地国家，古罗马通过数次海战夺取了原本属于迦太基的地中海海上霸权以及西西里岛的利益，这个在日本看来是合理的，所以也就认为中日甲午战争后签订的马关条约夺取在朝鲜的利益、割占台湾岛，并获取二亿两白银的赔款自然也是很合理，甚至是宽容并会被清政府所乐于接受的。 第二次布匿战争，大西庇阿袭击了长驱直入罗马的汉尼拔在西班牙的大后方卡塔赫纳，在进入城市后，西庇阿命令居民交出所有的财产，所有青壮年男子被征为民伕、有权有势的贵族送回罗马充当奴隶，仅仅将妇女、儿童、老人释放回家。对此，日本大妈的评述是：他的这一处置，赢得了人们的感激，甚而至于，城里有一位年轻的姑娘，长得很漂亮，非常引人注目。城里的长老感激西庇阿的仁厚，尽管这个姑娘已有婚约，还是要把她献给西庇阿我去，而抗战中的中国人不但不甘于统治和奴役、感激涕零，献出花姑娘和金银珠宝，还敢反抗皇军的占领，简直是不知好歹，死了死了的hellip;hellip;，日本人大概就是这样想的吧。 狼子野心，欲壑难填。对于已经被打倒的敌人，只要你还有潜在的危险性，仍然也是不会放过的。在第二次布匿战争失败后，迦太基与罗马再次签订了失去独立国家的大部分权利、极其屈辱的条约，但其经济恢复很快。于是罗马人再次提出了迦太基人根本接受的条件，并以此为借口发起第三次布匿战争，直接灭亡的昔日的大国迦太基所以说，国家gdp它也就是个p，并不能靠它战争就一定能够取胜，而且，对手也绝不会给你机会的，中国近代中的几次国家复兴之路，不就数次被日本给搅断了吗。 书中还记述了这样一个所谓的趣事，力主灭掉迦太基的老加图，拿着一个从迦太基带回的非常漂亮的无花果到元老院展示给大家看，并说能生产如此丰饶果实的敌人就在相距三日海路的地方山东大苹果的原始版本原来在这里。 更让人无语的，日本老娘们解释总结罗马人能在70年中灭亡迦太基，完成全地中海霸权的缘由，全是迦太基人竟敢妄图夺回在第一次布匿战争中失去的领土和权利，真是咎由自取，活该。这就是日本人的逻辑，根本不懂什么叫己所不欲勿施于人，什么叫仁爱，什么叫包容，枉称为大和民族，不知道和在什么地方。 本系列据说在日本很是受欢迎，说明日本人仍在反思、总结，以期再次实现心中的梦想。好战必亡，忘战必危，对于这样一个邻居，我们实在不能不时刻警惕。 对手学习，我们也同样可以学习，对手总结出的经验，我们更应重视，此书的价值也就在此了。 无敌国外患者，国恒亡，生于忧患，死于安乐，有这样一个无赖逻辑思维民族的国家作邻居，真不知道是不幸，还是大幸。第3页 共3页